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第三帝國的興亡讀後感

2023-09-12 00:40:10 2

篇一:第三帝國的興亡讀後感

  開始讀大部頭的歷史書。慢閱讀。讀歷史,是因為對現實困惑。

  讀《第三帝國的興亡》原著。關於納粹德國。近一二十年來,隨著意識形態教育的破產,中國的思想控制,讓位給了「愛國主義」教育。這兩年,其惡果逐漸呈現。盲從、迷信、狂熱、躁動,在全社會蔓延。不愛身邊的人,不敢扶跌倒的路人,不關心身邊的不公,卻愛國愛得熱血沸騰,抵制日貨、砸日系車,甘做慈禧的義和團。這個社會病得不輕。

  仔細讀《第三帝國的興亡》,是想看最偉大的愛國者希特勒,如何把祖國一步步拖向深淵。讀著讀著,總忍不住反觀中國現實。嗟嘆不已。為一黨統治之私,玩愛國主義之火。自焚;焚人。

  文字上,此書用詞很大。GRE單詞比比皆是。還有很多陌生的語彙。也許作者記者出身,接觸的詞彙廣泛而時髦。時間流逝,很多詞彙並未成為主流。於是我讀起來覺得生僻。此書成於1960年,若是歷史學家的文字,用詞當不這麼隔膜。

  不過,記者寫的歷史,現場感強烈。描繪人的言行,多具主觀判斷,情感淋漓。較之歷史學家的四平八穩,更可一讀。

  
篇二:第三帝國的興亡讀後感

  在裝修搬家的動蕩中,斷斷續續地讀完《第三帝國的興亡》。合卷反思,閱讀時給我留下深刻印象的還是極權主義統治的一些情況。

  例如對宣傳的操縱,對教育的控制,甚至組織了一個「通過快樂獲得力量」的組織,來實施管制化的娛樂,控制人們的閒暇時間。可見,極權主義的特點之一就是希望控制人類生活的每一個方面。

  關於對教育的控制,書中引用了希特勒在1936年的一段演講:「當一個反對者說:『我不回投向你那邊的』,我就平靜地說。『你的子女已經屬於我們了……你算什麼?你是要死的。但是你的後代現在站在新陣營裡。在一個短時期之後,他們就將不知道別的。而只知道這個新社會』」。極權主義的體制把子女從父母身邊奪走的本事,在中國過去的政治運動中也得到了印證。

  政治課本上講宗教是人民的鴉片,納粹對宗教的態度恰好是一個註解,一份關於對待斯拉夫人的納粹文件記錄,對斯拉夫人要給他們打絕育針,他們的教育只需要計數能數到100就行,但卻要「把宗教給他們留下來,作為他們消愁解悶的一種方法」。

  至於戰爭的進展,書中也一再感嘆德軍錯過了一些本可抓住的機會,但反過來想,如果希特勒不是有超越正常理智的瘋狂想法,也不可能發動這樣的曠古爍今的大戰與暴行。非常人做非常事,自不可以常理度之。

  這本書對納粹內部的反對力量也作了大量描寫,使人了解到即使是極權主義如納粹德國,也不可能是鐵板一塊。


篇三:第三帝國的興亡讀後感      劉安邦  

  最近讀了《第三帝國的興亡》,讓我對納粹德國有了一定的了解,更重要的是我對希特勒這位戰爭中的惡魔有了重新的認識,因為我從中看到了他梟雄的一面。接下來就讓我談談對這的感受與見解。

  雖然納粹鐵蹄在全球製造了血腥和夢魘,但是你無法否認希特勒是20世紀世界最優秀的領導人之一,一方面,時勢造英雄,擁有堅強意志的希特勒符合混亂時期德國大眾對於完美領導人的要求。但另外一方面,翻看《第三帝國的興亡》,你發現希特勒身上具有非凡的想像力和直覺,非凡的想像力和直覺,讓希特勒在很多陌生領域內,能夠如閃電戰襲擊波蘭一樣,觸類旁通摧枯拉朽。尤其是當30年代全球經濟蕭條時期,對經濟幾乎一竅不通的希特勒採用大規模加強公共建設來克服大量失業的措施,與美國許多大經濟學家採取的措施不謀而合。

  其實,在生活中,很多人都是具有這樣的直覺的,但是,在這個理性思考至上的年代,越來越多的人直覺,被傳統的格式化的教育所扼殺,而如希特勒一樣堅強意志的人就更加的稀少。尤其是越受系統的哲學思考和邏輯訓練,就更加的瞻前顧後,更加的去懷疑直覺,而不是積極的去擁抱那種彌足珍貴的直覺!假如我們能夠了解,直覺是我們的另外一個認知系統,是與思維邏輯並行的一種能力,也許我們就能比較客觀的接受直覺的存在。讓直覺進入我們的生活,與思考的能力並行,就像打開車子前面的兩個大燈,同時照亮我們左右兩邊的視野。

  想到了與直覺同為姊妹的另外一個詞語:靈感。也想到了愛因斯坦的一句名言:「天才就是1%的靈感加上99%的汗水」。但是我們更應該記憶的應該是後一句話。愛因斯坦繼續說:「但那1%的靈感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。」

  認真的學會放鬆的獨處吧,這個世界太喧囂,放鬆的獨處和不斷的自省,才能讓我們真正的學會在無人的時候聆聽和感悟來自於自然和天籟的聲音。


篇四:《第三帝國的興亡》讀後感  

  對於二戰時期的德國,如果想從一個全方位的角度了解的話,《第三帝國的興亡》是一個比較好的選擇,本書的作者威廉·夏伊勒出生在美國,通過對德國遺留下來的史料進行整理和編譯而寫成此書。書中的內容大體上以時間的順序記錄了第三帝國從出生到毀滅的全過程。在這裡不在細說納粹德國興亡的全過程,重點來談一談希特勒的思想。

  眾所周知,希特勒上臺之際,德國正處於在亂世當中,美國開始的經濟危機席捲全世界,德國也沒有倖免於難,銀行紛紛倒閉,人民生活在水深火熱至中,此時的希特勒能夠從一個落魄街頭的流浪漢迅速成為一個政黨的領袖必然有他的過人之處。希特勒領導德國前半段,德國的經濟迅速發展,德國成功的擺脫了經濟危機的影響,並迅速躋身於強國之列。這其中肯定有我國所值得借鑑的地方。

  希特勒在當選國家元首期間,動員德國民眾修建高速公路,這一點和美國的羅斯福總統的「以工代賑」計劃很香,通過興建國家工程來解決人民的失業問題。

  其次,希特勒在職期間,徹底改變了世人對德國的看法,同時也改變了德國受人欺負的懦弱形象。相比之下,現今的中國在這個方面需要向當時的德國好好的學習一下,現如今,我國內憂外患,外部有日本,菲律賓的不斷挑釁,更有美國暗中使壞,為他們撐腰,內部臺獨,藏獨,疆獨,蒙獨等分裂勢力妄圖將我國四分五裂,像蘇聯解體一樣,獨立成若干小國,在這種情況下,個人感覺共產黨是該展現自己強硬的時刻了,引用希特勒的一段名言,「別人欺辱我們,哪怕是最弱小的民族也來踐踏我們,我們只會叫著:我們表示強烈的憤慨和抗議,這樣的人,是沒有骨頭的!這樣的人,是低賤的!我們應該用大炮的震耳欲聾的聲讓敵人顫抖!我們應該碾壓他們的尊嚴、生命,讓他們知道我們不是一群只知道抗議的懦夫!」

  「你們要記住,一個只懂得抗議的國家,是一個沒有骨頭的國家!一個只懂得抗議的政府,是一個沒有骨頭的政府!當我們的尊嚴、領土、生存的空間都遭受踐踏的時候,還不知羞恥地抗議的政府,我們是不需要的!你們最後也會拋棄它們的!」 試想,菲律賓這樣的彈丸小國為何會一而再,再而三的向我國挑釁,有美國的支持是一個方面,另一個方面是我國的忍耐力太驚人了,一而再,再而三的容忍挑釁,而這樣的結局往往是縱容了這些自不量力的小國,從而演變為菲律賓,越南等小國群起而攻之的局面。

  「一個民族正經歷著動蕩,我們,在被幸運之神垂青」是的,多難興邦,一個在成長中很少遇到巨大挑戰的國家是成長不起來的,我們國家正在被幸運之神垂青,因為內外界施給我國的挑戰是我國前進的動力,一個真正的大國必須時刻面對可能來自任何一方的挑戰,中國,會在逆境中成長為一個真正的大國!


篇五:第三帝國的興亡讀後感

  《第三帝國的興亡》分上中下三卷,我花了一個月才看完,當然其中也看其他的書。

  與其說這本書論述的是德國在二戰時的點滴,不如把它當作對於阿道夫?希特勒生平的詳細的學術性的記錄。

  希特勒,那個自律,富有才幹但是心靈扭曲的偏執狂從最初的一無所成,到盛極一時,全國崇拜,世界震動,最終落下了自殺的下場的整個故事的始末都在這本書中得以記述。或許很多人會認為我很喜歡,欣賞希特勒,那在這裡,我需要澄清一下,我只欣賞他的一部分,而每個人都有那麼一部分值得人去欣賞。

  希特勒的自信,堅定,狂熱是他曾輝煌的重要因素之一,史學中不斷有這麼的評論,他被權利和勝利衝昏了頭腦,或是在那麼些重大時刻,由於自己的愚昧無知葬送了自己和他所信仰的國家社會主義。我在思考,若他不是這樣一個人,這樣一個那麼有些殘缺的人,他似乎也不會有當初的納粹思想,那種偏執狂的韌勁。若不是希特勒總有一顆報復的心,他怎會如此厭惡猶太人,如此崇尚亞利安族,終於由此導致他在關鍵時刻因復仇而進攻南斯拉夫,致使德國在侵略蘇聯時過早遭遇嚴寒;若不是希特勒總有一顆多疑的心,他怎會那麼幸運,接連躲過如此多的暗殺,但正是因為此,他在常常限於自我的糾結,不能自拔,一而再,再而三的在重大時刻犯渾;若不是希特勒狂熱的自我崇拜和陶醉,他怎會如此厭惡德軍的任何後撤,這的確給他帶來了寶貴的軍事價值——在第一年冬,德軍還不至於潰敗,但是這也導致了他在第二年史達林格勒依然做出了一個讓人愚蠢的決定——絕不允許第六集團軍突圍,哪怕突圍一定會成功,從而葬送了德國20萬大軍;若不是他的剛愎自用,他絕不會在入侵捷克斯洛伐克上如此受陸軍軍官團崇拜,但也因為此,他在更多的時候對參謀部不理不睬,犯下了眾多不可接受的錯誤,譬如對於地中海——北非——中東的輕視,譬如蘇德戰爭初期漠視佔領莫斯科,中期佔領史達林格勒的意義,無論哪一條,對於二戰的戰況有著深遠的影響。

  德國,有那麼一部分希特勒的影子,狂熱的納粹主義帶給了他們無上的動力,也泯滅了不少人的良知,看到書中對於集中營,德國「新秩序」的描寫時,我不禁反胃。如此的暴行,不單單說明了納粹的反人類,更多說明了納粹德國的統治方針上的目光短淺。納粹的所作所為,告訴了世人,只要擁有強大的軍事力量,擁有忠心殘暴的國家機器,擁有儘可能密不透風的輿論鉗制,一個國家,一個政府,一個政黨可以永久的行駛統治的權利。從這一點上來看,納粹軍事上的失敗只是讓納粹在世界上消失的更快,更徹底一些。看看之後的蘇聯,不就是納粹德國的翻版嗎?只不過贏得了戰爭罷了,不照樣解體了?!看看世界上的個人崇拜主義的獨裁統治,有幾個能成為「千秋帝國」?我負責任的說一句,一個都沒有。吳思的《潛規則》很好的論述了這背後的原因,最簡單的就是,這樣的政權會以最快的速度腐朽化,個人崇拜主義某種意義上就是蔑視世界的公理,進而蔑視法制。看看現在的世界,好像只有古巴的卡斯楚能較好的平衡這之間的關係,我沒有具體調查過,不敢多說,但是其他的,多多少少都有那麼些問題,利比亞是最火熱的,還有之前中東的各種暴動,無一不說明,這種非民主的統治毀滅的必然,只不過納粹採取了一種讓自己毀滅的最輝煌,最讓人肅然起敬的方式。換在如今,就好像朝鮮要出兵攻打韓國了,我想這只能說明,金正日想早點斷子絕孫。不過,中肯的說,若不是納粹的這種統治,納粹也無法如此快的走上歷史的舞臺,並在那一時刻如此炫目,以至於如今,還有那麼多人深深受其影響——種族主義,軍國主義,強權暴政主義。

  我喜愛德國,我喜愛剝離政治的德國,剝離那些種族滅絕政策的德國。對於,希特勒也是如此,可悲的是,他終究是個政治家。

  德國的故事,給我們有很多的啟迪,仁者見仁智者見智,無論是政治體制,國家外交,軍事戰術,愚民政策,戰時經濟策略,科技發展等方方面面都值得後人好好思索。一個德國,一個不曾真正稱霸過的國家,竟然敢於同時挑戰當時世界上四大工業強國中的另外三大國家,並能堅持如此長的時間,從精神層面,無論是誰都不可不肅然起敬,但是當這種力量用錯方向時,留下的只能是歷史和後人的嘆息。

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