雷水卦詳解財運（雷水解卦財運與運勢）

2023-09-12 17:47:41 1

六爻雷水解卦的詳解姻緣

雷水解卦：誤會已經消除，困難已成過去。雷水解卦的外卦為震，代表雷；內卦為坎，代表雨水。雷聲和雨水是寒冬過去、春天到來的標誌，春雷和春雨使萬物復甦。解卦象徵困難已經成為過去，最佳時機已經來到，需要抓緊時機做事。發生誤會是愛情或婚姻中在所難免的，當兩個人溝通不及時的時候，就可能引起誤會。誤會一般不會長久存在，而是很快就能消除，如果處理得當的話，誤會消除以後，你們的感情可以進一步加深。

婚姻運勢

吉。解卦描述的是禍患一^步一^步解除的過程，一^開始雖然有各種各樣的矛盾和坎坷，但是隨著事情的發展，它們都一點點消除了。你們的婚事從泥濘中脫身出來，漸漸進入佳境。

有變爻時的吉兇推斷

初六爻變：平。婚事難成。這一爻可以說是六十四卦中最簡單的一個爻，因為它只有兩個字：無咎。這說明你們的婚事不兇不吉，平平淡淡。

九二爻變：吉。婚事易成。得到了雙重收穫，原因是堅守了正道。你們的誤會已經解除，開始步入正軌了。

六三爻變：兇。婚事不成。一方面肩上扛著東西，另一方面卻坐在車上，這是一種矛盾現象。你們的婚事中出現了這種奇怪的現象，所以非常兇險。

九四爻變：平。婚事難成。主動遠離小人，才能擺脫小人的糾纏。越遠離小人，越能與君子相交往。

六五爻變:吉。婚事易成。禍患已經基本消除，君子得到了小人的尊重。說明你們的婚事擺脫了種種麻煩而進入佳境。

上六爻變：平。婚事可成。禍患已經完全消除，現在要做的就是行動起來，積極操辦婚事。

解卦的易經雷水解卦

易經六十四卦第40卦
雷水解（解卦）柔道致治
中上卦
象曰：目下月令如過關，千辛萬苦受熬煎，時來恰相有人救，任意所為不相干。
這個卦是異卦（下坎上震）相疊。震為雷、為動；坎為水、為險。險在內，動在外。嚴冬天地閉塞，靜極而動。萬象更新，冬去春來，一切消除，是為解。 《易經》第四十卦 雷水解　上震下坎
解：利西南，無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)
上震下坎，卦名稱作「雷水解」。解卦，是與蹇卦形象上下相反的綜卦，困難必須解除，但解除後又容易耽於安樂，產生困難，難與解相反相成。「序卦傳」說：「物不可以終難，故受之以解；解者緩也。」意思是事物不可能一味險難到終了，所以在表示險難的蹇卦之後接著是解卦。意思是險難緩解。
這一卦，內卦「坎」是險，外卦「震」是動，行動走出困難之外，使困難解除；所以，命名為「解」。 解卦來自升卦，升卦的「三」與「四」交換，就成為解卦。升卦的上卦「坤」，方位在西南，九三升入西南的「坤」，成為困難解除的解卦；所以說西南有利。亦即，解除困難，應當用柔。又，西南的「坤」是地，大地平坦寧靜；當艱難解除之後，就應當一切簡易寧靜，與民休息，不可再繁瑣擾民，才有利。當困難解除之後，不宜再有任何行動，應當回到原來的地方休息，才會吉祥。解除困難，應當立即迅速解決，不可使紛擾延續久，才會吉祥。
解，利西南，其來復吉。有攸往，夙吉。
解卦，有利於西南方。無所前往，返回來吉祥。有所前往，提前一些吉祥。
彖曰：解，險以動，動而免乎險，解。解利西南，往得眾也。無所往，其來復吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之時大矣哉！ 解卦，有險難而動，動而脫離險難，解脫。解卦西南方有利，前往可以得到群眾。無所前往，返回來吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往會有成功。天地開解就會發生雷雨，雷雨發生百果草木都破殼而出，解的時勢太重大了！
象曰：雷雨作，解。君子以赦過有罪。
雷雨發生就是解卦。君子從中得到啟示，要赦免原宥有罪過的人。
初六：無咎。
象曰：剛柔之際，義無咎也。
「義」在此當宜解。這一爻是解除困難的時刻，「初六」柔爻，在最下方，柔順，位置不顯著，所以安全。而且，「初六」與上卦的「九四」，陰陽相應，雖然不會大吉，也沒九災難。「象傳」說：在「初六」與「九四」剛柔相應的狀況下，應當不會有災難。
這一爻，說明當困難開始之初，就應當迅速解除。
九二：田獲三狐，得黃矢，貞吉。
象曰：九二貞吉，得中道也。
「黃矢」是黃金箭頭的箭。狐是迷惑使人中邪的動物，象徵小人。這一卦有四個陰爻，除了在君位的「六五」之外，還有三個陰爻，所以說三狐。「九二」陽爻在內卦的中位，因而中庸，又與君位的「六五」相應，得到信任，能夠驅逐迷惑君主的小人，所以說獵獲三隻狐。射狐如果被逃走，就會損失黃金的箭，但射中獵獲，就會得回箭。「黃」是地的顏色，在木火土金水的五行中，是中央顏色；箭是直的；象徵在驅逐小人時，須用中庸、正直的方法。驅逐小人，是為了使正義伸張，須堅守正道，才會吉祥。
這一爻，說明解除困難，須把握中庸、正直的原則。
六三：負且乘，致寇至，貞吝。
象曰：負且乘，亦可醜也，自我致戎，又誰咎也。
「繫辭傳」對這一爻的說明：「背負物件，是卑殘小人的工作，車是貴人乘坐的器物。卑殘的小人，乘坐貴人用的車輛，強盜就想奪取了。」
「六三」是陰爻，象徵小人卻位於下卦的最高位，而且陰爻陽位不正，品德與地位不相稱，必然會招致想盜取這一地位的人出現。就是堅守正道，也難以免羞。
「象傳」說：乘坐超越自己身分的車輛，不也慚愧。自己招來強盜，又會是誰的過失呢？後世用「負乘」形容地位與身份不相稱的人，就是出自這一爻辭。
這一爻，說明解除困難，名實必須相符。
九四：解而拇，朋至斯孚。
象曰：解而拇，未當位也。
「解」的原義，是用刀將牛角切離。「而」與爾通用，是你的意思，指「九四」。「拇」是大腳趾，指在最下方的「初六」，「初六」與「九四」相應，又在最下方，所以說你的大腳趾。「九四」與「初六」，位都不正；亦即，以不正相應。不過，「九四」是陽爻，象徵君子；「初六」是陰爻，象徵小人；雖然相應，卻不能成為同志。「九四」斷然將「初六」切除，朋友才會到來，對自己產生信心。亦即，切斷與小人的關係，才會得到君子的信任。「象傳」說：這是由於位置不正的緣故。因為「九四」應當得正卻不正，含有惋惜的意思。
這一爻，說明除惡務盡，才能得到君子的信任與支持。
六五：君子維有解，吉；有孚於小人。
象曰：君子有解，小人退也。
「維」是惟，思的意思。「孚」是信，有驗證的含義。這一卦，有四個陰爻，陰爻代表小人，其中祇有「六五」在君位，是君子；但容易與其他三個陰爻的小人混淆。君子應當祇與君子交往，必須遠離小人，結果才會吉祥；所以，君子在思考是否已經切斷不良的交往時，應當以小人是否已經退去來驗證。
這一爻，說明君子勢長，小人必然勢消。
上六：公用射隼，於高墉之上，獲之，無不利。
象曰：公用射隼，以解悖也。
隼是獵物，弓箭是打獵是工具，是人在射。君子將獵具，藏在身上，等待時機行動，怎麼會不利呢？
「上六」是這一卦的最高位，但不如「五」的君位，所以稱公，公爵的意思。「隼」是惡鳥，象徵小人，指「六三」。「高墉」是高的土墻，指「上六」在最高位。這一爻，是解卦的終結的一爻，必然一切困難都已經解除。「上六」對貪想高位，不相應的小人「六三」，在他飛上來的時候，就像站在高墻上射隼般，將其射落，不會有不利。
「悖」是叛亂。「象傳」說：公爵將隼射落，以解決叛亂。
這一爻，說明對邪惡應採取斷然手段。 上震下坎，中存坎離，雷聲一發而雨作，日方欲明，內外皆陷，使陰陽相搏，水澤通行，沾濡萬物，故曰險以能動，動而免險，君子得之，則為患難解散之象。
解者散也，卦中缺父母，以震卦初爻子水父母，伏於本卦初爻寅木之下，寅木是飛神，子水是伏神，水生木謂之伏去生飛，名曰洩氣。

壬辰年戊申月庚申日.測事業求財 ?起卦得雷水解卦變為地水師卦

幹支： 壬辰年 戊申月 庚申日 甲申時 (卦身：醜)
主變卦 雷水解(震宮) 之 地水師(坎宮) [空亡:子、醜]
螣蛇 ━　━ 妻財戌土 ━　━ 官鬼酉金 應
勾陳 ━　━ 官鬼申金 應 ━　━ 父母亥水
朱雀 ━━━○子孫午火 ━　━ 妻財醜土
青龍 ━　━ 子孫午火 ━　━ 子孫午火 世
玄武 ━━━ 妻財辰土 世 ━━━ 妻財辰土
白虎 父母子水 ━　━ 兄弟寅木 ━　━ 兄弟寅木
從這個卦上看今年財運整體還算不錯，財爻屬土，錢財多與礦產、房地產、土產、農畜牧業、建築等較固定行業有關。財爻為陽，多為正當行業、幸勤勞動所得的正財，妻財持世，本是大利求財，但下半年沒有上半年財運好，現應多與主管部門溝通，以免求財被動。

雷水卦是什麼卦

解卦：上雷下水
第四十卦：解卦（雷水解）
解。利西南。無所往，其來復吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦過宥罪。
白話文解釋
解卦：利於西南行，但是，若沒有確定的目標，則不如返回，返回吉利。如果有確定的目標，則宜早行，早行吉利。
《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷；下卦為坎，坎為雨，雷雨並作，化育萬物，是解卦的卦象。君子觀此卦象，從而赦免過失，寬宥罪人。
邵雍河洛理數解卦
艱難化散，排難解紛；把握時機，趁早進行。
吉：得此卦者，能解脫先前之困難，宜把握良機，求謀事業，出外謀事者更佳。

周易六十四卦象

卦象
《繫辭》有：「易者，象也」。「彖者，言乎象者也」。「立象以盡意，設卦以盡情偽」。「八卦成列，象在其中矣！」古有八卦為經卦，兩卦相重為六十四卦，稱為別卦。兩卦相重而卦象成，卦象，物之象，象有「群」義，它對物對事不只是含有重複或兩種意義，而且包含多種意義和多種事物。
八卦的卦象，它不僅代表的物象之多，而且還有「八卦之象」，「六畫之象」，「像形之象」，「爻位之象」，「反對之象」，「方位之象」，「互體之象」，真可稱為象之「群」象。
《周易概論》根據《說卦》歸納八卦之象為：
乾，健也。坤，順也。震，動也。巽，入也。坎，陷也。離，麗也。艮，止也。兌，說也。
乾為馬，坤為牛。震為龍。巽為雞。坎為豬。離為雉。艮為狗，兌為羊。
乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目。艮為手，兌為口。
乾，天也，故稱乎父。坤，地也，故稱乎母。
乾為天為園，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬，為木果。
坤為地，為母，為布，為釜，為吝嗇，為均，為子母牛，為大輿，為文，為眾，為柄，其於地也為黑。
震為雷，為龍，為玄黃，為施捨，為大道，為長子，為決斷，為小青竹，其於馬也，為善鳴，為左腿白色的馬，為腳步快速的馬，其於稼也，為反生。其究為健，為蕃鮮。
巽為木，為風，為長女，為繩直，為工，為白，為長，為高，為進退，為不果為臭，其於人也，為寡發，為多白眼，為近利市二倍，其究為躁卦。
坎為水,為溝瀆,為隱伏,為弓輪,其於人也,為加憂,為心病,為耳痛,為血卦,為赤,其於馬也,為美脊,為亟心,為下首,為薄蹄,為曳,其於輿也,為多兇,為通,為月,為盜,其於木也,為多堅心（坎卦陽爻在中間，相當木心堅硬）
離為火，為日，為電，為中女，為甲冑，為戈兵，其於人也，為大腹，為鱉，為蟹，為蚌，為龜，其於木也,為科上槁（枝幹枯的樹木)。
艮為山，為路徑，為小石，為瓜類果實，為看門人，為指，為狗，為鼠，為黔啄之屬，其於木也，為堅多節。
兌為澤，為少女，為巫（多指佔卜者或巫醫），為口舌，為毀折，為附決（附在樹枝上的果實），其於地也，為剛滷（水澤乾枯後的堅硬的鹽鹼地），為妾，為羊。
卦名：六十四卦的名字
乾宮八卦：(俱屬金)
乾為天、天風姤、天山遁、天地否、風地觀、山地剝、火地晉、火天大有。
坎宮八卦：(俱屬水)
坎為水、水澤節、水雷屯、水火既濟、澤火革、雷火豐、地火明夷、地水師。
艮宮八卦：(屬土)
艮為山、山火賁、山天大畜、山澤損、火澤睽、天澤履、風澤中孚，風山漸。
震宮八卦：(屬木)
震為雷、雷地豫、雷水解、雷風恆、地風升、水風井、澤風大過，澤雷隨。
巽宮八卦：(屬木)
巽為風、風天小畜、風火家人、風雷益、天雷無妄，火雷噬嗑，山雷頤，山風蠱。
離宮八卦：(屬火)
離為火，火山旅，火風鼎，火水未濟，山水蒙，風水渙，天水訟、天火同人。
坤官八卦：(屬土)
坤為地，地雷復，地澤臨，地天泰，雷天大壯、澤天夬，水天需，水地比。
兌宮八卦：(屬金)
兌為澤，澤水困，澤地萃，澤地鹹，水山蹇，地山謙，雷山小過，雷澤歸妹
卦辭和爻辭
周易原文裡，對六十四卦都有解釋，它的內容由兩部份組成，一叫「卦辭」，是專門討論卦的意思。
例如「火水未濟」卦的卦辭就是「未濟。亨。小狐汔濟。濡其尾。無攸利。」汔，意思是幾乎。濡是沾溼的意思。整句意思：未濟即是未完成，如果能行之有方，最終都能成功。辭中以小狐狸做比喻，小狐狸過河，雖然勇敢，不過缺乏經驗，故而沾溼了尾巴，還未能到達彼岸。可是當小狐狸有了周詳的計劃與經驗，就會成功。各位可以到《周易原文與註解》查閱你所佔得卦象的卦辭。
另一部份叫「爻辭」，爻辭其實是由孔子進行註解的「易傳」，是孔子對六十四卦裡，每一卦中每一個爻的專門討論與解釋。當我們求得變卦後，可以參考該爻辭來輔助分析卦象。
例如「火水未濟」卦，求得第六爻為「變爻」，一方面可以參考由「火水未濟」變為「雷水解」的卦辭，同時亦可以參考「火水未濟」卦中第六爻的爻辭，這個爻辭是這樣寫的「貞吉。無悔。君子之光。有孚。吉。」意思是：佔卜是吉利的，沒有使人後悔的事物，由於有誠信，一如君子的作風，結果是吉利的。各位可以到《周易原文與解釋》查閱你所佔得卦象的爻辭。（來自百度網友回答）
是否可以解決您的問題？

易經六十四卦

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