招財物有哪些東西貔貅（真正招財的貔貅）

2023-09-22 00:43:43

什麼樣的貔貅招財最強?

黃水晶招財神獸貔貅招財最強。
　在人們的傳統理念裡，招財神獸貔貅是比較威武暴唳的形象，所以才可以霸氣十足的為人們開運助才，闢邪保平安，其實貔貅的造型是會因材質的不同而給人不一樣的感覺的，並不是都是千篇一律的，每種材質甚至每個造型的貔貅都會有著屬於它的獨特的風格和魅力，吸引和適和不同的緣主需求。
幾款招財又溫和的貔貅：
一、黃水晶
黃水晶旺財開光貔貅：主偏財運，其發出黃色的宇宙能量，俗稱財富之石。溫和的黃光能給人的心靈注入和諧的動力，加強靈氣，令人們充滿自信與喜悅。黃光是「物界」裡最強能量的顯現。因此，黃水晶的能量很強烈地對應著物質和財富。並且黃水晶結合精神與肉體的力量，建立並保持一個人的精神元氣，教人腳踏實地，增強落實能力。
它能帶來偏財運，能增強氣場中的黃光，黃光會影響物質生活和財運，可創造想不到的財富，是從事服務性商業公司及商家不可或缺的招財靈寶，並有催財之功效。黃水晶主臍輪，有消解緊張情緒，幫助腸胃等消化系統的功能。
黃水晶貔貅不僅能為主人招財納福，祛除病氣、晦氣，其闢邪、防小人、化太歲的功效更是所有晶石當中極為強大的。寶石級的黃水晶極為稀有，其能量的震動頻率影響人類的太陽神經叢，屬理智體，主財運，可創造意外之財。

二、黃玉
黃玉是中國文化歷史中最為尊貴並且具有神秘的色彩，為皇室與宗教專用。中國人一直致力於黃色玉石的發掘,幾千年來卻一無所獲，以至於黃玉一出世即被封為石帝，為皇家和顯貴專寵。
黃玉是「希望之石」，用黃玉精工雕琢而成的開運黃玉貔貅，更是靈力活現。黃玉貔貅，可以把智慧和財富帶給奉請的緣主。
三、其他
當然除了黃水晶跟黃玉外的其他材質的貔貅都是可以招財的，因為就貔貅本身而言就是招財的，材質只是能量的儲存地。比如黑曜石貔貅，黑曜石還被稱為「黑金剛武士」，極度闢邪，，中國古代的佛教文物中，黑曜石就有相當多有關於鎮宅或避邪的黑曜石聖物或佛像。黑曜石也都是現在供佛修持布施最佳寶石。雖說黑曜石主偏闢邪，但其招財的功效也是非常好的。

招財吉祥物有哪些?

想要改善家裡的風水，招財吉祥物必不可少。 1、百財如意：百財如意是由白菜、貔貅、蝙蝠組合而成，白菜諧音「百財」象徵「百業俱業，財源廣進」貔貅及最強招財瑞獸，為五大瑞獸之一，以財為食，納食四方之財，能忠心護主，而貔貅專食猛獸邪靈，故能「闢邪」，可驅走邪氣招來福氣，讓您左右逢源、進財可得、守財可成，勢不可擋。蝙蝠寓意「遍福」象徵幸福、如意，福氣延無邊。栩栩如生的蝙蝠守護著發晶元寶，更有招財、旺財、催財、守財之義，所有的福氣都會隨財而來，蝙蝠護佑著保平安。白菜、貔貅和蝙蝠超強的組合，增強了招財旺財之功效，更有效的避小人，納福、保平安。 2、福在眼錢：此品分為上下二部分。上半部分為和田白玉鑲嵌純金蝙蝠，下半部分為和田墨玉印刻銅錢和穗子。蝙蝠在中國傳統文化中象徵「福氣」，玉可以避邪。銅錢象徵財富，穗子將銅錢串成串代表錢多富裕的意思。一黑一白之玉象徵一白天一夜晚一陰一陽正好平衡，圓形的外觀象徵圓滿。整個設計乃富貴平安，福氣圓滿之意。經過特殊開光加持的聖品有非常一般的改運力量，而金玉搭配，使的玉之土生金之財之福，力量源源不斷，效果強大而長久。 3、玉瓶金貔貅墜：此玉瓶金貔貅墜的天然和田玉本身具有保平安闢邪的作用，天然和田玉鑄造成瓶形而且用純金鑲邊，象徵著把所有的好運氣吉運都包圍在內；下面是由貔貅的圖案精雕而成，貔貅象徵著吞萬物而不洩，招財旺財守財，趕走邪氣，保平安帶來好運。經過特殊開光加持的聖品有非常一般的改運力量，不僅可以保平安還可以帶來財運。 4、五帝錢：相衝五帝錢，指清朝順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶五個皇帝的銅錢，據說因為有君王之氣能夠擋煞、防小人、避邪，旺財，可隨身攜帶，有助增加偏財運、提升運氣和招來財富。一般家庭可掛在家中財位，或將五帝錢放在臥室柜子的左邊抽屜，讓您財源廣進。 5、聚寶盤：聚寶盆是財神寶物，可招財、聚財，放在房子中的財位上或者放在神案及明亮之處，有極強的催財旺財作用。聚寶盤置於家宅中可以招財守財，還可鎮宅趨邪化煞，保平安。置於商鋪辦公室，可招財守財，開運防小人，令事業更順利昌盛。不論自用，還是饋贈親朋好友客戶，都是極佳的寶物。聚寶盤內可放一個小金蟾，長吐財寶，放在家中財位可使財運滾滾，天財、地財、水財、正財、偏財，世間所有財氣，都聚其中。 6、蟾蜍：三足金蟾可以幫助人們招財納福，要注意的是擺放蟾蜍，頭要向內，切記不可向外，否則所吐之錢皆吐出屋外，不但不能催旺財氣，反而可能引致漏財。 7、貔貅：「貔貅」讀作「皮休」，是一獨角瑞獸。人們認為貔貅可旺財。擺放貔貅時，必須將頭向門外或窗外，從而使其可以吸吶四方八面的財富。 8、榮華象：大象主富貴，所以最好將大象鎮宅吉祥物擺放在家中財位方，不可受到各種煞氣的衝剋，更不能與刀、槍等武器類物品一起擺放。亦可化是非，旺貴人，除小人！ 9、滾財珠七星陣：水晶具有強大的能量，水晶七星陣，其能量就加倍的強大!七星陣能凝聚能量，將磁場發揮至極限。七星陣是把六個水晶柱或水晶球按兩個上下倒置而重疊的等邊三角形來擺放，三角型的邊長特定為七之倍數，中央再放一個較大的晶柱或晶球而形成「星形」，此即稱為七星陣。在中央的水晶凝聚其外圍六支水晶的能量，將水晶的磁場效用發揮到最好。黑耀石七晶陣主要是防小人，粉紅水晶七晶陣主要是招桃花促進人際關係，白水晶七晶陣主要是旺運助運，其中黃水晶七星陣在運氣好時能飛速幫你聚財。

什麼材質的貔貅招財

1、和田玉貔貅
《天工開物》中傳說和田玉是吸收月光精華而成，十分具有靈性，據說可與人體氣息、體溫相得益輝，是公認的可為人體蓄養元氣最充沛的玉石。因此和田玉制貔貅是催財旺財力量最強的一種，也是最容易養出靈性的。
2、翡翠貔貅
翡翠是玉石之王，也是十分具有靈性的玉石，有多種有益人體的微量元素，對調節身心能起到潛移默化的作用。翡翠產於世界著名的佛教聖地緬甸，因而翡翠貔貅具有一定的宗教意義與神聖性，利於獲得佛教開光加持的靈氣。翡翠貔貅與水晶手鍊配合，效果更佳。
3、金屬貔貅
包括金、銀、銅、合金等金屬制貔貅，多用作風水擺設，在風水上尤以金和銅的力量為最強!有種說法稱金屬貔貅不開光會自己吃自己，這是沒有任何根據的無稽之談。但貔貅開光是不可缺少的。
4、炭雕貔貅
因為炭的吸附能力極強，既有環保作用，也寓意可以吸收更多的財氣，更能夠招財，多用作家居辦公風水擺設，一舉兩得。
5、水晶貔貅
水晶是古老寶石的一種，是一種據稱極有靈性的礦物，在大自然界中被喻為石中精靈的靈動法寶，特殊的分子結構加上千萬年來不斷的接受天地日月精華，於是有超強的氣場能量，擁有令人難以置信的神奇力量。
6、黑曜石貔貅
黑曜石具有極強的闢邪及化解負能量的功用，因此黑曜石貔貅的另一個重要意義在於闢邪、旺事業。
7、黃玉貔貅
黃色象徵神聖不可侵犯，黃玉作為一種顯貴顏色的象徵，其製作的工藝品造型精美、寓意吉祥，但價格卻平易近人。
8、木製貔貅
代表博愛質樸，多用作轉運闢邪之功用，甚至常被放在房屋頂部，以求鎮宅保平安的作用。
9、其它材質貔貅
經過正規開光加持儀式之後，同具招財闢邪之靈性功用。

哪些東西招財啊?請各位透露下

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貔貅跟麒麟有什麼區別!

貔貅
貔貅(音:pí xiū)，粵音讀作"皮休"。相傳貔貅是一種兇猛瑞獸，而這種猛獸分有雌性及雄性，雄性名"貔"，雌性名為"貅"。在南方，一般人是喜歡稱這種瑞獸為"貔貅"，而在北方則依然稱為"闢邪"。
貔貅是以財為食的，納食四方之財，中國傳統是有"貔貅"的習俗，和龍獅一樣，有將這地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
【貔貅的作用】
貔貅與麒麟有所不同，貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅闢邪的作用。
貔貅在風水上的作用，可分以下幾點說明：
一、有鎮宅闢邪的作用。將已開光的貔貅安放在家中，可令家運轉好，好運加強，趕走邪氣，有鎮宅之功效，成為家中的守護神，保合家平安。
二、有趨財旺財的作用。除助偏財之外，對正財也有幫助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
三、有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮宅和旺財，尤其在財運方面，貔貅是有較明顯作用。
【傳說】
貔貅又名天祿、闢邪。是中國古代神話傳說中的一種神獸，龍頭、馬身、麟腳，形狀似獅子，毛色灰白，會飛。貔貅兇猛威武，它在天上負責的巡視工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病擾亂天庭。古時候人們常也用貔貅來作為軍隊的稱呼。它有嘴無肛門，能吞萬物而從不瀉，可招財聚寶，只進不出，神通特異。現在很多中國人配戴貔貅的玉製品正因如此。
漢書「西域傳」上有一段記載：「烏戈山離國有桃拔、獅子、尿牛」。孟康注日：「桃拔，一日符拔，似鹿尾長，獨角者稱為天鹿，兩角者稱為闢邪。」闢邪便是貔貅了。
但經過朝代的轉變，貔貅的形態比較統一，如有短翼、雙角、卷尾、鬃須常與前胸或背脊連在一起，突眼，長獠牙。到現在常見到的貔貅多是獨角、長尾巴。一般製造貔貅像的物質有三類：
一、金屬——般以銅來製造，因為這一類金屬是比較廉宜，且磨光後的色澤接近黃金。
二、木材——一些古老大屋會利用質堅的木材雕造貔貅，然後放在橫梁上，用來擋解煞。
三、瓷器——以不同的玉種來製造。
不同的物質製造的貔貅像，都可擺放在風水的吉位上，很多地理師都認為有催財作用，而在八個不同的方位上，一般擺放銅質製造的貔貅，催財力量會很強。其實貔貅對於正財或偏財都會有利的，所以貔貅像在近年有流行起來的跡象；不過，利用貔貅來催財，總帶點宗教色彩，故在玄空大卦的正神日貴神時或鳥兔太陽吉時，開光的貔貅催財力量是最強的，不論工作屬於正行或偏行。但有一點要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催財之力，這便是靈獸的特性，而貔貅又以玉制的催財力量最強。
【貔貅由來】
據說貔貅是龍王的九太子，它的主食竟然是金銀珠寶，自然渾身寶氣 , 跟其它也是吉祥獸的三腳蟾蜍等比起來稱頭多了 , 因此深得玉皇大帝與龍王的寵愛，不過，吃多了總會拉肚子 , 所以有一天可能因為忍不住而隨地便溺，惹玉皇大帝生氣了，一巴掌打下去 , 結果打到屁股 , 屁屁眼就被封了起來，從此，金銀珠寶只能進不能出，這個典故傳開來之後 , 貔貅就被視為招財進寶的祥獸了。
貔貅也有公母之分 , 民間傳說公的貔貅代表財運，而母的貔貅則代表財庫，有財要有庫才能守得住 , 因此收藏貔貅大多都一次收藏一對 , 才能夠真正的招財進寶。但如果要戴在身上 , 還是一隻就好 , 以免打架 , 以上均屬傳說 , 大家參考就好 !
貔貅的習性懶懶地喜歡睡覺 , 每天最好拿把他拿起來摸一摸 , 玩一玩，好象要叫醒他一樣 , 財運就會跟著來。
另一個貔貅的妙用是在案頭擺放貔貅飾物的話，可替你趕走壞男人 , 避免不必要的騷擾喔。
據古書記載，貔貅是一種猛獸，為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財神獸。貔貅曾為古代兩種氏族的圖騰。傳說幫助炎黃二帝作戰有功，被賜封為「天祿獸」即天賜福祿之意。它專為帝王守護財寶，也是皇室象徵，稱為「帝寶」。又因貔貅專食猛獸邪靈，故又稱「闢邪」中國古代風水學者認為貔貅是轉禍為祥的吉瑞之獸。
貔貅有二十六種造型，七七四十九個化身，其口大，腹大，無肛門，只吃不拉，象徵攬八方之財，只進不出，同時可以鎮宅闢邪，專為主人聚財掌權。
古賢認為，命是註定的，但運程可以改變，故民間有「一摸貔貅運程旺盛，再摸貔貅財運滾滾，三摸貔貅平步青雲「的美好祝願。
【龍之九子】
龍在其形象形成過程中，曾海納百川的匯集了多種怪異的獸形象。到後來，這些怪異獸像在龍形象發展的同時糅合了龍的某一種特徵，形成了龍生九子各不相同的說法。但龍之九子為何物，究竟誰排老大誰排老二，並沒有確切的記載。民間也有各種各樣的說法，不一而同。
據說一次明孝宗朱佑樘曾經心血來潮，問以博學著稱的禮部尚書李東陽：「朕聞龍生九子，九子各是何等名目？」李東陽竟也不能回答，退朝後七拼八湊，拉出了一張清單。按李東陽的清單，龍的九子是：趴蝮、嘲風、睚眥、贔屓、淑圖、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不過在民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個，狴犴、貔貅、饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子，並非龍恰好生九子。中國古代傳統文化中，往往以九來表示極多，而且有至高無上的地位。九是個虛數，又是個貴數，所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話，也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差，所提之名單並不具代表性。
對於「龍生九子」，影響較大的一種說法是：
長子囚牛，喜音樂，立於琴頭。一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為「龍頭胡琴」。
次子睚眥，樣子像長了龍角的豺狼，怒目而視，雙角向後緊貼背部。嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄等兵器或儀仗上起威懾之用。
三子嘲風，樣子像狗，平生好險，今殿角走獸是其遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領頭是一位騎禽的「仙人」，後面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、鬥牛、和行什。它們的安放有嚴格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應減少。嘲風，不僅象徵著吉祥、美觀和威嚴，而且還具有威懾妖魔、清除災禍的含義。
四子蒲牢，形狀像龍但比龍小，喜音樂和鳴叫，刻於鍾鈕上。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
五子狻猊(suān ní)，又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有"無畏的獅子"之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
六子贔屓bìxì，又名霸下，樣子似龜，喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。霸下和龜十分相似，但細看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象徵。它總是吃力地向前昂著頭，四隻腳拼命地撐著，掙扎著向前走，但總是移不開步。
七子狴犴(bì』àn)，又名憲章，樣子像虎，有威力，好獄訟，人們便將其刻鑄在監獄門上，故民間有虎頭牢的說法。又相傳它主持正義，能明是非，因此它也被安在衙門大堂兩則以及官員出巡迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。
八子負屓(xì)，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂或兩側。
末子螭(chī)吻，又名鴟尾或鴟(chī)吻，魚形的龍（也有說像剪了尾巴的蜥蜴），喜四處眺望，遂位於殿脊兩端。在佛經中，螭吻是雨神座下之物，能夠滅火。所以把它安在屋脊兩頭也有作消災滅火的功效。
可以發現這種說法中，長子囚牛和四子蒲牢都喜音樂，三子嘲風和么子螭吻都位於屋頂，六子贔屓和八子負屓都圍著石碑，有重複之嫌。如果把他們二取一，再補進其他一些常見說法，會比較好一些：
饕餮(tāotiè)，樣子似狼，性貪吃，位於青銅器上，現在稱之饕餮紋。因它又能喝水，故古代也將其刻在橋梁外側正中，防止大水將橋淹沒。據民間傳說，這種怪獸貪吃無厭，把能吃的都吃光了以後，最後竟然吃了自己的身體，到最後吃得只剩一個頭部，所以落下個「有首無身」的名聲。
趴蝮，又名蚣蝮，樣子似魚非魚，善水性，體態優美，飾於石橋欄杆頂端。
椒圖，形似螺蚌，好閉口，性情溫順，有點自閉症，反感別人進其巢穴，故人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。
貔貅，在南方及東南亞一帶都稱其為龍的第九子，大嘴無肛，只進不出，深為賭徒所喜。澳門賭場便擺了一隻玉貔貅，寓意嘴大吃四方，只掙不賠。
「虎父無犬子」，龍那麼神通廣大，可以吞雲吐霧，興風作浪，成為中國老百姓幾千年來的偶像，它的兒子自然也非等閒之輩。龍也有女兒，但不那麼出名，《春光燦爛豬八戒》裡的女主人翁就是小龍女。龍的兒女都是千奇百怪，這和希臘神話中宙斯的兒女倒頗相像。不過歐洲人的思想畢竟比中國人開放，在他們的神話裡，天神宙斯就是風流甚至濫交的典型，一會兒變成馬一會兒變成牛的去調戲良家婦女，咱國家的龍可是規規矩矩，頂多也就來個「二龍戲珠」。在中國人眼裡，龍是權威與尊嚴的象徵，我們說自己是「炎黃子孫」，也說自己是「龍的傳人」。
另，貔貅在中國古代是對大熊貓的別稱。
貘屏贊
白居易的作品《貘屏贊》(長慶三年，約莫公元八二三年，附錄全文如下)
貘者，象鼻犀目，牛尾虎足，生於南方山谷中。寢其毗闢瘟，圖其形闢邪。予舊病頭風，每寢息，常以小屏衛其首。適遇畫工，偶令寫之。按山海經，此獸食鐵與銅，不食他物。因有所惑。遂為贊曰:
邈哉其獸，生於南國。其名曰貘，非鐵不食。昔在上古，人心忠貞。徵伐教令，自天子出。劍戟省用，銅鐵羨溢。貘當是時，飽食終日。三代以降，王法不一。鑠鐵為兵，範銅為佛。佛像日益，兵刃日茲。何山不(音:產)?何谷不隳?銖銅寸鐵，罔有孓遺。悲哉彼貘，無乃餒爾。嗚呼!匪貘之悲，惟時之悲!
近來最火紅的動物，當屬貓熊莫屬。中國古代，它的別名又叫「貘」。而文人雅士描繪的頗多(附註:太平御覽九百零八卷，獸部二十。有詳細資料)，但最有趣與特殊的首推白居易的「貘屏贊」。文章的來由如下:白居易本來有頭痛的問題，延請畫工於屏風上，畫了貓熊的圖樣。為什麼呢?因為它「寢其毗闢瘟，圖其形闢邪」。皮毛保溫、而形象闢邪。果然自此以後，頭不再因吹風所苦，所以寫了這篇「貘屏贊」以滋紀念。
至於內容的大意:貓熊吃鐵維生，自古君王有道，兵器不多、銅鐵的消耗亦少，貓熊飽食終日，不亦快哉!後來、大量的銅鐵被鑄成兵器與造成佛像。貓熊就只得挨餓了。白居易於此對這可愛的動物，報以同情。
實則，白居易字裡行間存有弦外之音:首先，山海經的有關「食鐵」的描繪，未必全然盡信，故有「因有所惑」的字句。此外、對於銅鐵的運用亦頗有微詞，戰禍頻仍，兵器日多。人心惶惶，佛像隨增。但未有釜底抽薪之計，帝王能愛民如子，不輕啟戰端，怎會有銅鐵不足之虞?
麒麟
麒麟，亦作「騏麟」，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為「四靈」，並居四靈之首位。被稱為聖獸王。
麒麟，是按中國人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為「狼蹄」)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了中國人的「集美」思想。
麒麟的解釋
漢許慎《說文解字》十：「麒，仁獸也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。」段玉裁注云：「狀如麕，一角，戴肉，設武備而不為害，所以為仁也。……按何法《徵祥記》：『麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。』……許雲仁獸，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。」古麒麟或簡曰麟，鹹以為祥瑞之物。《禮記》禮運：「出土器車，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊棷。」又：「麟鳳龜龍，謂之四靈。」
「麒麟」以「鹿」為偏旁，古人造這個詞的時候，便明白無誤地告訴人們，麒麟由鹿演化而來，但它又決不是鹿，比鹿多了一些零件和裝備。據說它的身子像麕，也可以寫成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圓的頭頂，卻只有一隻角。有的說麒是雄的，麟是雌的，形狀被描繪得略有不同。但據說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸，長壽，能活兩千年。能吐火，聲音如雷。「有毛之蟲三百六十，而麒麟為之長」。
風俗
麒麟是吉祥神獸，主太平、長壽。鹿本身便是獸中馴良者，有力、善跑，大有益於人。傳說中的白鹿尤有神性。民間有麒麟送子之說。麒麟是以鹿類為主，融合了牛、羊、馬的特點。它的綜合面不及龍、鳳那麼廣泛，不過名氣也不算小。對麒麟的研究亦不如對龍鳳文化的研究那麼火爆，它的始作者究竟是誰，其源流怎樣，還不是很清楚，有學者推測可能是周民族的祖先，因為周人原居西北，那時的西北，水草豐美，適宜鹿類的生長。
到了奴隸社會與封建社會，龍、鳳被最高統治者所攫取，便失去了原來的圖騰綜合的意義，而成為最高統治者帝王、后妃的象徵。性善的麒麟，在權利角逐中，被擠到了民間，老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
公元1419年，鄭和帶著馬林國國王贈送的長頸鹿回到了南京。由於長頸鹿長相極像中國民間傳說的吉祥之物麒麟，再加上當時的中國國民對長頸鹿知之甚少，大家一致認定，馬林國國王所贈長頸鹿就是麒麟。
麟在官員朝服上也多被採用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；
1、麒麟乃是傳說中的神話動物，現實生活中或許並不存在；
2、麒麟在百獸中地位僅次於龍。中國古代傳說中麒麟與龍、鳳、龜合為四靈，乃毛類動物之王；
3、麒麟對老百姓而言，乃是送子神獸。民間有「麒麟送子」的說法，據傳孔子即為麒麟所送；
4、麒麟是歲星散開而生成，故主祥瑞，是最著名的瑞獸之一。麒麟含仁懷義，在中國古代文化中，帝王興衰與麒麟的傳說很多；
5、麒麟與鳳凰一樣，乃有雌雄，麒乃雄。麟為雌，麋身、牛尾、魚鱗、足為偶蹄（但亦有麒麟有五趾之說）頭上有一角，角端有肉；
6、麒麟作為吉祥物，中國古代各朝朝政也常採用。史載漢武帝在未央宮建有麒麟閣，圖繪功臣圖像，以表嘉獎和向天下昭示其愛才之心；
7、麒麟在官員朝服上也多被採用。清朝時，一品官的補子徽飾為麒麟，可見其地位僅次於龍，清朝只有皇親國戚才有資格佩掛龍的標識，皇帝為黃龍、紫龍，親王、阿哥、貝勒、貝子為龍子圖案；
8、麒麟或許就是長頸鹿？明朝時，鄭和下西洋回國後，帶回非洲地區的長頸鹿，當時明朝人沒有見過這種只有在熱帶草原才出產的大型動物，以為其是麒麟！所以才有上面朋友說的麒麟是長頸鹿一說！
9、麒麟在西方世界也是存在的，只不過它的形狀如同一匹長了角的馬。在《舊約全書》中獨角獸作為一種希伯來傳說中的動物曾被頻繁的提到；日本著名動畫片《聖鬥士星矢》很多人都看過，裡面有一個青銅戰士，長得和天馬星座的守護戰士星矢差不多，鎧甲也差不多，那就是獨角獸星座。
10、麒麟的形象現在仍然可以看得到。目前，中國現存最著名的麒麟形象是南京南朝帝陵的麒麟，南朝帝陵鎮守瑞獸有多種神獸，但都由麒麟形象演化而來，在南京中山門外，有一雕塑，乃名闢邪，此形象亦是南京的象徵，取材於南京城外南朝蕭梁帝陵。此雕塑紋飾華麗，身軀趨向於獅虎形象，用巨石雕琢而成，身高在3米左右，該雕塑挺胸曲腰，目目真口張，頸短而闊，昂首作仰天長嘯狀，獸身紋飾極富裝飾味，其體感強，且厚實，在重視整體感的基礎上，更注意誇張和變形，顯得壯美而有生氣。
麒麟送子
中國舊時生育民俗。祈子法的一種。傳說中，麒麟為仁獸，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫「水精之子孫，衰周而素王」，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖緯說，實為「麒麟送子」之本，見載於王充《論衡.定賢》及晉王嘉《拾遺記》。民間有「麒麟兒」、「麟兒」之美稱。南北朝時，對聰穎可愛的男孩，人們常呼為「吾家麒麟」。此後「麒麟送子圖」之作。作為木板畫，上刻對聯「天上麒麟兒，地上狀元郎」，以此為佳兆。民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫《徐卿二子歌》：「君不見徐卿二子多絕奇。感應吉夢相追隨。孔子釋氏親抱送，並是天上麒麟兒。」胡樸安《中華全國風俗志.湖南》引《長治新年紀俗詩》：「婦女圍龍可受胎，痴心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。」原註：「婦人多年不生育者，每於龍燈到家時，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。」按麟麒屬於龍族，此乃以龍燈代麒麒者。