四柱無空亡好嗎（八字空亡如何化解）
2023-09-15 02:54:10 2
四柱八字當中空亡重要嗎?
忌神空亡有利。
八字四柱中沒有空亡好嗎
忌神空好，
八字中有空亡;例如甲子無戌亥;如某人八字大運地支逢戌亥,那大運是否空...
雪卉
賈島: 題興化寺園亭
破卻千家作一池，
不栽桃李種薔薇。
薔薇花落秋風起，
荊棘滿亭君自知。
空亡是什麼,命帶空亡好不好
空亡是什麼意思
空亡，顧名思義，空空也，消失也，故空亡乃消失掉之意，空亡之論述很多，意見不一，也有人完全否認空亡，空亡又稱天中殺，日本人非常在意於空亡，甚至於懼怕它。洞玄經云：天中一煞，不可全以兇言，如柱有惡神惡煞，禍聚之地，全要空亡解之，有空亡不宜見合，合則不能空矣！但若祿馬財官，福聚之氣，全怕空亡散之，有空亡，卻喜見合，合則不能空矣！若無衝無合無刑，謂眞空亡。其他又有所謂的四大空亡，截路空亡，六甲空亡。又有木空折，火空發，土空陷，金空發，水空流……等等名目繁多。空亡，從實際論命經驗證實，它對命運之影響，佔有不可忽視之影響力，完全否認它是不對的。至於木空折、火空發……等等名目之應驗性如何？筆者多年來用心地收集資料，希望有朝一日能解開這些謎，如眞正應驗，應多予應用，如毫無應驗，實應予以刪除，以免困擾命理硏究者，
這段文字詳細論述了空亡吉兇狀況。如果命中帶此煞，又處於生旺，命主則氣度寬大，動輒招虛名，髙大肥壯，多意外無心的福氣；如果是處於死絕，命主 則一生多敗，飄泊四方，但在我有氣之地，空亡就不能為禍。大忌地支、天幹與 天中相合，這是小人得位，那就奸詐古怪，無所不為。如果被我所克，這是天中 受殃，反而成為特別通達的福氣（原註：例如戊午火人見甲子海中金之類）。空 亡的神性無常，如與官符並，命主則口才伶俐，奸巧善媚。與劫煞並，則狡猾善鬥；與亡神並，則飄泊四方；與大耗並，命主顛倒是非，糊塗不清，與建祿並， 一生破散：與鹹池、六害並，命主因兇暴而死，只有與夾貴、華蓋、三奇、學堂 並者，才是特別聰明，脫離俗氣之人。
命帶空亡好不好
命理中說空亡的不講年柱見生日旬中的空亡，其實，這是很關鍵的。如果年 柱與日互換空亡，則更不好。因為以實為空，則實可映空；以空為空，無地方映 實，所以帶互換空亡的，則災難一定深重。例如，生於甲子年、壬戌日，甲子的 正空亡在壬戌，其壬戌又在甲寅旬中，而甲寅旬的空亡又在子，有這種生年、生 日，命主一生財物耗散，大破家宅。其餘則依此類推。如果日與時互換，時柱的 要緊，日柱的為禍慢。如果日柱犯空亡而時柱有刑衝破害，時柱犯空亡而>3柱有 刑衝破害，命主也有福，當然也難免坎坷曲折。還有天中一煞，不能都認定是兇 險。例如柱中有惡神、惡煞禍聚之地，一定要空亡化解;如果命中有空亡，不應 見合，合就不能空了。如果是爵祿驛馬財官福聚之氣，又怕空亡衝散它們；如有 空亡，卻喜見合，合就不能空了。如果無衝無合無刑，稱為真空亡。四孟太毒了， 命主只能做小技巧的術數之人。
八字中有空亡;例如甲子無戌亥;如某人八字大運地支逢戌亥,那大運是否空...
雪卉
賈島: 題興化寺園亭
破卻千家作一池，
不栽桃李種薔薇。
薔薇花落秋風起，
荊棘滿亭君自知。
四柱空亡問題
仔細看這一段，有很大幫助，我就是看完這一段明白的
幹主形，陰陽排列共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支主氣，周流相續共十二位：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
幹支的關係，並不單單是一種數學意義上的排列組合。幹支相配，氣形相合,天生地成之象，是天地生成的符號表達形式。
氣始於子、形始於甲，則甲配子，按順序乙只有配醜，直至癸配酉，為一旬，即甲子旬。至此幹形用盡，還剩戌亥兩支。甲子旬中，戌叫空、亥叫亡，統稱空亡。
天地周流，循環各有不同：有年循環、月循環、日循環和時循環，空亡的文章，就隱藏在這四大循環之中。
旬空表
空亡有兩個條件，一是幹支系統循環，二是幹支數目差異。
十幹和十二支之間的搭配，就意味著排空。空亡是指某一循環所導致的排空，如年循環，甲子空亡在戌亥；同理，月循環，甲子空亡在戌亥；日循環，甲子空亡在戌亥；時循環，甲子空亡也在戌亥。
所以，我們有時可以看到所謂的「互換空亡」的說法，就是指的各個循環之間相對的空亡。
作為一個整體，造化不是某一個旬的產物，而是四個旬的綜合產物：即年旬、月旬、日旬和時旬，共同描述四個循環的氣形生成關係。
空亡大多與神煞相關連，如華蓋、桃花、貴人空亡，等等；或者講宮位，如子孫宮空亡，等等。對於四個循環系統來說，下面的分析表明，五行空亡的情況是不可能的。
同一個地支要面對四套幹支循環系統，說某些地支之五行在四柱中空亡，例如說，戌亥空亡，就等於說，這個四柱出在同一旬。
如甲子旬，該旬中是沒有戌亥兩支的，如果戌亥出現在四柱之中，就說明有一柱幹支不屬於甲子旬，則戌亥兩支就不會全部落空亡。這樣，同是戌亥，作為五行的性質，即水和土，在同一個造化之中，說它是空，又不空，是矛盾的。戌亥所代表的五行性質，與所謂的空亡對應的幹支沒有固定關係。
五行的性質與個別幹支循環系統沒有單獨對應關係。
空亡不是神煞範疇，不是推理的輔助概念。空亡是幹支組合的形式，因此，空亡與亡神、劫煞等概念決然不同。那麼，為什麼空亡的概念會如此重要呢？
有些神煞只與固定的幹支循環有密切對應關係。例如桃花與日柱（或年柱）的關係：寅午戌日生人桃花在卯（酉），等等。除了日柱、年柱之外，桃花與其它兩柱循環無關。這樣，桃花就與日、或年幹支的循環緊密相關聯。然而，有具體幹支循環，就有空亡。所以，桃花空亡就有存在可能性。
假如四柱如下：
甲戌年、癸酉月、乙丑日、辛卯時
年支桃花在卯酉，年柱對應的空亡在申酉，故而月支為年柱的空亡桃花，而時支桃花卻不空亡。
由於年支桃花只與年柱相關，所以，年柱桃花的空亡與日柱循環沒有關係，不能以日柱處理年柱桃花的空亡問題。其他神煞的推論與桃花空亡問題相同。
同理，宮位有空亡問題。宮位是固定位置的，年月支是祖輩父母宮，日支是夫妻宮、時支是子女宮。由於妻宮是日柱的組成部分，所以，除了妻宮之外，各宮位相對於日幹支，都可能出現空亡。
雖然五行沒有空亡，然而，十神卻有空亡問題。以財星為例，假如有命造如下：
？？ 甲戌 甲子 ？？
「？」代表任意幹支。
日元甲木所克者為自身的財星。自身財星的概念只與日柱相關連，而與別柱不產生此類關係。這樣，一個只與某一個幹支形成的對應關係，就必然有空亡的可能性。日元甲木，見戌中戊土為財星，而甲子旬中戌為空支，即此命存在一個空亡的日元財星。
值得注意的是，戌作為財星，見甲子日元為空，但戌作為土行，與甲木形成被克的關係卻不是空亡。五行戌土不單指財星，還指脾胃，豈有脾胃落空亡的事情嗎？
因此，上例中，戌作為一個支，兼有若干角色。最基本的是五行本色，再就是十神、神煞、宮位，等等。空亡的出現，指的是某一支的某些角色的空亡，而非泛指。
另外，戌支對應於甲子日元的甲幹，是日元財星，而對應於月幹的甲來說，就不是日元的財星，而是比肩的財星。由於戌與月幹甲同在一柱，不形成空亡關係。這樣，對於日元甲木來說，即是財星落了空亡，又遭比肩分奪真財。
官食傷印的情況與財星的道理是一樣的，因為這些概念與日元存在固定關聯。一旦脫離了日元，就不一定非空亡不可。
對於上面的例子，如何理解戌土作為土行而不受空亡的影響呢？
我們的模型是這樣的：造化是一個多角色的複合體，以戌支為例：戌土作為五行，可以代表脾胃；作為財星，可以代表妻子、父親；作為神煞，可以代表地魁、或者華蓋；作為宮位，可以代表父母宮，等等。
所有這些角色，都是造化的一個方面，而五行在造化中不受某個或某些具體的幹支的規範，所以，戌土作為土行是沒有空亡的。即便是作為甲木的財星落空亡，但作為土行的脾胃仍然要發揮作用，不會因為財星空亡而無脾胃的功能。
