陪你去看一場雪散文（散文雪梵永州行）

2023-09-09 22:17:03 1

永州行

文/雪梵

永州之於我的記憶，是陌生的。只記得初中語文書裡有篇《捕蛇者說》，裡面寫著「永州之野產異蛇，黑質而白章……」——那是柳宗元1200多年前在永州擔任司馬時寫下的名篇。

2022年夏天，我第一次真正走近永州古城。

柳子廟

這是為紀念柳宗元修的一座廟宇。

地處永州市零陵區柳子街。

「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」這首《江雪》，也是柳宗元在永州寫下的詩句。805年至815年，在永州擔任司馬的十年間，柳宗元在這裡留下了近五百篇詩文，包括《永州八記》《三戒》《羆說》《漁翁》《捕蛇者說》等山水遊記、著名寓言和精美散文。

819年，柳宗元病逝於柳州任所，享年46歲。

我在想，是一個什麼樣的人，能夠用46年的時光，讓人民千多年來都對其深深念想。

柳宗元是我國唐朝著名的文學家，世稱「柳河東」，與唐代的韓愈、宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏，並稱「唐宋八大家」。柳宗元的祖先——河東柳氏家族，幾代人封侯拜相，聲勢顯赫，在社會上享有很高的地位。受家庭薰陶浸潤，柳宗元聰慧好學，才華橫溢，13歲寫下《賀平李懷光表》。22歲考取進士，27歲入仕任集賢店書院正字，30歲任藍田縣尉，31歲任監察御史裡行。為文壇、政壇雙明星，在長安久負盛名。

805年，柳宗元因涉「永貞革新」，成為「二王八司馬事件」主角之一。「永貞革新」是一批仁人志士發起的革除弊政的政治運動，王叔文、王丕以太子李誦為靠山，團結陸淳、呂溫、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫、韓曄、凌準、程異、韋執誼等為革新集團，掌權146天後失敗，王叔文、王丕被處死，柳宗元、劉禹錫等八人被貶為司馬。

去永州任職司馬時，柳宗元帶上了六十多的老母親一起隨行，並仿照長安故居的樣子，在永州愚溪買地蓋房，種植果樹、草藥，繼續博覽群書，奮筆著文。柳宗元的到來，使永州多處山水被筆墨刻入歷史，如《永州八記》中的鈷鉧潭、小丘、小石潭、愚溪兆雪，等等。

柳宗元一生博學，學習諸子百家，研究天文學、地理學。其通曉經、史、子、集，精通儒家經典，對佛教、道教、法學、經濟學和醫學也都有造詣。

周家大院

如果姓周，要到永州市零陵區富家橋鎮澗巖頭村走一走。

這個村子裡，呈北鬥形星座分布的周家大院，有「民間故宮」之稱，被譽為「瀟湘第一古宅院」。

澗巖頭村的古宅院民居群始建於明代。居住在該村的，都為宋代著名理學開山鼻祖周敦頤後裔。澗巖頭一支繁衍至今已是第二十七代近六百年。

澗巖頭村層巒疊翠，懸壁危石，清溪潺潺。其山水相依，剛柔並濟。呈北鬥形星座分布的周家大院，包括子巖府、老院子、新院子、紅門樓、黑門樓、四大家院。

子巖府是周家大院的第一個亮點。是地道的名人故居。也是清式宅院的範本。位於整體布局北鬥星座「鬥」的位置上。大門兩側鐫刻著「翰林府第，濂溪家風」對聯，門墩上有龍騰鳳舞浮雕。門樓屋簷起翹，雕刻著精美的龍頭造型。正屋廳堂坐南朝北，依勢遞級而築，院內整體呈「周」字型布局。整個建築高大氣派威嚴莊重。子巖府的主人是周崇傅，文武雙全，官至二品，曾隨左宗棠進軍天山南北收復新疆。

老院子建於明代中期，為周家大院年代最早創基始祖周佐公所建。在老院子不遠處，是建於清道光初年的新院子。新院子主人是周尹東——周崇傅的族叔公周懷古之子。新院子是繼明代三座院落建成以後清朝的第一座宅院。規模相對小些，但精緻婉約。照壁上開著槍眼，留著鴉片戰爭後社會動亂局面的時代印痕。院內建有私塾。

紅門樓與其連著一條石徑。

紅門樓略顯低矮，院落有些殘破，建於明代，是赫赫有名的尚書府第——周希聖的住所。周希聖10歲能文，17歲鄉試中進舉。38歲任四川成都府華陽縣令。勤躬善政，愛民如子，被譽為「青天」。後因感懷華陽百姓宮扇上貢之苦，上疏直言觸怒皇帝被貶。但周希聖並未因貶廢政，依然兢兢業業。後告假還鄉18年，淡泊自居。60歲重被起用為太僕寺丞。74歲升任南京戶部尚書。後魏忠賢誣告周希聖「周、楊合謀，壟斷朝綱，陷害忠良」，羅織其罪，周希聖被削職為民。之後，周希聖潛心著作。1628年，魏忠賢罪行敗露被處死，周希聖以名德舊臣原官起用。此時周希聖已78歲，無意仕途，堅辭不赴。1635年，周希聖病逝於家中，享年85歲。

黑門樓為周希聖小兒子周自公所建。與紅門樓相距不足百米，比紅門樓遲建十多年。為與父親的住所區別，大門漆黑色而得名。黑門樓和紅門樓大體相似，但在藝術裝飾上更精美。

四大家院是周氏後裔周俊卿四個兒子合力建成的最後一座院落。建於清末民初。規模龐大，宏闊大氣，整棟建築石雕凝練木雕細膩，精緻婉約寓意深邃。院內有私塾、繡樓。

澗巖頭村自古來有民謠：「好個口水廟，打龍十三翹，進士扛龍頭，拔貢擎尾梢，秀才只在中間跳。」周氏澗巖頭一支人祖祖輩輩崇尚耕讀，人才濟濟，名賢輩出。

陽華巖摩崖石刻

喜研書法的朋友，陽華巖摩崖石刻值得驅車千裡去看一看。

陽華巖摩崖石刻地處永州市江華縣。距城五公裡，在竹元寨回山之麓。《永州府志》載：「江華復嶺重崗，地遠而險，其山之秀異者，自古稱陽華巖。」陽華巖為古江華八景之一，為「陽華勝覽」。在現代，也已被國務院列為全國重點文物保護單位，成為「國寶」。摩崖拓片曾亮相國家博物館，成為瀟湘文化的摩崖密碼。

陽華巖摩崖石刻，篆、隸、楷、行、草、籀盡全。最大的2.3平方米，最小的0.75平方米，全為陰刻。有40餘方，至今有38方依然字跡清楚，神韻斐然。

陽華巖摩崖石刻中，《陽華巖銘有序》是最大碑刻，長290釐米，寬73釐米，為唐朝著名文學家元結在公元766年所作。銘中不僅把陽華巖奇特、怪異、清幽的自然風貌描寫得淋漓盡致並推崇有加，而且還抒發了元結對人生、仕途、世俗的感慨。「道州江華縣東南六七裡有回山，南面峻秀下有大巖，巖當陽端，故以陽華名之。吾遊處山林幾三十年，所見泉石如陽華殊異而可家者未有也，故作銘稱之。」「九疑萬峰，不如陽華」，便出自其中。當時，元結任道州刺史，在巡視屬縣江華時，在縣令、著名書法家瞿令問的陪同下遇陽華巖，一時興起，乘興而作。細心的書法家瞿令問以每字三種字體（大篆、小篆、隸書）將銘中內容同時書寫，勒石於陽華巖摩崖上。摩崖石刻名顯、文美、字特，被後人尊為「三絕碑」。

元結題刻後，湘桂兩地摩崖石刻開始盛行。勒石銘文成為一種風氣，平整的洞壁成了文人墨客心馳神往的勝地。宋、元、明、清歷代文人墨客，都陸續在江華留下珍貴題記、遊記、述事、詩詞、圖銘。

南宋時，江華縣令安圭對陽華巖二十餘處景點細緻摹描，繪成《道州江華縣陽華巖圖》，成為其中更獨特的存在。

陽華巖山勢向陽，陡峭如劈，中有石磬，下有寒泉。巖頂有2.5億年前的古海洋生物化石——石燕貝，風景奇特優美。陽華巖摩崖石刻前潺潺清溪，石刻中古字生輝，極富天然意趣。其絕險的自然景觀與巧奪天工的人文景觀，令人肅立感佩。