哪些地方的方言更接近古代官話（長江以北的官話逐步南移）

2023-09-17 21:28:56

哪些地方的方言更接近古代官話?7月1日，安徽省圖書館舉辦2018年湘鄂贛皖四省公共圖書館聯盟「平上去入——四省方言研究探討」巡迴講座中國語言資源保護工程安徽省項目專家徐建表示，我省皖南客籍方言極度瀕危，可能在幾十年內消失目前，正在通過多媒體手段記錄保護安徽省方言，並呼籲設區建館等多種方式，加大方言保護和宣傳，現在小編就來說說關於哪些地方的方言更接近古代官話?下面內容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

哪些地方的方言更接近古代官話

7月1日，安徽省圖書館舉辦2018年湘鄂贛皖四省公共圖書館聯盟「平上去入——四省方言研究探討」巡迴講座。中國語言資源保護工程安徽省項目專家徐建表示，我省皖南客籍方言極度瀕危，可能在幾十年內消失。目前，正在通過多媒體手段記錄保護安徽省方言，並呼籲設區建館等多種方式，加大方言保護和宣傳。

中國語言資源保護工程安徽省項目專家徐建告訴記者，「安徽方言」不是單一系統的方言，而是多種方言系統的綜合體。「安徽方言」共分為五大類，分別是中原官話、江淮官話、徽語、贛語、吳語。

「山川河流是產生語言差異的重要原因，安徽的方言分區就充分體現了這一點。」徐建介紹，以淮河、長江為界，淮河以北主要是中原官話；江淮之間主要是江淮官話；長江以南的皖西南區域以贛語為主；皖南主要是徽語和吳語。

「長江以北的方言比較單純，長江以南是多種方言混雜區。」徐健解釋道，皖西南曾經也是江淮官話的地盤，但是元末頻繁的農民戰爭導致人口銳減；明初時，大量江西饒州籍移民遷入，形成了如今皖西南的贛語。

同時，先後有成批遷徙定居我省南方的客籍人，他們所說的客籍話也成為安徽方言的一種。有湖北人說的西南官話、有湖南人說的湘語、有少數福建人說的閩語和客家話等等。「因此在寧國雲梯鄉，總共不到1000人，卻說著四種方言。」徐建說道。

在安徽方言裡，最難懂的是徽語，但是你知道最可愛的方言是什麼嗎？徐建介紹，宣州吳語特色是疊音詞十分豐富。宣州吳語中蜻蜓叫「蜻蜓蜓」、臭蟲叫「香香蟲」、楊柳叫「楊柳柳」、牽牛花叫「牽牛牛花」……「因此，讀起來有點嗲，感覺十分萌萌噠」，徐建說道。

但是如今，隨著人口流動，以及在教育中不斷推廣普通話，導致方言傳播越來越少。「現在長江以北的官話逐步南移，導致會說皖南方言的人越來越少。」徐建說道。

徐建透露，前幾年在蕪湖縣調查當地溫州話方言，但是尋找數日都沒有找到會說溫州話的居民。這樣的情況，如今在皖南客籍方言中越來越嚴重。徐建稱，皖南地區的閩東話、松溪話等多種客籍方言幾乎沒有人會說，只剩下零星的老年人會說，已經瀕危。「如果這些老人去世，就沒有人會說這些方言，因此皖南客籍方言可能會在幾十年內消失。」徐建說道。

在皖南的涇縣，徐建還發現更多的孩子已經不講方言，但是說的普通話裡又夾雜著方言的口音。「說方言的人受到普通話的影響很大，在正式場合即使不用普通話，也會改變方言語音，調整到最接近普通話的狀態，好讓自己的語言更容易被別人聽懂，因此形成當地特色的『涇縣塑料普通話』。」徐建說。

在他看來，方言與普通話中和的「塑料普通話」，並不會促進方言的發展，如果「塑料普通話」代替了方言，反而讓人們忘記方言真正的味道，加速方言的消亡。

前段時間，據報導，上海把小學語文課本中一篇文章的「外婆」改為「姥姥」，「外婆」與「姥姥」的刪除之爭，引發了人們關於方言保護的關注。

為了保護安徽方言，徐建表示，從2016年開始我省啟動了中國語言資源保護工程安徽省項目。根據南北方言差異，長江以北是一個市設立一個點，長江以南是一個縣設立一兩個點。「已經完成25個方言點，目前正在進行安徽省的第三批語言資源保護工作。共設歙縣、祁門、石臺、淮南等15個調查採錄點，明年將完成所有方言點的調查。」

在所有方言點調查、收集後，徐建稱，將會籌備編輯、出版安徽省語言資源集，預計2021年面世。

此外，在安徽方言最複雜的徽語，此前黃山市檔案局投入近20萬元建立徽州方言語音資料庫，組織編寫了徽州方言採錄標準文本。包含1000個單字、1200個詞語和50個規定句子，遴選了各地70個方言點112個發音人進行採錄。除採錄的標準文本外，徽州方言語音資料庫還包括當地民謠、諺語、民歌。

要想記錄最純正的方言，就必須要找最好的方言發音人。在今年安徽省的第三批語言資源保護工作中，淮南市就啟動了「田家庵區江淮官話發音人」招募、遴選工作。

徐建表示，收集方言最難的就是尋找到符合要求的發音人。據介紹，每個調查點需要方言發音人7人，包括55歲—65歲的老年男性2人、老年女性1人；25歲—35歲青年男性、青年女性各1人；口頭文化發音人1人；地方普通話發音人1人。找到發音人後，讓他們用方言說出提供的字、詞、句子、文章等，然後攝錄保存下來。

除了上述年齡階段的限制，發音人還需在當地出生和長大（12歲以前沒有離開過本地），未曾在外地常住（半年以上），能說地道的當地方言。家庭語言環境單純，本人祖輩三代及配偶均為本地人，且無在外地一年以上生活經歷。

根據此前淮南教育局的公告，老年方言發音人最好是當地退休的村幹部，同時具有小學或中學文化程度，一般不宜選擇大專及其以上文化程度的，而對青年發音人學歷不作限制。而口頭文化發音人的條件是本地(城區或近郊區)土生土長，發音地道，能說當地的民間故事、熟語諺語、民歌童謠，或能演唱當地流行的戲曲、曲藝。如果條件符合，方言發音人可以兼任口頭文化發音人。

徐建表示，在安徽人的日常生活中，人們還是比較習慣於依據口音來判斷某人的籍貫，方言似乎成為一個人地域文化身份的標識。「因為方言是一個地方人們的日常用語，是人們生活聯繫最密切的地域文化。」徐建說道。

此外，安徽的漢語方言是安徽地域文化的載體，黃梅戲、文南詞、胡琴書、高腔、彈腔等地方戲均是用皖西南的方言來表演的，這些體現安徽地域文化的精神品質。「無論你走到哪裡，一聽到安徽人的鄉音，永遠都會感覺親切，那是珍貴的鄉愁記憶。」

在保護安徽方言方面，除了建立語音資料庫之外，徐建呼籲，首先需要承認方言在一定場合具有使用價值，讓安徽方言在人們使用過程中得以保護。只有頻繁地使用，才能夠更好地傳承方言。同時，徐建建議可以通過舉辦方言節目和地方戲曲、曲藝表演，能使安徽方言在藝術領域中繼續發揮繁榮地域文化的作用。