面相十二宮口訣（兒子有出息看媽媽面相）
2023-11-06 07:32:11 1
什麼是面相學,淺談中國面相學
'面相學是一種透過觀看一個人'面部特徵'的方式來論命的學科。大家都聽過，有一句話說'相由心生'，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。面相就是人臉所表現出的景象。
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特徵、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康，從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學，[1]最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再依據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的「五行」來分類)相絕對不單論，定要配合整體，否則將斷章取義判斷失策。
面相學
面相的記載很早。《禮記》載：「凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。」又如勾踐平吳之後，範蠡深知勾踐為人「長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂」，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是「骨鼻劍脊」；項羽乃「目有重瞳」；周亞夫是「縱理入口」，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀則是「隆準日角」。
宋朝的蕭注稱王安石「牛目虎顧，視物如射。」如能定眼注視太陽，認為是一種貴相。例如《百家詩話》：記載陳瑩中「嘗入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：『此公視日不瞬，真貴人也。』」《浮生六記》的作者沈復也能「張目對日」。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，「此人必立名天下，然當以節烈死。」曾的日記中還記載相人口訣：「邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。」《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，我就說：『那個人看起來好像壞人！'朋友就說了：『你真厲害，他剛從監獄出來呢！'其實，那麼遠的距離，我是看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的『相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講並不一定成立喔。有一句話說『面善心惡'，就是說看起來『善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說『面噁心善'，則是說一張看起來『邪惡的臉'，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官'、『三停'與『十二宮位'這三種，分別敘述如後。
如何看面相識人
呵呵 面相有很多種的 例如十二宮 十三部分 三停 五形法等等 真感興趣的話 可以多背 多實踐
幫寫辯詞
話說到了明清時期，相術依然盛行不衰，有關相術的大師和著作也層出不窮。其中最著名的面相大師是元末明初的袁珙以及他的兒子袁忠徹。袁珙是今天寧波人，生於名門，打小就聰明伶俐。長大後，袁珙外出遊玩時遇到了一個「異僧」（有特異功能的和尚？）別古崖，然後就跟這個別和尚學習起了相人術。據說，袁大師學習非常刻苦，開始是睜大眼睛、仰著脖子看太陽，經常看到頭暈眼花還不罷休。後來又在小黑屋裡把混在一起的黑豆和紅豆分開。最後，把顏色相近的幾縷線掛在窗外，借著月光來分辨顏色，達到了「皆無訛」的程度才罷休。功夫不負有心人，袁大師終於成功了——給人算命「百無一謬」！袁大師初入江湖起點就很高，不但從來沒有拿個馬扎坐在天橋、隨時警惕城管的經歷，而且受到了不少官僚的禮遇，後來還被推薦給了燕王朱棣。朱棣召見袁大師進京，自己卻和幾個貼身侍衛放浪形骸、買醉街頭；袁珙一見一邊趴到朱棣跟前磕頭，一邊數落說：「殿下怎麼這麼輕賤自己呢？」周圍的人都裝成丈二和尚，笑話袁珙認錯了人。袁大師火眼金睛，不為假象所蒙蔽，「言詞益切」。後來明成祖當了皇帝，袁珙官拜太常寺丞（主管祭祀，位列六品，一般為皇帝信任的人擔任）。袁珙家房前屋後栽了不少柳樹，別人都稱他家為柳莊，他也稱自己柳莊居士。袁珙的兒子袁忠徹從小看爸爸給人家相面，「盡得父傳」也精於相術。他曾給宣德皇帝、于謙等名人看過相，據說也都很準的。袁家父子的學術著作名《柳莊相法》，是與《麻衣神相》有一拼的相界名著。到了清代因為文字獄的興起，一些文人學者開始鑽進故紙堆。這一時期，不但很多古代文獻得到整理，相術也得到了很大發展。範文園的《水鏡集》、雲谷山人的《鐵關刀》、棲霞山人的《金較剪》、白峰禪師的《靈山秘葉》、石亭的《燕山神相》、高味清的《大清相法》，右髻道人的《太億照神經》、陳淡野的《相理衡真》、雲谷山人 的《相圖秘旨》等都是清朝的相學名著。
PS: 相學名詞:
三停：即上中下三停，自髮際至印堂（兩眉間）為上停；雙眉至鼻尖為中停；人中（急救時掐的地方）到地閣（下巴頦）為下停。相術口訣說：上停長，老吉昌；中停長，近君王；下停長，少吉祥。
五嶽：即中國的五大名山泰山、衡山、恆山、嵩山、華山。在相術中，額為衡山，頦為恆山，左顴為泰山，右顴為華山，鼻子為嵩山。口訣說：五嶽端嚴富貴全。
六府：即兩顴、兩頤（腮）、兩額角。《麻衣神相》說：六府豐隆朝拱者，不貴則富。
人不可貌相，海水不可鬥量」這是古語，眾人都深以為然。但世上事沒有絕對的，所以又有再推敲的餘地。我覺得人是可以貌相的，在此絕無譁眾取寵之意！
傳說中女媧娘娘造人時，一開始還是很投入的。捏的人栩栩如生衣冠楚楚，變成人時也體面，是上等人。後來漸漸厭倦了，就開始用鞭子抽。於是，不是瞎眼就是斷腿，面目模糊衣衫不整。當然就成了被統治階級！由此看來，這貧富貴賤還真和相貌有關！
其中最為有力的明證，便是相面這一古老行業的代代傳承。閒時無事，仔細琢磨。還真研究出了箇中奧秘！話說這相面可不是蓋的，得是老中醫，要會「望、聞、問、切」。
「望」是重要一環。
人之審美，以看著順眼為標準。可以把人分為漂亮的和不漂亮的。童話中王子英俊公主美麗，這也有道理。因為王室擇偶都要很標準，不管帝王長相如何，王妃的美麗肯定沒話說。孩子先天性的就美了一半了，再代代沿襲，王子公主的美麗符合遺傳學！而漂亮英俊，其出身小康的可能性就很大，有福氣的可能性也很大。
而且，人漂亮，娶妻嫁人都佔優勢。命好一點也是自然！就是現在大學生求職，在同等學歷下，要人單位也挑好看的要。長相順眼命好一點，這大家沒意見吧？而且，人的五官紋路走向也有學問。眼角皺紋多，說明經常笑，活的得意就不用說了！若嘴角紋路下延，眉頭紋路清晰。則經常皺眉怨嘆 ，命途多舛可見一般。古龍說笑得很甜的女子都要幸運一點，這有道理。如果，再看看衣著，此人經濟條件處於什麼層次，就一目了然了。據此開侃，八九不離十。
但算命的要是瞎子，這以下三點就是絕密武器。
「聞」不可或缺。警犬立功不就憑嗅覺！當然相面先生不能患鼻炎。一般來講，種地的有股土星味和劣質菸草的味道，如果再有口臭，則此人等級不言而喻。香菸香水本身就能分開人的高低，此不可不察。賣魚的魚味，醫生來蘇水味，廚師一來，就像要開飯了！養雞的，放牛的，消防的，賣服裝的。百樣行業，百種味道。要相面就要練好聞功！
「問」就是與之攀談。
「言為心聲」，很多人都這麼說是有道理的。人的談吐可分辨出文化修養、性格特徵、
職業特點及地位高低。位高權重者，說話簡潔有力，語調較慢。人單勢孤者，聲小如蚊，眼神躲閃，莫稜兩可，唯唯諾諾！如果，再學會套話技巧，就可掛牌營業。保你一利！
「 切」即觸摸
手是世界上最完美的工具！幹粗活的，皮糙肉厚，老繭堅硬。養尊處優的細皮嫩肉。食指與中指間，老繭突起，定是書生無疑！瞎子算卦，要上下其手。是在摸五官紋路和手膚之粗細。
「望、聞、問、切」後，基本成竹在胸。若習得江湖話的皮毛，加之舌燦蓮花。一個半仙赫然誕生。鄙人不才，曾經掛牌。縱橫校園，人皆稱靈。諸位師友，紛紛求教，頷首默嘆，絡繹不絕！人可貌相，這都是有情有理有根據的。不信試試，定會獲益非淺！
「人可貌相」似乎與俗話說的「人不可貌相」相悖，但我覺得非也，只是角度不同而已。
「人不可貌相」其實是否定一般人只從表面去觀察評定另一個人而沒有從另一層面的內涵去分析。比方說看見一個穿戴隨便的人就認定他不會是個富賈，又如看見一個其貌不揚甚至有點醜的人就以為他不會有什麼出色。這樣去評判別人當然太膚淺不可取，所以古人就告誡說：「人不可貌相」。
「人可貌相」是從一個人的精神面貌、眼神、衣著、舉止、去判斷出他／她的性格、愛好、品位和極有可能所處的階層，甚至生活習慣。也就是說從人的氣質和神韻去直覺他／她。即使一個老得面目全非的老人，也可以從他的眼神和氣息裡感知歲月在他生命裡雕刻的一些痕跡。
儘管現代社會人們都習慣了每天帶著不同的假面具做著不同程度的違心的事情，但有些東西是下意識的，無可躲藏的，正所謂自然流露的。本來面目可以被暫時刻意遮掩，但天性往往人不能自知所以根本無法被隱藏。
相書上說人的一生都寫在臉上，確實有點誇張和言過其實，但也有它的道理，人的性格寫在他的臉上這一點幾乎沒什麼錯，而人的性格最容易影響他一生的際遇，也許就是這個意思了。
這個話題也許有點玄，要懂得箇中道理，「實踐出真知」是最好的辦法。
一）『面相』是什麼？
所謂的『面相』，就是一種透過觀看一個人『面部特徵』的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說『相由心生』，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，我就說：『那個人看起來好像壞人！』朋友就說了：『你真厲害，他剛從監獄出來呢！』其實，那麼遠的距離，我是看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的『相貌』是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講並不一定成立喔。有一句話說『面善心惡』，就是說看起來『善良的臉』，心地卻是邪惡的；又有一句話說『面噁心善』，則是說一張看起來『邪惡的臉』，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官』、『三停』與『十二宮位』這三種
面相學的由來
面相學是中國五術中的一種學問，主要從人的面上或身上的特徵、行為舉止等來判斷一個人的性格和健康，從而推測一個人的命運。現今面相學融合西洋解剖學，最基本分為三質，心性質、筋骨質、營養質，從膚色五官高矮胖瘦皆可從這三質來論，三質定位後再依據流年細論，並搭配五官。(若三質熟悉則可加入中國相法中的「五行」來分類)相絕對不單論，定要配合整體，否則將斷章取義判斷失策。
面相的記載很早。《禮記》載：「凡視上於面則傲， 下於帶則憂，傾則奸。」又如勾踐平吳之後，範蠡深知勾踐為人「長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂」，遂與西施一起泛舟齊國，變姓名為鴟夷子皮。其他如蘇秦是「骨鼻劍脊」；項羽乃「目有重瞳」；周亞夫是「縱理入口」，縱理即法令，相術謂縱理入唇為餓死之相；劉秀則是「隆準日角」。
宋朝的蕭注稱王安石「牛目虎顧，視物如射。」如能定眼注視太陽，認為是一種貴相。例如《百家詩話》：記載陳瑩中「嘗入朝，已立班上，御朝差晚，杲日照耀，蔡京注目視日久，不瞬。瑩中私謂同省曰：『此公視日不瞬，真貴人也。』」《浮生六記》的作者沈復也能「張目對日」。
曾國藩天生一對三角眼，人見人怕。曾國藩本人亦精相術，例如曾氏稱江忠源，「此人必立名天下，然當以節烈死。」曾的日記中還記載相人口訣：「邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，立意看指爪，風波看腳筋。若要看條理，全在言語中。」《清稗類鈔·方伎》記有《曾文正好相術》。
記得以前有一次我去朋友家，在她家樓下聊天的時候，突然看到一個人走進她家公寓的樓梯間，我就說：『那個人看起來好像壞人！'朋友就說了：『你真厲害，他剛從監獄出來呢！'其實，那麼遠的距離，我是看不清楚那個人的相貌，但是從他的輪廓與走路方式看，確實非善類。
上面就是告訴大家，一個人的『相貌'是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講並不一定成立喔。有一句話說『面善心惡'，就是說看起來『善良的臉'，心地卻是邪惡的；又有一句話說『面噁心善'，則是說一張看起來『邪惡的臉'，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇，還是需要專業命理分析。
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官'、『三停'與『十二宮位'這三種，分別敘述如後。
面相的由來，是和古代社會生產和科學水平分不開的。古時候的人，因為知識水平低，對人的「旦夕禍福，富貴貧賤」的原因迷惑不解。有人就錯誤地認為，人的「命運」好壞，和天地萬物一樣，決定於「長相」和「氣色」。
他們說，一個瓜的好、壞、生、熟、苦、甜，看看它的形狀與色澤就知道了；一匹馬力氣大小，走得快、慢，看看它各個部位是否均勻，毛色、神態與氣息如何，就知道它是良驥，還是駑駘。他們說，人也是這樣，人的「命運」是和「氣色」「長相」分不開的。「長相」就是物或人的面貌、體態、特徵；「氣色」就是物或人的容顏和神態。說這是人在出生之前，「老天爺」安排好的，是命中注定的。所以，從人的身體情況，五官氣色等等，就可以推斷出人的「命運」與「吉兇福禍」來。這樣，他們就把自然界的一些現象，牽強附會地亂套在人的身上來了。
周朝有個官吏名叫叔服，最先用這些道理給人看相，成為官府的「星相家」。春秋時期，晉國有個姑布子卿的，戰國時期梁國有個叫唐舉的，都是比較有名的「相士」和「星相家」。由於他們對統治階級有好處，收到歷代當權者的支持和重視，因此，後來民間也出現了大批專業的「相士」和「星相家」。到了漢代以後，有人把面相有關這方面的技術、經驗編著成書，如《麻衣相法》，《柳莊相法》等等，相術因此流行越來越廣泛。
怎麼看面相算命圖解
如何看面相
面相十觀
第一，觀儀表。
觀察一個人的儀表是否威嚴，不但要看他的眼睛，還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂，端嚴有成，尤如猛虎下山，虎虎生威。一個人的威嚴，並不是他發怒發氣時，而是在他非常平靜的時候，和顏悅色的時候，也感覺到一股威嚴之氣。這樣的人，自然有福。
第二，觀厚實與精神。
看一個人的身體是否厚實和有精神，就看他坐立時的情形。一個人的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛，穩穩噹噹，搖不動，拉不走。不論是坐著，睡著，其精神狀態清潔靈透，即使久久坐著不動，也不會困頓昏睡，而是愈有神氣。其精神狀態如日東升，直刺他人眼目；又如秋月明亮清輝。這樣的人肯定貴而有福。
第三，觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦，四肢的中樞。頭要圓，額要高，圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人，頭頂高聳，貴為天子；額方而頭頂突出，可為輔佐國家的棟梁之人；額頭平圓的人富貴無比；頭頂平坦的人福壽長遠。
第四，觀人的清與濁。
所謂清，是指一個人瘦而精神爽然，此為貴相。精神渾濁稱為厚，此人定有大福。若渾濁中沒有神採，叫軟，此種人一定孤獨無子，或短命早亡。
第五，觀五嶽、三停。
五嶽者：東嶽左顴，西嶽右顴，南嶽額頭，北嶽地閣，中嶽鼻也。
三停者：上停為額，中停為鼻準，下停為頦。
東西嶽（左右顴）要周正適中，最忌粗露傾塌；南嶽（額頭）要平潤正中，不要低陷凹窄；北嶽（地閣）要方圓豐隆，不能尖削歪斜，歪曲翻卷；中嶽（鼻）要方方正正，高高聳起，上接印堂。三停要平等勻稱，不能尖削、歪斜、粗露，三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這樣的人，一輩子不愁衣食。
第六，觀五官、六府。
五官者：眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者：天庭、日月二角為天府，左右兩顴為人府，地角、邊腮為地府。
五官要端正，眉要清麗高揚，疏朗清秀，彎曲細長，如一彎新月，最好是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入髮鬢。這樣的眉，主聰明富貴，機智有福，官運亨通。兩眼要黑白分明，眼睛清爽明淨，細長如鳳目，炯炯有神，眼珠黑如漆，眼白如玉，眼長近耳，這樣的眼福貴雙全。耳要輪廓分明，比臉白淨，兩耳高聳過眉，兩耳貼肉而生，兩耳堅挺，耳垂色澤紅潤。此為好耳、貴耳，主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉，鼻梁懸垂直下，準頭圓隆完美，有如懸膽、截筒，鼻形寬大厚實，色澤黃明光亮，有此鼻者，財祿雙全。口要大而方，唇紅齒白，上下唇一樣豐厚，兩唇不反，生有此口者天生富貴，可食千裡之祿，吃喝不愁。天府要方圓明亮，不要露骨；人府要方正平坦，直插髮鬢，不粗不露，勻稱相對；地府要與地閣相輔依，不宜尖歪粗大。
第七，觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直，背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿，胸骨不宜粗露，臀部要平厚有彈性，不宜尖起沉墜。要胸坦腹墜，體膚細嫩。
第八，觀手足。
看一個人的手足，手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱，手掌要平如鏡，軟如綿。手掌手背都要厚實，手背不要粗露，足背要有肉，足掌要有紋，有痣更好。手指合攏時，不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋，要紅潤鮮明。
第九，觀心聲。
「未觀形貌，先相心田」。觀察一個人的聲音和心田很重要。觀一個人的眼睛神態，可知此人是善是惡。眼神慈善，其心仁愛，心地善良，終會富貴。聲如銅鳴響，如金屬之聲，清潤遼亮，渾厚有力，有此種聲音的人，縱然相貌不佳，也會富貴。人小聲大，人大聲雄，深遠明亮，出自丹田，這是富貴綿達之相。
第十，觀形局、五行。
形局，就是一個人的體形格局，它對一個人的命相關係甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等，這些都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐狸形、鼠形、鴉形等等，這些都是兇暴、貧簿、短命的形相。
五行即金木水火土。在五行之中，金形人最好是顏色白淨，木形人以青綠色為好，水形人肥而黑為好，火形人喜紅色不怕尖削，土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局，與此相符的人富貴福壽。
總之，人的身首須要厚實，大小適中。皮膚潤滑有光澤，這樣的人可得富貴。色澤光潤，財祿日進，膚色暗淡，與仕途無緣。
所謂的『面相』，就是一種透過觀看一個人『面部特徵』的方式來論命的科學。大家都聽過，有一句話說『相由心生』，這句話主要就是說一個人的個性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
上面就是告訴大家，一個人的『相貌』是具有吉兇的。個性良善的人，通常是有看來善良的面相；心地兇惡的人，通常具有比較兇惡的面相。不過，反過來講並不一定成立喔。有一句話說『面善心惡』，就是說看起來『善良的臉』，心地卻是邪惡的；又有一句話說『面噁心善』，則是說一張看起來『邪惡的臉』，但其實心地是善良的。總之，面相判斷是需要專業的，並不那麼容易。雖然，有些比較敏感的人，可以憑直覺判斷一些面相的分析。但並不能全面用直覺來判斷一個面相的吉兇
比較重要的面相分析工具很多，其中最重要的有『五官』、『三停』與『十二宮位』這三種，分別敘述如後。
（二）面相的『五官』指的是什麼？
第一官，保壽官（眉）
眉，是兩眼的華蓋，表現整個面部的儀表，又叫眼睛的英華。可以作為分辨人的賢愚的依據。
因此，眉適宜長的又細又平，長的秀氣而且長的主人聰明。
如果眉毛長的粗，濃，即逆又亂又短，主人性情兇暴，
兩眉長過眼睛的主人富貴。太短蓋不住眼睛的，主人少有財產。
眉低壓眼主人貧窮，眼眉高昂主人性情剛烈。
眉尾垂到眼角的性格懦弱，兩眉相交得人主貧，而妨克弟兄，眉逆生的不吉主妨克妻兒。
眉眼部出現黑子的，主人聰明尊貴賢能。
眼眉高高生在額頭中間主人大貴。眉眼之間有直紋的主富貴。
多橫紋的主人貧苦，眉毛又缺漏的主人奸詐。
第二官，監察官（眼）
眼睛，為心之苗，流露出的神光，可以了解，一個人的善惡，是小人，君子。便於了解別人，有利於人際交往，和生意合作等。。。。。。
是人體的太陽和月亮，左眼是太陽，右眼是月亮，太陽和月亮又好比夫妻關係。
當人清醒的時候神停留在人的心臟裡，當人睡覺的時候，神就停留在眼睛裡，所以眼睛是神停留的場所，通過眼睛的好壞，能看出神清，神渾。
黑眼珠發亮有神的人，聰明過人，才華橫溢，眼睛小卻非常有神光的人，能富裕尊貴。
眼睛細目光深邃得人，長壽，性格正直。
眼皮浮腫眼睛向外鼓的人，不能長壽，（容易性格暴躁）
眼神不正，眼睛歪斜得人不是正人君子。
眼裡血絲密布得人不得終老不死於大病，也有意料不到災禍喪生的可能。
第三官，審辯官（鼻子）
鼻子，為土星，為一面之表，肺之苗，鼻通肺虛，鼻實肺塞，
鼻頭要園，孔不宜露，得蘭臺，廷尉兩部相應，富貴之人，
年上壽上兩部皆於鼻子，鼻子主壽之長短，圓潤豐起者，不貴者壽，富。
色黑肉薄，不賤則夭，
隆高有梁著，主壽，若如懸膽而直者富貴。
堅有骨者壽相，準頭豐大聳起實在忠誠。
鼻子有光澤，家裡巨富，財源豐隆，
鼻如懸膽，鼻如截桶，鼻梁高起挺直過山根，不但發財而且富貴，福壽。
鼻削肉少得人，貧賤，夭折
鼻頭小而尖削，得人，陰謀詭計多，鼻子上有黑痣得人，一生不順，經常有災禍，
鼻上有橫紋的人，防止出外旅行時受到傷害，
鼻上有縱紋的人，缺少子息，會保養別人家的孩子。
鼻子圓潤直達印堂，男得好妻，女得好夫。
鼻子上揚，家境貧寒壽命不長
鼻子像鷹嘴得人，心腸狠毒。
第四官，出納官（口）
口，是語言的表達的門戶，用來說話，吃飯的工具，是非恩怨都是由口而說出來的，心地端正，仁義，不胡說八道，成為有口德。
口大而寬闊厚實得人，命裡有福，能大富
口長的方正不偏，其唇紅潤，豐衣足食，
唇薄口小，貧窮，
嘴唇像是城門，以厚，實為好 ， 舌頭是刀刃，以厚為好，舌以端方為好，口小舌大著，貧困短命，
口音以清朗為好，
唇鮮紅的人，榮華富貴，微紅的人衣食不缺，紫紅者發達顯貴，
口角下垂的人，貧苦，為衣食奔波，
口寬大舌頭薄的人，無災無禍一生快樂。
第五官，採聽官（耳朵）
耳朵，司聽覺，外層為耳輪，內層為耳廓，必須完整分明，緊貼後腦，高聳於眉，兼肉色黃明，瑩白，或紅潤為佳。
耳上生黑痣著，生貴子，聰明。
耳門寬闊的人，有智慧有遠見，
耳朵紅潤日後定做大官，
耳朵白象面一樣，有名望，
兩耳垂肩一生仁義，有知有識，名傳天下。
耳朵反向，無情無義，有超人之心，卻無資金。
命門窄小，短壽，
耳朵青黑粗糙，會流落他鄉，
耳薄且無珠，勞苦一生而不聚財。
耳朵有黑氣有向外扇風，愛招惹是非，
對面不見耳，主大好，對面不見腮，主不好。
耳內生毫，長出耳外，主長命百歲。
（三）面相的『三停』指的是什麼？
面相除了前述的『五官』之外，還有所謂的『三停』之分。如下面相圖1：
面相圖解說明如下：
（1）上停：由額上髮際到眉毛部位叫『上停』。主管少年
運程，執掌15歲～30歲之間的運勢。
（2）中停：由眉毛到鼻準頭部位叫 『中停』。主管中年運 程，執掌31 歲～50歲之間的運勢。
（3）下停：由鼻下到下巴部位叫
『下停』。主管晚年運程
，執掌51歲以後的運勢。基本上，『上停』高、長而豐隆，方而廣闊的話，主社會地位高。而『中停』隆而有肉的話，主富而壽。而『下停』圓滿、端正而厚重的話，一生有福氣。另外，『耳朵部位』執掌15歲以前的少年運勢，所以耳朵相好，對於少年運有助力。
（四）面相的『十二宮』指的是什麼？
『面相』分析的工具，除了前面的『五官』和『三停』之外，還有一個很重要的分析，那就是『面相十二宮』。如圖 ：
解說明如下：
命宮
命宮的位置在雙眉之間，山根之上，也就是印堂的位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處，如果光明如鏡，一生便多順遂，倘是陷落而不平坦，被眉頭侵犯而顯得狹窄，或因有皺眉頭的習慣而形成皺紋，或因受傷而留下疤痕，這都會影響命運的起伏，而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子，也有將前額眉尾上方的左右天倉，下巴兩旁的左右地庫包括在內，也有單指 準頭，代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚，圓而挺直的，不但身體健康，積極努力，也必事業有成，財富聚積，生活裕如。如果鼻子歪，斜，彎，釣，尖，薄，側，反，露骨，露孔，都是缺點，不但是性格上的缺失，也影響事業與財富。 鼻子如布滿紅絲，或氣色青暗，都是疾病或破財的徵兆，現紅赤，專名"火傷中堂"，更是災禍臨頭的警報，切忌輕舉妄動，宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
一般是指眉毛，也有包括龍虎角及額角，毛與荷爾蒙分泌有著關聯，所以從前的相法
以眉毛看父母遺傳的體質，推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育，所以已無必要，不過眉毛仍然可以表彰其感情與情緒，不妨擴大解釋為與朋友同事的相處感情，以及情緒的變化，再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位，象徵交友的損益，故不宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書，多以眼睛為田宅宮，左眼為太陽，右眼為太陰，也有將前額左右的山林部位及下巴，都包括於田宅宮，顧名思義，田為田地，宅為房屋，都是固定資產。眼睛象徵智慧，精神，性情，如要擁有固定資產，必須具備這些優秀的條件，如果眼睛失陷，無神，性急無智，或眼白布滿紅絲，置產難，家園破敗，而赤脈貫穿眼瞳，更會遭橫禍兇險。現代相法，改以眉眼之間的上眼瞼，從前稱為精舍，光殿，田宅，家續等名稱為田宅宮，田宅宮以廣寬豐盈為佳，不但有利於置產，而且有良好的人緣，如果田宅宮有陷窄薄，性急燥，缺乏公共關係，很可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指眼下的淚堂位，像臥蠶似的下眼瞼，須要豐厚，不宜空陷，這部位與小腦的關係很密切，如果有缺陷，薄弱無力，或有惡痣斜紋，影響小腦亂動，性慾不易正常，即使懷孕生育，將來孩子的成長，在健康或個性方面，也可能有缺點。
奴僕宮
在下巴的兩旁，稱為懸壁的部位，也有以下巴為奴僕宮，這是過去的舊名稱，現在概括部屬，同僚，晚輩，以及選舉投票的群眾，應以頦圓頤豐為佳，也就是說下巴宜豐滿，如果尖陷，偏斜，窄削，就他得不到他們的支持擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部，稱為魚尾，奸門的部位，現代實行一夫一妻制，不允許重婚納妾，應該揚棄"妻不如妾，妾不如偷"的觀念。避免外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿，如果妻妾宮有缺點，深陷紋多疤痕，都容易導致婚姻不正常，甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉尾上方的靠著發的部位，包括驛馬，邊地，有的認為應包括山林部位，如有缺點，
都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方，稱為天倉，福堂的部位。福堂又分為內福堂，外福堂，有的將福德宮包含前額的天倉和下巴的地庫在內，以觀察福氣和財氣，所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝，而又豐滿無缺，前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝，也是同樣的豐滿無缺，這個人的一生，五福俱備，壽長健康，財富豐盈，生活康寧，愛好道德，將來還能壽終正寢，死得很安祥，我們中國人認為"德備五福"是很了不起的。
父母宮
前額天左右的日月角，須要高圓明淨，也就是微微的隆起而無偏斜，而氣色要明潤潔淨，表示親康寧，遺傳良好，所謂頭角崢嶸，應該是指日月角軒昂，父母的教育成功，所以他早歲就能出人地，也有些相書並不將父母宮列入，而以五嶽三停整體為"相貌宮"，以為總括的論斷。
透過『面相十二宮』的分析，可以判斷一個人的一生中各種運勢的吉兇。想要知道『兄弟』之間的關係，就看『兄弟宮』；想知道『事業發展』，就看『官祿宮』吉兇；想看『愛情』，就看『夫妻宮』吉兇……等等。
13部位的具體分布是：
前額有四個部位，即天中、天庭、司空、中正，此四部位合為官祿宮；雙眉中間的部位為印堂；雙眼之間的部位為山根；鼻梁分為年上、壽上；鼻尖為準頭；鼻下為人中；嘴為水星；唇下為承漿；下巴為地閣。通常人們把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中：指人的額正中的上額部，以髮際往下約一釐米處。頭頂為天，天中在髮際頂中，故曰天中。天中是為貴的表徵，此部位是看祖先及長輩、父母關係的。天中的要求是清晰、明朗、潔淨、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明，平滿者也會發達，最好是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之，若有任何缺陷，則做事較不順達，煩事較多，命運坎坷，得不到祖上福澤及父母愛扶，與父母緣簿。
與天中平行的有：天嶽、左（右）廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2
天庭：在額上中間無發處，正對天中之下約一釐米寬的部分。天庭處預示一個人的事業、官運、訴訟等。「天庭豐隆得乎天，得乎天者必貴。」天庭明亮飽滿的人，事業發達，事事順心，一生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴，官居顯要，一生都會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡，凡事就該小心了。
與天庭大略平行的有：日（月）角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓（天墓）、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3
司空：在中間偏下方額部，天庭下約二釐米處。此處應該平坦無紋，也不要有任何疤痕，如有骨隆起，氣色明亮，具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者，就不是好相，事業會多不順，災難頻頻，病痛也多，較易破財。
與司空大略平行的有：額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。
4
中正：在眉間上方額部，司空下約一釐米處。此處應該色澤光潤，若有骨略凸起，也是貴相，起碼是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色，會有升遷喜訊。此處若有缺陷，則官運不佳。
與中正大略平行的有：額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮，表示一個人的事業之成敗榮辱，與上司的關係等。司空與中正部位飽滿多肉，瑩淨無疤痕，則顯示官運亨通，一生不與人訴訟，而且能得到長輩、上司的幫助。
5
印堂：位於兩眉之間，在中正下方約一釐米處。此部位是面相中很重要的部位。此處應該平正廣闊，色澤光亮如鏡，沒有紋痕，豐厚飽滿，即為大吉之相。人交好運時，印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤表示一個人的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗，缺乏光澤，則人走背運。若印堂有黑痣斑痕，易生不順，如出現青氣，表示不吉利，會有災難發生。如果印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮，或印堂光潔，而天中、天庭暗淺，則表示成功與失敗的概率幾乎相等，一定要小心謹慎，把握好時機與分寸，通過自己的努力取得成功。
不少人的印堂會有紋路，若是三條川字紋，表示夫妻感情差；若有亂紋，會有橫禍。心情不好，眉頭不展時，就會有紋出現。可見此部位是人面的表率，與心相應，所以應時時注意，保持心境寬朗。
與印堂大致平行的有：交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6
山根：位於兩眼之間的鼻梁上部，即鼻子從低開始高起的部分，此處上承額部，下接鼻梁，佔整個鼻子的三分之一，是人面的要衝，家庭、事業、婚姻等運勢都以此為決斷；同時，此部位表示一個人的智力、榮譽和疾病。因山根部位正是十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起，光滑無紋，才能發達、一生無病。若山根低陷且有斷紋，一生會多波折，兄弟簿情，婚姻難美滿。山根有黑痣、傷痕，則容易遇到災難，或命中注定要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷，一生孤貧無依。山根如淡灰色，表示身體有疾病；如呈青色，有性命之虞。
與山根大致平行的有：太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上：是鼻梁的上半部；
8
壽上：是鼻梁的下半部；
合稱「年壽」，也就是山根之下到鼻頭之間的鼻梁，佔整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽，有似於山，為山最壽，這是表示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起，豐滿有光澤，則年壽會高，一生少疾病，事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕，或有粗的橫紋切過，則多災多難，事業不順，多波折、貧困、婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段，又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有：夫（妻）座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。
與壽上大致平行的有：甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭：就是鼻頭，在整個鼻長的三分之一處，主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處，如一國之君，因此面部配置應以朝向準頭的相貌為佳。準頭應佔整個臉部正中二分之一處。準頭的位置要正，人面才不偏斜。準頭是表示金錢、自尊心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正，既富且貴；準頭平正，仁慈忠厚；準頭肉多而圓，無痣痕傷疤，頭腦聰明又有時運，能得到真正的愛情。準頭尖薄，心機奸詐；準頭尖如鷹嘴，性毒奸詐，投機取巧，不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、精明能幹，會不擇手段地賺錢，但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差，攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑，人際關係好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好，能得到愛情。
與準頭大致平行的有：蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典御、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。
10
人中：是鼻下唇上之溝，鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口，要看人的心性和子息及壽命，就看這裡。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人，忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人，長壽富貴。人中垂直凹陷，子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人，官星高照，能成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足，一生貧困。人中左偏不利父，右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲；上窄下寬者，心計多端。人中有曲折的人，多不講信義。
與人中大致平行的有：井部、帳下、細廚、內閣、小使、僕從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11
水星：就是口部，以上下唇閉合來看，也是重要的部位。表示人的意志力強弱、適應性與愛情、婚姻狀況、性慾、金錢狀態及晚年運勢好壞，就是看口部水星。
口要方正，口邊稜角分明。人小口大乃富貴之命；人大口小乃貧困夭折之命。上唇長的像下彎的弓，下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明，但好說是非；唇厚者有福氣；唇紅者表示吉慶。口唇長得尖突的人，較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜，唇厚實紅潤者，衣食豐足。口大而寬潤者，命裡有福能大富。
與水星大致平行的有：閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、家庫、商旅、生門、山頭。
12
承漿：在水星正下方處，在下唇之凹處，也稱為酒池。該處表示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人，有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者，酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少喝酒，若是見到黑青氣色，必有傷身之災。
與承漿大致平行的有：祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13
地閣：就是下巴、下頦，唇的下端，面部的最下端。表示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢方面的情形。
地閣長得端正方圓平厚的人，既貴且富；長得肥厚飽滿，表示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿稱之為得地，得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人，既貧且賤；長得瘦小或有斑痕的人，不得祖產，也缺乏家庭助力。
與地閣大致平行的有：下舍、奴僕、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
希望對你有幫助。
鼻子上有痣好不好,鼻子長痣面相圖解
鼻子上長痣到底是吉是兇，是好還是壞呢，首先我們要知道什麼是「善痣」與「惡痣」，一顆痣的好壞，要就其大小、顏色、凹凸、深淺、色澤、來綜合判斷，一般善痣，不外要大，顏色要黑漆，或紅如朱，或白如玉、膨凸、有光澤，痣的周圍色澤美好，有長毛的更好，這就是善痣，就是活痣，反之，就是惡痣，也有人稱死痣。善痣長在好的部位，錦上添花，就不必要除去，惡痣不利命運，自當除去為宜。又痣和斑有別，高凸者為痣，平者叫點，青黃為斑，大而無光輝為靨，有雀斑、黑斑、黑板症、紅斑…等，要詳加分辨清楚，痣有好壞之分，而黑斑、紅斑、雀斑、黑皮等不但影向美觀，而且常與身體內臟病有關，可是其吉兇禍福的象徵意義，就沒有痣那麼明顯強烈。
鼻子一般相書論，代表財帛宮，實際上鼻子也是五行俱全的，因為其稱為「面王」是一面之王主，位置最高，也叫鼻祖。
【男人鼻子上長痣好不好】
1、男人長在鼻子上的痣，鼻子在面相12宮中稱為「財帛宮」，鼻頭越豐隆，收入越多，鼻翼越飽滿，積蓄也多。
2、鼻頭有黑痣表示財運不錯，如果有突然出現的黑痣，表示會進財。
3、鼻翼上有痣，說明會漏財，有財富也留不住，宜存入銀行，需要多少再提多少，如此較能守住錢財。尤其是虛歲44，45或49，50，一定要注意。
4、鼻梁被稱為疾厄宮，為人運作系統的總開關，代表了我們對疾病的抵抗能力，如果生了痣，代表抵抗力差，易生疾病。
5、而準頭(也就是鼻尖)被稱為財帛宮，代表了財富及收入，準頭有痣有損財運，表明累積財富的機會較少。
【女人鼻子上長痣好不好】
鼻梁有痣，防胃、脊椎病症。
鼻頭有痣，不易守財、性慾強、女夫運不佳，多病、43歲不利配偶，45歲歲防人事不和。
鼻翼有痣，不聚財、31、34歲外出小心、44、45歲防破財。
鼻翼有痣，女較無異性緣。
鼻翼旁有痣，防腰酸、膽結石病症。
鼻孔有痣，婦女月事不順。
鼻頭長痣：財運滾滾
鼻翼有痣（鼻子兩側）
【鼻翼有痣有哪些說法】
鼻翼有痣：代表財運差，漏財。鼻翼旁的痣代表經過一番努力後能出人頭地。
①、鼻翼有痣：鼻之兩翼有灰黑之痣的話，代表這種人腸胃方面必然有長期疾病。
②、鼻翼有痣：50歲之前很難聚財，31、34歲外出小心、44、45歲防破財。中年即使有事業，也會敗業他鄉。
③、鼻翼有痣：女較無異性緣。
④、鼻翼旁有痣：防腰酸、膽結石病症。
希望對你有幫助。
