論簡愛獨立人格形象的塑造（淺析簡愛等作品的心理人格結構的認知與發展）

2023-10-04 04:07:23 3

從《夢的解析》與心理動力場學說淺析心理人格結構的認知與發展 ——以西方文學作品為案例分析

摘要：弗洛伊德在《夢的解析》中將自我認知劃分為潛意識、前意識和意識的心理結構，逐漸形成由本我、自我和超我三大要素組成的人格結構。

弗洛伊德

而勒溫的心理動力場學說假定了心理活動的認知由經驗與願望所影響,解釋了本我、自我與超我的發展動能與壓力的相輔相成的關係，構成有機平衡的心理人格結構發展系統。

本文僅以西方文學作品為例，解讀作品中的人物的自我認知與人格發展之間的成長要素，這對基於發展心理學與分析心理學的角度的西方文學研究有一定的啟示意義。

關鍵詞：西方文學; 簡·愛; 弗洛伊德; 勒溫; 心理人格結構; 心理動力場

一、從《夢的解析》到《自我與本我》中的心理人格結構的準線與平衡

早期的弗洛伊德在《夢的解析》提出了精神分析法，把人格比作一個思維各自分工的海洋地形，分別由意識，前意識與潛意識構成[1] 。

而在晚期的《自我與本我》提出了本我，自我與超我的心理人格結構[2] ，將自我與潛意識比作為滿足本能願望，以快樂至上為原則的原始訴求，置於心理結構的底層。

超我與意識置於心理結構的頂層，揭露人基於社會現實所展露出的心理活動與意識行為。

置於中層的前意識與自我似乎受約於上述兩者，在本能訴求與道德規則的擠壓中制衡，是大多數情況下現實中個體所具體產生的行為。

對於社會中的個體而言，處於不同環境中的人物，其意識層面與自我認知層面受成長環境、經驗以及外界的反饋等影響而大相逕庭，這導致了個體的心理人格結構的準線差異[3] 。這就比在簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》中，如果達西的本我的快樂準線與賓格力一致，那達西在遇見伊莉莎白前可能選擇其她愛慕者結婚了。

儘管個體的心理人格結構裡的本我，自我與超我的準線不同，但都遵循著制約平衡的原則，以此達到和諧人格。

和諧人格是指潛意識的滿足與受現實制約的意識可以相互協調並且對等，將其中的矛盾與衝突和諧化，以此達到人格的和諧穩定發展。

而相對地，若心理結構系統的平衡被本我，自我與超我的任何一項打破，則會將個體的自我認知與人格發展拉入另一個發展軌道。

維克多·雨果《悲慘世界》中的法國學生革命裡，以馬呂斯為代表的不涉世事的學生運動團體，其超我意識認為民眾會支持學生運動最終推翻政府，這已經完全超出了一群學生的生活經驗該有的超我認知，和諧人格裡的平衡在革命爆發瞬間被打破，民眾的本我求生意識讓他們紛紛鎖緊門窗，孤立無援的學生黨最後引發了流血悲劇。

西方悲劇文學作品中悲劇的根源其實是理想與現實達不到協調，究其根本，實則作品中的主人公超我的準線過高，而能反應自身本我滿足感的現實硬體條件達不上對自我前意識的支撐，打破了心理人格結構的平衡，釀發悲劇。

再論《悲慘世界》，倘若艾潘妮的超我標準線被壓低，在她向馬呂斯表達愛情之前就受社會道德法則的觀念制約而壓抑超我的意識，那她最後也不會為救馬呂斯而為愛情犧牲。

因此，社會中的個體的心理人格結構的準線差異以及結構系統的平衡性促進了整個人類社會的發展的穩定性，一旦這種平衡被打破，便會引發個體與個體之間的矛盾，最終影響個體的心理人格發展軌跡。

而西方文學作品中，總有一些主人公打破了平衡與準線成為了歌頌流傳的佳話，而另一些作品卻成為了經典的悲劇。

二、勒溫的動力場學說對心理人格結構的動力發展影響

勒溫在其《人格動力論》中提出心理場概念，即一個人的生活經驗和未來的願景所構成的一個總和[4] 。後期他提出了心理活動空間（Lifespace）的概念以及其公式：B=f（PE），意味人的行為隨著環境空間的變化而變化[5] 。

生活與個體心理分為不同空間，個體每一階段的自我認知與人格發展夠從一個空間擴散或移動至另外一個空間，藉以豐富人生不同階段的心理與生活歷程。

基于格式塔心理學的研究，勒溫強調了團體動力學帶來的緊張感成為了動力場的主要因素之一，在《拓撲心理學原理》中將動力體系劃分為以下六要素：需要，緊張，效價，矢量，障礙，和平衡[6] 。

弗洛伊德提出的心理人格結構與勒溫的心理動力理論及其因素共同構成了較為完整的心理人格結構發展系統，這包含了準線、平衡性、發展動力與趨勢。

心理發展動力影響制約著心理發展趨勢。團體動力學（引自勒溫《社會科學場論》）帶來的緊張感可歸納為弗洛伊德的超我的動力，來源於外界的壓力，限制以及期待與聯想是個體超我意識的一方面，奠定了個體的行為符合社會道德規範與原則的控制行為，引領著個體的心理人格結構發展趨勢。

在菲茨傑拉德的《了不起的蓋茨比》中，蓋茨比年輕的時候在一次宴席上遇到了摯愛黛西，由於其身份並不符合能婚配給黛西的軍官身份的條件而作罷，這是超我對本我的行為約束。

而個體的期待、緊張感、障礙等動力因素引領了蓋茨比的發展方向，他最後成為權貴並且將自己的身世背景都改編成符合黛西的婚配對象，以實現自己本我的需求。

當本我訴求與超我意識協調一致時，會成為社會個體的心理人格結構的發展動力，並且超我與本我之間的差距與發展的動力能量似乎會成正比。

心理活動空間闡釋了心理人格結構系統的具體準線的發展階段。階級、區域、文化、環境差異的社會個體的心理活動空間的準線不通,因此其所處的階段領域也不同。不同時間空間等背景下，個人的本我、自我與超我會依此而擴散或轉移至另外一個空間。

安娜·卡列尼娜

以列夫·託爾斯泰的《安娜·卡列尼娜》的悲劇為例，渥倫斯基遇上安娜時的本我潛意識訴求是為引起安娜的關注，行為上的自我認知促使他在舞會上示愛，引發愛情輿論，因為這一階段的超我意識並沒有讓他領悟到以後道路的艱難險阻；

賽馬會時的渥倫斯基的本我訴求是希望進一步得到安娜的愛慕，但愛情的希望渺茫，對自我前途的絕望以及羞愧於卡列寧的寬厚，這樣的超我的壓迫力場促成了他的自我行為-開槍自殺；

得到安娜的愛並旅歸以後，希望解決社會輿論與社交壓力成為了渥倫斯基的本我訴求，即使自我認知告訴他本人要兼顧對安娜的照顧，但超我意識到環境的壓迫使得渥倫斯基對安娜冷落，這是時代的悲劇。

對於社會個體的人生每個階段或者不同的環境下，他們的心理活動空間迥異分布著，能從根本上意識到西方文學中的主人公的環境變化而來帶的壓抑、限制、成長以及願景等眾多不同因素的差異性，可以更好的解讀人們基於不同準線的心理人格系統的發展階段。

三、西方文學《簡·愛》中的心理人格結構系統發展淺析

《簡·愛》不但是一部西方文學中的愛情名著，更是一部心理文學作品。本段以上文中提出的心理人格結構系統為模型來分析女主人公坎坷的命運生涯中的不同心理階段。

由夏洛蒂·勃朗特所著，這本偏自傳色彩的小說講述了簡·愛的一生。故事創作於英國工業背景下女性作為社會從屬地位的時代，可以說簡· 愛在磨難中爭取自由與尊嚴，敢於反抗的性格就是作者超我意識的體現。

簡·愛人生中的每個年齡階段的心理性格都與成長的歷程經驗緊密聯繫的。

作者對簡·愛的人物刻畫是一個寄人籬下的孤兒而後又成長於孤兒院這樣的背景環境，而塑造出一個即使在最惡劣的環境下成長都敢於積極爭取自由平等、不安現狀、不甘受辱的女性形象，揭露了大多數英國社會底層人對自由美好的生活以及平等愛情的願景。

由此可見，簡·愛的本我以追求平等、自由為潛意識，奠定了她的心理人格結構的準線;超我則以不同年齡階段受社會道德的制約與期待實現願景為意識，來一起形成動力場引導性格發展趨勢；最後心理人格結構的制約平衡原則讓簡·愛在不同的階段有著不一樣的反抗行為，符合了心理活動空間的發展轉移。

童年時的簡·愛的心理人格結構準線是非常低的，因為寄人籬下的環境，能夠滿足溫飽並且不受欺辱成為她的本我底線，儘管她內心渴望自由但是受約於環境，自我認知與行為表現出來的的是逆來順受，敢怒不敢言的狀態。

然而表兄的毆打行為打破了簡·愛的本我底線，導致簡·愛的心理人格結構系統失衡，她狠狠地回擊但結果是被送往孤兒院。這件事的後果是讓簡·愛的心理人格結構轉移至了另外一個心理空間，她的超我意識到對於一個不能獨立的女孩來說反抗就是遭罪，她的自我認知是心理上形成一個保護殼避免再次受傷，認為這個階段的反抗只會適得其反，因此在孤兒院的六年生活基本都是順從的、平靜的。