現在有多少達曼人（流浪200年的達曼人終於回歸祖國）

2023-09-20 15:36:42

「五十六個民族五十六枝花」，這句歌謠想必大家都耳熟能詳。2003年，一支名為「達曼」的民族，歷經200多年的漂泊終於回歸了祖國母親的懷抱、家家戶戶掛上了五星紅旗。

達曼族的祖先是18世紀一支在西藏迷路的清軍，他們發源於珠穆朗瑪峰下的吉隆溝，在中印邊境、中尼邊境過著四海為家的漂泊生活。幾百年來，達曼族不斷受到尼泊爾政府的入籍邀請，但他們內心的歸屬只有一個——那就是中國。

達曼族回歸祖國經歷了怎樣的歷程？他們又有哪些獨特的風俗習慣呢？

達曼族婦女

「達曼」在藏語中的意思是「馬軍」，這意味著他們是騎兵的後代。1788年，廓爾喀挑起對西藏的侵略戰爭，吉隆、聶拉木等地接連告急。為了抵抗外敵，清朝任命兩廣總督福康安為欽差大臣率軍徵討。

福康安率領一支由漢、滿、蒙多族組成的十萬步騎大軍奔赴西藏，經過長達3年的血戰後，終於把侵略者趕出西藏、捍衛了國家領土完整。而在這3年的戰爭裡，有無數清軍迷失在了西藏的千年密林和山川峽谷中。

這些迷路的清軍為了活命，紛紛沿著大河往下遊走，他們或是獨自定居在河谷中，或是和沿途遇到的土著部落生活在了一起。其中，一支百餘人的清軍騎兵隊就誤打誤撞闖入了吉隆溝，這裡世世代代居住著一支藏民土著。

面對陌生人的到來，土著很快與清軍爆發了衝突，但結果是顯而易見的，擁有火銃、鋼刀的清軍很快徵服了土著部落，成為這片土地新的主人。清軍士兵們霸佔了土著的房屋，把土著中的女性納為妻妾，從此在這裡開始了新的生活。而逃出河谷的土著，則將這些騎著高頭大馬的清軍稱為「達曼」。

要想生存下去就必須從事物質生產活動，達曼人繼承了土著人的刀耕火種和原始狩獵採集業。吉隆溝氣候溼潤、溫度宜人，十分適合農作物的生長，而溪流中更是有著取之不盡的魚蝦，因此達曼人在這裡的生活一開始過得十分滋潤。

更何況作為來自中原地區、深受華夏文明浸染的群體，達曼人很快就因地制宜、開闢了許多新的產業。一些工匠出身的士兵做起了木匠、陶匠的手藝，他們生產的陶瓶、木船質量極佳，在附近的幾個部落都深受歡迎。達曼人憑藉這門手藝過得日益富足，他們的名號也越傳越遠。

經歷了數百年的繁衍後，達曼人成為一支特徵鮮明的民族。由於長期以來與外界藏民進行通商貿易，他們的主體文化與藏族文化類似。比如他們的文字使用藏文，食譜中也有糌粑這樣極具藏民特色的小吃，他們的傳統服飾也與藏袍、哈達類似。

但達曼人也有自己的獨特之處，他們以藏語為基礎，形成了自己的語言，這是一個與藏語體系有著很大不同的獨立語種。當初闖入吉隆溝的清軍士兵中有滿、漢、蒙等族人，或許正是這些來自五湖四海的各種語言，形成了獨特的達曼語。

或許是達曼族存在的時間只有幾百年，他們雖然形成了自己的語言，但卻還沒能形成自己的文字。在日常生活中，他們通常使用當地土著留下的藏文。漢語雖然不被經常使用，但它也作為達曼人的一種心靈寄託被傳承了下來。

達曼人

達曼族另一個與藏族顯著的區別是對待宗教的態度。藏族普遍信仰喇嘛教等宗教，因為他們世世代代生活在這片淨土，對這裡的一切抱有深深的敬畏。而達曼人則沒有這種虔誠的信仰，他們主張及時享樂。但是正所謂近朱者赤，在西藏這片神聖土地的浸染下，達曼人也逐漸養成了對大自然、天地鬼神的敬畏之心。

達曼人的相貌有著十分顯著的特徵，他們普遍擁有藍色瞳孔、眼眶又大又深，這是典型的白種人特徵。但由於長期生活在高海拔地區，達曼人的膚色也呈現出和藏族一樣的深棕色。如果遠遠地對比達曼人和藏族人，似乎並不能看出什麼區別，但只要看到他們的藍色瞳孔就可以將之與藏族顯著地區分開。

一直以來，達曼人都過著靠天吃飯的生活。刀耕火種的生產方式，意味著他們每隔一段時間就要更換棲息地、進行一次大規模的遷徙，因此幾百年間，他們在中國和尼泊爾邊境來回遊走，到處都留下了他們的足跡。

這種四海為家的生活使得達曼人十分崇尚自由，他們從未歸順過任何地方政權、大部族，即使是尼泊爾政府多次邀請他們，得到的回答也永遠是拒絕！達曼人清楚，他們身上流淌著華夏民族的血脈，他們的家永遠只有中國。

刀耕火種給達曼人帶來的不僅是四處漂泊，還使得他們曾經引以為傲的繁榮迅速衰敗。生態環境的惡化，讓他們再也生產不出足夠的糧食，此時的他們才深刻感受到對大自然抱有敬畏的重要性。

為了活命，達曼人開始向附近一些富庶的藏民部落出賣苦力。他們寄居在藏民家中，農忙時為他們經營小麥和青稞的種植，農閒時則繼續做一些手工業補貼家用。由於地位低下，他們在藏民家中通常住的是牛圈、羊圈，境遇十分悲慘。

經濟水平的蕭條也給達曼族的繁衍帶來了很大的瓶頸，族中的女性通常會選擇遠嫁其他藏民部落，而男性則因為貧窮普遍很難娶到妻子。久而久之，這支鼎盛時擁有一千多人的大部族，人數銳減至只有200人。

貧窮的達曼人

更為嚴峻的是，由於達曼人祖先身份的特殊性，以及他們與眾不同的藍色瞳孔，虔誠信仰宗教的藏民普遍認為，這是一個不祥的民族，他們對待達曼人往往避而遠之。在這樣備受排擠、極度艱難的境地中，達曼族的生活舉步維艱。

清朝末年，英國加緊了對西藏的侵略和控制，為了拉攏當地人民的支持，英國當局給予了達曼族前所未有的優厚待遇。四處漂泊、打工為生的達曼族，在希夏幫瑪峰山腳下獲得了一塊肥沃的土地，他們終於得以結束居無定所的悲慘生活。

然而英國人這番好意無異於黃鼠狼給雞拜年，他們在賜予達曼人土地、房屋、借款後，迅速加緊了對達曼族人的奴化教育。他們強迫達曼族人學習英語，並學習英國人編寫的歷史教材，在這些教材中，英國人被塑造成了整個世界的救世主。

侵略西藏的英軍

達曼族中會說漢語、懂歷史的老人挺身而出，斥責了英國人的狼子野心，但等著他的是英國侵略者不見天日的地牢和慘無人道的虐待。英國人這種做法很快就被族中的大部分人識破。他們雖然衣不蔽體、食不果腹，但英國人要讓他們割斷與中國的聯繫簡直是痴心妄想。在英國人眼皮子底下，他們忍氣吞聲地服從，英國人的監視一旦有所鬆懈，他們就對孩子們講述正確的歷史、教育他們自己是中國人的後代。

英國人對西藏的滲透和控制持續了一百多年，無論是清政府還是軍閥政府、國民黨政府，他們都對西藏備受壓迫的少數民族同胞不聞不問、任由他們遭受英國人的蹂躪。在這一百多年間，西藏地區無數愛國志士書寫下了不朽的鬥爭史詩。

西藏軍民抗英

1949年，屬於人民的新中國成立了，在我黨的領導下，長期盤踞在西藏的英國人終於被趕走了，西藏人民終於翻身把歌唱。隨著解放軍的進駐，西藏地區的各種外來勢力被徹底清除，壓榨、剝削藏民的農奴制也被徹底推翻，一個由藏民當家做主的西藏自治區成功建立。

為了保障每一個藏民都能吃飽飯、不受欺負，解放軍士兵們用雙腳走遍了青藏高原的每一個角落、探訪了每一個有中國人居住的部落。長期受到舊軍隊壓迫的藏民，看到這些扛槍的士兵後第一反應是逃跑，但當他們看到解放軍耐心地與大家講述、和熱情的行動時，他們才明白，這支軍隊是人民的軍隊，這個政府是咱人民的政府！

解放軍入藏

幾年的時間裡，全體藏民的生活紛紛得到了大幅度的改善，人均壽命由建國前不足40歲迅速提升到了60多歲。而對於那些生活在中印、中尼邊境的流浪民族，我黨也同樣重視。

當時的達曼族一共只剩100多人，英國人被趕跑後，他們又過起了四處漂泊的生活，他們在中印、中尼邊境行蹤不定。按照當時的劃分標準，達曼族這樣並不長期居住在中國領土內的民族是無法授予中國國籍的。

但即便如此，當地政府還是每年會派人，送給他們幾牛車的青稞面和厚厚一沓平價糧食供應證。每年收到來自祖國的關愛時，達曼族中的年長者就會用藏語和漢語說兩遍謝謝。中國無償供給的這些糧食，讓達曼人終於不再靠天吃飯，他們的生活狀況得到了極大的改善，族群也逐漸繁衍擴大，人口不斷增加。

達曼人

不過到了上世紀90年代後，由於市場經濟的蓬勃發展，達曼人缺少了糧食供應。在那個全國人均年收入逼近1000元的時代，達曼人的人均年收入只有100元，嚴重低於國內平均標準。

與此同時，35戶達曼人中就有19戶沒有自己的房屋、借住在其他藏民家中，剩下的16戶雖然有自建房，但房屋的面積普遍不到40平米，最小的甚至只有十幾平米。這樣的小屋最多只能放一張床和一張桌子，電器等家具更是無從談起。

糧食供應的斷絕，意味著達曼人不得不重新開始四處打工的漂泊生活。他們的受教育程度普遍很低，連上過小學的人都是少數，因此只能從事一些體力勞動，賺取的工資也十分微薄。

在這種情況下，尼泊爾政府派來使者，誠心邀請達曼人加入尼泊爾國籍，他們保證會給達曼人穩定的生活補助、擺脫現在的困境。但達曼人的回答很好地詮釋了「人窮志不短」這五個字，他們即使面臨飢餓、寒冷，也深刻知道自己是炎黃後裔的身份。

達曼人

屢屢碰壁的尼泊爾就此打消了接納達曼人的計劃。他們始終不明白，為什麼這些連飯都吃不飽的達曼人，寧肯為了精神、血脈上的念想，也不願意接受尼泊爾給予的幫助。

在現代化經濟體系下，達曼人引以為傲的手工技術、耕種技巧再也無法為他們帶來穩定的收入來源，他們在自由與生存的矛盾中反覆思考，最終做出了回歸祖國母親懷抱的抉擇。自上世紀末開始，達曼人和西藏吉隆縣政府頻頻聯繫，表明了他們希望回家的心願。

雖然達曼族只有幾百人，但吉隆縣政府對他們的呼聲高度重視，縣政府的工作人員不停向西藏自治區政府和國務院提交申請，希望達曼人能早日回歸祖國。在這幾年的等待期間，吉隆縣政府也力所能及地給予了達曼人無微不至的物質補助。

吉隆縣

在封建社會以及新中國成立前那個動蕩的年代，達曼人選擇做無國籍人士、保持自由或許是一個明智的選擇。但隨著祖國越來越強大、中國人民越來越富裕，達曼人終於認識到：無論現在還是以後，祖國母親才是炎黃子孫們最堅強的後盾。

2003年5月26日，這是達曼族歷史上最重要的一天，也是中國民族發展史上具有紀念意義的一天。在這一天，國務院正式發出公告：接納達曼族全體族人成為中華人民共和國的一員！

從這一天起，達曼人正式擺脫了兩百多年來沒有國籍、沒有身份的歷史，他們重新回到了祖國這個大家庭、成為了中華民族的一份子。從此他們不用再四海為家、孤苦無依，因為他們背後站著的是強大的祖國母親和十三億中國同胞。

達曼族正式回歸中國後，他們獲得了來自黨和政府事無巨細的照顧。在「興邊富民」政策的支持下，吉隆縣政府獲得了來自中央批准的補助款項，這筆補助為達曼人的生活帶來了質的飛躍。

2004年，吉隆縣政府開啟了「達曼新村」的修建工程。僅僅一年後，達曼族全體族人陸續搬入新村，住上了窗明几淨的大房子。除了房子，政府還給達曼族家家戶戶分發了一塊肥沃的土地和幾頭健壯的犛牛，善於耕作的達曼人第一次真正擁有了屬於自己的土地。

為了幫助達曼族同胞適應現代化生活，吉隆縣政府又斥資為他們購買木質家具、收音機等生活用品，自此家家戶戶通上了自來水。

兩年後，國家又發起了「電視進萬家」的民生普惠工程，西藏很多貧困戶都分到了國家無償發放的電視。很快，一輛裝滿電視機的卡車駛入達曼新村，家家戶戶都領到了免費的電視。

此外，達曼族作為少數民族也獲得了來自國家的現金補助。達曼新村的村幹部每年能拿到3500元的補貼，而1000元的邊疆補貼和1452元的低保，家家戶戶都能順利領到。除了這些基礎的補貼，草原生態補助、野生動物補償等生態補貼更是豐富多樣。

在過往的漂泊、迫害的日子裡，達曼人對美好生活的定義就是吃飽飯、不生病，或許他們從來不敢奢望自己有一天能過上這樣衣食無憂的生活。

過上幸福生活的達曼人

2011年，一場地震和狂風席捲達曼新村，村裡三分之二的房屋都因此倒塌、損壞。得知這個消息後，吉隆縣政府立刻給達曼族家家戶戶發放了一個臨時帳篷，並開始籌集重建達曼新村的資金。

一年後，嶄新的達曼新村拔地而起，達曼人擁有了更加寬敞、更加堅固的新家。但即使入住了新房子，達曼人仍然不捨得把政府發放的那頂帳篷丟掉。當記者問起村民的原因時，他們深情地說：「這上邊繡著五星紅旗！」

達曼新村重建完成後，西藏自治區政府又撥了300萬元的經費改造村子、推動實現小康生活。以前的達曼新村雖然房屋林立、燈火通明，但是其布局、基礎設施都存在較大的問題，還達不到小康生活的標準。

達曼新村現狀

依靠這筆經費，達曼新村家家戶戶的房頂、大門、圍牆都得到了翻新，村裡也修建起了健身器材、文化廣場等基礎設施。為了改善衛生狀況，村裡的下水道系統也得到了根本治理。

在村民們的強烈要求下，每家每戶的門口又添了一項新的景觀——五星紅旗。在山風的吹拂下，達曼新村的五星紅旗迎風飄揚，而每每看到飄揚的旗幟，達曼人的心中總是充滿了對黨和國家的感激與熱愛。

村裡一位名為加措的老人已經90多歲了，他經歷過英國人的入侵、國民黨的統治，一輩子都在漂泊和動蕩中度過，直到2003年回歸祖國後，他才真正感受到什麼叫幸福的生活。因為長期的艱苦生活和在舊社會遭遇到的虐待，加措老人身上傷痕累累，因患有脊柱損傷他甚至很難直起腰來。

加措老人

在接受採訪時，90多歲的加措淚流滿面地說：「獲得中國國籍意味著太多！我們有了房子，有了寬敞平坦的路，孩子們上學連學費都不用交……如果這都不叫幸福，那還有什麼是幸福呢？」

加措的這種心情在達曼族人中普遍存在，他們也會用自己的各種行動回報黨和國家。一個名叫巴桑的小夥子，小的時候在遭遇自然災害時被解放軍戰士救過，他從此就立志參軍入伍、為祖國做出自己的貢獻。

2015年，巴桑順利入伍，成為了一名光榮的解放軍邊防戰士。巴桑入伍後不久，尼泊爾發生了7.5級大地震，中尼邊境很多中國村寨都受到了不同程度的影響。自此巴桑開始跟隨隊伍奔赴各地搶險救災。

時至今日，巴桑已經入伍6年多了，他在部隊裡始終兢兢業業，多次立下功勞。起初他只會講藏語，但在漢族戰友的薰陶下，如今他已經能說一口流利的漢語。在接受採訪時，巴桑動情地說：「國家對我們那麼好，我們自己要多幹一點活，不能一直靠國家！」

巴桑和家人

巴桑的這番話也是達曼全族人的共同心聲。他們受到了國家無微不至的照顧，過上了前所未有的幸福生活，因此他們也想回報祖國。隨著受教育程度的不斷提高，越來越多的達曼人走出吉隆，甚至走出西藏，在祖國的各個角落從事各行各業，為祖國的建設貢獻自己的力量。

從四海為家、寄人籬下，到當家做主、過上小康生活，達曼族的歷史發生了翻天覆地的變化。毫無疑問的是，回歸祖國是這個民族最濃墨重彩的一筆。隨著祖國越來越繁榮富強，達曼族人的生活也一定會越來越好，傲然佇立在世界東方的中華民族，也一定會越來越團結。