風水學和易經有關係嗎（易經風水方位）

2023-10-16 16:53:39

李亮德:易經與風水有什麼關係

《易經》是闡述人和自然關係的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜複雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與衝突的關係。
而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌症發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐。」是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。」
《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓鹹和，百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背後有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境裡居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。
生命科學：《易經》與住宅風水
首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從住宅的建築結構來說，陽位一定是實牆，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關係，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關係，把一面牆分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位，如果是實牆，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那麼，就在陽位放高柜子，在陰位放低柜子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關係外，高的電視櫃和矮的茶几是一對陰陽，沙發和茶几也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子裡，陽的東西不能過於集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。

看風水和易經有關係嗎

易經萬經之首，風水有易經淵源極深！

易經與風水是什麼關係?

《易經》是闡述人和自然關係的一門應用藝術。
宇宙，在天上，呈現出日月星辰、晝夜以及季節氣候等現象，在地上，形成山河、動植物等各種形體，產生錯綜複雜的變化。而宇宙的動靜變化的規律，在動則剛毅，靜則柔和的陰陽之道的牽引下演繹著，《易經》就用天、地、風、雨、雷、電、山、海八種自然現象代表的八卦，在反映著聚合與分離的群體，彼此調和與衝突的關係。

而風水，是《易經》在方位上的應用，是對人們居住行為的指導。
我們所處的環境，從物理的角度說，有地熱、磁場、放射性物質、微生物這些物質與場信息，每時每刻都對我們發生著影響。比如，地球重力場強的地方，人就長不高。在地質斷層帶生活的人，癌症發病率高，車禍發生率是一般地方的10倍；從水文地質的角度說，土質、水質所含的有機、無機物，對人的影響不同；宇宙星體對地球的磁場、氣候、旱澇、災荒、疾病等影響更是巨大；從人體生命信息的角度說，不同的生命信息能量，在不同的位置與不同的自然能量對接、交換，影響也不相同。
陰陽是《易經》的核心，也是風水的關鍵。
風水，首先要解決好陰陽場的問題，以往的一些風水節，都說門、主、灶重要，門就是如何接引生氣入宅，主指住宅的主臥，灶指住宅的廚房。其實，陰陽場的布置，才是根本。
生命的核心密碼DNA的分子結構是個雙螺旋，兩條核酶酸鏈彼此對應纏繞構成一對相互依存，相互制約的陰陽。人體的陰陽必須與外界環境的陰陽場一致，否則，住宅環境的陰陽場要是顛倒了，人體陰陽場也顛倒，人的氣血就會混亂，百病叢生。
《黃帝宅經》說：「夫宅者，乃是陰陽之樞紐。」是以陽不獨王，以陰為得（陽宅為宜修陰方）；陰不獨王，以陽為得。亦如冬以溫暖為德，夏以涼冷為德。」
《易經》云："陰得陽，如暑得涼，五姓鹹和，百事俱昌。重陰重陽則兇,陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方、南方，為重也。凡諸陽宅，即有陽氣抱陰；陰宅，即有陰氣抱陽。"
陰陽是生命的核心，住宅是生命的載體，所以，要處處留意陰陽。比如，冬暖夏涼就是陰陽，在北方，造物時的朝向坐北朝南，就可以達到冬暖夏涼的目的。再比如，陰宅修在東方，陽宅修在西方，這又是一個陰陽。
住宅背後有靠山，前面有流水，山水可以藏風聚氣，在這個環境裡居住，就可以盡享天地生氣。山水也是一對陰陽。
而在一個住宅內部，也應是無處不陰陽。

生命科學：《易經》與住宅風水
首先，明白陰陽位置，這是陰陽場正確與否的致命關鍵。我們現代的方位觀念，認為上北、下南、左西、右東。而《易經》後天八卦的方位是上南、下北、左東、右西。東、北為陽，南、西為陰東北、西北為陰，東南、西南為陽位。
從住宅的建築結構來說，陽位一定是實牆，陰位一定是門窗。
從河圖、洛書中得知的方位的陰陽關係，與現代住宅建設差距較大，北邊是陽位，可為了通風，現代住宅北面都有窗戶。要處理室內的陰陽關係，把一面牆分成三份，北為陽位，正北的部位一定不能有窗，而東北、西北為陰位，可以把窗戶改在這兩個部位，就可以解決通風的問題，同時，又照顧了陰陽的位。
東南、西南為陽位，如果是實牆，東北、西北是窗戶，實為陽，虛為陰，這構成了2對陰陽。如果沒有窗戶，那麼，就在陽位放高柜子，在陰位放低柜子，高為陽，低為陰。除了8個方位的陰陽關係外，高的電視櫃和矮的茶几是一對陰陽，沙發和茶几也構成一對陰陽。電器、電腦、電話都是陽，在同一屋子裡，陽的東西不能過於集中，否則就陰陽失衡，場偏陽，人就容易亢奮、急躁等。

請問易經與風水學有什麼樣的關係,有誰知道可以介紹一下嗎?

你好，隨著人們認識水平的不斷提高，人們對風水越來越重視，大小事都會考慮到風水方面， 風水知識博大精深，源遠流長，自古以來人們就對它深信不疑。正因為人們的信仰，於是便有了各種各樣的風水書籍流傳下來，例如易經風水布局秘笈。那麼易經與風水學有什麼樣的關係呢，下面就來簡單介紹一下。 易經可以說是中國風水學的發源學說， 易經裡面說「聖人之道有四」，而「卜筮者尚其佔」是四條聖人道理中的一條。所以，命理卜筮無可厚非。任何人免不了會有疑惑，一旦其他方法解決不了，佔上一卦，聽從隨機給出的答案，也未嘗不可。問題是，易經裡面所謂「君子動則觀其變而玩其佔」，我們應該自己玩佔。 古代的風水術（漢代稱之為堪輿，唐代稱之為地理），講陰陽五行，講後天八卦，講河圖、洛書，應該說與易經有著一定的聯繫。如果有的人信口開河，說不到易學道理方面，那種聯繫則是空洞的表面的。 個人對家居風水的一些傳統說法有什麼見解，比如，臥室的燈不要在床的上方。洗手間的門口不要對著床。結婚照不能放在床的右方，放在此方會對婚姻造成不利。這種說法跟周易有關聯麼？周易是如何幫助我們去衡量家居風水是好是壞？ 一些以偏概全的「風水說」，無論是個人經驗還是別人實例，如果要從中總結出相關性，那就要符合數理統計的原理，前提必須具有大量的統計樣本，再用高斯分布方法決定相關係數，而且要有上下限的界定。只有在相關係數較高的情況下，方能得出大概的結論。比如通常人們所說「東北人如何」或「上海人如何」等等，都是以偏概全沒有實際統計的世俗說法，諸如此類的街談巷議，是不能歸入「學問」裡面的。同樣，您所舉出的例子，也是沒有經過數理統計的片面說法，是不能從易經裡面找出相應道理的一家之言。 家居風水的好壞，由許多因素構成。如果你住著舒服，那就沒有必要「調節」。如果真的出現了問題，更要多方面分析。如果說真的是風水方面出了問題，要找風水師調節，那麼我建議您一定找一位能夠真正解決問題的風水師。 以上關於易經與風水相關事項就介紹到這，這邊友情提示一下：風水文化經過幾千年流傳，到如今越來越流行，它所發揮的作用，是很多科學知識難以解答的，而在很多風水書籍中，卻能夠詳盡的解答這些風水學說。希望我的回答對你有所幫助啊，如果覺得給力的話豎個大拇指唄，以後我會更用心作答的喲，祝你生活愉快。

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