麻衣面相觀人術（麻衣面相學看五官）
2023-09-18 17:46:14 1
麻衣相術有哪幾種?
麻衣相術
發相
看發相論尊貴
「貴人不頂重發」、「十個禿子九個富」等都是人們通過一個人的頭髮來判斷此人的貧富尊貴，實際上關於發相來研究命理已經有很久的歷史了。
《相理衡真》就有過一段關於發的論說：「發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。頭小髮長性倔強，髮長額窄命難長。發生到耳貧頑子，髮捲如螺帶克傷」
總體來說，頭髮宜軟、宜黑、宜疏，有了以上三種則可富貴福壽。發軟如絲者，則夫妻和陸，發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，此人聰穎，如加上眉目清秀，功名有望；
相反的頭髮忌黃、忌粗、忌硬，此種人則多數貧寒夭折，如果頭髮又粗又硬，夫妻不會合陸，男女相剋；發黃焦枯，貧賤；如果在孩啼的時候頭髮密的話，該孩童多頑皮，髮腳低則運氣多滯，落髮早，則有傷財之患；髮捲，恐怕有刑傷；如果發粗如麻，則窮苦多磨；髮長額窄，命不長矣。
額相
額定前程
「天庭保滿，地稞方圓」天庭指的是上額，地稞指的是下額。古人看相，就是人的面部分為三部分，上部為天，中部為人，下部為地。人、天、地各有象徵，天部（上額）主要是表徵早年的運氣，以及天賜的豐厚。
《神相全篇》對額相有這樣的概論：「頭小而窄，到老孤厄。額大面方，到老吉昌。額角高聳，職位崇重。天中豐隆，儐宦有功。額闊面頭，貴居人上。額方峻起，吉夥不欣。額瑩天瑕，一世榮華。」如果上額寬閣、方峻，而且明淨的話，那麼這個人天賜豐盈，早年發達，功名早就。如果頂平頭圓額又方，定主富貴早功名。如果額闊面廣，貴居人之。如果額瑩無瑕，則可享一世榮華。反之，如果上額尖狹，肩削，而且灰黯皺巴的話。相書說：天削者刑傷，頭扁額削難言壽。
眉相
眉相這一章實在可以長篇厚論，但是玄學之初還是言簡為妙，免得嚇怕了學生而望之卻步。
其實人的眉可以形像化，諸如可形容為龍眉、一字眉、劍眉、獅子眉、柳葉眉等等，令你一望便知，甚麼是劍眉，甚麼是獅子眉，甚麼是柳葉眉。
總括《麻衣相法》的論法，就是一看濃淡，二看清雜，三看眉形。相理認為，下列之眉相多為善：
眉看長垂高籌之相。 眉長過目忠直福祿。眉如彎弓性善富足。 眉清高長身名遠揚。眉秀神和享清福。 眉如新月善和貞潔。眉角入鬢才高聰俊。概括來說，眉毛宜長、宜秀、宜清、形宜彎。長則壽高、秀則福祿，清則聰穎，彎則善潔。
相理認為下列眉相非善：眉短於目性情孤僻。 眉骨稜高多有磨難。眉散濃低一生孤貧。 眉毛中斷兄弟離散。眉毛逆生兄弟不和。 眉不善眼孤單財敗。眉交不分年歲難久。 短促不足漂流孤獨。
概括來說，眉忌短、忌散、忌雜。短則貧寒、散則孤苦、雜則粗俗。 總括幾種眉如下：
龍眉：彎彎濃秀號龍眉，拔萃超群舉世知。兄弟眾多皆主貴，高堂福祿望期頤。此眉人家世豐厚，手足眾多，名聲遠場。
柳葉眉：眉粗似葉濁中清，骨肉情疏子晚成。信友忠臣多義士，終鬚髮達播賢聲。眉體似葉，功名早就，但兄弟不和。
八字眉（林彪之眉）：八字眉頭主克傷，奸門受壓數妻亡。平生碌碌財恆足，恐抱螟蛉叫父娘。左右眉毛往下撇開。生性命硬克妻礙子。
羅漢眉（前日本首相川山富士）：眉如羅漢大非宜，妻晚受磨子亦遲。兄弟刑傷難得力，晚年一子杖頭隨。這是妻室兄弟有難，晚年得子之相。
眼相
有人說眼睛是心靈的窗戶，通過眼可以看到人的內心世界。不錯，古代相學對眼有以下的概括，主要是看眼形與眼神。
宋代的《麻衣相法》指出：眼如日月要分明，鳳目龍睛切要清。最怕黃晴兼赤脈，一生兇害活無成。浮大羊睛必主兇，身孤無著貨財空。細深多是無心腹，眼視之人不可逢。
這段簡單扼要的文字的意思是，一個人的眼睛應該清澈明亮，眼睛又黃又赤、浮突如羊眼、細深斜視都是不善的眼相，睛黃目赤的人命短；突眼的人容易傾家蕩產；眼形細深的人冷酷多疑；目光斜視，在男人則狡黠，在女人則淫蕩，這兩種人都不可與之交往。
《麻衣相法》善與不善的眼形，
下列是善的眼：目秀而長貴比君王。 目長如寸可輔佐聖主。目如鳳鸞必做高官。 龍睛鳳目必享重祿。目光威烈眾人歸順。 目尾上翹福祿不斷。目大而光收成豐登。 目短眉長田糧厚豐。目光如電貴不可言。 眼似虎盼神聖不可冒犯。黑白分明人必聰慧。 眼睛黑而眼眶闊靈性活而知識博。概括地說：眼形宜長、宜秀，這種眼仕途坦蕩，高官厚祿。眼光宜明、宜亮，這種眼稟性聰慧，正直善良，眼神宜嚴、宜威的人眾人依附，威不可犯。
不善的眼如下列：目頭破缺家產枯竭。 目露面白沙場不測。眼如雞目其人性急狠毒。 形如三角惡劣之輩。目如臥弓其人必是奸雄。 眼窩深凹其人詭詐好妒。紅眼金睛不認六親。 目細深長執拗不良。概括來講：眼形怪黠，其人必奸；眼細深長，脾性執拗，稟性邪狹；雙眼暴赤，生格焦躁，無情寡義。
人的眼相是十分豐富的，千變萬化，很難找到相同的眼，上面所說的善與不善是不過是道其概要，難以道盡其精微。古人將眼細分做很多類，例如鳳眼、雞眼、桃花眼、狼眼等等，由於本課時間有限，只能例舉平時多見的幾款眼相來解說。
鴛鴦眼：眼秀晴紅潤有砂，睛圓微露似桃花。夫妻伉儷同偕者，閒逸貪淫富貴家。目秀晴圓，燦若桃花。這是安閒富足享樂之相。
龍眼：龍眼黑睛吐彩光，波長眼大顯忠良。巍巍宰輔流芳遠，福態兒孫百世昌。黑睛吐光，眼大波長，這是位列君側，忠貞流芳，福延後世之相。
桃花眼：男女桃花眼不宜，逢人微笑動春思。眼皮如溼貪淫極，媚骨貧窮賤莫疑。溼眼媚態，暗波撩人。下賤之相。不能說得太多，否則學生沒有耐性讀下去，如你有興趣的話，可將你的眼形與眼神寄來，等我幫你看看屬於哪種眼，幫你免費批上七、八個字。
鼻相
相理中，將鼻脊至兩眼中間處，叫山根；鼻的下端叫鼻準（或叫準頭），鼻準與山根之間的中點叫年壽。準頭的左右兩翼，右為蘭臺，右為廷尉。
宋代《麻衣相法》的論鼻說法：鼻如懸膽身須貴，土曜當土得地來。鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿錢。又怕苗如鷹嘴樣，一生奸計不堪言。
意思是說鼻若懸膽將，財運亨通，山根飽滿貫額，官至三臺以上；而準頭尖子，鼻孔朝天，是家無隔夜糧的窮相，年壽（鼻梁中間部）高曲準（鼻尖）勾如鷹嘴，則是奸險之人。
相理認為以下幾種是善的鼻：鼻如懸膽、鼻準圓紅者家財豐厚。鼻聳天庭穴（兩眉間印堂穴上面）者名聲遠播。鼻體豐隆，準頭圓潤，且略帶前凸，叫鹿鼻者多情多義，賢人達貴。鼻高昂直者高官尊貴。鼻直而厚者位列諸侯。山根、年壽平直，蘭廷豐盈者家財豐厚，中晚年得志顯貴。概括的說，準頭圓潤則財豈，鼻勢高直則尊貴，鼻體勻厚則家興。
不善的鼻的有以下幾種：鼻梁不正者中年遇困。 鼻梁無骨者恐遭夭折。鼻體露骨，蘭廷小準頭尖者多疑且心狠。露脊準頭是鷹嘴鼻者十惡不赦之人。兩孔外露叫露孔鼻者家壞祖業之人。
意思是，山根塌陷，鼻體扁薄，鼻梁不正，準頭尖勾，鼻孔外露，年壽粗凸，都是不好的鼻相。鼻平扁多貧寒。準頭尖勾多陰陰，鼻脊不正或粗凸多遭難。
相耳
相耳，一看輪廓，二看厚薄，三看高低，四看耳色。
《麻衣相法》說過： 輪廓分明有墮珠，一生仁義最相宜。木星得地招文學，自有聲名達帝都。耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧。命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
大意是輪廓分明，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
善耳如下：兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富貴。耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富貴壽長。耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英豪，堅則有威，厚則富足，亮則智聰。
相反則為不善之耳，包括：輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低賤勞碌之相。耳薄如紙者命易夭折。耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。耳門窄小、耳巧細微者貧寒之人。耳輪拼裂、狀若開花者敗落漂泊之相。粗黑焦黃者愚莽頹之相。
總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多勞碌，卷多低賤，小多貧寒薄多病弱，裂多敗落，暗多愚魯。
口相
口相的審美觀與潮流有著密切的關係，例如五、六十年代視櫻桃小嘴為美，到了九十年代則視厚唇大嘴為美，說是性感。但潮流所興的嘴與古代以嘴相命則沒有多大關係。
宋代《麻衣相法》裡對口相有如下的說法：
好的口相如下：
口大容拳、口形方闊者位列高官。 口赤如丹者富享榮華。口不見唇者儀態威嚴。 口角上彎者意志剛強。兩唇上下平齊叫龍口，此人儀態威嚴之人，終將位列朝班。兩唇厚豐則舌長齒白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊貴之相。口小如抹胭脂，叫櫻桃口，此人若女人則靈巧竅窕，在男人則不值稱賞。
不好的口相則是：口角不張、口撮緊縮者貧寒破敗之相。 口角下垂者財彩拮据。口如吹口形、口唇紋亂者皆孤苦之人。 兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口，此人心狠運差。
清代的《相理衡真》則說：
口如砂，食如榮華。口如抹丹，不受饑寒。口如紅朱，富貴相宜。口如中唇，必是賢人，非特口德，又且性純。口如角弓，位至三公。口紫而方，廣置田莊。口角不張，缺乏儲糧。口不見唇，主有兵權。口大容拳，位至公侯。口垂兩角，衣食消縮。口角高低，奸詐便宜。口尖如簍，與乞為鄰。口如縮囊，飢餓無糧，縱然有子，必主別房。口如縮螺，常樂獨歌。口邊紫色，貪財妨害。口如撮緊，破產飄蓬。口不見齒，老亦成立。口唇亂紋，一世孤單。口如吹火，至老獨坐。口上生紋，有約無成。輕薄口唇，慣說他人。口闊又豐，食祿萬鍾。口角向上彎，終身不怕難。
第十三篇 孔子是高超的相面專家
——格即命運
①察有術
子曰：視其所由，察其所安，焉瘦哉？焉瘦哉？——《論語•為政》
我們常說相由心生，一小我的內毫不委曲什麼樣子的，在他的面孔上總會有一點「千絲萬縷」，好比一個心田很高潔的就會顯得飄逸靈動，一身浩然之氣，反過去我們就很難設想一個心田邋遢非常的如何能在面相上浮現得一臉邪氣。
曾國藩在《冰鑑》中說，看一小我頭腦夠不夠邃密精美，不一定要看他的鼻子、眼睛，只消聽他講話，就會知道。體會通知我們，有的很勤苦的說了很多，但說了半天他還未懂。這樣的不是大略的說話表達能力無限，而是大腦不知道。
一個正和君子從很多方面都可以分離進去，一個正的外形很嚴肅，而君子的容貌會不同凡響，加倍是眼神，多半飄忽不定，這正是心術不正的。們常說「識與微」，我們完全能夠經過一件事或一個小細節看出一小我的格與品德來。
②適得其反
子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則小事不。——《論語•子路》
子夏的文學很好，他在莒父（今山東莒縣一帶）做官。他問先生怎樣樣從政才算合格呢？孔子說：「做官最忌深謀遠慮，假使只追求速度，留意眼前的蠅頭小利，那麼就不或許做好。越蓄意快見奏效，就越是離它遼遠。」其實這是孔子在通知子夏做眼光要遠大，不要由於眼前的一點利益就擦掌磨拳，不要忘了為他的很久大計研討。
適得其反，穩紮穩打會招致最終失敗。做做事都應放遠眼光，留意常識的堆集，厚積薄發，天然會迎刃而解，達自身的宗旨。許多事業都必需有一個疼痛掙扎、的經過，而這也是將磨鍊得更倔強，使發展、使無力的經過。
③做壞，但不做濫壞
好仁不好學，其蔽也愚。——《論語•陽貨》
這是孔子教育子路的話，他說：要做一個壞，但不能沒有綱目，要學會變通，否則就會為一個濫壞。假使這樣的話不單不能教化他，反而把自身也害了。
做壞不能沒有自身的綱目，不要濫用我們的好心。善心不是能給通盤的，雖然佛要我們以仁慈為懷，儒家必要我們仁者，墨家要我們兼，道家說貴生，可是這些假行使在毫有時義的耗費上，那麼還有什麼價值呢？
④常識博識的一定能事
好知不好學，其蔽也蕩。——《論語•陽貸》
孔子以為有許多常識相當博識，但不好學，它的流蔽是「蕩」。很多常識分子要講「名士」這就是「蕩」，自身，不管制自身。常識分子的常識不是不博識，而是太多的小道理與實際，他們不懂得實際生的樣子，就只會閉著眼睛空談道理，若讓他們自身去做也一定做好。好比，經濟學家去炒股或許會虧損。還好比空言無補，按圖索驥的事說起來誰都幹練，實際家永遠是才疏學淺的樣子。但是「好知不好學」就會旁若無，自身看著自身怎樣都是常識博識的，因而屢屢看不起他，以為自身真的可以「以卵擊石」，末了無疑是以卵擊石的下場。於是乎，我們既要練習常識還要懂得運用靈敏，這樣才更好的博得自身的生。
⑤太自信容易惹禍端
好信不好學，其蔽也賊。——《論語•陽貨》
這是說，一小我過於信託自身就容易聽不進他的倡議。假使一小我自信到專擅專行，完全不領悟他的忠言，那就容易誤事，以至害害己，這就是後半句「其蔽也賊」的興味。
⑥格急躁多好事
好直不好學，其蔽也絞。——《論語•陽貨》
南懷謹先生說像繩子絞起來一樣，太緊了就會繃斷。一小我太直了，格太急躁了就容易把事搞砸。我們常看到脾氣急躁的會僨事，格散漫的會誤事。僨事就是一小我把通盤的事都搞砸，沒有扭轉餘地，果無挽回。所以有急躁跡象的，要好好練習，進步自身的教養，唯有這樣才幹防止「其蔽也絞」的果。格急躁的多半有剛直的，但是他們往往會為了一個理由聽不見任何的忠言，這樣僨事也就產生了。
我們每小我都要甦醒的認識到自身的缺陷，才幹在生中不被這種缺陷所負擔。
⑦正直的未好
好剛不好學，其蔽也狂。——《論語•陽貨》
南懷謹證明說，阿諛諂諛、襟懷廣闊，這樣的通常脾氣都對比倔，不會輕易變化主意，但若不好學，他的毛病就是狂妄高慢，毫不在意。
坦白而正直當然是一種美德，但是假使不管制自身的格，任由其發展、說話太直就會傷。生體會通知我們，彎曲的總比間接的讓受用，由於不逆耳的話總更讓採納。
南朝時一小我，要回復與帝王研字程度的好壞，說帝王的字比自身的好那是願意；說帝王的字不如自身的，會使帝王無顏面，所以他末了回覆：「我的字臣中最好，您的字君中最好。」這樣的回覆既沒有一味逢迎帝王又不傷帝王自尊，可說是一個絕妙回復。
有大靈敏的都明白，忠言不用逆耳，良藥不用苦口，他們會用更容易為他採納的方式，提出自身的見，表達自身的想。他們絕不會間接向任何提出忠言，當必要指出他的過錯的時間，他們會象螺絲釘一樣悠揚委屈地表達自身的見和倡議。
⑧耍嘴皮子的絕不會仁厚
子曰：巧言令，鮮矣仁！——《論語•學而》
孔子說：「有的讓他講豺狼他比誰都會說，但是背后里行的卻不是仁義之事。」有的嘴巴很甜，吹螺拍馬萬萬沒題目，他們的生方式就是阿諛奉迎，但是面臨小事的時間就能看出他們的真面孔來，所謂「口密腹劍」、「巧言令」，就是這樣的特。背後讚賞我們的萬萬是我們的伴侶，但是在我們眼前說壞話的就不一定了。「巧言」之很少有仁厚的，由於他們的巧言不過是為了要欲蓋彌彰，低沉他的警戒心而已。
麻衣神相的五法
擇交在眼，眼惡者怕多薄、交之有害。然露者無心、不可不詳審也。問貴在眼，術有眼無神而貴且壽者。問富在鼻，鼻為土生金、厚而豐隆者必富。 問壽在神。術有神不足而壽且貴者，縱貴亦大富。
求全在聲、士農工商， 聲亮必成，不亮無終。上相不出此五法，拘於口耳眉額手足背腹之間者， 乃庸相士也。
切相歌
入眼方知訣，還觀主起中。
語遲終富顯，步緊必貧窮。
犬眼休為伴、雞睛莫與逢。
頸偏同時滯，頭小定飄蓬。
骨露財難聚，筋浮病必攻。
唇掀知命天，腹墜祿須豐。
腰肥知有福，額廣壽如松。
腳長兼耳薄，辛苦道途中。
論形俗
蜀人相眼。閩人相骨。浙人相清。淮人相重。宋人相口。江西人相色。魯人相軒昂。胡人相鼻。太原人相重厚。
論氣色
天道周歲二十四節氣，人面一年氣色，亦二十四變。以五行配之。無不驗 者。促色最難審，當'於清明昧夢之時觀之，又須隔絕、個醉、不近色， 乃可決耳，慎之慎之。 氣色半月一換，交一節氣，子時既變矣。 氣色在皮內肉外；隱隱可鞠者，方是真氣色。 氣色現而安靜者、應之遲，若點點焰動不定者。應之速。春要青，夏要紅， 秋要要白、冬要黑；四季月要黃，此天時氣色也。
木形人要青，火形人要紅：金形人要白，水形人要黑，土形人要黃，此人身之氣色也。木形色青、要帶黑忌白。火形色紅、要帶青忌黑。金形色白， 要帶黃忌紅。水形色黑；要帶白忌黃。土形色黃、要帶紅忌青。此五形生克之氣色也。 青如睛天日求出之色，而有潤澤，為正，為吉；如打傷痕而乾焦，則為邪 為兇。 紅如隙中日影之色，而有潤澤，為正，為吉；如打傷痕而焦枯，為邪為兇。
白如玉而有潤澤，為正，為吉；如粉如雪而起粟，則為邪，為兇。
黑如漆而有潤澤，為正，為吉；如煙煤蠟而暗，則為邪，為兇。 黃如鵝而有潤澤。為正，為吉；如敗葉色而焦枯，則為邪兇。 色白主服，紅主訟及瘡疤破財，如火珠焰發者，主火災。
青主驚恐疾病， 黑主大病死亡，黃主疾病尖脫。 氣色雖現，亦要看神色正、而神脫色亦空耳。色邪而神旺，色終莫熊為人害也。
江湖派的麻衣相法,柳莊相法為什麼永放光彩!
各有所長而已，書房派也有高人，深藏不露罷了。相學固然要不斷實踐不斷累積，但萬變不離其宗，掌握了訣竅規律，是很簡單的
麻衣相法的概述
簡介
相書、相術名。後人假託傳說中的麻衣道者作。
相法是以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。 《麻衣相法》 全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。
明 沉採《還帶記·眾朋就相》：「頭頂方巾腰束絛，氣傲；麻衣相法我獨高，玄玅。」
老舍《老張的哲學》第一：「紅紅的一張臉，微點著幾粒黑痣，按《麻衣相法》說，主多材多藝。」亦省作「麻衣」、「麻衣相」。
清黃遵憲《番客篇》：「相法推《麻衣》，推命本《硌碌》。」
沈從文《顧問官》：「又談到《麻衣》、《柳莊》相法。」《中國諺語資料》中：「學會麻衣相，敢把人來量。」
麻衣相歌 麻衣相歌赤脈貫睛，不離敗則破。 紅絲纏眼，不禍則殃。 三角眼之相，陰謀而陰毒。 鶯歌咀鼻，奸滑而貪心。 唇掀暴牙防命短，囊縮咀凸也孤貧。 口大唇薄，好說是非之輩。 掌宿烏鴉，恐招刑戳之徒。 行如火炎輕且薄，眼斜浮露賤而淫。 坐常搖膝，有財難聚。 背脊陷坑，從富而貧。 行步全身搖動，敗家之輩。 向人冷笑無情，蹇義之流。 兩眼視物如針，此相不奸即盜。 雙睛光露如醉，此人非盜即娼。 一線人中，無子而死。 流涎口角，乏食而寒。 髮際壓目，不獨刑傷而蹇滯。 雙眉鎖印，縱無克害也孤貪。 少年白髮，怙恃早刑。 壯藏眉寒，兒女多害。 聲粗而燥賤且惡，發短而亂夭且孤。 眼垂眉寒，懼內之人。 須黃髮赤，不孝之兒。 眼凸眉寒，性貪婪而蹇滯。 腮尖耳聳，心無信而乖張。 井灶露竅，必困敗於中年。 額角尖斜，定貧寒於幼歲。 冷笑無情，機深莫測測。 多言好勝，惹禍招災。 何知君子多災迍？春夏額上帶昏昏。 何知人家漸漸榮？顴如朱色眼如星。 何知白衣換綠袍？天倉豐滿福堂高。 何知人家不生兒？三陽暗發如黑煤。 何知兄弟成雙吉？山根高聳眉如一。 何知人家鬼打屋？天庭數點黑如粟。 何知人主早發解？福堂豐滿精神快。 何知人家妻妾淫？奸門暗黑眉如金。 何知人家被火傷？眉頭數點赤脈長。 何知人家常被賊？但看雙嶽如煙黑。 何知小兒常被驚？山根年壽色常青。 何知人家兒受災？三陽暗色如煙煤。 何知人家貯積財？甲匱紫色常堆堆。 何知為官一舉超？未發言詞語含笑。 何知人家殺頭妻？必是山根年壽低。 何知官員克舉主？鼻曲印破多紋縷。 何知人家孝服生？眼下喪門白粉痕。 何知壽年八十二？兩邊法令低垂是。 何知人家有貴人？水土二星肥且明。 何知妻子兩度換？眉毛下垂且入眼。 何知其人命不長？看他聲音女人樣。 何知兩度再嫁人？女人聲作丈夫音。 何知人家常病苦？年壽金木生黑子。 何知九十壽且隨？其翁晚景下顯肥。 何知其人無兄弟？眉短眉交皆不利。 何知其人常作寇？月孛鼻頭尖且小。 何知一世不生兒？三陽陷了色如脂。 何知人生服毒藥？土上損破黑子惡。 何知人生命帶兇？長腳蜂腰總一同。 何知其人主餓死？縱紋入口乃如此。 何知父母早不全？其人上唇若趫夭。 何知破敗且伶仃？看他兩腳如杖形。 何知男子定孤刑？項喉恰似鷺鷥形。 何知幼小災厄故？但看鼻頭井灶露。 何知女人定拋夫？額角入鬢更何如。 何知父母兄弟異？耳眼大小高低是。 何知末年主多災？但看其人無下顯。 何知刑妻並克子？魚尾偏枯顴骨露。 何知官貴顯文章？眉秀目清好印堂。 何知臨產閻王覓？看他眼下氣色赤。 何知獄厄有災迍？但看眉間有斜紋。 何知其人兩三婚？但看奸門有多紋。 何知不久克妻兒？但看氣色白生眉。 何知其人克父娘？但看眉粗又更黃。 何知破祖克妻子？面似桃花眼如水。 何知末年敗郎當？看他決定無承漿。 何知病患來不饒？看他眼下黑而焦。 何知人常招口舌？看他面形多火色。 何知一生衣祿榮？印堂寬正且無紋。 何知處世多豐榮？其人天庭有福星。 何知君子百事昌？準頭印上有黃光。 何知人家漸漸貧？面如水洗耳生塵。 何知為官不食祿？坐時伸起頸頭縮。 何知人家怪常來？朦朦黑色遶唇腮。 何知兄弟成雙兇？山根斷折眉不豐。 何知其人不及第？眼中赤脈如絲曳。 何知人家頻換妻？眉頭帶殺下位欹。 何知人生不聚財？但看法令破蘭臺。 何知人家弟殺兄？山根常黑不分明。 何知生女不生兒？眉間但看兩頭垂。 何知人家妻受邪？奸門黑漆不光華。 何知人家竹林旺？山根氣色遶周黃。 何知為官多災難？坐時眉攢口常嘆。 何知突睛殺人惡？但看當門兩齒落。 何知人家殺頭夫？左頸肥大右頸枯。 何知僧道有高名？必是古貌與神清。 何知壽年九十六？天庭高聳精神足。 何知其人四十五？看他麵皮如繃鼓。 何知愛弓與刀槍？面上露睛赤脈長。 何知肚中有文章？但看牙細口唇方。 何知其人多殺人？眼內赤脈貫睛是。 何知富貴又昌隆？頭圓鼻直而面方。 何知父母早不全？但看黃毛額角旋。 何知其人定生財？看看五嶽分明來。 何知破家不整齊？麵皮光滑薄如紙。 何知為官不超升？坐時神暗眉常蹙。 何知人家被劫奪？兩眉起紋生過目。 何知人生卒暴死？唇青年上生黑子。 何知其人心偏曲？豹牙缺齒黃面目。 何知其人主水厄？看他眉間雙黑子。 何知女人定克夫？眼大眉高頰骨粗。 何知其人主大殃？耳焦眼赤禍難當。 何知兄弟各相拋？眉毛戚起常相交。 何知破祖又離鄉？三尖三露為之殃。 何知作事倫序無？看他眉睫長而疏。 何知刑克事招嫌？口下生鬢直到顴。 何知女人是婆姨？看他一雙好蠻蹄。 何知破祖閒事侵？額尖頭尖項後深。 何知人妻產孕易？陰陽位上安兒女。 何知人主他鄉死？看他眉上生縱理。 一紋一度入獄內？二紋二度入牢危。 一紋必定克一妻？二紋兩度重婚娶。 若看眼下白色起？右克妻兮左克子。 何知妻子值千金？但看眼下淚堂深。 何知女兒孤且淫？聽他一片雞公聲。 何知主有美貌妻？看他兩眼長而細。 何知不讀書與經？看他恰似青蠅聲。 何知其人損頭妻？麵皮光滑粉如脂。 何知平生多破財？土孛倉庫皆陷害。 何知其人主路死？滿面白色恰如泥。 中國是個有著五千年悠久文化傳統的文明古國，面相術作為光輝燦爛的歷史文明中的一朵奇葩，也有著它悠久的歷史。
早在春秋戰國時代，便已出現相學相術，在《左傳》等書中均有記載，這些記載證明春秋時代我國相術開始發展，此時的看相，為最基本的人的長相、聲音和氣色。
戰國時期，相術亦加入百家爭鳴之列，並取得了進一步發展。有名的一個故事：相士呂公看了劉邦的相後說：「……相人多矣，無入季（劉邦字）相，願季自愛。」並把女兒許配給劉邦（後為呂后）。劉邦不負其望，最終成為開國君主。
漢末三國時期，醫學大大發展，出現了華陀等一代名醫。相術也有了一次大大的飛躍，從簡單的觀形發展為觀氣色判吉兇。與醫生通過氣色來診斷病者的疾患相比，只不過是角度不同而已。
隋唐時期相術數量繁多，當時最著名的是袁天罡及其〈袁天罡相書〉，此時的相已經從面相擴展到身體的各個部位。
宋元時期是我國相術發展的鼎盛時期，〈麻衣相法〉便是此時出現的。它是相書史上一部具有總結性的劃時代的著作，集前代相書之大成，從理論上系統的闡述和發揮，最終奠定了相術學的理論體系，明清時期的《袁柳莊神相》也是師承麻衣相法。 ——徐墨齋大師認為麻衣相法是中國傳統文化重要的組成部分，對我國古代、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背後，往往有相法或相術的影子。可以這樣說，相術的研究，對於完整地理解和掌握中國傳統文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學術意義。
——東漢時期著名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：「人曰命難知。命甚易知。知之何用？用之骨體。人命稟於天，則有表候於天。」
——王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必然在身體上表現出來。只要看骨骼相貌，就能知道其人的命運，注如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的胳膊上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不抬頭眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中間凹陷。王充所描述這十二位聖人的特徵就是對上天的應驗。
古代的相術方法有哪些
相術又稱相人術。古代中國術數之一種，以人的面貌、五官、骨骼、氣色、體態、手紋等推測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。相術種類根據部們可分為面相、骨相、手相、乳相等等。
《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術家陳摶的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書很多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，不計其數，但影響最大的還是《麻衣相法》。
其實，命運是不可預知且時刻存在變數，人的命運掌握在自己手中，只有努力上進，正確判斷人生的選擇才可把握命運，假使真有上天，其也只是自然（道）的實體代表，依自然（道）根據不同人的人生予以不同的考驗，正所謂：謀事在人，成事在天，其只可用於趨利避兇，故而切勿迷信相術。
如何學習看手相面相
推薦幾本書吧，王晨霞的掌紋診斷學，還有麻衣相法，公篤相法，這些都是一些好書，其它的還有易經這些都是要懂的啊，呵呵，如果你真的想學好，還真的要花點功夫呢！！！ 當官的人，必定是上有天庭飽滿（大額頭），下有地闊方圓（下巴很周正）；有財的人，必定鼻子尖上有豐滿的肉肉，因為鼻是財運官；而那些山根低、顴骨高、鼻梁挺等等好色的面相又恰恰和有才能的面相是相符合的……等等等等。你不會見到天庭不飽滿之人當大官，也見不到鼻子尖沒肉的人發大財，更見不到有才能的人絲毫不好色…… 這東西，不能不信，也不能全信。看相的過程，其實就是憑手相和面相上帶出來的幾大特徵邊尋找蛛絲馬跡邊推測的過程。如果在這裡三言兩語就能把你教會了，未免這個東東也忒簡單了。是不是這個理？ 並且，這東東看著玩還行，要有『逗你玩』的心態；看完後哈哈一樂，該怎麼奮鬥還是怎麼奮鬥才行。不然就不如不看。 手的主要線條: 生命線，不僅是表現壽命長短，健康狀態，有無病難及突發事故的部位，同時也是要做預防災厄和提高警覺的部位。（註：代表不代表壽命的長短，還沒什麼依據，不要迷信） 生命線 - 生命線很短或細長 A 即使兩手的生命線都很短，但若是其他的主線都很深秀明朗的話，也不致於短命，雖然經常會生病，可是都很迅速地脫離危險。 B 生命線細長，深秀明朗，不中斷，且呈現淡紅色的人，主健康良好，長命百歲。不過也不能太得意哦！若是憑著身體健康而暴食暴飲的人，也會導致短命。 生命線 - 生命線上出現細小橫紋 生命線上出現數條細小橫紋的人，主凡事謹慎小心，且對事物都過於敏感。至於生命線上出現長橫紋的人，表示會招來很大的煩惱。 生命線 - 生命線上有數條支線 A 生命線上有數條支線從上延伸的人，主精力旺盛，一生都將過著富裕，美滿的生活。 B 生命線下部之兩側，出現數條細小支線的人，表示會因不注意起居生活，而引起荷爾蒙不足的現象，所以一定要自我警惕。 生命線 - 生命線下有數條細小支線 生命線下部出現數條細小支線的人，因具有容易疲勞的體質，所以做事情之前一定要先考慮自己的體力，不可以勉強。 生命線 - 生命線的末端起叉紋 A 生命線的末端起叉紋的人，就是「要特別注意起居生活」的一種警言。或者表示著即將離開祖國而到國外定居之意。 B 生命線的末端起太大叉紋的人，暗示其中年以後的運氣較弱，所以在青年，壯年時期，應該多加充實自己的生活。 C 生命線分有支線的人，表示一個家會分成兩個在生活，也就是持有兩個家庭之意。 生命線 - 生命線延長至各部位 A 生命線的支線延伸太陽丘的人，主財星高照，百事順心。如果太陽丘很發達的話，表示可以在藝術方面大有發展並能有所成就。 B 生命線的支線延伸到水星丘的人，尤其是水星丘也很發達時，表示能夠在實業方面有所成就。 C 生命線的支線延伸到火星平原上的人，主年輕時代的生活比較勞苦，但只要忍耐和努力，到了中年以後，運氣就會逐漸好轉。 D 另有一條掌紋與生命線平行的人，主對疾病的抵抗力極強，但因天生體質比較虛弱，所以一定多注意起居生活。 E 有其他明朗深長地掌紋橫斷生命線的人，暗示會引起突延性的疾病或興趣，而帶來生命的危險。 F 生命線的支線延伸到木星丘的人，主自信過人。由於具有旺盛的生命力，所以成功的機會很多。 生命線 - 生命線起自食指 通常生命都起自和食指的中央，如果比這個部份還要上方的人，主進取心和克己心都很強，只要奮鬥努力，事業終有可成。 生命線 - 生命線起自姆指 生命線起自拇指根部的人，主缺乏自制力和反省力，因為經常都以自我為中心來思考、行動，所以比較容易樹敵，應注意。 生命線 - 生命線上的小圈含義 生命線上有許多小圈連成鏈形的人，主天生體弱多病。因內臟諸器官，尤其是消化器系統較弱，所以一輩子疾病纏身。 生命線 - 梯形小線連接生命線 生命線上有許多小圈連成鏈形的人，主天生體弱多病。因內臟諸器官，尤其是消化器系統較弱，所以一輩子疾病纏身。 生命線 - 生命線的終點到根部 生命線的終點，好像要環繞拇指形成一條弧線的人，雖然身體健康，聰明睿智，但因比較任性，所以在愛情方面容易發生糾葛。 生命線 - 生命線轉角處有斷裂 這類型的生命線，主精神欲比物質欲還要強烈。同時天生體質虛弱，缺乏生活意欲和性的魅力。 生命線 - 生命線中央有縫隙 生命線的中央有隙縫的人，主中年期會罹患大病。倘若斷烈的間隔越長，其危險性也越大。 生命線 - 生命線有斷裂 在生命線斷裂處，出現另一條並行線的人，表示即使罹患大病也很快就會痊癒。 生命線 - 生命線上有隙線 在生命線上形成隙線的人，表示會罹患嚴重的疾病。倘若兩手的同一部位都有同樣隙縫的話，應更加注意其身體健康。 生命線 - 生命線線條紊亂 在線條紊亂的生命線上，如果出現四方形的話，表示症狀很快就會好轉。 生命線 - 生命線形成山峰狀 生命線好像形成兩座山峰的人，表示會在人生的歧路上盲然不知所措。 生命線 - 生命線終點朝太陽丘 生命線的終點不是在金星後的下方，而是朝著太陰丘方向去的人，主心志不堅，缺乏自信心，住居經常變動，職業經常更換。 生命線 - 生命線下部起蛇形 生命線的下部起蛇形支線的人，暗示其不注意起居生活，不自我約束，一再地消耗體力和精力，所以很早就會呈現衰老的現象。 生命線 - 生命線短 生命線短的人，主個性正直，腳踏實地，但過於膽小。 生命線 - 生命線曲折 生命線曲折的人，主住居經常變動，生活不安定，多半具有遠渡重洋的機會。 生命線 - 生命線分支朝手腕下伸 從生命線分歧，朝著手腕下伸的那條支線，主老當益壯，晚年財運遞增，地位高升。資料來源於中醫自學網zhongyizixue.com上的哦，希望對你有用哈！！！
