搏克巴圖吉日嘎拉（吉日嘎拉老師）

2023-09-16 13:11:53

藍野樂隊的演出歷程

98年9 月呼和浩特舉行內蒙古地區首屆流行音樂樂隊演唱會
98年10月內蒙古農牧大學專場義演
99年2 月參加內蒙古電視臺春節聯歡晚會
99年4 月參加內蒙古電視臺在內蒙古大學文體館演唱會
99年5 月初推出藍野樂隊第一張蒙語專輯《祭成吉思汗》，開拓了內蒙古本土新音樂的發展道路
99年5 月底舉辦第一屆蒙古族搖滾音樂節
99年6 月樂隊參加中國國際電臺首次「小金馬」原創歌曲晚會
99年 夏天阿拉善盟、錫盟專場演出
99年7 月參加呼和浩特市廣場「聯想之夜」演唱會
2000年1月參加內蒙古電視臺春節聯歡晚會
2000年 一年，藍野樂隊擔任內蒙古衛視頻道「相聚那達幕」欄目的現場伴奏樂隊
2000年 藍野樂隊的單曲《春歸的大雁》連續幾周在SULD西部原創歌曲排行榜中名列榜首
2000年3月開始學生專場演唱會，在內蒙古大學和蒙專的演出又掀起了搖滾狂潮
2000年4月29日參加內蒙古電視臺宣傳部在錫林浩特舉辦的第二屆流行音樂樂隊演唱會
2000年6月到12月，藍野樂隊在內蒙古地區巡迴演出49場
2000年8月到9月份，藍野樂隊受內蒙古民族劇團邀請擔任「民族歌舞天天演」的現場伴奏樂隊
2001年1月 參加內蒙古電視臺春節聯歡晚會
2001年3月24日在民族劇院舉辦藍野樂隊不插電演唱會，作內蒙古電視臺「索藝樂」欄目200期特別節目播出
2001年6月23日--24日，藍野樂隊、內蒙古電視臺、西蘇旗文化局聯合組織第三次草原新音樂歌會
2001年7月26日在巴彥浩特體育場舉行「中苑之夜」藍野樂隊演唱會。贊助單位有呼和浩特索麗德音像公司，阿左旗烏蘭牧旗，阿左旗醫藥總公司
2001年8月4 日在青海省烏蘭縣，5日在得令哈市，屆《海西電視報》創刊，海西郵政局《柴達木風光》明信片、紀念封首發之際，舉辦「藍野之夜」演唱會
2001年9月8 日在阿左旗燈光球場，騰格爾幼兒園贊助舉辦「藍野樂隊」演唱會
2001年9月14日-15日在鄂爾多斯市鄂前旗影劇院舉行「草原狂歡夜藍野樂隊演唱會」。贊助單位有鄂前旗石油公司，鄂前旗鑫興商貿公司，鄂前旗電視臺廣告部，「鄂爾多斯蒙古包」，鄂前旗「瀟灑舞廳」
2001年9月23日在鄂託克旗影劇院舉行「帥豐之夜藍野樂隊演唱會」。贊助單位有「帥豐大酒店」，鄂託克旗賓館，順發裝飾建材公司」，特格希吉日嘎拉祖傳正骨門診
2001年10月 藍野樂隊任內蒙古蒙語電視臺創辦25周年慶祝晚會現場伴奏樂隊
2001年10月9日10日，額濟納旗第二屆金秋胡楊旅遊節特邀藍野樂隊演出
2002年1 月13日在巴林右旗參加內蒙古電視臺主辦的「吉祥巴林」漢語春節晚會
2002年1 月14日參加內蒙古電視臺蒙語頻道現場直播「吉祥巴林」蒙語春節晚會
2002年1 月24日參加內蒙古電視臺的錫盟正藍旗「渾善達克之韻」春節晚會
2002年1 月29日在北京奧林匹克體育中心參加北京電視臺、內蒙古電視臺聯合舉辦的春節聯歡晚會
2002年3 月-4月每周六在呼和浩特市「A蒙古酒吧」舉辦藍野樂隊歌友會
2002年5 月11日在呼和浩特市烏蘭恰特影劇院參加內蒙古電視臺第四次 「草原新音樂會」
2002年6 月2日參加「愛藝思」音樂專線大型聽友會
2002年6 月7日開始「草原之夏」呼倫貝爾巡迴演唱會
2002年7 月21日在赤峰道德鎮舉辦藍野演唱會
2002年9 月「藍野2001不插電現場演唱會」，推出藍野第一張VCD專輯《藍野現場與MV》
2002年10月在巴洲庫爾勒市、和靜兩地舉辦「藍野樂隊」現場演唱會
2002年11月28日樂隊前往北京為「杭蓋」酒吧開業座場演出20天
2002年12月「藍野」樂隊《大雁春歸》獲蒙古語原創歌曲排行榜最佳樂隊獎。
2003年1 月初參加內蒙古電視臺春節聯歡晚會
2003年1 月初參加內蒙古電視臺春節晚會劇組的「蒙牛集團慰問演出」
2003年1 月初參加內蒙古電視臺春節聯歡晚會「北方重型汽車廠分會場」
2003年1 月22日參加「綠色--希望之歌」春節文藝晚會
2003年4 月8號樂隊參加了由內蒙歌舞劇院舉辦的《國際呼麥交流會》
2004年6 月烏珠穆沁旗《2048搏克吉尼斯紀錄》開幕式主題歌編曲演唱
2004年9 月《中國首屆遊牧文化節》開幕式文藝晚會
2004年9 月 內蒙古和林《首屆旅遊文化節》開幕式文藝晚會
2004年 內蒙古「建設文化大區徵歌比賽」中以作品《花語》獲一等獎
2004年，發行作品專輯《藍野1，2，3》
2004年11月共青團中央舉辦的「第五屆全國青年歌手大獎賽」中榮獲金獎
2005年4月CCTV音樂頻道《民歌中國》
2005年6月CCTV-3《星光大道》節目周冠軍
2005年6月代表內蒙古參加《全國第二屆搖滾樂隊演唱節》
2005年7月CCTV-7《鄉村大世界》欄目
2005年7月CCTV-3《星光大道》節目月冠軍
2005年9月《中國第二屆遊牧文化節》 文藝晚會
2006年1 月內蒙古衛視春節聯歡晚會 (漢語)《草原迎賓曲》
2006年1 月內蒙古衛視春節聯歡晚會 (蒙語)《好馬》
2006年1 月內蒙古錫林浩特市春節聯歡晚會
2006年1 月內蒙古烏海市春節聯歡晚會
2006年2 月 NMTV《魅力中國》 《Khuh kheer樂隊新春音樂會》
2006年5 月錫市新音樂大型音樂節(蒙古國，中國)
2006年6 月東勝市《千龍演唱會》
2006年8 月與《中國唱片總公司》籤約並在全國範圍推出首張專集
2006年9 月錫盟鑲黃旗專場演唱會
2006年10月籤約中國唱片總公司出版專輯《永遠的歌謠》上市
2006年10月1~7日騰格里塔拉專集首發式
2006年10月cctv-3《民間歌舞盛典 》
2006年10月杭州《金雞百花電影節》開幕式演唱《牧歌》
2006年10月包頭《巴圖哈拉嘎演唱會》
2006年10月25日 樂隊赴
2006年10月25~11月10日地區巡迴演唱會~(共七場專場演出)
2006年10月27日 參加神燈節演出
2007年 1月2 日 樂隊赴日本
2007年 1月4 日 日本KOBEI(神戶)專場演唱會
2007年 1月7 日 日本KASHIWAZAKI(新楔)專場演唱會
2007年 1月27日 內蒙古衛視2007春節聯歡晚會
2007年 2月7 日 內蒙古衛視《春回大地》春節歌舞晚會
2007年 3月9~14日北京星光現場STAR LIVE《天天有樂》演唱 2010年 8月25日參加阿巴嘎旗《阿巴嘎向您走來》專題晚會演唱

巴圖吉日嘎拉的蒙古摔跤手巴圖吉日嘎拉

2012年7月西烏旗第十三屆人民那達慕搏克比賽1024博克冠軍。
212年10月呼和浩特市哈薩爾搏克城市擂臺賽冠軍。
2013年7月內蒙古自治區第二十四屆旅遊那達慕大會摔跤比賽冠軍。

真男人之車,變兇了的「野馬」到底是什麼樣子的

成吉思汗養傷時所住石窟，右下部刻鑿石壕為成吉思汗坐在崖邊射箭時放腿處。
阿爾寨石窟內壁畫---成吉思汗安葬圖。
年7月初，內蒙古社科院著名研究員潘照東向記者展示了一系列圖片及文獻「證據」，認為在位於鄂爾多斯高原的鄂託克旗發現的重大遺蹟，可能是成吉思汗真正的墓地。遺蹟離鄂爾多斯境內的成吉思汗陵不足公裡。
阿爾寨石窟解謎
在鄂託克旗阿爾巴斯蘇木一馬平川的草原上，凸地兀起一座數十米高的紅色砂石平頂山，山上洞窟鱗次，這就是阿爾寨石窟。
據《蒙古秘史》記載，年秋，歲的成吉思汗仍然雄心不已「去徵唐兀(西夏)，以夫人也遂從行。」秋冬之際，成吉思汗率大軍南下渡過黃河，在鄂託克旗與西夏軍隊隔河對峙。成吉思汗率部下在阿爾巴斯山圍獵野馬，坐騎受驚，成吉思汗不慎墜馬受傷，在阿爾寨石窟養傷。《蒙古秘史》中說，「冬，間於阿爾不合地面圍獵，成吉思汗騎一匹紅沙馬為野馬所驚。成吉思汗墜馬跌傷，就於搠斡爾合惕地面下營。」據專家考證，「阿爾不合」，就是現在的阿爾巴斯;「搠斡爾合惕」，蒙語意為「多窟匯聚之處」，而蒙古高原石窟甚少，堪稱「多窟匯聚之處」的，目前發現的僅有阿爾寨石窟。
據鄂託克旗文物管理所所長巴圖吉日嘎拉介紹，阿爾寨石窟東南側的十石窟為成吉思汗養傷時所住。該石窟的門前，豎有代表成吉思汗戰無不勝的蘇勒德神矛，門旁刻有一座西夏風格的佛塔浮雕，門前的石崖邊上鑿有兩道豎壕，據說是為方便成吉思汗養傷時坐著射箭所鑿。前方一裡以外據說豎有成吉思汗的箭靶，至今仍可尋到。
在第二十八窟中，西面牆上有一幅壁畫，潘照東認為應該是「成吉思汗安葬圖」。整個壁畫為梯型結構，最上面兩層繪有山川、河流、原野，並在突出位置繪有兩軍對壘、激烈作戰的場景，可以還原為成吉思汗徵西夏作戰的場面。
第三層左側繪有若干匹白馬，一匹褐紅色馬及若干峰駱駝，應是表現成吉思汗在阿爾巴斯獵野馬時，所乘「紅沙馬為野馬所驚，成吉思汗墜馬跌傷」。右側繪有兩座白色蒙古包，尖頂高聳，其左側有一間寺廟，一間宮殿，宮中繪一婦人，似在垂首痛哭，應是表現成吉思汗逝世，隨行的也遂夫人悲痛不已。阿爾寨石窟山頂平臺之上，原有宮殿、寺廟，皆毀於林丹汗西徵鄂爾多斯之役，現仍存有遺址地基。其五遺址的地基為圓形，是一較大型蒙古包的基礎。六遺址與五相連，是一方形地基，較一、二遺址小得多。一、二遺址原為宮殿、寺廟，且位置居中，五、六遺址既然相連，又有區別，其功能應是相關且又有區別的。潘照東推斷圓形蒙古包為主人(當為成吉思汗)居住之所，方形幕帳為議事之所。
壁畫中部，繪有三人立於一棺木之後，左側男子著盛裝束袖袍服，頭戴盔形圓帽，在其右側站立的似為二位僧人，應為隨同成吉思汗徵西夏的託雷王子及為成吉思汗祈禱的僧人。木棺頭寬尾窄，由一根圓木中間剖開而成，棺木年輪較清晰，木棺中間有三道箍。三人身後，繪有方形墓壙，其中伏著一具屍體，有四隻白鶴用嘴將屍體銜起。墓壙右側有一位僧人跪著，為逝者念經超度。剖木為棺，是當時蒙古人的安葬之禮。
在第三十一窟內西側壁上，亦有一幅場面宏大的壁畫，人物繁多，極其耐人尋味。此畫上部，約佔整個畫面五分之三的部分，繪有一尊藏傳佛教的密宗法王。畫的下半部，繪有一百餘各色人物，分為四組。
第一組共八人，為一地位尊貴、接受眾人跪拜尊崇的大家庭。其中心人物為一位身材魁梧、頭戴四方瓦楞帽，身穿盛裝蒙古禮服的男子。他盤腿而坐，右手舉在胸前，左手置於腿上。其左側為一位貴婦人，著蒙古禮服，戴固姑冠，坐姿與男人相同，頭也側向男主人。侍坐於男人右側的為二位貴婦人，均著蒙古禮服，頭戴固姑冠，但坐姿不同，均只盤右腿，左腿收回半立，雙手合十於胸前。男主人左側，另有四位蒙古男子，年少無冠，著禮服，均只盤右腿，收左腿，雙手合十。這八人毫無疑問為蒙古族的顯貴之人，據巴圖吉日嘎拉，魁梧男子當為成吉思汗，左側貴婦人為正夫人孛兒帖兀真皇后，其左側的四位年輕男子為朮赤、察合臺、窩闊臺、託雷，皆為孛兒帖夫人所生;成吉思汗右側的二位貴婦人，為也速幹皇后、忽蘭皇后，因為是側夫人，所以坐姿與正夫人孛兒帖皇后不同。這八個人並排坐於白色的高臺之上，接受人們的禮拜。
壁畫中以大部分篇幅繪製密宗法王，潘照東認為，可能是寓意成吉思汗為密宗法王下凡，這與古代石刻記載相符。更值得一提的是，這幅壁畫中部，成吉思汗家族與密宗法王之間，藍黑色背景之上，繪有一座赭紅色平頂山，頗似阿爾寨石窟山。
成吉思汗與百眼井
阿爾寨石窟往東約二十裡，有一處古井遺址，名曰「百眼井」。在不到方公裡的範圍內，竟分布著八十餘口深井，旁有飲馬石槽，當地牧民稱百眼井為「敖楞腦海音其日嘎」，意思為「眾狗之井」。在一望無際的高原上，八十多眼井星羅棋布，深者幾十米，淺者十餘米，井壁光滑，並無斧砍刀劈的痕跡，也無下井的蹬階。為防止泥沙淤積，井口處多以石塊壘起高約一米左右的圓形護牆。在人煙稀少的草原上，誰有如此神力?
在百眼井周圍地區，古代為水草豐美之地，有數條河流潺緩蜿轉流入黃河。如為放牧所需，絕無必要在狹小範圍內開鑿如此眾多深井的必要。答案只能從成吉思汗第六次南徵西夏時，在鄂爾多斯地區的活動中去找。據當地牧民介紹，這裡原來有眼深井，隨著風吹沙卷，有些井毀棄了，目前仍剩下80多眼。由於生態惡化，水位下降，多數已無水可取。傳說，當年成吉思汗南徵時，在這一地區駐屯大軍，一日，成吉思汗帶著只獵狗，在草原上圍獵黃羊、狍子、狐狸。正值秋高氣爽，晴空萬裡。人困馬乏，獵狗焦渴難耐，成吉思汗心急如焚。急命兵器巨匠堯勒達日瑪，以最快的速度找到水源地，鑽出眼井，解了燃眉之急。從此，百眼井得名「敖楞腦海音其日嘎」。
這只是一種神奇的傳說。據考證，成吉思汗第六次南徵西夏時，數十萬大軍在此屯集約一年之久，為保證兵馬飲水需要，遂開鑿了眾多水井。這一地區，在拉施特的《史集》以及《多桑蒙古史》、《蒙兀兒史記》、《元史譯文補證》等史籍中，均有記載。《史集》中有兩處提到「翁渾---答蘭---忽都黑」一地，漢譯為「翁渾的七十眼水井」，當為百眼井地區。
起輦谷在哪裡
年，成吉思汗南徵西夏時逝於軍中。《元史》記載，「太祖22年圍西夏，閏五避暑於六盤山，六月西夏降，八月崩於薩裡川哈剌圖行宮，葬於起輦谷。」那麼「起輦谷」在哪裡?
數百年來，幾代學者都在試圖解開這個千古之謎。美國大富翁、探險家克拉維茲，去年特意從國內運來了能看到地下10米深處的先進儀器，發誓非要找到成吉思汗的陵墓不可。年7月17日至21日，聯合考古隊在賓得爾山北面的烏格利格其賀裡木發現了距地面11米處的一個龐大的陵墓。據《蒙古秘史》記載，賓得爾山曾經是成吉思汗祭祀、朝拜的地方，山上除了有蒙古多個氏族的牌位外，還有用各種文字寫成的碑文。據說，成吉思汗父親的遺體就安葬在這裡，因此，考古隊認為，該墓穴極有可能是一直沒有找到的神秘的成吉思汗陵墓。
據悉，聯合考古隊在墓穴附近發現了一位76歲的老人。據老人講，他們家很早就守衛在這個地方。蒙古科學院地理學研究所巴扎爾古勒博士認為，在烏格利格其賀裡木發現的陵墓應是匈奴大汗的，因為匈奴人有將大汗遺骨安葬在10米深的地下的傳統。原蘇聯專家弗拉基米爾佐夫則認為，成吉思汗陵墓在一個極隱秘的地方，可能是在湖底。
據鄂託克旗史辦主任、《鄂託克旗志》主編仁欽先生和巴圖吉日嘎先生多年的考證，鄂託克旗阿爾巴斯地區的地名，頗多與歷史記載相吻合---
「千裡山」、「千裡溝」與「起輦谷」。鄂託克旗西北部靠近黃河有一座山即千裡山，山間有溝名千裡溝。其名的蒙古語為「其額勒」，與「起輦」諧音，漢意為人跡罕至的高山深峽，即龍潭虎穴。「起輦」、「千裡」均從「其額勒」轉譯而來，史稱起輦谷即今千裡溝。
起輦谷據說還有另一種解釋:古代帝王所乘之車曰「輦」，皇帝所乘之車曰「龍輦」，皇后所乘之車曰「鳳輦」。傳說成吉思汗靈車行到此地，深陷泥中，五部人馬拉之不動。眾將跪拜，向聖祖承諾:日後必於此處擇地建白屋祭奠。隨後大呼「起輦」，靈車果然啟動。此後即將此谷名為「起輦谷」。潘照東曾數次穿越此山、此溝，「包特高西力」---「駝羔梁」。在千裡溝(起輦谷)西北數公裡有一處谷地，依山傍水，是個，名為包特高西力，漢意為「駝羔梁」、「有駝羔的草場」，相傳是安葬成吉思汗後殺駝羔處。
「寶拉陶勒亥」---成吉思汗墜馬鞭之處。包特高西力東北約十公裡有「寶拉陶勒亥」，漢意為「小山丘」。相傳成吉思汗第六次南徵西夏時，先攻佔了控制黃河的戰略要地阿爾巴斯山---阿爾布坦山。當成吉思汗率大軍行至寶拉陶勒亥時，駐馬高坡，縱情四顧，山青水秀，風光秀麗，陶醉之際手中的鏤金銀馬鞭不覺墜地。侍從欲去撿起，成吉思汗揮手制止，沉思良久，說「梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白髮吾息之邦。我看這個地方很美，死後就埋葬在這裡吧。」
「霍洛圖山」---長陵。寶拉陶勒亥東側有霍洛圖山，即環行山，碗狀山，相傳即為《蒙古源流》中所說的祭祀成吉思汗的「長陵」所在。
在《史集》、《多桑蒙古史》、《蒙兀兒史記》、《元史譯文補證》等重要的史籍中，都記載了成吉思汗在「翁渾---答蘭---忽都黑」(翁渾的七十眼井)地方做了噩夢，知道自己將不久於人世。那麼成吉思汗完全可能逝於鄂託克，為保證戰爭勝利，秘不發喪，而停靈於阿爾寨山頂之陰涼的石窟中，在滅西夏之後才「造長陵共仰庇護」。
按照傳說，名工匠為成吉思汗打造了陵墓，為了讓陵墓的具置成為千古之謎，工匠被名士兵全部殺死，這些士兵在返回都城後也被集體處死。他們的耳朵被割了下來，以證明他們全被殺死。因此，知道成吉思汗陵墓具置的人少之又少。
成吉思汗的第三十四代孫、草原上的最後一位王爺(伊金霍洛旗札薩克郡王)、原內蒙古自治區政協副主席、年已75歲的歷史學家忠義老先生認為，蒙古人作為草原民族，沒有肉身崇拜的傳統，人去世了，實行土葬、水葬、。在成吉思汗陵中不可能保存他的遺體。
《蒙古源流》說，成吉思汗逝世後，「於彼處建白屋八間，在坦山陰哈岱山陽之大鄂特克地方」。這八座白色的蒙古包，稱為「鄂爾多斯」，供奉成吉思汗的英靈和遺物。在漫長的歷史歲月中，鄂爾多斯輾轉遷徙，行遍萬裡草原，供人們瞻仰。清朝初年，鄂爾多斯遷到伊克昭盟郡王旗。八白室所在地因此得名「伊金霍洛」，意為「聖主之陵園」。

巴圖吉日嘎拉的蒙古摔跤手巴圖吉日嘎拉

2012年7月西烏旗第十三屆人民那達慕搏克比賽1024博克冠軍。
212年10月呼和浩特市哈薩爾搏克城市擂臺賽冠軍。
2013年7月內蒙古自治區第二十四屆旅遊那達慕大會摔跤比賽冠軍。