衣帶漸寬終不悔想表達什麼（衣帶漸寬終不悔）

2023-09-15 01:12:50

佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑闌意。

擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

這首《蝶戀花》是北宋著名詞人、婉約派創始人物柳永的懷人之作。詞人把漂泊異鄉的落魄感受，同懷念意中人的纏綿情思結合在一起寫，採用「曲徑通幽」的表現方式，抒情寫景，感情真摯。尤其是末尾的這句「衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴」已成為膾炙人口的千古名句。王國維用此句，來形容人生三種境界之第二境，比喻堅忍不拔的人生態度。

古人重儀表，人飾衣裳馬飾鞍。古代的服裝，匯集了歷朝歷代文化的精華，它從最原始的遮體禦寒，到彼此間的禮儀交往，最後到帝王的君臨天下，服飾的發展變化可謂是歷史的一個縮影。其上，承載了太多的王朝興替、離合悲歡，撫今追昔，滄海桑田。數不盡的金銀珠玉，聽不完的環佩叮噹。最耀眼的，莫過於古人衣帶上的無限風光。

在我國出土和傳世的古玉器中，帶鉤是常見的器類。作為服飾的華貴配搭，其形式各異、造型別致、雕琢精細、紋飾華麗，令人讚嘆不已。這些技藝精湛、古意盎然的絕倫之作，不僅具有豐富的文化內涵，而且還反映了我國古代各個時期高超的藝術風格。

然而，有一類非常獨特的器物，也用於服飾的配搭。但由於文字記載的稀少，而被淹沒在「玉帶鉤」的光芒中，這就是玉絛環。玉絛環，釋義為系有絲絛的玉環，佩之以祈福，出自《種玉記·贈玉》：「誰料那福星的玉絛環，祿星的玉拂麈、壽星的紫玉杖，都在桌上。」在《紅樓夢》中有：「王夫人一看時，只見扇子三把，扇墜三個，筆墨共六匣，香珠三串，玉絛環三個。」可見，此物不僅可佩帶，也系書房賞玩物，儒雅添趣。

絛環的流行大約起始於宋代，時人著道服腰間需系絛，用環與鉤加以固定。彼時的道服並非道士專用，也是士人的閒居之服。絛環適如其名，即將鉤、環互相套接。最早的絛環形式較為簡單，多為光素的圓環或花瓣形環，與同時期的袈裟環差異不大。

此後絛環的形式進一步發展，裝飾作用逐漸增強，並被古代巧匠賦予了它們精緻而優美的形式。不僅產生了繩結或花結形式的絛環，還會把簡單的環輪演繹成生動變化的造型，如花草、鳥獸乃至吉祥圖案等等，這種繪畫性玉器始見於宋代，是繪畫藝術與雕塑完美的組合。

宋代是玉器世俗化的開始。與成套的玉帶、帶扣不同，玉絛環的使用並沒有等級限制，穿著佩戴更為靈活，紋飾題材也更為多樣，受到了文人士大夫的青睞並漸成風尚。

文獻記載南宋時士子與小吏多系絛帶，《西湖老人繁勝錄》記載臨安專營珠寶珍玩的「七寶社」出售「玉絛環。絛環的使用風尚在元明時期持續流行，直到清人入關，推行剃髮易服，玉絛環逐漸湮沒於歷史長河中。

在雕琢技藝上，玉帶鉤和玉絛環可謂有異曲同工之妙。例如，元代，玉帶鉤的製作開始回升，出土和傳世的數量很多，並且都造型優美、技藝高超、玲瓏奇巧、頗有神韻。玉帶鉤由實用性逐步轉向了玩賞性。

玉絛環亦是如此。此時期的玉帶鉤和絛環，一般都有花草、動物的浮雕和立雕，鉤首多為龍頭形，以螭龍紋相組合的圖案最為精美。元代螭龍紋頭形瘦長，面額平整，雙眼平視。

從側面看，龍頸稍厚，龍嘴多數閉口。雙肩上聳，前腿同時向前伸，呈爬行狀，後腿一彎一伸，整個螭身矯健有力，充分顯示出強烈的時代特徵。

「螭龍回首玉生暖，古韻杳渺隔戰漢。玲瓏盈握三代少，一器出塵越千年。」玉絛環，從玉帶鉤的蔭蔽中走出。至今想來，那位「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」的公子，要不時勒緊他的玉絛環了。

美品大賞1：元代螭龍紋玉絛環

這是一枚充滿了藝術氣質的元代玉絛環。玉質暖白，其長4.5釐米，寬3.5釐米，高2釐米。重量為29.37克，密度為2.62，為地方玉種。

圓雕一條矯健螭龍，攀附於圓璧之上。龍頭長圓，濃眉上飄，眼球突出，獅鼻短唇，闊嘴微閉，雙耳尖貼，毛髮後拂。

身軀光素無紋，背脊處陰線剛勁，長尾分叉捲曲。整體盤旋曲折，彎轉自如、渾圓矯健。四肢靈動，前肢有力，後肢一曲一直，動感十足。

四爪尖利粗壯，腳爪處有陰線，筋骨畢露，為元代螭紋典型特徵。

整器巧用螭龍彎曲的身體作為絛環帶頭，打磨精細，皮殼熟潤，小巧別致，可謂精品。

美品大賞2：宋代銅鎏金三魚雙鳳墜

宋人對精神世界追求，可謂歷代之極致。這造就了宋人超高的審美意趣。從這件宋金時期的青銅鎏金三魚雙鳳墜飾上，就可見一斑。這僅是一件佩鑲於腰帶之上的小物件，以小容大，令人驚豔。器物呈幣狀，兩面皆精。

一面為三魚圖，一面為雙鳳圖。

墜飾地章潔淨，外緣精整，製作精細，圖案深峻，紋飾清晰，堪稱宋人墜飾中的精品。器物直徑45毫米，壁厚6毫米，重65克。

《三魚圖》是宋代一種極為重要的圖形，在佛教中稱為「三世魚」，指前世、今生和來世都緊緊連接在一起，告誡世人善惡因果，來世必報，是佛家勸人向善之意；

道教中有陰陽魚，也叫太極圖。而「三魚」則體現了道家「一生二，二生三，三生萬物」之思想，包含了自然最基本的運行規律：天、地、人間的和諧共生，博大而精深；儒家的《三魚圖》取「三魚爭月」之意。「月」乃「躍」也。「三魚爭躍」，鯉魚跳龍門，連中三元！

《雙鳳圖》也是宋代常見的吉祥圖案，此雙鳳圖形，與宋吉州窯、磁州窯器身上的鳳紋極為相似。《雙鳳圖》有兩種寓意，其一為「雙鳳朝陽」。鳳凰是百鳥之王、吉祥之鳥，雄為「鳳」，雌為「凰」，鳳凰于飛，謂之「雙鳳鳥」。太陽寓意光明，雙鳳朝陽，寓意夫妻和睦，家業興旺；其二為「鸞鳳和鳴」。鸞鳥與鳳凰相互應和，乃夫妻和諧之意。