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星宿怎麼算命(二十八星宿算命準嗎)

2023-09-12 06:25:11 2

八字算命術中十二星宿順序

木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷。

二十八宿是什麼意思

本星宿算命法源自佛法中的「密教佔星法」,而佛教是從印度傳入中國的,印度把中國的二十八星宿變為二十七星宿,把牛宿(牛金牛)納入了女宿(女土蝠)。可能是印度人觀察星象的位置和角度不同。中國人在黃河流域遠觀天象,與印度人在緯度較低的地域觀星,在角度上肯定有差異。而天上各星的明暗程度,在兩地亦有差別。這就使得中國有二十八星宿,而印度只有二十七星宿。
所以本二十八星宿算命法,實為二十七星宿算命法。
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為二十八個區域。根據二十八星宿出現的方位,分為青龍、朱雀、白虎、玄武四象。
東方青龍七宿:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
北方玄武七宿:鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝
西方白虎七宿:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
南方朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓

算命有哪幾種方法

算命的種類有很多,最主要的算命方式有十種,分別是卜筮算命、五行算命、幹支算命、佔星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求籤算命、黃雀算命。卜筮算命是指通過一定手段實現預測未來的活動。例如,《周易》實際上是為卜筮而設。卜筮本身有一套系統來幫助人們解釋遇到的各種問題。它不是胡說八道,而是有嚴格的操作程序。有人以蓍草為佔卜的事物,有以竹木為媒介,按照不同的排列方法,予人以指向性的啟示。五行算命是指以中國古代樸素唯物主義物質觀為依託而產生的預測學的一個方面。所謂五行指金、木、水、火、土。它是自然構成的要素。根據五行盛衰,五行相生相剋的道理,人們可推算宇宙、自然、人類的一些運行規律。多同八卦一起運用。幹支算命是基於中國古代曆法學而產生的。所謂「幹支」即指天幹、地支,二者分別昭示著萬物的生長、滅亡規律。幹支、五行及紫微鬥數相結合,才成為比較系統的佔卜體系。佔星算命是指人們將星體運動變化與天氣現象與人文活動等主觀現象相聯繫起來,來推測生產、生活的運程和結果。人們把行星所在的軌道(太陽系行星運行平面)稱為「黃道」,將此「黃道」分為12宮位。不同宮位中觀測的宇宙星相不同,佔星師可根據星相圖來推測天地間、大事和人生命途。八字算命是以一個人出生的年、月、日、時為基點,按照傳統的天幹地支進行計數的方法排出當時的天幹與地支,就構成了一個人的八字組合,也稱生辰八字。它分為四部分,即年柱、月柱、日柱、時柱。例如,某人生於辛酉年,丙申月,壬午日,乙巳時。也就是說年柱兩個字,月柱兩個字,日柱兩個字,時柱兩個字。所以有人管它叫四柱算命術,也叫八字算命。看相算命是指觀察人的相貌、骨骼或手掌的紋路來判斷人的命運的好壞。古人認為,關人面目的五官、外貌形狀和手掌紋理,能看出一個人的性格、學業、婚姻、財富、運勢。中國的生肖是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。我國先民從觀察天上星宿的排列規律得來生肖一說,可以說它與紫微鬥數中的十二宮有關。有人說十二生肖的體態與地支的古字形狀有關,所以生肖又與幹支有著密不可分的關係。單純從生肖來推算命運並不準確,它需要融於其他預測學科領域。測字算命也稱「相字」算命,是一種佔卜法,多被認為是迷信。早在幾千年前的商周時代,人們就利用甲骨來佔卜,它所依據的是龜甲灼紋而非文字,但人們把它視作文字。後來,通過甲骨文演變而來的文字也被認為蘊涵某種神秘力量,或者蘊涵著命運的樞機,或者預示著神鬼的意志。人們通過拆解一個人所寫字的字形來預測其人未來吉兇,然後決定宜忌和趨避。求籤算命是中國的民間習俗,也是佔卜的一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇,大多擺上籤筒供人抽取籤條問卜。所求籤文各式各樣,根據人們所求之事不同有不一樣的解釋,它的理論根據較弱。黃雀算命是算命師將佔卜紙牌按一定順序擺放,然後以黃雀叼起的紙牌為準,通過紙上的花紋印記來解說求卜人的婚姻、財喜、禍福、命運、前程等結果。這種算命方法易被人做手腳,理論根據很弱。其他算命方法多與以上方法相類似。

28個星宿各有什麼不同的特點和作用,說出名稱哈。急急急急急急急急急哈...

二十八星宿算命法源自佛法中的「密教佔星法」。二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,是古代中國將黃道和天赤道附近的天區劃分為的二十八個區域。根據二十八星宿出現的方位,分為青龍、朱雀、白虎、玄武四象。
東方青龍七宿:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
北方朱雀七宿:鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝
西方白虎七宿:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
南方玄武七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
我國習慣將天上星辰分為三垣二十八宿,三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。可能始創於戰國時期,主要是將北天極附近的星星進行分類和命名,大體上是將人間的帝王管理機構搬到了天上,是帶有明顯的官方意識的命名。二十八星宿則是沿黃道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿,它們分為四組,又稱為四象、四獸、四維、四方神,每組各有七個星宿,其起源至今尚不完全清楚。
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕,包括四十六個星座,三百餘顆星,組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為,《易經》乾坤「潛龍勿用」、「見龍在田」、「或躍在淵」、「飛龍在天」、「亢龍有悔」,正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱:「角為蒼龍之首,實主春生之權,亦即蒼龍之角也。」《說文》稱「亢人頸也」,因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根,它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹,由於龍為天馬,所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾,按古代分野說(天上的星星各自對應著地上的某一區域),尾宿和箕宿對應著九江口,因此尾宿又名九江,它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾,它附近還有糠星和杵星。
北方七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁,共六十五個星座,八百餘顆星,它們組成了蛇與龜的形象,故稱為玄武七宿。鬥宿為北方玄武元龜之首,由六顆星組成,狀亦如鬥,一般稱其為南鬥,它與北鬥一起掌管著生死大權,又稱為天廟。牛宿六星,狀如牛角。女宿四星,形狀亦象箕。虛宿主星即堯典四星之一的虛星,又名天節,頗有不祥之意,遠古虛星主秋,含有肅殺之象,萬物枯落,實可悲泣也。危宿內有墳墓星座、虛粱、蓋屋星座,亦不祥,反映了古人在深秋臨冬之季節的內心不安。室宿又名玄宮、清廟、玄冥(水神),它的出現告訴人們要加固屋室,以過嚴冬。壁宿與室宿相類,可能含有加固院牆之意。北方玄武星宿地位甚高,北京舊有真武廟(復興門外),即供奉玄武大帝。
西方七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,計有五十四個星座,七百餘顆星,它們組成了白虎圖案。奎宿由十六顆不太亮的星組成,狀如鞋底,它算是白虎之神的尾巴。婁宿三星,附近有左更、右更、天倉、天大將軍等星座。胃宿三星緊靠在一起,附近有天廩、天船、積屍、積水等星座,看來胃口太小難以消化如此多的食物,有點消化不良。昴宿即著名的昴星團,有關它的神話傳說特別多,昴宿內有捲舌、天讒之星,似乎是禍從口出的意思。畢宿八星,狀如叉爪,古代將網小而柄長者稱為畢,畢星又號稱雨師(箕星為雨伯),又名屏翳、號屏、玄冥(與室宿相同);我國以畢宿為雨星。觜宿三星幾乎完全靠在一起,實在是櫻桃小口一點點。參宿七星,中間三星排成一排,兩側各有兩顆星,七顆星均很亮,在天空中非常顯眼,它與大火星正好相對,我們今天稱意見不同為意見參商,以及兄弟不和為參商不相見,皆源於此。
南方七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫,計有四十二個星座,五百多顆星,它的形象是一隻展翅飛翔的朱雀。井宿八星如井,西方稱為雙子,附近有北河、南河(即小犬星座)、積水、水府等星座。鬼宿四星,據說一管積聚馬匹、一管積聚兵士、一管積聚布帛、一管積聚金玉,附近還有天狗、天社、外廚等星座。柳宿八星,狀如垂柳,它是朱雀的口。星宿七星,是朱雀的頸,附近是軒轅十七星。張宿六星為朱雀的嗉子,附近有天廟十四星。翼宿二十二星,算是朱雀的翅膀和尾巴。軫宿四星又名天車,四星居中,旁有左轄、右轄兩星,「車之象也」。以上即為二十八星宿的簡介。

二十八星宿是什麼?各代表什麼?

二十八星宿
亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、鬥木獬、
牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、
婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。
就星宿而言,每個星宿都有自己的屬性和代表物,這也許是中國人對自然萬物的一種信仰,但同時也是對天文觀測的一種手段,偶在此也不得不佩服古人的智慧。在劃分天區的標準上,二十八星宿和三垣(太微垣、紫微垣、天市垣)是這個標準的準繩,這一點和西方的十二星座是向吻合的,西方的十二星座不過多已人文為主而。
四神在古代中國中另一個主要表現就在於軍事上,在戰國時期,行軍布陣就有「前朱雀後玄武,左青龍右白虎」的說法,簡單的說就是一個布陣的方位圖而已。
二十八星宿最早萌發於夏商時代,後來在春秋、戰國時期中得到進一步發展,在《尚書》、《左氏春秋》中都有記載。早期的二十八星宿主要是用於觀測天文和氣象,這對於當時的農業有很大的幫助,還有就是可以劃分當時的時節,也就是當成現在的日曆使用,西方的曆法最早的記載就是古代巴比倫時期。我們可以從下面的詩歌中來看看古人對一個星期的劃分:
四五六日一二三
角亢氐房心尾萁
鬥午女虛危室壁
奎婁胃昂畢嘴參
井鬼柳星張翼軫
由此可見,所謂的二十八星宿也就是古代的日曆而已。在嵩山有一座我國最早的天文臺——觀星臺,它建於元初時期。郭守敬曾經在這裡重新觀測了二十八星宿和其他一些恆星的位置,並編制了當時最先進的曆法——授時曆。
道教的興起是星宿學的一個轉折點。道教對二十八星宿有了個新的解釋。他們認為,二十八星宿是保護四神獸的天神,而四神則是保護天地四方的神靈。於是就有了所謂的四神。他們認為朱雀代表的是天,所以至高無上;而青龍和白虎則是權力和威望的象徵,玄武最特別,相傳玄武是黃帝的九個兒子中最小的,也是最怪的,因為它既象龜,又象蛇,但是它卻能活上萬年,用現在的觀點去看,就是龜而已,所以玄武就代表長壽。道教又根據四神二十八星宿的方位編排了許多圖陣,比如「九曲黃河陣」等等。後來,這些就演變成了風水學。
二十八星宿,是古人推論日時吉兇的一個重要理論依據。
二十八宿的起源很早,最初它們是古人用作觀測日、月、五星運行坐標的二十八組恆星(或稱星座)。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變,可以利用它們做標誌來說明日、月、五星運行所到的位置。經過長期觀測,古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為坐標。因為它們環列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星棲宿的場所,所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮,每宮七宿,各宮分別將所屬七宿連綴想像為一種動物的形象,以為是「天之四靈,以正四方」。東宮蒼龍所屬七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕;南宮朱雀所屬七宿是:井、鬼、柳、星、張、翼、軫;西宮白虎所屬七宿是:奎、婁、胃、昂、畢、觜、參;北宮玄武(龜蛇)所屬七宿是:鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的坐標,其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測對象。如初昏時參宿在正南就是春季正月,心宿在正南就是夏季五月,等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面,周而復始的運行不停,分別主掌東、西、南、北四方天象,以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之,二十八星宿被賦予了不同內容的吉兇寓意,以附會民間大千世界的風起雲湧,於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國,而且在古印度、古羅馬等文化古國都有,只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉兇的淵源,現已難詳考,南宋的曆書就已採用這種值日法。後來,民間術士又配以二十八種禽獸,進一步發展了二十八星宿的吉兇內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉兇,民間流行的擇吉通書有很詳細的記載,現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後,以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿:
屬木,為蛟。為東方七宿之首,有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角,乃鬥殺之首衝,故多兇。
角宿值日不非輕,祭祀婚姻事不成,埋葬若還逢此日,三年之內有災驚。
2、亢宿:
屬金,為龍。是東方第二宿,為蒼龍的頸。龍頸,有龍角之護衛,變者帶動全身,故多吉。
亢宿之星事可求,婚姻祭祀有來頭,葬埋必出有官貴,開門放水出公侯。
3、氐宿:
屬土,為貉(即狗獾)。氐,為根為本,如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根,但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載:「氐,東方之宿,氐者言萬物皆至也。」氐宿是東方第三宿,為蒼龍之胸,萬事萬物皆瞭然於心。龍胸,乃龍之中心要害,重中之重,故多吉。
氐宿之星吉慶多,招得橫財賀有功,葬埋若還逢此日,一年之內進錢財。
4、房宿:
為日,為兔。為東方第四宿,為蒼龍腹房,古人也稱之為「天駟」,取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹,五臟之所在,萬物在這裡被消化,故多兇。
房宿值日事難成,辦事多半不吉慶,葬埋多有不吉利,起造三年有災殃。
5、心宿:
為月,為狐。為東方第五宿,為蒼龍腰部。心為火,是夏季第一個月應候的星宿,常和房宿連用,用來論述「中央支配四方」。龍腰,腎臟之所在,新陳代謝的源泉,不可等閒視之,故多兇。
心宿惡星元非橫,起造男女事有傷,墳葬不可用此日,三年之內見瘟亡。
6、尾宿:
屬火,為虎。為東方第六宿,尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾,是鬥殺中最易受到攻擊部位,故多兇。
尾宿之日不可求,一切興工有犯仇,若是婚姻用此日,三年之內有悲哀。
7、箕宿:
屬水,為豹。為東方最後一宿,為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風,一旦特別明亮就是起風的預兆,因此又代表好調弄是非的人物、主口舌之象,故多兇。
箕宿值日害男女,官非口舌入門來,一切修造不用利,婚姻孤獨守空房。
二、北方玄武七宿
8、鬥宿:
屬水,為獬。為北方之首宿,因其星群組合狀如鬥而得名,古人又稱「天廟」,是屬於天子的星。天子之星常人是不可輕易冒犯的,故多兇。
鬥宿值日不吉良,婚姻祭祀不吉昌,葬埋不可用此日,百般萬事有災殃。
9、牛宿:
屬金,為牛。為北方第二宿,因其星群組合如牛角而得名,其中最著名的是織女與牽牛星,雖然牛郎與織女的忠貞愛情能讓數代人傾心感動,然最終還是無法逃脫悲劇性的結局,故牛宿多兇。
牛宿值日利不多,一切修造事災多,葬埋修造用此日,賣盡田莊不記丘。
10、女宿:
屬土,為幅(蝠)。為北方第三宿,其星群組合狀如箕,亦似「女」字,古時婦女常用簸箕顛簸五穀,去棄糟粕留取精華,故女宿多吉。
女宿值日吉慶多,起造興工事事昌,葬埋婚姻用此日,三年之內進田莊。
11、虛宿:
為日,為鼠。為北方第四宿,古人稱為「天節」。當半夜時虛宿居於南中正是冬至的節令。冬至一陽初生,為新的一年即將開始,如同子時一陽初生意味著新的一天開始一樣,給人以美好的期待和希望,故虛宿多吉。
虛宿值日吉慶多,祭祀婚姻大吉昌,埋葬若還逢此日,一年之內進錢財。
12、危宿:
為月,為燕。為北方第五宿,居龜蛇尾部之處,故此而得名「危」(戰鬥中,斷後者常常有危險)。危者,高也,高而有險,故危宿多兇。
危宿值日不多吉,災禍必定注瘟亡,一切修營盡不利,災多吉少事成災。
13、室宿:
屬火,為豬。為北方第六宿,因其星群組合象房屋狀而得名「室」(象一所覆蓋龜蛇之上的房子),房屋乃居住之所,人之所需,故室宿多吉。
室宿值日大吉利,婚姻祭祀主恩榮,葬埋苦還逢此日,三年必定進田莊。
14、壁宿:
屬水,為犭俞。為北方第七宿,居室宿之外,形如室宿的圍牆,故此而得名「壁」。牆壁,乃家園之屏障,故壁宿多吉。
壁宿之星好利宜,祭祀興工吉慶多,修造安門逢此日,三朝七日進錢財。
三、西方白虎七宿
15、奎宿:
屬木,為狼。為西方第一宿,有天之府庫的意思,故奎宿多吉。
奎宿值日好安營,一切修造大吉昌,葬埋婚姻用此日,朝朝日日進田莊。
16、婁宿:
屬金,為狗。為西方第二宿,婁,同「屢」,有聚眾的含意,也有牧養眾畜以供祭祀的意思,故婁宿多吉。
婁宿之星吉慶多,婚姻祭祀主榮華,開門放水用此日,三年之內主官班。
17、胃宿:
屬土,為雉。為西方第三宿,如同人體胃之作用一樣,胃宿就象天的倉庫屯積糧食,故胃宿多吉。
胃宿修造事亨通,祭祀婚姻賀有功,葬埋若還逢此日,田園五穀大登豐。
18、昴宿:
為日,為雞。為西方第四宿,居白虎七宿的中央,在古文中西從卯,西為秋門,一切已收穫入內,該是關門閉戶的時候了,故昴宿多兇。
昴宿值日有災殃,兇多吉少不尋常,一切興工多不利,朝朝日日有瘟傷。
19、畢宿:
為月,為鳥。為西方第五宿,又名「罕車」,相當於邊境的軍隊,又「畢」有「完全」之意,故畢宿多吉。
畢宿造作主興隆,祭祀開門吉慶多,一切修造主大旺,錢財牛馬滿山川。
20、觜宿:
屬火,為猴。為西方第六宿,居白虎之口,口福之象徵,故觜宿多吉。
觜宿值日主吉良,埋葬修造主榮昌,若是婚姻用此日,三年之內降麒麟。
21、參宿:
屬水,為猿。為西方第七宿,居白虎之前胸,雖居七宿之末但為最要害部位,故參宿多吉。
參宿造作事興隆,富貴榮華勝石崇,葬埋婚姻多吉慶,衣糧牛馬滿家中。
四、南方朱雀七宿
22、井宿:
屬水,為犴(即駝鹿)。為南方第一宿,其組合星群狀如網,由此而得名「井」(井字如網狀)。井宿就象一張迎頭之網,又如一片無底汪洋(請參閱神話傳說中的「精衛填海」故事),故井宿多兇。
井宿值日事無通,兇多吉少有瘟災,一切所求皆不利,錢財耗散百災非。
23、鬼宿:
屬金,為羊。為南方第二宿,猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子,鳥類在受到驚嚇時頭頂羽毛成冠狀,人們把最害怕而又並不存在的東西稱作「鬼」,鬼宿因此而得名,主驚嚇,故多兇。
鬼宿值日不非輕,一切所求事有驚,買賣求財都不利,家門災禍散零丁。
24、柳宿:
屬土,為獐。為南方第三宿,居朱雀之嘴,其狀如柳葉(鳥類嘴之形狀大多如此),嘴為進食之用,故柳宿多吉。
柳宿修造主錢財,富貴雙全入家來,葬埋婚姻用此日,多招福祿主榮昌。
25、星宿:
為日,為馬。為南方第四宿,居朱雀之目,鳥類的眼睛多如星星般明亮,故由此而得名「星」。俗話說「眼裡不揉沙子」,故星宿多兇。
星宿值日有悲哀,兇多吉少有橫災,一切興工都不利,家門災禍起重重。
26、張宿:
為月,為鹿。為南方第五宿,居朱雀身體與翅膀連接處,翅膀張開才意味著飛翔,民間常有「開張大吉」等說法,故張宿多吉。
張宿之星大吉昌,祭祀婚姻日久長,葬埋興工用此日,三年官祿進朝堂。
27、翼宿:
屬火,為蛇。為南方第六宿,居朱雀之翅膀之位,故而得名「翼」,鳥有了翅膀才能騰飛,翼宿多吉。
翼宿值日主吉祥,年年進祿入門堂,一切興工有利益,子孫富貴置田莊。
28、軫宿:屬水,為蚓。為南方第七宿,居朱雀之尾,鳥兒的尾巴是用來掌握方向的。古代稱車箱底部後面的橫木為「軫」,其部位與軫宿居朱雀之位相當,故此而得名。軫宿古稱「天車」,「軫」有悲痛之意,故軫宿多兇。
軫宿兇星不敢當,人離財散有消亡,葬埋婚姻皆不利,朝朝日日有驚慌。
二十八宿所屬吉兇各派說法不一,且世上沒有絕對的吉與兇,故以上所編創內容僅作擇吉時參考之用。
以二十八宿輪流值日記日法,是以一宿代表一日,二十八宿代表二十八日,周而復始。二十八日為一個周期,正好四個星期輪流一個周期。故可根據以下歌訣核對曆書上二十八宿印的對不對,只要看那位星宿上是星期幾(其對應關係是永遠不變的),就可以了。
四五六日一二三
角亢氐房心尾箕(東方七宿)
鬥牛女虛危室壁(北方七宿)
奎婁胃昂畢觜參(西方七宿)
井鬼柳星張翼軫(南方七宿)
九星飛泊——玄妙的擇吉方陣
吉神兇煞——神秘的擇吉外衣
吉時良辰——最後的擇吉定位
民間黃曆——鍋無法下口的擇吉大雜燴

二十八星宿哪些是吉星哪些是兇星?

二十八星宿裡沒有絕對的兇星,也沒有絕對的吉星,尾星被定為兇星卻分列為武曲,所以在陰宅風水中才有尾星當位出將官的說法!你只有全面了解並能適時適事的運用了才能分辨出吉兇來。

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