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納音法驗證命理規則(古法納音算命方法)

2023-11-02 07:00:55 1

納音論命是怎麼論斷的?

關於納音論命,還是回歸到天幹地支的本源上來納音也只是根據天幹地支的不同組合而來。當某種組合遇到某種組合時,會有如何的事。

納音論命來說:簡單的屬於是只以年柱的納音來論,這個可以當個笑話,看一看就得了,千萬別信以為真,認為某一個年柱納音所代表的的事就真是那麼回事了,兩年一個納音,還不如屬相的概率高一點呢。

複雜一點的,則是根據納音的生克來論命

這個我個人不是太認可,前面說到過,納音實際上是天幹地支的問題,而每兩組幹支用一個納音表示,這在五行上來說,其結果往往相反,之所以會有準確性,是因為比如20122013年為長流水,其天幹所屬五行均為水,一個壬水,一個癸水,假如某人命中忌壬水,喜癸水,這個長流水,就沒法來進行壬、癸之間的區分了

配不上命中的正官夫星會是什麼結果?

身弱官殺旺,以官星為夫看必然是女命無疑,身弱無印比劫幫身若在不得月令,而官殺重,婚姻感情必然不穩定,其次,若有印比劫幫身或能得月令,不以弱看,官殺雖制但能成器。夫星為配偶,一般八字中喜純不喜雜亂無章,若官殺混雜感情容易混亂,風流浪漫多情女,若只是有官星旺,還得結合月令看這個官星是什麼情況。很多時候也是感情經歷好幾段挫折坎坷問題的一個標誌而已。

老師,我老公出生日期農曆1987.11.26,中午12:00。脾氣超級大。屬於那種一發起脾氣來瘋掉的那種。六親不認!誰勸罵誰!就跟捶胸頓足的大猩猩一樣。血紅的眼睛。他基本一發火,所有人嚇得心臟病都要犯了。越勸越厲害。因為脾氣大,無自控力。在月子裡和我吵架,當我媽媽的面就把窗戶玻璃砸了。弄得手上縫了好幾針。家裡地上都是血。把我媽氣的到現在都不想再見他。結婚以來就來過我家一次。現在是怎麼都不肯來我家。就是因為怕他發瘋。他的脾氣上來了和誰都一樣。和他父母也是這樣。

八字明現梟印奪食和暗藏官殺混雜,想法多心事重,雙重性格難琢磨。對人好的時候也好的呢,但是脾氣火氣上來衝動極端甚至有超出常人想像的行為想法。固執倔強不聽勸,而且疑心重佔有欲比較強。找的配偶倒是不錯,善良而且美麗有氣質,只是命中婚姻就不順。你老公就適合去部隊或者軍警行業去呆著,這樣的行業命令式單位約束住他,起碼不會讓他瞎折騰。而且你老公千萬別去做擔保借貸和高利貸的事情,很容易被人設局最後出大問題大麻煩。

女1992年陰曆3月30日早七點20分辰時出生

此命不差,善良,佛緣很重。和宗教命理星象都是有緣分的。只是自身優柔寡斷和想得多,錯過的機會比較多。手相看到對自己扣捨不得,但是花錢的地方比較多,尤其是容易為家裡人身邊人破財。為別人付出的多。感情方面眼光高找到的配偶漂亮或者好看或者魅力強,感情容易被人挖牆腳。注意肚子上手術受傷的信息,有宮寒或者婦科不好的信息。而且手相看你容易為感情孤注一擲或者為情所困,所以慎重一些。

六十花甲子納音表是幹什麼的?知道了應該怎麼利用?

六十花甲子納音表有以下幾種用途:
1、用於五行命理的推算,五行的輕重表達。
2、年齡屬相推斷。如甲子,則表示屬鼠。
3、年齡周期推斷。十二屬相一周為十二年,所以六十花甲有五個十二屬相周期。
4、易經斷掛推算。
5、命理推算。

怎麼測算人的命運?

「八字」也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字,上為天幹(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下為地支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八個字,所以稱為「八字」,因其原理基於與陰陽五行所以和「紫薇鬥數」等統稱「五行術」。 八字(八字命理,八字命理學)是一種根據八字推命的方法。(來源: 南豐公益書院 ) 八字始於唐朝時期,初以年柱為主體,以生年幹為本命,輔以納音法推命。唐代的李虛中改以年為主,取年、月、日、時四柱推命。五代的徐子平改以日幹為我(日主),查四柱間之五行生剋制化、刑衝會合為推命重點,並發揚光大。當今的八字推命,皆以子平法為正宗,故八字命學又稱為「子平法」或「子平八字學」。 「八字」是中國命理學中,最重大的發明,經歷了中國幾千年的驗證,可說是經歷了大風大浪、無數先賢的智慧洗禮,在不斷地反覆實踐考證之後,才得到的重要寶貴資料,也可說是中國幾千年來極重要的文明縮影。 相傳在黃帝時期,即由天皇氏制幹支,伏羲氏作甲歷,創建了中國的曆法(現在的太陰曆)。從黃帝紀元起,到現在已歷七十八個花甲。一個花甲六十年,由天幹、地支依序排列循環組合而成。 八字的表達了人出生時太陽的位置,根據陰陽五行的原理來推算人的性格與這種性格所呈現的人生方向。八字學分析門派很多。總的分為 傳統派 非傳統派。傳統派又分為兩江門 和章辭門。非傳統派 有 涵辰新派 以及 無極心法 等門派。 古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時,五行之間的衝剋力量較大,因而影響一個人的生活作息,使一些不順利之事發生。反之,五行較平衡時,諸事也會較順利。 八字是從曆法查出的天幹地支八個字。古代陰陽五行學者認為,天地之間皆五行;故將天幹地支套上五行。人一生的命運就從五行的「衝刑生克合」推敲出來。 八字來源於《易經》,是我國古代勞動人民對人的命運的自然運動規律的總結。八字算命是認為,我們人的命運是可知和可預測的,我們可以通過人的出生時間來預測人的一生之命運運動方向。為我們科學的揭示,人命在天地自然的「氣」中的運動規律提供了理論基礎。這裡的「氣」是「炁」的異體字。天幹就是「天炁」,地支就是「地炁」。 八字算命術又叫「子平術」。這是因為徐子平對前人的算命術進行了全面的總結,寫出了第一本八字的專著——《淵海子平》。使得八字得以快速的發展。當時的大文學家韓愈稱,子平論命是「百不失一二」。所以後人又稱八字算命術為「子平術」。

四柱納音啥意思

納音是古人結合六十甲子孕育而生的產物。音律而已!用60甲子納音歸類五行旺衰。至於上頭火,沙中土,劍鋒金之類的名詞沒有實際意義,無非是闡述五行的寄生過程,那麼古人在納音上的運用多在盲派易經,五行抓相論述人生福禍。也多用於合婚而用。不過這種之論納音的斷命方法我也是只聽其有而不見其人!人們在易學中還是多用在五行生剋上論述的。

『六十花甲子納音表

六十花甲納音

甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火。

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。

壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火。

丙子丁丑澗下水,戊寅己卯城頭土。

庚辰辛巳白蠟金,壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。

戊子己丑霹靂火,庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳長流水,甲午乙未沙中金。

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。

庚子辛丑壁上土,壬寅癸卯金箔金。

甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水。

戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金。

壬子癸丑桑柘木,甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水

甲子、乙丑海中金。因為子屬水,又為湖,是水旺之地,兼金死於子,墓於醜,水旺而金死,為金氣由無到有的肇基,就像入在母腹,珠孕蛟室,包藏有名而實無形,水旺而金孕,所以稱為「海中金」。
壬寅、癸卯金箔金。寅卯為木旺之地,木旺則金羸,金絕於寅,胎於卯,金仍然無力,所以此時金氣雖已萌發,但十分微弱,如同薄縞,為絕地存金,故名「金箔金」。
庚辰、辛巳白臘金。金養於辰,生於巳,此時地氣發生,金氣處在自己的正所的火土之地,如金在礦,寄形於生養之鄉,但形質初成,未能堅利,故名「白臘金」。
甲午、乙未沙中金。午為火旺之地,火旺則金敗,未為火衰之地,火衰則金「冠帶」,故此時金氣已成物質,自身堅硬,混形與沙中又有別於沙,居於火地而煉於火,故名「沙中金」。
壬申、癸酉劍鋒金。申酉為金的正位,申為金的。臨官。,酉為金的「帝旺」,故此時氣盛物極,如水淬礦,穎脫鋒銳,金的功能達到極點,故稱「劍鋒金」。
庚戌、辛亥釵釧金,金至戌而衰,至亥而病,金既衰病,柔脆互極,所以此時金就像已鍛鍊成的首飾,形體己殘,金氣藏伏,收於閨閣,金的功能已全用盡,故名「釵釧金」。
壬子、癸丑桑拓木。子屬水,醜藏金,水方生木,金則伐之,猶桑柘方生,人即採以飼蠶,所以它像蠶眠之時,木氣在桑樹之中還沒伸展到水地,故名「桑柘木」。
庚寅、辛卯松柏木。木「臨官」在寅,「帝旺」在卯,木既生旺,則不是柔弱之屬,所以此時木氣已乘陽而成形狀,長成栽培之勢,但由於條件仍很艱苫,如歲寒之木,性質堅硬,故名「松柏木」。
戊辰、己巳大林木。木以辰為原野,巳為「沐浴」,木至六:陽,則枝榮葉茂,因茂盛之木而在原野之間,所以此時木氣得時,枝葉茂盛,鬱然成林,為木氣極盛之時,故名「大林木」。
壬午、癸未楊柳木。木死於午,墓於未,木既死於墓,雖得天幹壬、癸之水養之,終為柔弱,所以此時木氣如楊柳在盛夏,葉凋枝幹,木氣已衰弱,其性甚柔,故名「楊柳木」。
庚申、辛酉石榴木。申為七月,酉為八月,此時木已臨絕了,惟石榴之木結實,這兩對於支五行屬金,而納音屬木,所以此耐木氣泊於靜肅,逐漸結實,但由於木居於金地,其味成辛,故名「石榴木」。
戊戌、己亥平地木。戌為原野,亥為木生之地,木生於原野,則非一根一株之比,但又因陰陽閉寒,木氣歸根,木氣藏伏如在土中,所以叫「平地木」。 水
丙子、丁丑澗下水。水旺於子,衰於醜,此時水已由旺而返衰之際,水氣未通,如在山下無法潤滋高地,故名「澗下水」。
甲寅、乙卯大溪水。寅為東北,卯為正東,水流正東,共性和順,此時水氣明朗,水勢恃源東流,滔滔不絕,越來越大,故名「大溪水」。
壬辰、癸巳長流水。辰為水庫,巳為金長生之地,金生則水性存,因庫水而逢生金,則泉源不竭,所以此時水勢極猛,既得歸庫,又漫堤而出,故名「長流水」。
丙午、丁未天河水。丙、丁屬火,午為火旺之地,而納音為水,水從火中產生,又非銀漢不可,所以此時水氣升空,沛然成雨,因它是濟火之水,又來自天上,故名「天河水」。
甲申、乙酉井泉水。金「臨官」於申,「帝旺」在酉,金既生旺,則水由此而生,所以此時水氣安靜,汲而不竭,用之不盡,故名「井泉水」。
壬戌、癸亥大海水。水「冠帶」在戌,「臨官」在亥,但又屬由盛轉衰之際,所以此時水氣閉塞,歸於寧溢之位,來之不窮,納之不溢,故名「大海水」。
戊子、已醜霹靂火。醜屬土,子屬水,水居正位,而納音為火,所以非霹靂不可,它為水中之火,故名「霹靂火」。
丙寅、丁卯爐中火。寅為三陽,卯為四陽。火既得位,又得寅卯之木生助,所以此時火氣漸漸發輝,因柴火而顯見,陰陽為冶,天地為爐,故名「爐中火」。 
甲辰、乙巳覆燈火。辰、巳從時間上說為早晨,日之將升高,光照於天下,所以此時火氣漸盛,傳明繼晦,子母相承,故名「覆燈火」。
戊午、己未天上火。午為火旺之地,木在未中又將生長,水性炎上,又逢生地,有木相助,所以此時火氣炳靈交光,發輝炎上,故名「天上火」。
丙申、丁酉山下火。申為地戶,酉為日落的門戶,日至此時而藏光,所以此時火氣力微體弱,氣息形藏,光亮不遠,故名「山下火」。
甲戌、乙亥山頭火。此時火氣歸於休息之中,就山藏形,內明外暗,故名「山頭火」。
庚子、辛丑壁上土。醜雖為土的正位,而子乃水旺之地,土見水多則為泥,所以此時土氣尚在閉塞之中,如被包藏著的物體,掩形遮體,內外不通,只有粉飾之用,故名「壁上土」。
戊寅、己卯城頭土。天幹戊、己屬土,寅為山,土積而為山,此時土氣已能成全為物,有著養育萬物的功效,發於根莖,壯於萼蕊,又有堤防之功,故名「城頭土」。
丙辰、丁巳沙中土。天幹丙、丁之火至辰。冠帶。,巳為「臨官」,土既墓絕,旺火又使它再生,所以此時土氣已生發,此上由波浪衝積而成,為龍蛇盤隱的宮室,為清秀之土,故名「沙中土」。
庚午、辛末路傍土。此時土氣已能承物形,土既連道路又接平田,莊稼憑此而生養,草木由它而暢茂,為火所暖的養育萬物之土,故名「路傍土」。
戊申、己酉大驛土。申為地,酉為澤,戊、己之土加於地澤之上,所以此時土氣已經歸息,所載之物業已收斂,龜縮退閒,安然無事,如同車道,通達四方,故名「大驛土」。
丙戌、丁亥屋上土。此時土氣已陰陽曆遍,勢得其閒,成為藏物的處所,以成人之美,故名「屋上土」。

六十甲子納音表記憶方法?

六十甲子納音歌 甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,
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