大狗被diss事件始末（出圈的梗和失控的狂歡）

2023-11-04 20:22:13

如果你最近打開微博，或者其他社交媒體，你一定在各種內容——無論是娛樂八卦新聞，還是嚴肅社會新聞——的評論區裡，能看到這些詞：「nmsl」、「你可真是個弟弟」、「安排上了」、「兇手找到了，是@帶帶大師兄」......

有趣的是，有些詞可能你都不知道到底是哪裡冒出來的，但看到大家都在用，為了避免落伍，也就納入自己的表達之中。偶爾有上進好學的同學，可能會打開百度，搜一搜「xxx是什麼意思。」

然後他們會發現，這些話的來源都會指向同一個詞——「狗粉絲」。

從「嗨粉」到「狗粉絲」，一個亞文化的興起

「狗粉絲」在出圈之前，還只是鬥魚6324直播間的觀眾。這個直播間最早屬於四川成都協警李贛，那時候鬥魚還沒從A站獨立出來，等到2014年鬥魚獨立，李贛也跟著出來，成了鬥魚的元老級主播。

2014年5月，李贛給自己起名「電競李伯清」，開始在直播間裡大談自己的人生經歷和遊戲理念，往往言辭激烈，捧一踩一，導致每每開播，彈幕都是罵聲一片。

李贛被封后，同樣脾氣暴躁、愛和粉絲對罵的孫笑川成了狗粉絲們的下一個玩弄對象。因為孫笑川在直播中答應收了火箭，就刪掉辱罵粉絲的人，但最後卻食言，引起粉絲憤怒報復，便把當時新津發生了一起中年男子毆打老奶奶的事情「安排」在孫笑川頭上。他們在貼吧發帖，稱「打奶奶的兇手找到了，是鬥魚主播孫笑川。」

在這之後，狗粉絲們樂此不疲地穿梭在各大平臺，凡是遇到不好的事情，都在下面甩出孫笑川的名號，把不明真相的路人引導過去。給孫笑川惹事，讓他生氣，讓自己開心，「唯恐天下不亂」，成了狗粉絲們行動的重要準則。

「黑星俱樂部」的《網際網路時代，視野狹窄是一種原罪》一文中提到，「任何人都無法確切描寫孫笑川的一枝獨秀，他出軌了白百合，與泰勒史威夫特展開地下戀情，讓謝娜在微博刪了所有張杰相關，Demna也邀請他看秀，堪稱網際網路第一紅人，連範冰冰都關注了他。」

狗粉絲們甚至還把演唱會用雷射筆照射蔡徐坤的鍋扣在孫笑川頭上，蔡徐坤的粉絲攻佔了孫笑川的微博，而狗粉絲們則臥底進蔡徐坤的粉絲群，壞笑著把「nmsl」教給每一位粉絲。

這些已經嚴重破壞網際網路秩序的行為當然不能代表全部狗粉絲，但也無可否認，正是在這樣的文化氛圍催生之下，才出現了這樣一小撮打著「抽象文化」旗號造謠滋事的人。

反串黑是這些狗粉絲們的常規技巧，在網際網路的掩蓋之下，你可以扮演任何人。最近一部新番動畫《工作細胞》裡的角色血小板角色人氣頗高，而在幾周前，血小板吧突然冒出許多動漫角色血小板的粉絲，發帖驅趕血小板吧裡的白血病人，言辭激烈。

在《從血小板到狗粉絲——網際網路的部落時代》一文中，作者追蹤到一些在血小板吧發帖引起爭議的動漫「萌新」，發現其實是部分狗粉絲反串而來，他們故意跑到血小板吧發表一些幼稚、無知的發言，引導網友把怒火牽引到那些動漫愛好者身上，甚至遷怒於B站和整個二次元群體。

問題是，他們很清楚自己的言行會引發什麼樣的後果，這也是他們為什麼這樣做。

原來是說，沒人知道網際網路對面是不是一條狗，現在變成了沒人知道網際網路對面是不是一個激進的狗粉絲。

在狗粉絲的不斷「陷害」之下，帶帶大師兄孫笑川已經享受到了「出圈」的待遇，而狗粉絲們的「抽象文化」，也開始以各種形式向整個網際網路世界擴散。發展到今天，已經呈現出一種「破窗效應」。看到別人做壞事，自己也跟著做，反正只是寫一條評論，不用負責，先把大師兄安排上再說。

從「屌絲」到「狗粉絲」，亞文化的新輪迴

網際網路上浮現出各式各樣的亞文化群體已經不是什麼新鮮事了。在貼吧最輝煌的時代，「帝吧」的名聲如雷貫耳，因為他們，百度貼吧有了4級才準入的驗證制度，他們還一手創建了「屌絲」文化。

截至目前，李毅吧的關注用戶仍達3083萬人之多，累計發貼量超10億。「帝吧出徵，寸草不生」的口號響徹全球，集體憤怒、惡搞、嘲諷是他們的代名詞，看誰不爽，爆吧沒得商量。

但實際上，根據知乎網友無遠的回憶，早期的李毅吧「是內涵和幽默的樂園」，「當時的口號是「日日李毅吧，天天笑哈哈」，是任何時候點進去都能讓你笑好幾個小時的地方。幾乎每一位會員都風趣幽默，而且絕不是現在貼吧裡那種低俗無趣的幽默，大家都抖得一手好機靈。」

「2011年，由腦殘兒童樂趣多開啟的「兒童體」出現並逐漸流行，屌絲這個詞開始興起，屌絲、黑木耳的相關自嘲文化像病毒一樣流行起來，一定程度抹黑了李毅吧的形象，李毅吧逐漸開始走向衰落。」無遠回憶說。

現在看來，抽象文化影響下的狗粉絲，有點像屌絲文化興起後的帝吧。他們簡單粗暴，充滿憤怒，無視規則，他們現在就像「爆吧」一樣爆掉那些娛樂新聞和社會新聞，他們為自己的快樂破壞普通用戶的上網體驗，以一種無視秩序的群體狂歡對外輸出自己的文化。

遊戲愛好者小福曾進過一個狗粉絲的微信群，但沒過幾天就受不了退掉了。

「他們早晨會發一些很蠢的雞湯文，這個肯定是反串的，他們覺得雞湯傻子才發，裡面的人很喜歡比富、炫富，或者炫耀約妹子，每天的聊天範圍基本就是網戀，約炮，主播傻B，主播怎麼怎麼樣這些東西，還經常發一些很噁心的圖，或者黃色圖片。」小福對刺蝟公社說。

玩梗自然是網際網路的一大樂趣，不同的亞文化群體之所以能夠聚集起來，正是因為擁有同樣的價值認同和精神寄託，他們身處集體之中，讓自己在現實世界中的壓力得以釋放。但分寸感同樣是需要的，如果因為對自身亞文化的認同，而變得極端，排斥其他群體，並惡語相向，維護屬於自己的優越感，則不禁讓人思考，這是否是一個值得被推崇的亞文化。

集體行為的可怕之處就在於，如果拆解成個人行為，也許並沒有那麼大的影響，但當所有個體聚集起來，便將完全扭曲最初的個人意願，變得失控。

觸樂網發表的《抽象的人：鬥魚6324、嗨粉，以及一個時代的終結和開始》一文中有這樣一段話：「在外人看來，嗨粉是個難以捉摸的群體。經過長久的發展，嗨粉在川渝方言的基礎上吸收了各地方言特色，再配以超強的改編和發散能力，融合出了一套特有的『抽象語系』。又因為6324整體的直播風格偏近接地氣，各種無下限無底線的言論都能在直播間裡肆意橫行，甚至博取眼球，嗨粉慢慢開始用地域黑、瞎罵、對噴等方式代替正常交流。」