目光如電面相（眼神渙散目光呆滯面相）

2023-09-13 07:26:37

面相學?如何看相?相法要義

面相學如何看相 相法要義 摘自《相學集存》嵐蒲生 編撰 相法內容很多，此節提個梗概，使初識者有個印象。古人云：大凡觀人之相貌，先觀骨骼，次看五行；量三停之長短，察面部之盈虧；觀眉目之清秀，看神氣之榮枯；取手足之厚薄，觀鬚髮之疏密；看身材之長短，察五官之有成，六府之有就；取五嶽之朝歸，倉庫之豐滿；觀陰陽之盛衰，看威儀之有無；辨形容之敦厚，觀氣色之喜滯，看體膚之細膩；觀頭之方圓、頂之平塌，骨之貴賤，骨肉之粗疏，氣之短促，聲之響亮，心田之好歹。左顧右盼，尋根揣本，俱依部位流年而推，骨骼形局而斷。大抵不出如下七法。 第一 觀形察性 觀形，形貴「整」，不在美醜。人的各個部分相互協調，相顧相稱，端正莊重，即是好相。如果各個部分林林散散，相背相離，即不為好。若是清、奇、古、怪之相，則當細辨。察性，指觀察人之稟賦、氣質。內藏於心，性形於外，而言語、動作、習癖隨發育之方向而為動作，其稟賦、氣質明矣。古人有「十觀」之法： 一取威儀。如虎下山，百獸自驚；如鷹升騰，狐兔自顫。不怒而威，不但在眼，亦在顴骨、神氣取之。 二看敦重與精神。身如萬斛之舟，駕於巨浪之中，搖而不動，引之不來。坐臥起居，神清氣爽，久坐不昧，愈加精彩。面神、眼神如日月之明，明輝皎潔，自然可愛，如此則不貴亦當富。 三取清濁。體厚者富貴，清者縱瘦若神清，當以貴推之。濁者有神，謂之厚，厚者多富。濁而無神，謂之軟，軟者必孤，不孤則夭。 四看頭。凡欲相人，先視其首，一身骨相，具乎面部。頭方頂高，貴而尊。額方頂起，輔佐良臣。頭圓者，富而壽。額闊者，貴堪誇。頂平者，富壽綿遠。頭扁者，早歲坎坷。額塌者，少年虛耗。額低者，刑克愚頑。額門殺氣重者，早年困苦。如部位傾陷、髮際參差者，照依刑克兼觀，不可一例而言，有誤相訣。為觀察方便，自髮際至地閣，分列一十三部，各部橫列百二十部位`。更分二儀，應三才，列五嶽四瀆、五星六曜，十二宮、四學堂之法。取形之理，無以易此。 五看五嶽三停。額喜方正，不宜低塌偏凹。兩顴要中正，不可粗露傾塌。頦喜方圓隆滿，不宜尖削歪斜、卷翹兜上。鼻宜方正，上聳印堂。書云：五嶽朝拱，貴壓朝班，錢財自旺。三停平等，一生衣祿無虧。若尖削歪斜，俱不利也。 六取五官六府。五官者，眉、眼、耳、鼻、口也。茲分述之： 眉為保壽官。喜清高疏秀彎長，眉拂天倉，主聰明富貴，是為保壽官成。若粗濃黃淡低壓，乃刑傷破敗，是為保壽官不成也。 眼為監察官。黑白分明，神藏不露，黑如漆、白如玉，波長射耳，自然清秀有威，是為監察官成。若火輪、四白，赤脈侵睛，黑白混雜，兼神光太露，昏昧不清，是監察官不成，且愚頑兇敗。 耳為採聽官。耳不論大小，止要輪廓分明，喜白過面，輪厚廓堅，紅潤貼腦，孔大，內有長毫，是為採聽官成。或輪飛廓反，或低小軟弱，或如箭羽，皆為不好之耳。 鼻為審辨官。宜豐隆聳直，端正有肉，不歪不偏，不粗不小，如懸膽、盛囊，是為審辨官成。若鷹嘴劍鋒，反吟伏吟，三彎三曲，仰孔露灶，山根斷，此審辨官不成也。 口為出納官。唇紅齒白，兩唇齊豐，不反不昂，不掀不尖，人中深長，或仰月彎弓，或四字口方，是為出納官成。若唇短齒露，唇黑唇皺，上唇薄，下唇反，鬢黃粗濁，此出納官不成也。 六府者，兩輔骨，兩顴骨，兩頤骨合稱六府。上二府自輔角至天倉，含天庭、日月角，亦稱天府。宜方圓明淨，不露骨，天府成也。或欹削低塌偏尖，天府不成，主初年運蹇。中二府自命門至虎耳（顴骨至耳垂），亦稱人府。顴骨宜方正插鬢，齊揖方拱，不粗不露，人府成也。若顴骨粗露，高低、尖圓、繃鼓，為人府不成也，主中年運否。下二府自頤骨（懸壁）至地閣，亦稱地府。狀如懸壁，不昏不慘，不尖不歪，不粗不大，地府成也。若高低粗露，尖削，耳後見重腮，地府不成。書云：一府就，掌十年富盛；反之，主十年兇敗。 七取腰圓背厚，胸坦腹垂，三甲三壬，體膚細嫩可也。背宜厚闊，最嫌背脊成坑，背薄肩垂，肩聳頸削。腰宜硬圓，宜大宜平，不可細小、輕弱、崎彎，臀宜平厚，不可尖削無屁股。胸宜平滿，心窩不陷，骨莫粗露，項下雙條。腹宜有囊如葫蘆，臍下肉橫生。背如三甲，腹如三壬，肩繃肉厚，腿邊肉長，必須發達。書云：背負三山如護甲，臍深納李腹垂箕，如此之相必大貴，不貴之時富可誇。 八取手足宜細嫩隆厚，紋路鮮明。 九取聲音與心田。聞聲知相之根本，觀陰騭知相之元神。聲音響亮者，終能富貴；言未舉而色先變，話未盡而氣先絕，俱夭賤之人。 十觀形局。形體身骨，相之根本也。其形諭於外者，有大小之形，陰陽剛柔之義。看形體得分：設人相有十，頭相有七：頭相有十，眼相有七。或曰：身分十分，面佔六分，身佔四分。若人面分十分，眼佔五分。額佔三分，眉、口、鼻、耳共佔二分。 第二、察色 面部如命，氣色如運。氣現於外即氣色，氣充於內即精神，夫骨骼定一世之榮枯，氣色主流年之休咎。形體身骨，相之根本也；氣色，相之枝葉也。論相所以先究形體身骨，而後氣色也。凡看形神，尤當先察氣色之往來，辨一時之吉兇。觀察氣色之變化，既要遠觀，也須近視。一日之氣色，則有一日之吉兇。明主吉，暗主兇，青憂、白哭、黑病、赤災，惟黃氣獨主喜慶。吉色昭示吉祥、順利；兇色則預示災殃。 第三 重在根器 根器者，相之本。相人當全，首重者有六。 一是頭。人的稟賦、氣質、賢愚、貴賤都是由骨法來決定的，骨法中最高貴之處在頭。相人先相頭，頭如覆磬，額如龍角，龍骨三臺（額、兩顴），即使眼睛不貴，也一定能獲得高貴。頭骨以圓形為好，頭扁稍差。頭骨偏塌，則不為吉。 二是眼。眼睛中有真光，就像車中裝滿了奇珍異寶，閃爍出美妙的光彩。神光收斂而清澈，兆示榮昌。即便別的部位有缺陷，也能得祿位。 三是眉。眉以富有光彩為高貴，無論是濃是淡，只要富有光彩，濃中有細細的毫毛，淡的由裡往外，飄逸秀美，層層起伏，即使三停有欠，也是高貴相。 四是鼻。鼻是天柱福星，如果從眉梁連鼻柱、準，懸膽、縮囊，都很完美，即使形體不相稱，也能高貴。 五是聲。聲音以氣為根，氣發成聲，聲又隨音而出。所以，人的貴賤福壽與聲音相關。凡是有貴相之人，都是有聲、有音、有韻，所發之聲，大而不渾濁，小而能播遠，細而不亂，幽低而鳴響，餘音富有韻律，不絕如縷，此乃國家棟梁之材。 六是手。臉面是根本，手是枝幹。或許有好的面相表現在面上，而手也會得到相應的顯露。手掌紋細，秀如織錦，一紋直起， 三紋都透，即使是五官不全，或者在別的地方受到傷害，也不能妨礙其富貴之氣。 腦有異骨生，眉宇間富有光彩，眼睛中有真光，鼻梁高聳，聲音內有餘音，手掌有錦紋。是為貴相。 第四 察神 一、達摩相法雲，法相主神有七： 一曰藏不晦。藏者不露也，晦者無神也。眼神藏而不露，無暗晦之氣色。眼神應含蓄，猶如珍珠之光彩，取之不及，棄之不舍。 二曰安不愚。安者，不動搖也；愚者，不變通也。神氣豐足而內心能收斂，眼神澄清，這就叫安寧而不動搖。若眼睛發呆，眼神定滯，就叫愚昧而不變通。 三曰發不露。發者發揚也，露者輕佻也。即神採射人，而絕非輕佻之相。眼光無神而發揚，就叫狂亂，不能叫遠望。目光外露而有神氣內固於心，就不能叫輕佻。 四曰清不枯。清者神逼，枯者清而死。眼睛黑白分明，清澈明亮，目光如電，這就叫清澈逼人。如果眼裡神氣的光亮退去，睛幹目陷，就叫枯而死。 五曰和不弱。和者可親，弱者可狎。指眼神和而可親，禮而不可欺。眼光有所迴避，精神存於內心，眼睛不動而自會明亮，這就叫可以親近，若神氣倦怠，就叫怯懦而可欺。 六曰怒不爭。怒者正氣也，爭者戾氣也。一身正氣藏於內，而不外爭。發怒時，眉目嚴肅、冷峻，眼色黑白分明，臉色不變之人，有正氣。發怒時，神色變化迅速，眼神垢滯、眼珠不轉動之人，有乖戾之氣，是為邪氣。 七曰剛不孤。剛者可敬，孤者可悲。神情宜剛而不可孤，眼神不媚不強而威嚴，令人敬重而不遠之，就叫剛而不孤。剛強卻孤傲，空自孤高，帶有悲戾之氣。 二、法神主眼，相眼神有七： 一曰秀而正。秀者喻其光，正者喻其體；目清秀，眼神正而不斜。或眼勢露出，而神態慈祥溫和，不能說惡人；反之，眼相慈祥，而面帶殺氣，不能說是善人。 二曰細而長。細而不長，尖巧之人，長而不細則惡矣。細而有神謂之秀，細而無神謂之昏。 三曰定而出。眼神或隱匿或閃光，神定則眼不露，神出則光焰燦爛，代表聰明、顯達。若不出則滯，定而無光，必是愚蠢之人。 四曰出而入。出則顧盼有神，如銀光吐焰；入則伏光隱藏，是為出而入。若內無守之精而外露浮光，出而不入則流，乃浪蕩子也。 五曰上下不白。指眼球之上下不白為正，上白多必奸，下白多必刑。但若上下露白，其精如蘊玉，包藏真氣，則預示大貴之相。 六曰久不脫。視久而不脫，為神足也，指精神充足。 七曰遇變不驚。遇意外變故而眼定不驚，神態剛毅。無猶疑不定，為有德之人。 第五 從動態中考察 人之容貌長相，此乃靜態；觀人當動靜結合，尤應從動態中去考察。看他動作、舉止，看他做什麼？為什麼去作？如何去做？看他做什麼？可知其人志向、興趣，對外部世界的認知。看他為什麼去作及如何去做，籍以了解其動機、才智、性格及辦事能力，也可從辦事的方法察看其品德。品德就表現在如何掌控：為了達到目的，採用何種方法，可從中分辨何為邪？何為正？何為機智？何為奸詐？何為追求？何為貪婪？只問目的，不擇手段，為中華文化所恥。出奇可以制勝，而成功要靠正道，若「奇」等同「損招」，即便商場如戰場，也為商家所忌，誠信者所不為。 清中有濁，濁中有清。東漢荀悅在《申鑑》中指出：穩如山嶽，太持重的人，往往不能通達權宜；處事太嚴謹剛烈，除惡務盡的人，往往因小的漏失而毀了人材；過分寬大的人，遇事往往不知檢點，流於怠惰簡慢；而和順恭慎者，患在缺少決斷；做人方方正正，毫不苟且的人，又有拘拘縮縮、施展不開的毛病；辯通有辭者，患在多言；安於現狀者，患在保守；好古守經者，患在不變；勇毅果敢者，患在險害。 第六 觀相五法 古人認為貴人必有奇異之貴相，如堯眉八彩，舜目重瞳，文王四乳；以及舌至準，口容拳，耳垂肩，手過膝等。荀子在《非相篇》中卻提出了另外的觀點：禹跳湯偏，堯長舜短，周公狀如斷資，皋陶色如削瓜，伊尹面無須麋。閎夭面無見膚。實際上，都只是聽說而已。至少古賢之異相，古人也不全信。 相家之論「相」，摒棄虛無荒誕之說，重在完滿隆厚，清潤崇重，平正華秀，藏而不露為佳；忌尖削、乾枯、浮躁。夫守位則正，失方則邪，部位無虧，一身平穩。以中和最貴，中正為吉，欹陷為兇，厚重有福，浮躁招災。漢代王充在《論衡》中說：下工相形，中工相神，上工相聲。若拘泥於口耳眉眼，手足背腹之間者，庸相士也。《問難篇》說，問貴在眼，問富在鼻，問祿在天庭，問嗣在人中，問名聲在耳。 擇交在眼，眼惡者情必薄，交之有害，然害者無心，不可不詳察也。 問貴在眼，未有眼無神而貴且壽者； 問富在鼻，鼻為土，土生金，厚而豐隆必富； 問壽在神，未有神不足而壽且貴者，縱貴亦夭也； 求全在聲，士農工商，聲亮必成，不亮無終。第七德在形先 以貌觀人，失之子羽；以話語觀人，失之宰予。蓋道能生形，而形不能生道，知此道即知此形，形乎，形乎，視聽冥冥，斯其至矣。荀子曰：相形不如相心，論心不如論德。內秉聖德，外見神姿，內德，外形之徵也。 心者，乃相之大者也。許負（漢初女相學家，劉邦封為雌亭侯）謂「七寸之面，不如一寸之心。七寸之面易見，一寸之心難測。積善行者難相，損己益人為樂；懷殺人心者難相，害人安己為樂。斯二端故難相也。」書云：形居德後，德在形先，有心無相，相逐心生，有相無心，相逐心滅。可有德而形惡，不可形善而無德矣。 《太上隱書》曰：心因境亂，法本心生。靜心令人不亂，正心令人不邪，清心令人不濁，淨心令人不穢。孟子曰：「養心莫善於寡慾」。行陰騭方便，常克己利人；能知人勞苦，能方圓隨時。試察過往人生，未聞相貴而心不正，富貴能長久者矣。有云： 形骨雖奇安可恃，亦須立義與修身，休言形粗必招禍，但行忠孝福相隨。

面部風水學口訣

眉是南方丙丁家，切宜疏秀有英華，高高細曲橫天貴，不應低濃壓眼斜。
眼為甲乙屬東方，黑白分明勢要長，凝然不動藏瞻視，必向朝庭作棟梁。
鼻為戊己土中央，切要隆高貴印堂，偏曲左父右傷母，山根還斷失須防。
口為壬癸北方中，唇若丹朱勢要長。齒白細多齊更密，自然平地作公王。
耳為庚辛屬西方，輪廓相成白又紅，下有垂珠兼朝口，壽齊松柏與山同。

【面相】求形容面相的詞語!

這些都是形容面相的詞語，希望能夠幫助到你。
大驚小怪 大驚失色 大惑不解 從容不迫 毛骨悚然
心不在焉 六神無主 泰然自若 心平氣和 平心靜氣
目瞪口呆 處之泰然 半信半疑 畢恭畢敬 自言自語
喃喃自語 全神貫注 興致勃勃 興高採烈 呆若木雞
將信將疑 含情脈脈 坐臥不安 悵然若失 忸怩作態
沒精打採 沉吟不決 張口結舌 張皇失措 遲疑不決
局促不安 忍俊不禁 啞然失笑 幸災樂禍 若無其事
若有所失 若有所思 和顏悅色 和藹可親 垂頭喪氣
受寵若驚 狐疑不決 怡然自得 誠惶誠恐 勃然大怒
惱羞成怒 炯炯有神 洗耳恭聽 舉止失措 神氣十足
神色活現 神色自若 神採飛揚 神採奕奕 神思恍惚
屏息凝神 眉飛色舞 眉開眼笑 眉來眼去 怒不可遏
怒氣衝天 怒火中燒 怒髮衝冠 怒形於色 破涕為笑
熱淚盈眶 唉聲嘆氣 哭天抹淚 哭笑不得 笑逐顏開
笑容可掬 疾言厲色 談笑風生 談笑自若 冥思苦想
捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 驚恐萬狀
驚慌失措 喜上眉梢 慌手慌腳 聚精會神 愁眉不展
愁眉苦臉 精神恍惚 精神煥發 嫣然一笑 橫眉冷對
嘻皮笑臉 噤若寒蟬 瞠目結舌 黯然神傷 黯然銷魂

帝王相貌特點

一將功成萬骨枯，任何一個開疆擴土的君主，殺氣都比較大，用現代的話說就是夠狠有膽略，沒有這樣的品質是不可能統領軍隊，稱霸一時的。所以於眉相而言，多是飛揚倒豎，或者特別粗濃。也並不一定帝王都要有這樣的眉毛，但那種帶領民族或特定地域白手起家的人，沒有這樣的特質是難成氣候的。
坐享帝王般富貴的面相特徵之其二：耳大福厚
很多人忽略了命中福緣的重要性，福只是一種虛擬的表達，其通常表現出來的特點上看，主是兩方面。一是有人幫扶，二是化解危機，成就大業，無眾人支持和幫扶那是不能成器的，同樣，遇見任何一件事一種情況下，能把大事化小，能將一切看起來不利的因素逐步的化解，而不是將事態擴大化嚴重化，這兩者缺一不可，而這兩方面的能力，就是所謂福的作用，讓更少人的與你為敵，讓更多的人喜愛敬重幫助你。
所以耳大，厚，有明顯垂珠，且不招風，耳大的標準沒有具體的，而是相對的比例上看較大，有厚度。
坐享帝王般富貴的面相特徵之其三：神足
充滿魄力的領導欲，能震懾四方之威，一個神思恍惚，呆滯無神，成天哈欠連天的人，縱慾過度，這樣的人就算是有人扶助，都是扶不起來的，更別說能一時風流。有一個領導欲強，精力旺盛的人，完全能解決各方不安的因素，將手下的人統一起來，所表現出來的一定是眼中精芒，那種威儀不是能裝。
坐享帝王般富貴的面相特徵之其四：眼有重瞳
先來介紹一下重瞳。有這樣面相的人，歷史上有舜和項羽。意思就是眼球裡面上下有兩個瞳仁，這種面相代表賢明英武，能力非常的強，是帝王那樣做大事的人。重瞳之人，遠看跟常人沒什麼不同，近觀則是每隻眼睛兩個瞳孔。這樣的人千百年難遇，一旦出現，就是成就霸業的面相。我們回憶一下舜和項羽的事跡，都是白手起家，又能打仗又能統領，是憑藉紮實的才能硬生生闖出天下，因此這樣的面相是做大事的人中龍鳳了。

在風水學上,有福氣的人都有哪些特徵?

一、髮際線整齊
在面相中發跡線對我們個人的運勢也是有著很大的影響的，一個人的發跡線如果生長的很整齊而且很好看，那麼這樣的人運勢都是很不錯的，如果男人發跡線整齊，那麼他們的事業運非常的不錯，定會有不錯的成就。若是女人發跡線整齊，那麼不僅自己運勢很好，還會對丈夫的運勢也有所幫助，能夠提升夫運，發跡線整齊的人都是福氣不錯之人。

二、天庭飽滿

天庭就是我們的額頭，在面相中額頭如果是低窄、尖小或者有亂紋的人，都是屬於不好的面相，自然是沒有福氣的。那麼如果一個人的額頭飽滿，那也就是天庭飽滿，那麼這面相的人是很有福氣的；男人天庭飽滿事業有成，前途什錦，女人若是天庭飽滿，就是個持家有道，為人聰明有才智，所以天庭飽滿的人福氣都是很不錯的。

三、耳大有垂珠
耳朵是一個人腎氣的表現，從耳朵面相可以看出一個人的身體健康如何，以及一個人的智慧都能從耳朵看出來，如果耳朵大且垂珠厚，那麼這面相的人必定是個有福之人。耳朵垂珠肉厚圓潤的人，天生就是福氣相，運勢都是非常好的，這面相的人尤其是財運非常的不錯，一生都不需要為錢財發愁，很有賺錢的路子。

四、下巴飽滿

一個人的下巴無論是飽滿有肉還是有雙下巴，這面相的人都是屬於福氣不錯的，而且為人都是很好相處的，這面相的人性格都很好，為人非常的善解人意，很溫和。做事也從不斤斤計較，女人若是此面相，就會是個顧家的好女人，男人若此面相，事業運很不錯，而且對妻子很不錯，無論男女，下巴飽滿財運都很不錯，能夠安享晚年。

五、嘴大有收

面相中嘴巴代表食祿，也是人的語言宮，嘴巴也是非常重要的，一個人的嘴巴大且有收，那麼這面相是很好的面相，嘴大有收的人為人善良，且做事非常的認真，是個很穩重的人。為人處事都非常的不錯，這面相的人在工作中很有能力，為人很踏實，人緣也很不錯，而且還很有貴人運，所以這面相的人福氣是很不錯的。

什麼樣的面相有福氣,女人大富大貴的面

註定大富大貴的面相，天倉開闊，一生有福氣之人：即太陽穴部位很開朗的意思，天倉就是倉庫的意思，這邊開的人在古時候論命說中表示家裡的倉庫很大，裡面存了很多米糧。象徵著大福大貴，不受饑寒之苦的人。

毛髮柔軟，有安逸生活之人。發質傾向柔軟，個性會很柔和，比較不會自尋煩惱，不自找麻煩，這樣的生活會相當幽靜、安逸。同時，個性柔軟的人還有個好處，行事上不見得沒有主見，而是協調性和妥協性很高，總能面面俱到的貴氣之人。

唇紅齒白，下唇厚，屬於幸運之相：下唇厚的人，一切都以自我為本位，是屬於幸運之相。特別是女人，女人最緊要有血氣，有血氣即屬貴相，指的是就算不用搽唇膏嘴唇都帶紅。嘴唇紅的女人易嫁給高官、名人;一輩子不用為衣食住擔憂。

下巴要圓滿一世享福之人：下巴(頷部)圓肥是享受型之面相，代表能夠享受丈夫的所有福氣;不過必須嫁段正常姻緣(指男方未離過婚，與自己年齡相差不遠等)才可以享受這福利。記住，下圓不等於下巴兜。

鼻子高挺，多半貴氣之人：鼻直而挺、山根豐隆、鼻翼飽滿的鼻相，這樣的人多半都很有貴氣，特別是女人，能做夫人命，事業上也會有所斬獲。蔭夫幫夫，這是大鼻美女所會做的事，做老公的算是很受寵又很受保護的貴婦之象。

白手起家型

這種相格人生大致經歷是出身家境清貧，父母無財無勢，就憑著個人頭腦及吃苦耐勞、勤儉節約性格致富。這種富豪因為天生就勞心勞力，所以體型會偏瘦;額頭不一定寬廣，但多數有明如鏡的光澤，雖早年艱辛，但因些鍛鍊出過人聰慧;鼻梁不高，但鼻頭有肉且鼻孔不露，這種相格致富後仍會保留樸素的生活作風;面龐不大，但嘴巴大，吃「四方之財」，主一生奔波，發跡異鄉;亞視老闆林百欣就是這種面相，憑著潮州人的艱苦奮鬥精神成就一生傳奇。

因婚姻致富

因嫁入豪門或娶妻致富的例子很普遍，但你有沒有發覺，這類幸運兒不一定是很出眾的帥哥美女，更不乏有相貌平平者呢?其實「因婚姻致富」的面相是有跡可尋的。男相首先看眼角偏上一點的「奸門」位(在相學而言，眼尾位置稱為奸門位 )，此處要求飽滿有光澤。女相看鼻，要鼻翼豐滿有光澤，男女得這類面相，就算配偶並不是富家子弟，婚後亦必能因夫妻同心，相互扶持而致富。亞洲第一富婆龔如心夫婦就是這類面相，攜手共創商界神話，可惜婚姻終不能完美。

因橫財致富

橫財在相學中又稱「偏財」，前文提過的從股票、基金方向致富也屬於這類型的。其相格的首要特點是：兩額飽滿而圓，面有光彩，無紋衝無痣斑。據相學界研究這種相格多數會帶有「橫破」的特點，意外發財多難於保留，可以用「過路錢財」來形容，所以建議擁有這面相的朋友在炒股買基金致富後，不妨拿出財富一小部份去行善積德。

　因繼承致富

就是因為繼承遺產或祖輩原因致富。要成為這種富豪的首要面相特點是「耳輪不反」，簡單說就是耳廓內外側圓滿不會有外反的形狀。

坑蒙拐騙型的

指因犯罪致富，如出千、貪汙、打劫類，因「惡人惡相」這種人最常見的面相是鷹勾鼻、面生疙瘩兩個特點，有為錢財不擇手段及喜怒不形於色類特點……而這類人多數嘴相很薄，嘴影響中晚年衣祿，相必天網恢恢，致富後多不能善終。

藉助外力型

即因為有很高的交際手腕，善於藉助外力幫助而獲得成功，這種富豪最明顯的特點是眼尾線或嘴角上揚，外貌親切和藹，讓人一見如故。名嘴吳小莉就是很明顯的「嘴角上揚」，人緣好當然「錢」途無阻了。

　印堂寬闊

兩個眉毛之間的距離，一般能容下兩個手指為寬，但不能太寬，有三個手指就是太寬了，印堂寬的人做事不會跟他人計較。氣量也會比較大，多能寬容他人，許多小事也不會放在心上，多能幫助於他人，所以這樣的人一生都有很大的貴人，福氣自然就比較大，請看舒淇。鼻翼厚大而鼻孔微露相書云：露鼻孔者常不聚財，多是財去才來，少能積蓄。

　鼻翼厚大而鼻孔微露

鼻翼厚大則代表花錢大方為人爽朗，多不於斤斤計較。與他人相處時多能主動買單，常常在社會當中處於吃虧的地步，正是因為如此，他們所認識的朋友也非常多，若是自身遇到困難，朋友們定會出手幫忙，而也屬多有福氣之人。

兩邊嘴角朝上

嘴角天生朝上會時常顯露出微笑，看起來像小孩，性格多為天真浪漫，多喜愛幫助於他人。但心眼缺少，多易被他人利用，這類人本性良好，很容易體諒別人，所以時常也會遇到好的運氣。這類人也是典型的有福氣之傻人。

眉毛長而眉尾聚

眉毛長而眉尾聚多見於為人做事有頭有尾，原始要終，心地善良，常常願意為他人做一些自己吃虧的事情，不喜愛與他人計較。所以常常會討得他人喜愛，請看劉亦菲的臉。

額高飽滿

人的額代表才智和根基，又代表早年運氣，如果額生得飽滿寬闊，明淨潤澤者，就預示此人聰明機智，思想開通，記憂力強，事業有成和早年發達。若再加上鼻子又生得好，氣勢貫通額和鼻，更預示此人早年已為人生富貴榮華打下良好的基礎，請看孫儷和楊冪的臉。

伏犀隱隱而起者

所謂「伏犀」又稱「犀骨」，具體是指從兩眉之間到發跡上處於額頭最中的區域如果有額骨略微突起便是「犀骨」了，有犀骨突起的女子往往出身在家境不錯的家庭中，自幼受到如眾星捧月般的愛護，生活十分安逸快樂，並且容易受到家庭的財力協助而在自己的事業中大展宏圖，取得一番成功。

頭圓項短者

所謂「頭圓項短」是指女子的頭型偏圓潤，沒有明顯的凹陷(如兩腮深凹等)、尖長(如下巴尖薄等)便可成為頭圓，而項短是指脖子不要過長便可。

額平面方者

指女子的面額比較光滑平潤且規整，沒有明顯的內凹、不對稱等面相。這類女子往往容易在名利上取得一定的收穫，易被他人尊敬和羨慕從而在自身的事業和家庭上也會有不錯的發展。

　眉長而繡者賢婦

眉為兩目之華蓋，一面之儀表。如果眉寬廣清長，雙分入鬢，首尾豐盈，高居於額，此人秉性善良，生性聰敏，心思細密，善手策劃，生平多福而富貴。

　鼻直如削者

指鼻梁平直無彎曲缺陷的女子往往在個人的發展中容易取得成功，從而可以有名利雙收之喜，並且這樣的女子屬於比較健康長壽的類型，只要小心保健，一般很少出現大的病痛，屬於人生比較順利豐富的類型。

口細有稜者

這主要是評判女子的嘴型輪廓，如果有嘴型輪廓清晰並且較小的女子往往人緣運勢較好，並且常有好運相伴，如能加以發展，在人生的多個方面都會取得很好的收穫，生活多姿多彩，溫馨幸福。

　舌如蓮者

指女子的舌頭應該像荷花瓣一樣紅潤寬厚為上好之相。這種女子往往比較賢惠並且在他人眼中既平易近人又很有氣質，人緣和家庭運勢很好。

　天庭飽滿有角

好的面相當中，天庭也就是上額位置佔很大比重，所謂天庭飽滿指的是額頭光潔無傷疤，側面看呈圓潤的弧度，不僅如此，髮髻要有尖角才好，這樣面相的男人較有貴人運，常受人提攜而獲得事業上的圓滿。

　準頭有肉

鼻子高挺的人事業運強，另外準頭要有肉才能蓄財，財運才會好。有此種鼻型的人中年之後大都子女承歡膝下，另外若是山根高挺，則代表有機會繼承祖上基業，家底深厚，是非常富貴的象徵。

下巴圓潤

鼻子開始到下巴的距離恰好是臉長的三分之一，這樣的面相最富貴。身型勻稱且下巴圓潤的財運會非常好，另外就算是白手起家也可以獲得豐厚的家產，而且這樣的性格比較溫和，家庭觀念比較重。