新四季網

算命裡十七敗害(十二時辰算命)

2023-09-21 05:18:40 2

請高手算命

公曆出生時間:1979年11月02日03時00分
農曆出生時間:一九七九年 九月 十三日 寅時
當月節氣:立冬:08日08:33
中氣:小雪:23日05:54
十神: 殺 傷 日 傷
乾造: 己 甲 癸 甲
未 戌 酉 寅 ——》年空:子醜 日空:戌亥
年月日時論命:
己未年:已土未土,生人乃為草野馴服之羊。火性炎上,太陽則柔,夏日則剛,冬日則暖,故曰:天上火。太陽之光,命運吉神,福星、華蓋。為人一生性格外剛內柔,乖巧靈變,溫柔賢淑,靈敏功名顯達。春生功名勝古蹟顯達,夏生福祿俱全,秋生快樂之命,冬生運限亨通。日生財帛豐盈,夜生衣食中平,三月生人瘟氣八敗。男忌:正、四月,女忌:三、六月。
己未生人,為人口快舌便,衣祿自來,前程顯達,得貴人欽敬,財帛相旺,百事榮昌,強公勝祖,友重朋尊,旺相之命,女主置業興家,身帶祿米四升,糯米三升,棉布一匹,絹一匹,茶鹽五兩,肉半斤,欠受生錢三,子時空亡。
己未年的人思想周密,行事慎重再三,極少有誤。但是,卻會受到人情關係的拖累而導致失敗。如果能對這些自我戒慎就可過著一帆風順的人生旅程,可建幸福家園。
九月出生的人,前年十二月受胎,寒露節後出生,秉金秋之氣,性格剛強,廣招四方財,手中有權柄,凡事不善忍讓,難免招惹是非,雖有權威近貴人,但仍防命帶刑克。中年家運有變,妻遲子晚方吉,平生不善處事交友,事業亦倏起倏落,夜來靜己思過,自然晚福綿長,中年能改進,晚景可無慮,乃波浪起伏之命。
九月為建戌月,在易經的卜卦上是配合山地剝的月份,這月出生的人凡事謹慎,不會輕易相信他人之言,常被認為有怪癖,因此,在人際關係上往往會吃虧。然而有善心及耐心,對於職務忠實勤勉,因此,會意外得到升遷及成就。家庭也會極為圓滿。
詩曰:
九月生人妻子傷,縱有兄弟各分第。
遠行大德加官職,蛇羊馬地見災張。
此人生來得大財,錢財使盡又送來。
八字星好家豪富,衣祿自然稱心懷。
買賣生人事事強,營謀動作志軒昂,
若能修善多作福,管取衣資積滿箱。
九月生人,性剛招人是非,有威權近貴之命,姻緣相剋,子晚妻遲之命也。
十三日,此日生人,鴻運可達,福祿有餘,恪守道德,受人欽慕,奮發進取,貴人提撥,在有作為,福祿雙收,男主事業成功,女主旺夫富貴,家庭美滿幸福,子孫昌盛之命。
寅時生人:(黎明三時至五時)白帝星入命,自創乾坤之數,少年辛苦,六親相剋,不守祖業,異鄉發跡,十七敗害,四十發福,大器晚成,受人欽仰,膽大妄進,威猛如虎,乃風強忠毅之命也,扶持如遇貴,金榜定題名。
適業:、法律、醫師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業等,木、土事業吉,忌金類。
吉兇年:二十六、二十九、三十三、四十九、六十六、七十八歲
寅時初生人:時初生人先克父,為人聰明兼伶俐,一生衣祿自可求,時常變動心未休,為人近貴,處事公道,兇事成小,早年勞苦,三十七歲後方好,夫婦兩硬相對,六親冷落,骨肉情疏,恩中招怨,小人不足,兒女顯達,晚運發達,學成文武藝,一諾有人從。詩曰:生來遇大耗,兒女有刑吊,床頭十文錢,床尾鬼來叫。
寅時中生人:時中生人父母全,為人作事有權柄,六親有分衣祿全,離祖揚名進宅田,為人忠直,胸懷磊落,六親兄弟有力,可掌權力,衣祿有餘,子息二、三,為人志誠不苟,平生有大志,作事不畏難。詩曰:宅舍風光好,生來大吉昌,一生常快樂,把筆作文章。
寅時末生人:時末生人先克母,六親無力頭子難,兄弟不和少勞苦,為人忠信誠實,做事有始有終,早子難招,六親無力,兄弟不和,早年勞苦,作事進退,三十六歲發家,衣祿豐盈,任憑風浪起,穩坐釣魚臺。詩曰:寅時末時交,身安心多勞,兒女多疾厄,小船水上漂。

1993年4月14日4點算命

出生時間: (公曆) 1993年 4月 14日 4點
(農曆) 癸酉年 三月 廿三日 寅時
八字: 癸酉  丙辰  乙丑  戊寅 
五行: 水金 火土 木土 土木
納音: 劍鋒金 沙中土 海中金 城牆土
五行是否所缺:五行諸全(恭喜,您八字中五行均不缺
日柱天幹為木,生於春季。日主之我黨:木水;日主之敵黨:金土火。
喜用神:此命日元較弱,喜木水來生助日元,忌金土火再來克洩耗。精確的喜用神,
四季用神參考: 日主天幹木生於春季,必須有火助,有水更好,但忌水太多,也忌土太多。
窮通寶鑑調候用神參考: 乙木生於辰月,若支成水局,取戊為佐。
◇ 年命生肖
您出於農曆癸酉年,您的生肖為「雞」。
①精力充沛,善於言談。
②調查研究,講究效率。
③果斷、敏銳、好表現自己。
④勇往直前,心強好勝,總想一鳴驚人。
弱點:脾氣古怪,愛爭善辯,固執已見,稍微自私。
出生日的天幹,稱為日元、日主,是命中之主。您是乙木命。
日元命理: 個性沉著,警戒心強,表面現象不願與人爭執,溫柔含蓄,但感情脆弱。隨風轉舵,看人說話。
您的日柱為乙丑,日柱命理如下:
[乙丑][中等]六秀日,主人秀氣漂亮,身坐金庫,無根,坐下七殺無制,自信心太過,往往一意孤行。女名乙丑,具有男性風格。
慷慨大方,喜愛春風,多學少成,幼年現災,父母重拜;九流中人,夫妻無刑,兒女不孤,六親少靠;女人賢良純和,但求財心切,需體恤家庭。
公曆:1993年4月14日4時
坤造:癸酉 丙辰 己酉 丙寅 7歲運
大運:丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌
【您的八字性格分析】
●性格頗為極端,若朝好的方面則名留青史;做朝壞的方面則有犯罪的傾向。注重社交,友情濃厚,反應快,觀察敏銳,可以看透對方的心思。
●坐立不安,有渴望的天性,感情有些急躁須練習自製才行。要堅持目標,你的天賦、直覺和銳利的先見之明,方能保證成功。旅行時格外小心。對外國很有興趣。
【您的八字命造批斷】
自己肥胖,丈夫瘦
◎適宜可以經商下海做生意
◎人際關係:可以受到長輩、官貴之人的幫助。
◎有組織領導能力,精明能幹,能成大事,享有聲譽。
◎喜作領導,不喜受他人支配,有威權,不易屈服,適合從政或管理工作。
◎但剛愎自用,喜歡大權獨攬,造成下屬有怨言,應注意避免,多納忠言為好。
◎子女品行端正,有上進心和事業基礎,老運得安樂榮華。
◎子女相貌敦厚,性情和順,孝順父母。
◎頭胎多易生女,命主與子女的緣份深。
◎資財難聚,喜歡投機性的財源,自尊心強,較重視外表穿著,情緒喜怒無常。
◎受祖上福蔭,出身殷實家庭,幼年生活快樂,平安福祿。
◎有祖產,能享祖業。父親直率之人,精明能幹,多為當地名人。
◎充滿智慧、思維能力強,愛學習,喜清靜獨處,重視精神生活,適合從事教師、哲學家等職業。
◎有慈悲心,喜同情他人,待人寬容,隨遇而安,不喜奢華、浮誇。
◎得子之幸福,孝養。今後必享子女之榮耀。命主適合幼教、醫護等職業。
■為人心性聰明,衣祿有足,六親難靠,兒女早見,作事如意,百事皆通,凡事寬量,心重為吉,女人計較多變,無災厄之命。
■六親相剋,少年多勞,受苦,不守祖業,流浪異鄉,十七敗害,四十發福,晚景逢貴。
■適合的職業:醫師、音樂家、美術家、藝人、流浪職業。忌金類。
■應該注意年限:廿六歲,廿九歲,卅三歲,卅九歲,四九歲,六六歲。
◇ 三命通會論命
乙日戊寅時生,以敗財背祿論,乙以庚為正官,寅中有丙,是乙的傷官背祿。乙又以戊與己為財星,而寅中甲木旺盛,能克制戊己土,因此敗財,此命為人處事很一般,要是月通土氣方能吉利。
乙丑日戊寅時生,命主清高。如果生於子年戌月,既可富足尊貴。生月辰月或戌月,且行木運或火運,可掌大權。
◇ 農曆月日時命理
【農曆三月生】
此月生人,前年六月受胎,清明節後出生。志氣不凡,內心強固,交際巧妙,腦智明晰。寬宏大量,事多忍耐,忍耐不如奮鬥,莫要錯失良機。應修身謹慎,有重色情前程,為情色害良緣之虞。三十歲前逢盛運,財來財往,有虛元實;四十歲後自安然,凡事順遂,不可焦急。福祿永在。
詩曰:為人心情自寬懷,平生積得四方財,一旦時來當發福,猶如枯木遇春天。 
【農曆廿三日生】
此日生人,心境常換,作事不定,多變多變,易與爭鬥勤勵事業,矯正缺點,衣祿有餘,中年平平未運福到,榮華富貴,平安之命。
【農曆寅時生】
[凌晨三點起早上五點止為虎時辰]
寅時生人,六親相剋,多勞,受苦,難守祖業,流浪異鄉,十八財害,四十發福,晚景逢貴。
適業:醫師、音樂師、美術家、藝人、流浪職業。忌類金。
兇年:廿六歲,廿九歲、卅三歲、卅九歲、四十九歲、六十六歲壽終。
寅時頭生:時頭生人先克義,為人聰明兼伶俐,一生良祿自可求,時常變動心未休。
寅時中生:時中生人父母全,為人作事有權柄,六親有分衣祿全,離祖揚名進宅田。
寅時末生:時末生人先克母,六親無力諸事難,兄弟不和多苦勞,卅六歲運宜發財。
祝你好運

五行算命

男 骨重:二兩八 星座:水瓶座 年屬相:兔 29歲(虛歲)
生日(公曆):1987年2月10日3時30分 (農曆):1987年1月13日3時30分
生日四柱:丁卯年 壬寅月 庚寅日 戊寅時 時辰:寅上時 時生肖:虎
四柱五行:火木年 水木月 金木日 土木時 先天五行:火 納音五行:爐中火
五行統計:4木 4火 4土 1金 1水(含地支藏幹) 四柱中先天五行平衡
【骨重解說】(二兩八)
詩曰:一生做事似飄蓮,祖宗產業在夢中,若不過房便改姓,並當移居二三通。
為人多能,心機靈巧,祖業調零,為人安靜處閒,出門有人敬重,可進四方之財,貴人扶持,逢兇化吉無刑克,只是助人為樂,恩中招怨恨,三十八九歲稱心如意,早年難聚財,易聚易散,末運安寧,衣祿無憂,只是妻子有克,子媳難養,長女方好。
【綜合解說】
[特點]你的性格是和藹可親而又溫和,但有消極主義但求平安無事的想法。尤其美中不足的是容易沉迷在色情中,如果仍在這方面自我戒慎,人際關係將不會受到影響,並且能夠踏實的成功,天生有心,物皆能得到滿足的命運。
為人手足不停,身心不閒,衣祿不少,性急、巧聰明,做事有頭有尾,一生安穩有福。
詩曰:相貌端正是前緣,早年衣祿自安然,貴人接引鴻運路,夫婦團員過百年。
[才能]誠實忠厚,富有俠心,仁德待人,同情心深,成人之美,犧牲自己,有神經質,而對事於難,亦重感情而破前程,近官吏敬重,富貴尊榮。大事小成,凡事仔細,能招四方財,幼年平常,中年運開,晚年富貴,無克之命。
[事業]金運可達,福祿有餘,遵守道德,受人敬愛,貴人提拔,命運通達,大有成功,獲得幸福,福祿雙收一生富貴,金運之命。
[財運]寅上時生人先克父,為人聰明兼伶俐,一生衣祿自可求,時常變動心未休。
六親相剋,少年多勞受苦,不守祖業,流浪異鄉,十七敗害,四十發福,晚景逢貴。
[適業]醫師、音樂家、美術家、演藝、流浪業。忌金類。
[兇年]26歲、29歲、33歲、49歲、66歲、74歲。
_____________________
知天命,盡人事

南無阿彌陀佛,八字中所說的十七敗害是什麼意思?

【阿彌陀佛簡介】
阿彌陀佛 ( ē mí tuó fó ),梵文 Amita-buddha, 意為無量覺、無量佛,也稱無量光佛 (梵文 Amitābha),或無量壽佛 (梵文 Amitāyus)。為西方極樂世界的住持佛,他以觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍,在極樂淨土教化不退轉菩薩,並接引十方一切眾生到他的淨土去繼續修行以致成佛。 (藏文名稱為 Dpag-tu-med、dpag-yas。)
在梵文裡,「阿」是表示否定的前綴之一,雖然拉丁文的轉寫形式是 a,但它在梵文裡的發音是 e,髮長音是才是 ā。無量覺、無量壽、無量光等名稱的「無」字是否定「量」的,所以讀 ē 是正確的。我國的《辭海》跟《現代漢語辭典》裡都標 ē,這是經過專家鑑定的。有些人受了拉丁文的影響,又不自覺地去影響不懂外文的國人,不管他是誰,出心是多麼得好,都不能改變梵文的正確讀音。因為心誠則靈,所以對於一個音也不必太在乎。
據《無量壽經》所述,於過去久遠劫中,世自在王佛出世時,有一國王聞佛說法發無上道心,棄國出家,號為法藏。其後,彼法藏比丘於世自在王前,攝取二百一十億諸佛妙土的清淨行,發四十八大願。其中有三個大願是∶『設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆、毀謗正法。』『設我得佛,十方眾生發菩提心、修諸功德,至心發願欲生我國。臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。』『設我得佛,十方眾生聞我名號,繫念我國,植眾德本,至心回向,欲生我國,不果遂者,不取正覺。』 其中第十八願是根本願。其願文曰∶『設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。』法藏比丘發此願已,一向專志莊嚴淨土,其佛土距此十萬億剎,名為安樂。
法藏比丘建立此四十八大願之後,專一志向傾注心意於莊嚴勝妙國土。其精進修行所感召的佛國世界,開闊廣大無有障礙,超然殊勝獨特美妙,其所建立的國土久遠恆長,無有衰惱無有變異。於不可思議百千億那由他久遠劫來,積極培植菩薩無量的福德勝行。從不生起貪慾之心、嗔恨之心、惱害眾生之心。不起貪慾想、嗔恨想、惱害想,不著外界的色聲香味觸法。忍辱之力堅固成就,從不計較抱怨一切勞苦。少欲知足,毫無染著嗔恨愚痴之念,心念住於三昧定意、恆常處於無為寂靜,一切智慧通達無礙。沒有虛偽諂媚邪曲之心,和顏悅色,柔軟愛語,時時流露關懷問候的慈愛心意。勇猛精進於自己所立下的志向誓願,從來沒有懈怠疲倦,專意追求清淨純白的善法,惠賜利益一切眾生,恭敬三寶奉事師長,無上地莊嚴自我之身心,具足種種福德善行,令一切眾生功德利益皆得成就。
安住於空、無相、無願三解脫門,不假造作不起妄念,觀察世間一切諸法如幻如化,遠離所有粗惡低俗、自害害人、彼此相害的言行。修習一切柔軟愛語、自利利他人我兼利的善行。放棄國土舍離王位,摒除財色的欲望,親身實踐六波羅蜜,亦教他人行六度萬行。無窮盡的時劫以來,積功累德。隨著其所轉生的地方,一任他的意願和所求,無量的珍寶庫藏,自然顯發應現。教化安立無數眾生,住於無上正覺真實解脫之道。或者示生為長者居士、富家豪族、權貴種姓。或者示生為剎利國君轉輪聖王。或示生為六欲天主、乃至大梵天王。常以飲食、衣服、臥具、醫藥四事供養恭敬諸佛世尊,如是功德多得無法稱嘆記數。口中之氣芬芳潔淨,猶如青蓮花香。身上的毛孔,散發出栴檀香味,其所散的香氣普遍薰染無量世界。容貌顏色端正無比,身相完好殊勝美妙。手中常常自然生出無盡寶藏、衣服飲食、珍妙華香、彩畫寶蓋、儀仗旗幟等裝飾物品。如是等事超過一切世間諸天人民的功業福德,於一切法得大自在。
法藏比丘今已成佛,現在西方距離此娑婆世界十萬億國土的地方,這個佛國世界的名字稱為「安樂」又稱極樂,自從法藏比丘成佛以來,已經過了十劫的時間。
又根據《悲華經》說:『往昔過恆河沙數不可數千萬億劫的時間以前,有一個世界稱為「刪提嵐」,劫名「善持」。其中有一個轉輪王名叫「無諍念」,於寶藏如來處,發菩提心,期願攝取莊嚴的淨土。佛即為他授記,從此向西方過百千萬億佛土,有尊音王如來的世界,在那個世界過一恆河沙數不可數百千萬億劫的時間,進入第二個恆河沙數不可數百千萬億劫的時間內,此時的世界,已轉名為「安樂」,你到那個時候當可成佛,號為「無量壽如來」。』阿彌陀佛因地修行時,依據《悲華經》所記載的誓願,大略與《無量壽經》所發的誓願相似。
《一向出生菩薩經》又說:『阿彌陀佛,在無量不可數時劫的時間以前,為轉輪王的太子,名字為「不思議勝功德」,年十六歲時,從寶功德星宿劫王如來之處,聽聞到法本陀羅尼。在七萬年中,精進勤奮修行學習,未曾睡眠,也不曾稍微側身休息。後來得遇九十億百千那由他諸佛,於諸佛所說的法語,皆能聽聞受持修行學習,厭離在家剃髮出世,作出家沙門。作出家沙門以後,更於九萬年中,修習此陀羅尼,又為一切眾生分別義理顯揚開示。一生之中,努力精進教化眾生,令八十億那由他眾生,發菩提心。積功累德,至不退轉之地。』《法華經》也說:『過去大通智勝佛未出家時,有十六位王子,皆以童子年紀出家而作沙彌。彼大通智勝佛既已成佛,說完《法華經》之後,即進入寂靜的樓閣,經八萬四千劫。當時十六位王子菩薩,各個高升法座,為比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部大眾,廣泛說明分別疏通《妙法蓮華經》的義理,一一皆度六百八十萬億那由他恆河沙數眾生。此十六位菩薩,其中一位即是阿彌陀佛,第十六王子則是我釋迦牟尼。』由此可知阿彌陀佛,由本願力,生起的種種殊勝德行,無量億劫以來,從事於成就莊嚴清淨國土的工作。現在只取這些經文,約略表示阿彌陀佛以四十八願莊嚴淨土的大致內容,至於極樂世界中其他依報正報的事情,皆完備地記載於種種經典中,現今並不全部收錄。
而關於往生淨土三輩眾生之差別,依照《無量壽經》所說:『那些能往生淨土上等階位的人,都是舍離家室摒除愛欲,剃髮出家而作沙門,發菩提心一向專念無量壽佛,修習種種善業功德,以此回向發願往生西方淨土。像這一類的眾生,臨命終時,無量壽佛與諸大菩薩清淨海眾,立刻顯現在此人面前,此人即時追隨阿彌陀佛,往生彼國極樂世界。便於七寶蓮華當中,自然化生,安住於不退轉的境地。智慧通達勇猛精進,隨其意念神通自在。是故阿難,若有眾生想要在今生今世便能見到無量壽佛,應當發起無上菩提之心,修行一切善業功德,發願往生彼國淨土。
其次,那些能以中等階位往生者是,若十方世界諸天人民,其有眾生至誠深心發願求生彼國淨土,雖然不能出家修行作清淨沙門,廣大修習一切功德,然而應當發起無上菩提之心,一向專念無量壽佛,適量修習一些善行,奉持齋戒,興造建立塔寺佛像,齋飯供養出家沙門,懸掛彩繒點光明燈,散種種華燒種種香,以此一切功德回向,發願往生極樂淨土。此人臨命終時,無量壽佛化現他的莊嚴身形,具足一切光明相好,完全如同真佛一樣,與諸大菩薩清淨海眾顯現在此人面前。此人即時追隨阿彌陀佛的化身,往生彼國極樂世界,安住於不退轉的境地。功德智慧比前面的上輩者稍次一等。至於那些下等往生者,若十方世界諸天人民,有人以至誠深心發願求生極樂淨土,假使沒有能力作種種功德,應當發起無上菩提之心,一向專注持心憶念無量壽佛,乃至只有十念,念無量壽佛,發願往生極樂淨土。或者聞到此淨土法門甚深難信之法,歡喜信受至心愛樂,不生疑惑之心,乃至一念淨心念阿彌陀佛,以至誠心發願求生彼國淨土。此人臨命終時,夢見阿彌陀佛,也同樣可以往生極樂世界,功德智慧又比中等的人再次一等。』按照《觀無量壽佛經》所分的九品階位,其上、中二品,約略收攝包含於《無量壽經》的三等之中,而《觀無量壽佛經》的下三品的眾生,都是在一生之中造種種罪業,末後臨命終時,一念懺悔回心發願往生淨土而得成就往生的,這則是《無量壽經》中的三等所未提及的。依據《涅盤經》,斷善根的闡提眾生也有佛性這個義理宗旨,《無量壽經》的三等必需要與《觀無量壽佛經》的九品合起來看,它的義理品類才能圓滿具足,請諸位讀者要詳細思惟。
評論曰:『諸佛的法身,遍滿一切處,毗盧遮那如來既然如此,阿彌陀佛當然也不例外。一切法從究竟上來說,根本沒有清淨與染汙的差異,哪裡還有所謂的東方西方之分呢?然而在方便法門中,殊勝與濁惡的世界對於眾生而言則有全然不同的感受。以凡夫之位而能夠達到不退轉者,只有在極樂世界的凡聖同居土才能實現,這不是其他的佛國世界所能達到的。
五濁惡世的眾生只要能夠發起至誠懇切的心,十念念佛就能夠功業成就、了脫生死,剎那之間超過塵點劫的辛苦修行。我佛的大慈大悲,在此淨土法門之中可以說是發揮到了極致。
我們何其幸運遇到此等無上的廣大法門,得以聽聞阿彌陀如來殊勝宏大的本願功德。如果還不能發起稀有難得之心,生起欣慕愛樂的憶想思念,就如同背離慈父逃離家鄉,徘徊於貧困險惡的漫漫長路,經過久遠劫來漂流浮沉於痛苦的生死大海,卻沒有人能夠慈哀救護,如此怎麼能不恐懼警惕?怎麼能夠不努力精進呢?
【南無阿彌陀佛】
[編輯本段]
南無阿彌陀佛,意譯曰歸命無量覺,無量佛。亦即歸命於無量壽佛及無量光佛也。淨土宗稱之為六字弘名。歸命者,眾生一心仰賴阿彌陀佛,即眾生之信心也。無量壽佛或無量光佛者,佛助一切眾生行體成就也。蓋眾生之信心與阿彌陀佛助眾生之行體,皆具足於此六字內。此謂機法一體之南無阿彌陀佛也。真言之口傳以此名號為陀羅尼,為金剛界五佛。善導《觀經疏》一曰:『言南無者即是歸命,言阿彌陀佛者即是其行,以斯義故,必得往生。《觀無量壽經》曰:『具足十念,稱南無阿彌陀佛。』 「南無」,是巴利文 Namo 的音譯,梵文是 Namas,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等,要讀「南無」二字的古音,其漢語拼音為 Námó。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無佛陀耶、南無達摩耶、南無僧伽耶等。
南無阿彌陀佛.阿彌陀是佛的名號,名號來源於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清南無(讀那模)阿彌陀佛。南無就是至心歸依的意思。阿字正確讀法是漢語拼音字母中的A字。這個「阿」(A音)字很重要,阿字是華嚴字母音裡面的第一個字。一個阿字有無量功德,無量涵義,其中第一個涵義,就是無生。這一句佛號要把「阿」字念準。東密興教大師讚嘆念佛法門:從一個「阿」字出生一切陀羅尼,一切咒都從「阿」字出生,一切諸佛都從咒出生。阿為第一字。彌字表一心平等無我大我義。陀字表含攝一切法藏之究竟處。阿彌陀名號是法界大密咒,是阿彌陀佛萬德的載體,是聖凡同構呼應的媒介。其中包括無量密義,可譯成無量壽、無量光。念佛無異於持咒。
(一)咒語是佛的密語,只有佛明了,等覺以下菩薩均不知其義。
(二)咒語每字每句均有無量義。研究大乘經時,知道顯說的經文亦含無量義,法味無窮,久讀不厭,何況如來神咒。
(三)有的咒中有許多鬼神名號,佛呼喚鬼神令其保佑修行人,故咒中並不完全包括世間語言。
(四)咒亦為諸佛的密語,如軍中口令。誦咒無往不利,一定能得諸佛護念,龍天保佑。
(五)誦咒蒙諸佛如來不可思議神力加持。至心念一句阿彌陀佛,就能夠消除八十億劫生死重罪。
漢譯本譯成無量清淨佛、無量覺、無量清淨平等覺。總之彼佛的功德、智慧、慈悲、方便、依正莊嚴、度生功德,等等,各各都是無量。由於極樂教主多劫勤修,有無量妙德,所以成佛後有無量功德名號,每一名中皆具無量功德,名能召德,所以持名的人以名召德,就召來了彼佛阿彌陀的無量功德,持名的妙用就在這裡。念這一句佛號,阿彌陀佛能成為佛,而出現這句佛號,是萬德的一個果實,是萬德之所莊嚴。由於是萬德成了這個名號,所以這個名號之中就包括了萬德。『老實念佛就是植眾德本』!當你念這句名號的時候,這個名號就在你心裡頭,也就是用」阿彌陀佛」這句佛號的萬德莊嚴了你自己的心。也就因此而全攝了佛的功德成自功德。大家注意:阿彌陀佛所有的功德,在當你至心念「阿彌陀佛」的時候,就把阿彌陀佛的所有功德攝即成你自己的功德,即你的凡心成佛心。這也就是密宗的道理。所謂「密宗」就是把凡夫的」三業」(身、口、意造業叫做三業),使之頓然同於佛的「三密」。念佛就是這個方法,使你的口業同於佛的「意密」。你「是心是佛,是心作佛」,就莊嚴了你的「意密」,你的「意業」同於佛的「意密」,這就是密宗的道理——即你的凡心成為佛心。我們自己的佛性和阿彌陀佛、釋加牟尼佛是平等的!我們念佛就是把佛的功德攝成為自己的功德。『以念佛心,入佛知見』。佛知見就是一句南無阿彌陀佛。你問南無阿彌陀佛是什麼意思?一部《無量壽經》就是「南無阿彌陀佛」的註解。所以,念這一句南無阿彌陀佛,就是念一部完整的《無量壽經》。八十卷《大方廣佛華嚴經》就是《無量壽經》的註解。釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經,我們今天稱作《大藏經》,就是《華嚴經》的註解。這一句阿彌陀佛,就是全部的《大藏經》。不但釋迦牟尼佛四十九年所說一切法,一法不漏,乃至十方三世一切諸佛如來,在十方世界教化一切眾生所說一切法,也離不開一句「南無阿彌陀佛」。幾個人知道這句佛號有這麼大的功德,有這麼深廣的義理。南無阿彌陀佛的通俗語解釋是:向阿彌陀佛致敬(向如來佛致敬)! 然而,南無阿彌陀佛除了狹義的解釋之外,在廣義上是指:向一切有覺悟的人致敬。 「南無阿彌陀佛」的來歷 塵世間有很多人常念"南無阿彌陀佛",卻不知"南無阿彌陀佛"是什麼意思,甚至有些老人虔誠地念了幾十年"南無阿彌陀佛",竟然也不知"南無阿彌陀佛"是什麼? 口念"南無阿彌陀佛"而不知"南無阿彌陀佛"表示什麼,可稱得上迷信;而那些自己不懂"南無阿彌陀佛" 是什麼,就說別人念"南無阿彌陀佛" 是迷信的人,同樣也是迷信。其本質是相同的--盲目相信。 "佛"是指覺悟者。有覺悟的人就是佛。你有了覺悟,你就是佛。因此,佛不在天上,佛在人間,佛在心中;佛不是迷信者的化身,而是覺悟者的稱號。 阿彌陀佛是一個"有無量功德的覺悟者"的名字,就像我們有自己的名字一樣,是一個符號,一個為了區別於他人而起的代號、代碼。 阿彌陀佛,又簡稱"阿彌陀"或"阿彌",均指有無量功德的覺悟者--"如來",也即"釋迦牟尼"。因而,阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。 如同人有別稱一樣,阿彌陀佛共有十三個稱號,其中有十二種與"光"方面有關,一種與壽命方面有關,前者總稱"無量光佛",後者稱"無量壽佛"。

誰知道算卦網站是多少啊

網名:搜運網
網址:
http://www.souluck.cn
網站內容:真正的免費算命網,腦筋急轉彎、萬年曆、老皇曆、黃道吉日、電腦算命、佔卜、生男生女

算命佔卜
星相命理
網上現代周公解夢八字、紫微鬥數、姓名測試、在線禮佛、各種靈籤等等。佛
學網站大全、道家網站大全、星座網站大全、周易網站大全,以及其相關新聞。
算卦只是娛樂為主,千萬別迷信於算卦

哪個算命網站比較準?

http://cm.k366.com

同类文章
這四大星座中的一個中世紀白羊座在情緒中

這四大星座中的一個中世紀白羊座在情緒中

做事時,我們的人有一個非常穩定的情感情緒。畢竟,他們不會影響自己的心情,一件事很快就能成功,所以情緒穩定是我們工作的啟動,所以當你做事時,你必須避免情感情緒
強大的情緒控制能力星座

強大的情緒控制能力星座

我們會發現有些人難以困難,但他們仍然沒有恐慌,但有些人會遇到更多困難,他們會開始焦慮,覺得他們根本不是這樣的事情,實質上是一種影響你自己的個性
十二個星座的表現是什麼和假冒假性的表現?

十二個星座的表現是什麼和假冒假性的表現?

在生活中,遭遇無畏的東西,我們經常會生氣,但他們也分為真正的天然氣和假冒的東西,有些人並不是生氣,只是玩,只看到你是否可以看到你是否可以看到
這些contelors很好,別擔心,沒有朋友。

這些contelors很好,別擔心,沒有朋友。

當你交朋友時,你必須拋光你的眼睛,不要被一些表面蒙蔽。結束的朋友的外觀並不重要,那些不是最自然的人,想要成為一個真正的朋友,必須看到這個人的性格
這些星座不是Avereby和人類

這些星座不是Avereby和人類

說總理可以支持這艘船,那些不對人民說話的人,真的想到它。在他們眼中,他們不會與那些人爭論,而不是弱,而只是看著他們作為孩子。隨著時間的推移
哪個負面情緒化的多對人的星座感覺良好

哪個負面情緒化的多對人的星座感覺良好

每個人都想用積極的人做事。畢竟,活躍的人在一起做事,它很開心,所以每個人都想避免用負面情緒的東西,畢竟總是聽到別人,心情會更加惱火。從星座屬性可以看出負面情緒
兩週兩週,快樂和快樂的星座

兩週兩週,快樂和快樂的星座

人類的錢,如果你目前還沒有遇到真正的愛,那麼遺憾的是,畢竟沒有人可以分享快樂是多麼悲傷的事情,但我們不必抱怨AI,因為在這些兩週內,一些星座將遇到自己的桃花
2022年必須遇到右星座,誰將收穫真正的愛情

2022年必須遇到右星座,誰將收穫真正的愛情

許多人都被確認在當天確定,他們希望滿足自己的前沿,讓兩個人共同參加婚姻大廳,但他們想找到這樣一個合適的人,它是不容易。畢竟,能夠滿足真愛的概率真的很低
2022年,最容易獲得的單個星座天蠍座很強烈

2022年,最容易獲得的單個星座天蠍座很強烈

單身長時間,為了一個甜蜜的愛,充滿了慾望,畢竟,不僅你擔心,你周圍的人會趕時間,但我想去訂單,我必須依靠我自己命運
2022將是一個複合星座哪個星座

2022將是一個複合星座哪個星座

如果由於外部因素最終破壞了關係,那麼這肯定是相互相互的相互相互相互互動的,期待有一天可以重新獲得紅線,綜合與舊的愛情,彌補我離開的遺憾