人間太歲神是哪個好漢(王多多真是人間太歲神)
2023-09-11 04:49:05 1
水滸傳中的太歲神是誰
是武松啊
天上降魔主人間太歲神是誰
天上降魔主人間太歲神是武松。
出自《水滸傳》中對武松的外貌描寫:身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬夫難敵之威風;語話軒昂,吐千丈凌雲之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下雲端;骨健筋強,如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。 前面發掩映齊眉,後面發參差際頸。皂直裰好似烏雲遮體,雜色絛如同花蟒纏身。額上界箍兒燦爛,依稀火眼金睛;身間布衲襖斑斕,仿佛銅筋鐵骨。戒刀兩口,擎來殺氣橫秋;頂骨百顆,念處悲風滿路。啖人羅剎須拱手,護法金剛也皺眉。
武松是中國古典名著《水滸傳》中的重要人物之一,十大步軍頭領之一,在梁山排名第十四位。 武松曾經在景陽岡上空手打死一隻吊睛白額虎,因此「武松打虎」的事跡在後世廣為流傳。
《水滸傳》中的「人間太歲爺」是誰
書中用了整整十回的篇幅來集中講述武松的故事,為我們塑造了一個「如同天上降魔王,真是人間太歲神」的英雄形象。
水滸傳108將中唯有此人才是好漢中的好漢,英雄中的翹楚,他是誰?
武松。他為人正直,替人打抱不平,從來沒有私心。
太歲是九宮飛星的哪一個?
太歲是道教神,或者說是道教通過一些法儀聯繫上的神仙,主管人之福運善惡,別教沒有這些神,比如2023年為庚子年,當值太歲為盧秘大將軍,生肖鼠(值太歲)、馬(衝太歲)、雞(破太歲)、羊(害太歲)、兔(刑太歲),值、衝、破、害、刑這些也都是道教的概念啊!
這些神也不是說你寫個《神說某某經》這些神就會來聽你的話,他是要和你建立聯繫,通過法儀請示,然後才來為人消災解厄的,沒有相關的法儀,你如何建立聯繫?
所以其他宗教教拜太歲,完全是一場騙局而已。
道教幾千年所積累的和能力,不可能說僅僅通過一些人的幾張嘴,幾下開合,就能夠溝通到神了。
道教拜太歲只是老老實實的溝通自己的神,也不希望讓香客們以為,這些神是隨隨便便就可以胡亂溝通的,所以要想清楚,並不是說什麼道士霸道,不要別人去做,而是別人真沒有辦法做。
拜太歲與謝太歲
謝太歲
謝太歲,顧名思義,就是感恩太歲神靈,感謝太歲神在這一年裡對自己的護佑。當然,前提是你在去年有參加過拜太歲、化太歲。
在道教的信仰中,每年都有一位輪值太歲星君在主管著世人在全年的方方面面。依人的生肖會有值、刑、破、衝、害等衝突關係,也就是我們常說的犯太歲。
在犯太歲時,人們通常會遭遇到一些莫名其妙的口舌是非事情,甚至在身體、事業方面出現問題等。拜太歲後,我們並心懷善念的去踐行善行,我們在這一年裡能夠平安順利度過,是離不開神靈保佑的,而謝太歲正是為了感恩值年太歲星君及本命星君在這一年裡對自己的神恩護持。所以說,謝太歲既是修行,也是信仰,更是禮節。
謝太歲與我們在春節期間拜太歲是一個承接的關係,有些類似於我們在神靈前許願和還願的意思。但這裡又不同於還願,更多的是帶著一種感激之心去行答謝之禮。
「天道無親,常與善人」。此處所說的善人並不單單指指善良之人,而是指不違背道,行事合道的人。個人的禍福吉兇雖然是自身及累世的承負而來,但神靈常懷慈悲之心,以法度人。當我們許願祈求神靈護佑時,神靈會依據個人福報累積等情況進行考證,最終來判定賞與罰。如果我們善良正直,堅信大道,多積善業,這正是道經裡所說的「善人」,久而久之,自然能在神靈的判定和加持下達成我們的願望。
當我們的願望達成後,我們再來到神靈面前,感恩神靈使自己道心堅定,誓願不退,從而得以實現目標,這個過程就是還願。我們也要明白,許願還願並不一定局限於物質方面。比如,許願今後儘自己能力幫助大眾,那所還的願就是做個好人善待他人。
我們再回到謝太歲上,拜太歲就如許願般祈求值年太歲星君和本命太歲星君的護佑。而謝太歲也同樣如還願時對神靈的感激之意。這既是人神間一種溝通方式,也是一種莊重的承諾。
如何謝太歲?
1、對於往年幫忙處理化解太歲的信眾,可以把當時郵寄的元寶疊開,連同太歲符,找一個乾淨的地方焚燒掉即可。有條件的信眾最好是在當地找一座道觀去拜謝庚子年盧秘大將軍。如果所去的道觀裡沒有元辰殿,也就是沒有供奉六十太歲神,可以拜謝鬥姆元君,以表感謝,同時焚燒掉元寶和太歲符。時間在庚子年小年,或年尾均可。
2、以往在我們這化解太歲的信眾,可以將太歲符郵寄到我們這裡即可。
拜太歲
太歲神最早是道教供奉的神靈,後來漸漸普及為民間信仰。在道教傳統中,太歲神一共六十位,即六十甲子神,又稱歲神。歲神每歲輪值,一年一換。
相傳,他們審查人間善惡,掌管人世間一年的吉兇禍福。世間人民為了求平安,漸漸就形成了在新舊年交替之際拜太歲、謝太歲、破太歲的習俗。
總而言之,就是希望通過這種形式,令新的一年幸福美滿,諸事吉祥。