一家三口犯太歲用幾張太歲符（仙家破太歲表文）

2023-09-13 23:31:27 49

一家三口犯太歲供幾個太歲符

需要每人一道太歲符化解的，因為太歲需要用符者生辰八字信息繪製開光的。我與老公今年都犯太歲，所以我在淘寶聚仙堂符咒共請了兩個化太歲符錦囊。

幾個人同時犯太歲要用幾張太歲符?

一人一個

家有兩個人請太歲符得怎麼辦啊?

如果這兩個人都是犯太歲，那麼請了兩個沒有什麼不好的，正好可以化解太歲所犯的不順信息，

犯太歲的太歲符

上清內秘太歲符簡述：太歲符分為紅色陽符與黑色陰符兩種，陰陽是生年（按農曆，不按公曆）天幹的屬性。如果是陽年生的，男的就是陽男，女的就是陽女。如果是陰年生的，男的就叫陰男，女的就叫陰女。所以用符的陰陽與男女無關。陰符由陽男或陽女佩戴，而陽符則為陰男或陰女佩戴；內秘太歲符是法師行淨壇儀後，禱祝於地司太歲殷郊元帥，入意申告後，依事主資料書寫相應之陰或陽符於熟宣紙之上，書寫完畢，立即置於紅紙袋內封存，交付所需之人保存佩戴，佩戴完畢後，於本年臘月二十四申時附以金箔紙燒化，置於常流水處送走。
天幹的陰陽屬性：
陽性天幹：甲、丙、戊、庚、壬；分別是4、6、8、0、2等結尾的年份。如2008年，就是戊年。也說是說，年數的最後一個是偶數的，就是陽年。
陰性天幹：乙、丁、己、辛、癸。分別是5、7、9、1、3等結尾的年份。年數的最後一個數字是奇數的，就是陰年。
以上陰陽的劃分是紫微鬥數的算法，因為太歲本身就和天文歷算有關，所以用鬥數來算是比較合適的。在清末江湖算命術士沈孝瞻的著作《滴天髓徵義》裡，將陰陽劃分簡化為男士使用陰符，女士使用陽符。這位沈進士精通子平八字，但是他顯然踩過界了。符籙是道教的法術。
有些流派的太歲符上會有「唵佛勅令太歲某年某星君到此鎮罡」字樣。有人針對開頭的「唵佛勅令」提出異議，認為道家的符籙裡不該出現「佛」字。其實在道觀裡的太歲星君牌位上，還真就有「唵佛勅令」的符頭。因為道家從宋代以後就有逐漸三教合一的趨勢，使用「佛」字並不奇怪。在道教裡，有慈航道人、接引道人、準提道人等神尊，相當於佛教的觀世音菩薩、阿彌陀佛、準提菩薩。「唵（ōng）」是觀世音菩薩（慈航道人）所持的六字大明咒（唵嘛呢叭咪吽）的縮略語。「唵佛勅令」仍是道教用語，佛教是從來不說「勅令」的。這種符就是符牌，相當於一個小型的星君牌位。
按照符咒的一般要求，道士在制符的過程中，需要發動自身靈場向符內封注靈氣，用現代的說法就是通過自身的生理電場將墨汁和硃砂磁化，在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。要發動這種生理電場，需要特殊的遺傳天賦，也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人，即使學會了方法，也無法發出靈氣。因此普通人仿繪符籙毫無意義。
紙符裡能夠封存的靈氣有限。要到現場去設壇施法，在現場馬上使用才最有效。人體的生物電場強度有限，無法對符籙上的墨汁和硃砂進行充分的磁化。類似於磁化水製備後的消磁過程，符籙能夠存放的時間很短。
傳統紙質符籙一旦受潮、沾染血氣（比如恰逢女性生理期）、接觸禽類動物等氣息、經過郵遞或儲存時間太久都可能靈氣消退而失效。
制符對於體能、精力的消耗極大，一名高功道士每月至多有效制符十道左右。大批量的制符是不可能保證效果的。因此請符回家、自行佩戴紙符的效果是不可靠的。太歲符最好在施法現場立即使用。

請問請太歲符有哪些講究和避諱?

只說三點，這三點是重中之重。
1、太歲符是道教產物，太歲符是道教產物，太歲符是道教產物。這是最基礎的，也是很多外行人最容易忽略的，請太歲符或者結緣的時候務必睜大眼睛，別人家說什麼就是什麼，最起碼別買回來一張佛教太歲符吧。
2、太歲符必須開光，且一定是名山大觀的高道開光。沒開光的太歲符和普通紙沒有分別。
3、太歲符可以印刷，但是一定要親自佩戴。如果是從網上購買印刷的太歲符，那最好還是留著自己戴，印刷的符效用已經大大降低，再轉手給別人的話，效果就更差，還不如自己戴，好歹是自己請的。
太歲符本身不是風水寶物，不要把這個當成靈丹妙藥，改善自身氣場是可以，但想闢邪發財還是死了這條心吧，一張上等的太歲符，能保持佩戴者心靜氣正就足矣了。
如果還不明白你可以找我私聊，我可以和你說得更詳細些，我今年就去中部的幾個大觀請了一百張符，全部用於結緣而用，需要的話我可以發給你。