四靈聚財陣怎麼擺放（羅盤聚財陣怎樣擺放）

2023-09-21 15:56:52

麒麟怎麼擺放招財

麒麟是送子送福的瑞獸。

貔貅又名闢邪、天祿。可以招財闢邪鎮宅，為五大瑞獸之首。

擺放貔貅擺件要擺放開光的貔貅擺件，沒開光的只能作為工藝品來擺放。

百瑞堂至尊貔貅開光法會開光後再由大德高僧加持七天七夜，招財轉運闢邪最為靈驗，其造型威風凜凜，富貴肚納八方之才，鎮宅足腳踏乾坤，飛天翼助主人平步青雲步步高升，全身龍鱗為銅錢招財進寶，如意尾全家和睦順心順意、其全身為金黃色財氣逼人彰顯主人富貴。貔貅認主，百瑞堂開光法會後及時封存，保證貔貅第一眼看到主人，並必有一生。

四靈的方位確定(如何確定青龍白虎位)

四靈即：青龍，白虎，朱雀，玄武。 如何來確定四靈位呢？我之所以有這樣的疑問，是因為，我一直有個觀念，也即：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎。當是以觀者而確定。後來發現，不是我一個人是這樣認為的，比如網上有人對這個問題的回答是：「一般情況是人站立在房子裡，面孔對著大門，以大門為向，背部對著房子，以背為坐。站在大門內，左手旁邊為青龍，右手旁邊為白虎。」這是一個風水論壇的壇主的回答。我問了身邊兩位了解些風水的朋友，他們也同樣是這樣的看法。但我覺得這樣是有問題的。 當我要布局我的書桌時，我生起一個疑問：這個所謂的左青龍右白虎是以我本人為參照呢？還是以書桌為參照呢？如果要布置書桌當以書桌為參照才對，而當以書桌為參照時，則青龍位與白虎位剛好與以人為參照時相反。這個問題再簡單化，就比如看一個人，當你說他的左眼與右眼時，是以誰為參照呢？當然是以被觀察的對象來定，不可能以自己來定。左右眼的區分，在以被觀察對象為參照及以觀察者為參照時是剛好相反的。 而我之所以產生這個疑問還有一個原因，那就是我單位的四靈位的確定。如果以單位的坐向來定，則青龍白虎位是對的，而如果以觀察者為參照來看，又完全相反。單位的布局很明顯是請過風水師看過的，而單位又確實犯白虎煞，這又怎麼可能呢？只有一個可能，就是所請的那個風水師看錯了，他是以他自己為參照來定青龍白虎位的。以上面那個壇主的話來講，我單位青龍白虎位也是不對的，即，自己背對著單位主樓，面朝大門，實際情況是，左邊一大片低處，裡面是一片板慄林，旁邊還有個大坑，裡面是臭水，名為「潛龍湖」，右邊是處在很高的好幾排的宿舍樓。這與左青龍與白虎完全相反。 我覺得這樣講太繞了。言歸正傳吧。上面這個問題還關係到立極點的確定，我會另外專門探討一下這個問題。這裡直接談青龍白虎位的確定。 比較肯定一點的是，有許多人一定犯有左青龍右白虎的直觀錯誤。也就是說，以人為參照（看宅時以宅為參照），左邊為青龍，右邊為白虎。就目前來講，很多時候都是錯誤的。再簡單點講，只有當人是面北朝南，或房子是坐北朝南時，左青龍右白虎才對。如果不是這個朝向，則左青龍右白虎就無從談起，就是錯的。 回過頭來再看，什麼是青龍白虎？這是風水四靈，龍虎雀武是天上的28星宿，東邊7顆星象龍，就以龍論（說白了就是星座），西邊7顆星連起來看象雀，就以雀論。也就是說，龍虎雀武指的是四個方向的四組星星，星星對人有著某種影響，這也就是風水中要「仰觀天象」的原因。所以，陰陽宅應該根據這四星宿的方位來確定自己的方位，對應則吉，逆反則兇。青、白、朱、玄更加明確了這四組星的方位，青為綠主東方，白主西方，朱為紅主南方，玄為黑主北方。《禮記·曲禮上》說：「前南後北，左東右西，朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。」這已經明確講明四靈的方位。郭璞《葬書》中說：「《經》曰：『地有四勢，氣從八方。故葬以左為青龍，右以白虎，前為朱雀，後為玄武。」但是，必須注意一點的是，古人建房是嚴格按照坐北朝南來建房的，所以，只講左青龍，右白虎，意思也就是，東邊為青龍，西邊為白虎。但是，但是，現在建房卻多不依坐北朝南這一坐向了，忽略了方位，只記得左右，這就大錯特錯了。比如我所在單位，坐南朝北，那麼，青龍當在門右（東邊），白虎當在門左（西邊），這剛好與以大門為立極點定左青龍右白虎是相反的。以大門為立極點，以大門定朝向是錯誤的，這個在講到立極點的確定上再討論。 總結：不論朝向如何，門開何處，只要談到青龍白虎，就一定是以東西南北四方為參照。 舉例分析：比如書桌的青龍白虎位的確定。毫無疑問的是，書桌的擺放都是用來旺事業運，才華運的，大家也都知道左青龍右白虎，所以，書桌左邊高些，右邊低些，這沒問題，但如果書桌放在了房間的坤位，乾位，那再左高右低就有問題了，只有放在巽位時比較好，因為巽位為文昌位，放在巽位時左高右低，左青龍右白虎就符合了。 討論：如果某處的方位不對（與四靈位不相應），但以某處為參照時，周圍又符合四靈位的要求，我想，這樣也未必就沒有一點好處，應該說會好一點點，但就長遠來講，是肯定不好的。打個比喻，就象是鋸樹，用大鋸是很好的，但是，沒有大鋸，只有個小刀，而只有小刀也總比沒有好。就是這樣的道理。元旦的時候去安寧泡溫泉，順便去了旁邊一座寺院，在大雄寶殿，同事指給我看，我這才發現，殿門內左邊為降龍羅漢，右邊為伏虎羅漢，正對應著左青龍，右白虎。但是，這座大雄寶殿卻不是座北朝南，這與之前的思考是有衝突的，並且，寺院哪有不座北朝南的？我印象中是沒有的。後來卻發現，原來，這是昆明佛學院，而不是真正的寺院，我這才恍然大悟。拾階而上，繞到側面，就到了曹溪寺，曹溪寺正是座背朝南的。這就對了。下了山，去泡溫泉，這是很有年頭與名氣的一家溫泉，排隊買票的人排成了長龍，同事去排隊買票，而我在一旁觀察這家的風水，卻是座南朝北。真是奇怪了，曹溪寺座北朝南，這是沒的說了，佛學院卻是座西朝東，並且院裡的大雄寶殿也是座西朝東，並且，佛學院的人氣也不錯，而這個天下第一湯座南朝北，生意居然也這麼好，這與劉東亮所說的以時空來計四靈位的方法不是有衝突嗎（也許是我聽講不認真，發現有錯誤時我會回來糾正）？於是，我不得不重新思考四靈位的問題。我思考的結果是，前面所講都沒有問題，只是大處與小處、長遠與短期的問題。最好的情況，四靈位與東西南北四方位一致，這樣從長遠來講是吉利的，這也就是為什麼寺院與帝王宮殿都依照這一原則修建，並且相對而言，也是寺院與帝王宮殿存在的時間更長久些。當然，一些大的家宅，以些原則修建，也可以世代繁榮。然而，天下哪裡有完美的事情，特別是現代，住房這麼緊張，能有間房已經不錯了，哪裡還敢期望什麼座北朝南？所以，退而求其次，不能座北朝南，座南朝北也行，座東朝西也行，但是只要符合左青龍右白虎的原則（左高右低），也能取得一時的昌盛。我想，舉個例子比較好，比如說，就象一個人，才貌雙全是最好了，但如果不能兩全其美，能佔著一條，並且達到極致也不錯。所以，對於宅所而言，方位的影響是長遠的，形勢的影響是短暫的，就短期效應而言，形勢比方位更為重要，就長期來說，自然是方位比形勢更為重要。當然，這是不得已而如此說，最好的，還是方位與形勢一致了。這與之前的討論部分所說是一致的。 （關於曹溪寺與天下第一湯的風水我會另外詳細來講，到時會把鏈接粘過來。） 劉東亮「風水散文十九：丁是丁

家裡風水怎麼擺聚財 招財進寶

三腳蟾蜍：是個瑞祥的動物，其特別的地方就是只有三條腿。相傳，瑞蟾每到一個地方，其那裡的人們都必定會富庶起來。三腳蟾蜍吉祥物是口吊金幣，其寓意著口吐金幣，會帶給家人富裕。對於避邪、擋煞、鎮宅也有很大的正向能力。
擺放技巧：
蟾蜍的擺放非常有講究，它的面應該對著屋內或店鋪內，這樣的目的就是將屋外的錢財吸納進屋，以聚財增運，並具有堆金積財的運氣。
銅龍龜：傳說中，龍龜也是龍兒子，它有龍頭，而外形確實龜身；在風水學上，有說四靈祥瑞，這四靈祥瑞是：龍、鳳、麒麟、龜，而龍龜是龍和龜的結合物，因此銅龍龜極具靈瑞之氣。龍可以化小人、增加貴人運與人緣，龜代表長壽與健康，還可化陰煞、鬥三煞，最重要的還可增加財氣。而且置放在書房中，呈現出書房的靜謐、莊重的氛圍。
擺放技巧：
1、適合擺放在書桌上或書架中，這樣可以化解小人，多招貴人。
2、如果擺放在三煞方，還可以化解口舌爭端，從而加強人緣，不過要記得其頭要朝內。
3、如果放在女士床頭，在風水上說，是可以把老公招回來。
4、如果是擺放在老人的臥室或辦公室的寫字檯上，那樣會得到貴人相幫和上司的賞識，工作上也會很順利進行。
翡翠貔貅：相傳，貔貅是龍生九子的第九個兒子，它能騰雲駕霧，號令雷霆，降雨放晴。即使它是兇狠的瑞獸，但是它有極強的護主心。有鎮宅闢邪、趨財旺財、有化解五黃大煞的作用。長期佩戴或者戳玩，有利於身體健康。
擺放技巧：
1、擺放是，不要把其頭直衝正門，如果是從外面進來的門，那倒無所謂，但絕不能頭衝廁所。
2、也不能直衝鏡子，因為鏡子會產生光煞，這是貔貅所忌諱的。
3、更不要對著床，不然會對自己不利。
玉七星元寶：總所周知，元寶是代表的是金錢的意思，如果把元寶按照七星陣的擺放話，那樣有聚財的作用。但是在家居風格搭配上，要避免與風格不搭的問題。
擺放技巧：
1、適合擺放在大窗前，也就是全屋最大的窗口上或窗臺，這樣的目的是為了把窗外之財吸納進來，其中窗口越大，那財氣就越旺。
2、擺放在大門進屋的斜角角落處，那此處地方就可以藏風聚氣，亦是財位，放上元寶就更加的加強了招財進寶之氣。
3、擺放在辦公桌上，有提升薪水的作用。

聚靈陣怎麼擺

1、水晶四象陣，配合做法後，此陣在房子內部擺放後可以在屋子裡形成強大的磁場，讓房子氣場自強不息，形成一個宇宙磁場的小旋渦，滋潤整個房間的生命，精力充沛，事業上如有神助。

2、水晶聚靈七星陣運用水晶的能量，可以改變人的運氣，把宇宙靈氣聚集為我所用，相當於風水學中的生基法。來彌補八字中不足，起到改命轉運，招財納貴，富貴長壽的效果。

怎樣布置簡單的招財風水陣有用

關於物件的風水作用和意義。家中擺什麼物品旺風水、怎麼樣擺旺風水、擺什麼位置旺風水的問題？不論是擺、掛、敬何種物品，不論擺、掛、敬在什麼地方，以下的內容忠告人們，認識清楚了，看透徹了，想明白了，擺、掛、敬什麼都好，在任何位置，只要不妨礙正常活動，安全有保證，禮拜神佛的地方要清靜，都會旺風水，否則什麼都不是，如同廢品收購站，物品堆砌庫。物品擺放和其它「藝術性趣」物品，如養魚、種花；只要安全，不妨礙正常活動，便於觀賞，便於管理，便於擺放，家中什麼地方都是可以利用擺放的地方。是一種樂趣培養，指望作為風水應用的物品直接就有好的風水效應，是不可能的。但好的情趣，對人的身心健康有益是實。身心愉快，某種「靈感」來得快，這種靈感正確，就有可能帶來財富也是事實。這也許就是作為風水物品能起到崔財、旺財作用的結論。總之，風水效果最終還是要靠發揮人的潛能和靈動才能實現。
臥牛擺放在風水中的作用？————回答是：所有擺設物件、假山造型、字畫、標本、雕刻、裝表、裝飾、養魚、養龜、種花、種樹、敬奉的神聖、佛像，視同臥牛，風水效應義理相同。臥牛擺放在風水中有作用嗎？回答是：沒有。臥牛擺放在風水中真的沒有作用嗎？回答是：不一定。那麼臥牛擺放在風水中的作用到底在那裡？本人的回答如下：臥牛擺放還是臥牛擺放，臥牛擺放的作用在于欣賞和賞識，不能為賞而賞，為識而識，是要在欣賞和賞識中得到人生真諦和人生感悟。一、欣賞和賞識過程是培養和鍛鍊一個人的品性過程，心賞和賞識的含義，貴在能培養一個人持久、經常、衡定、感悟、象徵的心性，克制一個人的性急、焦燥、狂妄、麻痺、懶散的心性，這是一個人為人、處世、行事的真諦，也是欣賞和賞識的真學問。二、欣賞和賞識不在於物品有何種效果，而在於你的心中要有感悟，通過欣賞和賞識心中疑聚出人生真理，否則欣賞和賞識的物品再好、心愛的作用再大，心中無感悟，也失去欣賞和賞識的真實意義。只有你心中有感悟、有啟迪、有思想、萌生的是未來世界的新創意，才會因欣賞和賞識而成功，這就是欣賞和賞識的真實意義。否則，金山、銀山照樣可歸於消失，真正的價值，有時起源於一種思想觀念的萌發和更新。這才是欣賞和賞識物品能助人轉運、能鎮宅驅邪、具有珍寶效應和風水效應的真實含義。

怎樣製作五路財神招財陣

首先準備一張紅紙，在紙上畫五個不同顏色的圓圈(例如：綠紅黃白藍，象徵五行：木火土金水)，然後在五個圓圈的中央畫一個太極;再準備五枚古銅錢(即五帝錢)貼在圓圈上，就完成了所謂的「五路財神招財陣」。如果求的是家族的財運，那麼建議你將「五路財神招財陣」貼在餐桌的底面;如果求的是個人財運的話，則建議將「五路財神招財陣」放在進門玄關的地毯下，表示每天進門腳踩的是錢，出門腳踩的也是錢，就是帶財的意思。