太歲頭上動刀子是什麼意思（不要在太歲頭上動土啥意思）
2023-09-13 19:39:14 1
太歲頭上一把刀是什麼字?
應該上面是認字吧，應該是認字。
太歲頭上動土是什麼意思
比喻觸犯強暴有力的人。
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PS，可以不看
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為「太歲」。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。
太歲到底是什麼,方言敢在太歲頭上動土是什麼意思?
太歲是個天文學術語，是一種紀年的方法。
道教星相家以陰陽五行配合幹支、八卦方位，歲月日時，造出各種吉兇神煞，名為叢辰。太歲即木星，為星相家、術數家眼中的兇星，他們認為如果在太歲所在的方位動土，將有惡運出現。
古人認為木星是歲星，但是木星是圍繞北鬥星的鬥柄逆時針旋轉的，於是就想像了一個順時針旋轉的星，叫做歲雌，木星叫歲雄。太歲和歲星很多時候都是混為一談的，直到西漢，太歲才真正獨立出來。
木星運行並不是正好12年，而是11.86年，西漢的劉歆提出每過144年，歲星需要向前提一個星宿，這叫超辰。現代科學家經過計算，超辰的時間不是144年而是86年。可見當年劉歆的計算是基本上是比較科學的。
漢族民間傳說太歲運行到哪，相應的方位下會出現一塊肉狀物，是太歲星的化身。在此處動土，會驚動太歲，所以漢族俗語有「不得在太歲頭上動土」一說。
還有傳說
太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之ー，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲（流年太歲）。太歲神在所有神中，影響力最大，素有年中天子之稱，掌管人世間一年的吉兇禍福。
據史料記載，"太歲"到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是"太歲"的化身，在這個方位動土就會驚動"太歲"，會招致災禍、厄運來襲，古人因忌諱這個，不敢輕易在"太歲"頭上動土。
唐人筆記《酉陽雜俎續集》記載：古時候有一個叫王豐的人，他在太歲頭上挖了一個坑，看到了一個大肉塊，像牛一樣大，還會蠕動。他很害怕，於是趕緊埋上，但是越埋那肉塊就越長。驚懼之下，王豐不再管了，掉頭就跑，一夜過去了，那肉球竟然長到塞滿庭院了。數日之間王豐的兄弟還有家裡的奴婢全都死了，只剩下了一個女兒，這就是惹到"太歲"的後果。
可即便如此，還是有敢在"太歲"頭上動土的人。史料《廣異記》中記載：晃良貞不怕鬼怪，每年都要在"太歲"頭上挖土，有一次挖出肉塊，用鞭子打了幾百下，扔到大路上了。當夜有人看見有些神人騎馬坐車來慰問那肉塊，並問："太歲兄，你為什麼受他辱打而不報仇呢？"回答是：那人血氣方剛，我也沒辦法。天明後"太歲"就不見了。
在命學中，"犯太歲"的專業叫法是"衝剋歲君"，簡單說就是指本命生肖與流年所屬生肖相衝，具體表現有刑、衝、破、害、並等，比如傳統習俗中，本命年常被認為是不吉利的年份，就是因為並太歲（本命生肖與流年太歲相同），說來繁複，小二有機會另表。
太歲到底是什麼呢？
太歲，又稱肉靈芝，傳說是秦始皇苦苦找尋的長生不老之藥。是一種黏菌的聚合物。細菌都是很小的生命，但是可以想像得到嗎？太歲作為黏菌作品，它竟然會是如此的龐大。這在生物學家看來是有違常理的。可事實就是太歲真就是那麼的大。
李時珍的《本草綱目》之中就說了，太歲是一種像肉一樣，生長於石頭之上的生命，顏色有著漆青般黑，也有著紫金般黃，光滑像冰，如果人類食了，那可延年益壽。
而在《神農本草經》之中也記載了太歲，其是一種肉靈芝，沒有毒可食用，並且可以長智慧，吃多了還可以身體健康，維持年輕樣貌。這些古典之中都描寫著太歲是有著無可比擬的藥用價值，是很多古時候帝王的鐘愛。
東晉道家葛洪在《抱樸子》中記載，「諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。」是古人認為的長生不老仙藥。
在幾十億年滄海桑田巨大變遷中，許多物種都湮滅了，絕種了，而太歲卻能繁衍至今，可見其強大的生命力是無與倫比的。它生長於地底20-100米的厭氧環境中，生活於土壤中，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割都能夠再生。但是絕非大家傳說的無止境生長，如果能夠快速生長就自然不會稀有了；
但是在現代科學看來，它的藥用價值到底是怎麼樣的，還不得而知。令人奇怪的是，太歲能夠在幾億年裡存活至今，這實在是一種奇蹟。
並且太歲還能夠在水裡存活，能夠在沒有氧氣的環境之中存活，就算是任意切割，它也是可以自行生長。專家們奉勸各位在見到太歲時不要貿然食用，因為這很有可能會引起中毒的情況出現。而且太歲只是適合收藏，不適用於醫藥上面。
在一些古老的地區可能會有許多關於吃了太歲可以延年益壽，長生不老的傳說。並且還認為這種肉靈芝是百年難得一遇的，遇到了就是上天賜給。
因為目前的科學家們還沒有能夠準確的弄清楚太歲的藥用機理。而且太歲到底有沒有藥用的價值，這還是不得而知的。雖然說以前也有很多人吃過太歲，但是在這漫長的歷史之中根本就沒有關於吃了太歲的人的真實記錄。所以對於太歲這種生物，人們還是要謹慎對待。
現代科學研究表明，太歲是一種厭氧菌，生活在地下20到100米的地方，生長成一片或者一塊。從太歲的生長環境就可以理解「敢在太歲頭上動土」那句話的意思了。因為太歲生長在地下，要在太歲頭上動土就是得罪太歲的意思。
民間常有敢在太歲頭上動土，意為不要去招惹惹不起的人。在古代太歲是一種神，掌管土地之神。當時的曆法是以木星為主，由於星相之間發生影響，所以古代在建築宮殿等大型建築時一定要看黃曆，避開相衝之日。
因此，在這裡的這個動土實際上是破土動工，建造房子之意。因為木土相剋，所以太歲臨世，動土就是衝撞，就是冒犯。因此古代蓋房子是需要選擇吉日的。太歲之日動土，這是和老天爺做對。衝撞了會帶來禍患，於是就有了那句話。
「太歲爺頭上動土」是什麼意思?尤其是最初的意思是什麼?
不得在太歲頭上動土是我國民間遺留的一種忌諱。民間傳說，如在太歲方位動土，就會挖到一種會動的肉塊，即是太歲的化身。如果人的命運正旺還不致於怎樣，運氣不佳，命象衰微，就會遭到喪亡的災難。因而人們最怕遇到太歲，常常畏之如虎，那些兇惡、難惹的人，就被稱之為「太歲」。膽敢在太歲頭上動土也就成了惡霸們嚇唬人的口頭禪。
說到動土，必然與造房有關，也就是我們現在說的房地產問題。
據傳說，這個太歲是子日出遊，巳日回歸。所以，人們可趁他出遊之日偷偷地奠基蓋房，俗信能逢兇化吉，遇難呈祥。但偷修必須在限定日期內完工，即要趕在太歲出遊回來之前把活幹完。這種「偷修」，也是對民俗禁忌中的一種變通方式，因此，舊時河南民間建房，為防太歲，往往在農曆正月初五（破五）日出前破土動工；或在太歲出遊日進行「偷修」
不過，現在人們為了圈地造房,是沒人再去忌諱什麼衝犯太歲的了。只要能早一日造成房子出售，只要房價還能挺住一年半截的，開發商就是動了太、太、太歲頭上的土，照樣財源茂盛。
太歲是什麼東西。為什麼說它是一種邪物
「太歲」是一種存在於地球上的不明生物體，它的存在、作用和影響在生物學界始終有爭議。
它不是動物，也不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。或者說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，也有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中稱之為「肉芝」，並稱其為「本經上品」。古籍《山海經》稱「太歲」為「視肉、聚肉、肉芝」，描述它「食之盡，尋復更生」。
根據西北大學對外發布的信息顯示，它具有完整的細胞結構，同時有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就證明了它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那就證明它是活的。
古人把木星稱為「太歲」（或歲星一周天（實際是11.86年），並劃分周天為十二次，木星每年行經一次，都有特定的名稱，說太歲某一年在某一方，這一方就不能動土搞建築，否則觸犯了太歲，就會招來災禍。後來，人們把別人侵犯自己怒斥為「太歲頭上動土」，以顯示自己的威風。
這一說法早在宋朝就已有之。元末明初施耐庵《水滸傳》第二回就曾提到過：朱武和陳達、楊春在少華山落草之後，為了打劫錢糧供山寨使用，預備與官軍對敵。朱、楊要打蒲城縣，陳達不聽朱、楊的勸告，堅持要從史進所住的史家村借條路去打華陰縣。路經史家村時，史進召集眾莊客截住道路，對陳達喝道：「你也須有耳朵，好大膽，直來太歲頭上動土。」敢這樣說的當然就是有來頭的人，書中所講的陳達的確不是史進的對手，結果被史進擒獲。
傳說中的太歲是什麼東西?
據史料記載，「太歲」是古人假定的一個天體，和歲星(木星)運動速度相同而方向相反。「太歲」到了哪個區域，就在相應的方位地下有一塊肉狀的東西，這就是「太歲」的化身，在這個方位動土就會驚動「太歲」。這就是「誰敢在太歲頭上動土」的由來。
在中國民間，「太歲」向來被看作是一種神秘莫測的東西，具有能在冥冥之中支配和影響人們命運的力量。古書云：「太歲如君，為眾神之首，眾煞之主，有如君臨天下，不可冒犯」。由於「太歲」位高權重，古人對他都非常敬畏，惟恐觸怒了它而於己不利。為避免得罪「太歲」神，在衝犯「太歲」之年必須在新年開春期間拜祭它，以祈求新的一年平安順利、逢兇化吉。
據《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統一中國後，令山東方士徐福到蓬萊三山尋求的長生不老仙藥就是「太歲」。
