江蘇高郵全氏字輩（高郵湖西何氏家譜序）

2023-09-16 00:12:04 3

應全族人旺族之心願，何德明、何元田父子二人擔當重建何氏種德堂家譜主筆大任，辛勞數載，奔波呼籲，潛心收集，披閱萬言，終成初乘，即將付梓，做了一樁功德無量、惠及子孫的義事，表明我族人賢達知禮，忠孝善行，可喜可賀。他父子把家譜序言的重任交給了我，作為何氏中一員，我理應奉孝道拼其力，可嘆自己書到用時方恨少，才疏學淺，語言貧乏，實難有此作為。然於祖宗的事萬不能輕卻，還是用拙筆來流露一下對建譜、修譜、敬譜、用譜的感想，以為對族人和熱心支持何氏家譜的朋友們的拋磚引玉。

建譜盛世修譜，達理尋根，古今亦然。我何氏原來有家譜。歷史上，何廣興、何文俊父子曾經續寫過家譜，內容含有遠祖從蘇州北遷至高郵和天長等高祖的有關珍貴史料，惜已失傳。幸好還有些老人健在，不然就斷了線。改革開放後，國家從中央到地方大抓修史工作，甚而把它提高到搶救的地位。公元2006年10月11日，中國共產黨十六屆六中全會通過的《關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，和諧凝聚力量，和諧成就偉業。有感之，家是國的細胞，家庭、家族和諧，於國有益；建立何氏家譜，實為凝聚家族、和諧社會之善舉。由此可見，建譜是時代使然。

家譜是文化。中國家譜已與正史、方志同位，被列為中國史學的三大支柱。它是人類血緣關係的記錄，是社會文明進步的軌跡，運用家譜把家族的來龍去脈弄清楚，溯祖先之本源，序宗族之脈絡，不致悖祖亂宗。家譜為宗族先賢和後起之秀立傳，把族人的嘉言善行記錄下來，形成本族的價值體系，確立本族的治家、做人、育人觀，使後輩兒孫們及血緣群體分享這些光榮，受到教益，進而使其增強社會責任感和宗親向心力。一部以弘揚傳統美德為主線的家譜，是族人看得見摸得著的修身、齊家、睦族、愛國的好教材。它是史冊，記載光輝；它是家教，正己育人；它是風景，掬其芬芳。

吾氏值得立譜。何氏家族源遠流長，史冊生輝，賢才輩出，代不乏人。如東漢經學家何休，精研六經，撰《春秋公羊解詁》等，注《孝經》、《論語》，經天緯地，當時學者無人能及。東晉何充，「風韻儒雅，器局方概，有萬夫之望。」官至尚書令。北宋何執中太學博士，帝王之師，徽宗親賜白玉帶，正宰相名，封榮國公，官品至尊，疾卒，徽宗駕幸其家，恨未及視病，輟朝三日，追贈太傅。近代何紹基，道光進士，博通經史律算，復證禮經，貫通制度，頗見精切，鹹豐二年，任四川學政。偉大女性何香凝，歷任國家要職，為現代中國傑出的婦女領袖，書法、詩、畫也頗有成就。中國共產黨領袖人物何叔衡，清末秀才，1914年4月，與毛澤東、蔡和森等組織成立新民學會，曾任執行委員長；1921年7月，出席中共一大，此後任中華蘇維埃共和國中執委、中央政府臨時法庭主席等職；紅軍長徵後，留在中央根據地堅持遊擊戰爭；1935年2月24日，從江西轉移福建途中，在長汀突圍戰鬥中壯烈犧牲。中國共產黨久經考驗的忠誠的共產主義戰士、老一輩無產階級革命家、卓越的軍事家、軍事教育家何長工，又名何堃，解放前後均在黨和軍隊、國家部門擔任要職，任至共和國第五屆全國政協副主席、中共中央顧問委員會委員，著有《何長工回憶錄》等。這些都是我何氏家族中的不朽之輩，值得自豪，值得頌揚。祖國改革開放後，族人中又湧現出一批艱苦創業、勤勞致富的能者和莘莘學子，像何元兵、何德寶、何德林、何元山等，他們是時代的弄潮兒，是族人中的驕傲。還有族人中的賢妻良母、孝子賢孫、壽星老者、能工巧匠上的典範都值得在家譜中書上一筆。

此次新立的家譜，主筆者獨具匠心，把建譜當作不忘祖宗，不忘傳統，立足時代，著眼未來的一項承先啟後的事來做。新立的家譜緊跟時代脈搏，洋溢著新鮮的氣息。它一掃單純的宗族觀念，設計了二十一個欄目，體例完備，以人為本，力剋死板、老套，將自己的小宗族融入華夏大天地，給人以全新的感覺，充分體現了編者的民族責任感和寬廣的眼界，以及對宗族後裔的拳拳之心。吾覽之，愛不釋手，值得收藏閱讀。

修譜建譜是基礎，修譜是關鍵。建立了家譜，僅僅是族人家譜文化的開始，還要日積月累地對家譜進行完善，以真正提高其文化品位。修譜是一項長期的工作，又是一項「人心工程」，要靠族人齊心來做，共同創造。同時要有族人挑選一批有一定文化修養、組織能力和影響力，並有這份賢心的人來擔當修譜的日常工作，尤其要信任會運用現代科技手段的年輕人擔當編輯工作。修譜要先拿框架定位，確定編輯原則，在汲取他族家譜架構與精華，集中族人意見的基礎上，由本族理事會做出權威統一的決定，形成本宗族的家譜架構和特色，不能眾說紛紜，偏執一隅。共性中的關鍵內容必須要有，如序言、人物、尋根、家風等。排行用字要認真推敲，最好用五律詩句手法，給人以自信、雅新、順暢感。「家風篇」中的家規、家訓、家教等也要樹上一幟，否則就不是一個完整的家譜。概而言之，修譜要以世系表為基礎，以人物傳記為重點，側重編輯何氏歷代先賢和當代後裔的嘉言善行。其內容層次要分明，語言樸實，繁簡適體，可讀性強，使之成為教育後代的好教材，發揮其家教功能。修譜的第二個目標是如何完成菱塘周邊何氏合修宗譜的大業，建立統一機構，查清世系和輩分，整合和擴大何氏家族資源，經過民主協商友好公推一支家族挑頭成立總會，總會有總譜，分會有分譜，實行統一編委、統一堂名、統一排輩，向心合力，光大家族。

敬譜國人愛國先愛國旗，因為國旗是國家的象徵；族人敬宗先敬家譜，因為家譜是家族的象徵。敬譜要讀譜，每個家長應帶頭。要把家譜放在客廳或書齋的顯要位置上，使全家對他產生一種敬重感，並精心保護，不得汙損。清明祭祖，應把家譜奉於中堂福貴（櫃）上。我們要經常採用族人喜聞樂見的形式，弘揚先賢的美德。對先賢常寫頌詩頌詞頌聯或其他韻文加以傳唱，使之家喻戶曉，深入人心。對當代做出成就的新人，要大加讚賞。我們還必須注意捍衛自己的姓氏，不得讓別人隨意改姓。以何字命名的老地名，別人亂改，我們何氏要據理力爭。對於名字要減少單名現象，還是用排輩雙字為好。對於起名隨心所欲或偏信巫言，那是欺祖滅宗，罪莫大焉。

用譜用譜是目的。建而不用，不如不建。用譜在家庭教育中要逐步升溫。首當自勵自強。對先賢的哲語要經常溫習運用，在運用中加深理解。要注重宣揚同宗中湧現出來的各種先進典型，不可牆內開花牆外香，更不能忌賢妒能蔽人之善，毀人成功；對家風要經常學習對照，經常交流心得體會和成效；對族中和有親緣關係中出現的有為之士，要熱情支持，誠心愛護，在宗親聯誼活動上要大力宣揚，也可請這些當事人到場現身說法，以典型帶動族人，使比學趕幫在族人中蔚然成風。第二是搞好宗親聯誼。讓宗親感情和志趣在聯誼活動中不斷升華。現有家譜會方式，要與時俱進，改革創新。宗親聯誼應以家譜為紐帶，家譜是聯誼的主題；以活動為載體，有活動才有宗族活力。通過開展有時代精神的宗族聯誼活動，褒獎典型，分享榮耀，交流家教成才、創業致富、社會經貿、學術成就方面的信息，還可以安排參觀，觀看碟片等。對於聯誼中報導的新典型和族人提出的新問題，經理事會和家譜編委評議後匯總，形成文字，為日後重修家譜積累資料。聯誼的常規內容要通報新生兒出生年月日和姓名、婚嫁情況、老人仙逝時間、家庭變化和對社會貢獻等，如此長期積累，就成了家譜的珍貴史料。每次活動時間要固定，活動內容要有理事會通過各片召集人協商一致，認真準備，突出一兩個重點，有主持人和中心發言人。活動要文明簡樸，不鋪張，避免俗套空泛，務讓與會者感到有序、祥和、受益。

最後，以「綿世澤須行善事，振家聲還是讀書。」聯語作結，並賦建譜感懷詩一首，是為序：旺族民風世襲延，而今立譜樂悠然。治家有道開財路，教子何償種德田。耀祖前人居榜首，榮宗後者亦爭先。和諧社會文明建，代代名門出俊賢。

天長市何雲生（德山）敬上二〇〇六年十二月二十八日