植樹節為什麼是紀念孫中山的（也是孫中山紀念日）

2023-09-10 20:44:35

植樹節的概念屬於舶來品，中國第一個植樹節並不是3月12日，而是定在清明。1914年由加拿大籍美國人裴義理(Joseph Bailie)從中國民間植樹插柳習俗得到靈感，因而提議以清明為植樹節。作為我國法定的義務植樹日，3月12日植樹節這個日子是怎麼定下來的呢？

在鎮江城北風景壯美的北固山中峰，有一座矗立於一片翠綠松柏密林之中的紀念植樹造林的方錐形石塔，石塔主體四面均鐫刻著「中山紀念林」 五個大字十分醒目。石塔處為登臨北固山名勝甘露寺、多景樓、北固樓及衛公鐵塔的必經之地，遊人到此皆可瞻仰觀賞中山紀念林塔一番。

據《江蘇首輪省志·大事記》記載——

「

民國十九年三月十二日（公元1930年3月12日）省會鎮江造林運動委員會舉行有省會各界3000餘人參加的造林運動大會，曾任國民黨第一、二屆中央監察委員的吳稚暉發表演說。會後各界代表赴北固山植樹，建造「中山紀念林」。

孫中山先生是中國近代史上最早意識到森林重要意義和倡導植樹造林的人。辛亥革命後，民國四年（公元1915年），他即倡議以每年清明節為植樹節。民國十七年（公元1928年）八月，民國政府決定中國植樹節改為孫中山先生逝世紀念日——3月12日。

植樹節不單關乎農林，它的存在也與孫中山精神渾融一體。孫中山是中國近代史上最早倡導植樹造林的政治家。早在1893年, 孫中山就在《上李鴻章書》中提出「急興農學, 講求樹畜」以強國家。植樹節的實際提議者裴義理曾向孫中山先生建議「提倡造林，防止水災」， 「以工代賑，開墾荒地」，這些建議得到孫中山先生的大力支持。為此，政府還專門撥給紫金山、青龍山荒地4000畝，作為墾殖造林之用。此後，孫中山本人在不同場合多次強調植樹造林的重要意義。

從這一角度來看，植樹造林就是貫徹總理遺教, 就是建設國家, 是將紀念總理轉化為具體的政治實踐。總理逝世紀念日與植樹節合二為一使逝世日具有了全新的面目與實踐功能，種樹這一獨特的紀念方式成為區別於其他紀念日的獨特標記，在中國傳統文化中，種樹之於生命、家族、精神的「延續」意義要比舶來的「綠化」概念深遠得多。

睹樹思人，更何況此樹乃親手所植，不是更有銘記的價值？在政權更迭頻繁新舊交替的年代，各色紀念日多如牛毛，儀式的雷同和反覆會失去對民眾的吸引力，逝世紀念日因植樹而產生的參與感和實踐感而更顯別致深意，使總理逝世日在眾多紀念日中脫穎而出。

出於以上考慮，國民黨將孫中山逝世紀念日與植樹節合為一體。新植樹節的誕生既解決了南方在清明植樹太晚的問題,又繼承了總理遺教中植樹造林、改造國家的思想，同時對民眾的宣教尋找到確實的意義落點。

民國時期植樹節老照片

事實證明，這一決策確實起到了預期的政治效果，植樹節一度成為國民節日，1930年甚至升級為「植樹周」，活動時間延長至一周甚至十天，政府投入力度之大、儀式規模之大、群眾參與度之高可與民國誕生日雙十節相媲美。至今在全國各地仍舊分布著大片的中山紀念林，它使國民黨力圖鑄就的中山精神在空間上獲得了充分的展示，植樹節的政治意涵全面超越了本身的意義。

民國十八年（公元1929年）二月，江蘇省會自南京遷至鎮江，鎮江首次成為江蘇省會。同年三月，鎮江開展了一次聲勢浩大的植樹造林運動。這是省會遷移鎮江後所作的「第一件重要建設工作」， 既可紀念孫中山先生，又可綠化利民，也是對省會遷至鎮江的一種特殊方的慶祝與紀念，其意義非同尋常。

鎮江地處寧鎮山脈中東段，城郊多丘陵、崗地，南部自西向東斷斷續續分布著五州山、十裡長山、九華山、黃山、觀音山、馬鞍山、雞籠山、招隱山、黃鶴山、磨笄山、獅子山、虎頭山等，東郊分布汝山、京峴山、橫山、雩山、圌山等，城內分布著金山、焦山、北固山、象山、雲臺山、寶蓋山、鼎石山等，非常適合植樹造林。因此，自古以來鎮江便有「城市山林」 之美譽。然而據史料記載，清末鹹豐年間，因戰火鎮江境內的森林大面積燒毀。山變得光禿，水變得渾黃，水土流失十分嚴重，時有水災、旱災發生。

1880年，鎮江金山寺

1929年3月12日，鎮江首個植樹節的典禮及植樹活動，選定在城西寶蓋山舉行。植樹典禮會場坐落在寶蓋山頂的空曠平地，入口四周扎松柏牌樓四座，中間設一演講臺，會場可容納200餘人，臺正中懸孫中山遺像及旗，前設演講桌，兩旁設記錄席，左右設軍樂臺。四周懸多幅標語：「森林是我們穩固的不動產」「造林是發展國民經濟的方法」「總理信徒須一致聯合起來，努力造林運動」等。

植樹典禮上，先行禮、讀《總理遺囑》、靜默，然後由省政府主席鈕永建講話。他說「自省府遷鎮，我們第一件的重要建設工作，就是這造林運動」 等等。會上提出四項議案請付公決，這四項議案是：1、電請中央頒布《森林法》；2、由全國一致實行造林運動；3、請省府寬籌林務經費；4、設法強制造林。與會民眾一致鼓掌贊成。議案通過，高呼口號，群情振奮。1929年3月14日的《申報》詳細報導了鎮江首個盛大植樹活動。

典禮結束後，與會人員及鎮江的工人、農民、教師、學生、公務人員以及其他各界數萬人在寶蓋山和雲臺山、招隱山、黃鶴山、磨笄山等山體植樹綠化。他們自帶工具、水壺、乾糧，許多中小學師生，攜帶帳篷、炊具等，到南郊諸山紮營宿食，開荒造林，使荒山重又披上了綠裝。

植樹造林 圖源網絡

次年，省會鎮江各界人士為了紀念孫中山先生逝世五周年，又在植樹節的前一周舉行「造林運動宣傳周」 活動，並隆重召開造林運動大會，又一次組成數萬人的造林大軍，大規模地開展植樹造林活動，在鎮江的土地上種植了大面積的樹，用以改善自然生態環境。此次植樹造林地，除選定在城內外各主要山體外，還重點放在了長江濱的風景勝地——北固山。

造林運動大會結束後，社會各界代表皆赴北固山種植樹木。是時正值初春，雖然寒意襲人，但漫山遍野均是植樹人群，充滿了生氣。經過晝夜奮戰，北固山又重顯了綠色。如今的北固山已是林木扶疏，鬱鬱蔥蔥，濃蔭密匝，成了鎮江三山名勝之一。

鎮江人民為永遠紀念這一愛國造林的壯舉，植樹後隨即在北固山中峰建造了一座「中山紀念林」塔，以告誡人們要牢記孫中山先生的遺訓，愛護森林資源，不要再破壞人類賴以生存的自然環境。

據《鎮江市志》中「紀念建築」 章節記載——

「

該塔為石質結構，通高4米，塔座四面嵌有大理石碑，鐫刻楷書，均為孫中山有關植樹造林的遺訓。落款為「中華民國十九年三月十二日，江蘇省會造林運動委員會建」。塔身上刻「中山紀念林」五個大字。民國十九年（公元1930年）春，鎮江各界人民為追念孫中山先生，開展愛國造林運動，特建此塔。

「中山紀念林」塔，除了在錐形主體的四面皆鐫刻「中山紀念林」 五個大字，塔座的三面還鐫刻著孫中山先生關於植樹造林的遺訓碑文。碑文為陰刻。東面遺訓碑文是：「要能夠防水災，便先要造森林，有了森林便可以免去水禍」；北面遺訓碑文是：「有了森林，天氣中的水量便可以調和，便可以常常下雨，旱災便可以減少」；南面遺訓碑文是：「我們研究到，防止水災與旱災的根本方法，都是要造森林」；西面則鐫刻著「中華民國十九年三月十二日，江蘇省會造林運動委員會建」 的字樣。

由於多年風雨侵蝕，舊時用磚所建的「中山紀念林」塔的塔體早已風化剝落了。1986年，在鎮江市政府的關心重視下，由鎮江市綠化委員會、鎮江市文管會出資，鎮江市園林管理局出圖出力，重修了「中山紀念林」塔。修茸一新的「中山紀念林」塔，與周圍的松柏密林相映陪襯，顯得分外莊重、突出，1986年被列為鎮江市文物保護單位。同年11月12 日，鎮江市舉行了重修「中山紀念林」塔揭幕儀式，相關圖文信息，人民日報海外版作了專題報導。

重修後的「中山紀念林」塔，總體與原塔相仿，但在構築上更加精細。塔基仍為正方形，塔身方錐形，塔尖呈三角形，塔體總高不變。平臺與踏步採用高品質石材斧光花崗巖，欄杆為白石，尤其是造塔的選材，比舊時更為講究。塔身主體用一塊整體大理石雕磨而成，錐形的塔身四面，均用機器磨光，光潔如鏡。當初，塔身四面雕琢的「中山紀念林」 五個陰刻大字，燙貼了金箔，陽光照射後，分外耀眼奪目。隨後便塗成了紅色。

重修後的「中山紀念林」塔，還保留了原塔座及四面的孫中山植樹造林的遺訓石碑，讓遊人在觀賞碑文書法的同時，獲得植樹造林綠化環境的科學知識。

為植樹造林而建造專門紀念塔，這在全國十分罕見，它是鎮江人民大規模植樹造林、綠化家園的歷史見證，成為了鎮江重要的文物史跡。

1979年全國人大常委會第六次會議決定，把 3月12日定為我國的植樹節，以便宣傳保護樹木，動員群眾參加以植樹造林活動，並紀念一貫重視和倡導植樹造林的中國民主革命先驅孫中山先生。

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作者：潘春華

簡介：潘春華，筆名秋實、春曉，江蘇省鎮江市人，中共黨員，大專學歷，單位黨委書記，高級政工師職稱。系鎮江市政協文史重點作者、鎮江市作家協會會員、鎮江市委宣傳部新聞評論員。工作期間，被行業報刊聘為特約通訊員、特約記者、記者，發表作品3000餘篇。退休後涉足文學創作，平均每年在國內主流報刊發表散文、隨筆、雜文、傳記、遊記、言論、文史等作品200篇。40多年來，累計發表各類作品6000餘篇，達600餘萬字，並譽獎項。結集彙編了40萬字的謳歌家鄉鎮江的故土作品集《京江流年》一書，合作編撰了《鎮江味道》，經江蘇人民出版社出版發行。現為《群眾》、《人大建設》、《上海企業》、《食品與健康》、《養生月刊》等期刊專欄撰稿人。曾獲得「鎮江市委優秀黨的宣傳工作者」 稱號。

審核、發布：張一哲