批八字大概多久（八字排盤算命）

2023-10-15 08:10:44 3

專業八字算命一次一般多長時間

至少要一個小時

批八字是什麼意思?

與曆法有關酌欺人之談，還有個「批八字」。那麼，批八字是怎麼回事呢？

前面已經介紹過，古人用幹支來紀年、紀月、紀日、紀時。某人某月某日某時出生，合起來有8個字的幹支，這就叫做這人的八字。算命先生就根據這8個字來推斷這人的命運好壞，斷定男婚女嫁，能生幾男幾女等等。這顯然是胡說八道。八字裡面，頭兩個字是年的幹支，可是我國古代夏、商、周、秦各以立春、小寒、大雪、立冬為歲首，漢武帝以後又以立春為歲首。每年幹支是從歲首算起的，那麼不同朝代的歲首各異，因而幹支也就各不相同了。結果是同一個人可以有不同的八字。例如今年是甲子年，有人生於去年十冬臘月之間，在商周秦三代，都說是甲子年，而在夏代則說是癸亥年；還有節氣日期在農曆中各不相同，算命要以都城(即首都)節氣為準。但各代建都地點也有差異，因而年的幹支不是「天造地設」，可隨人事轉移，那麼用它來推斷人的命運，難道不是無本之木嗎？八字中的第三、四兩個字，是月的幹支，實際和月沒有關係。從幹支來說，每年限定12個月，用節氣來代替月份，即以立春為正月節，驚蟄為二月節等。比如說，正月初四立春，初三以前屬於上年十二月幹支，初四以後才算本年正月幹支；或十二月二十六日立春，則二十五日以前屬於本年十二月幹支，二十六日以後屬來年正月幹支。節氣日期各有不同，即使以都城節氣為準，則唐、宋、元、明、清歷代月的幹支也不一樣。總之年和月的幹支都是活動的，既是活動的，請問算命先生又如何選取年月的幹支呢？八字裡第五、六兩個字，是日的幹支，第七、八兩個字是時的幹支。日和時的幹支要合起來說，才說得清楚明白。由於經度不同，東西兩地的時間也不一樣。時間又有視時平時之分，地方時和標準時之分。比方說，年月都按首都北京的幹支，則日、時幹支也應以北京為準，那麼吉林未正生人，已初生人，都應按照午正(即中午12時整)算命，或吉林丙申日醜正生人，乙末日亥初生人，也要按照丙申日子正(即半夜零時整)算命，才能系統不亂。試問昔日算命的瞽者，批八字的先生們，曾否按照這個法子替人算命呢？顯然，他們根本做不到。如此說來，所謂八字不僅是人為的，而且根本靠不住，是毫無科學根據的迷信，因而我們必須加以破除。

怎樣學批八字?學習八字要記住什麼?

常常有初學者問：首先需要指出的是，學批八字是一個循序漸進的過程，網上有很多所謂的快速學習八字算命、幾天學會八字、學習八字秘籍之類的，很多是給你幾個斷語或者一些口訣，而任何斷語均有一定的條件可能對於這裡適用，換到另一個地方就完全是錯誤。因此，請大家不要盲目相信什麼速成的方法，初學者往往不重視基礎的紮實和鞏固，貪多求快，熟話說：欲速則不達。學習好八字基礎才是關鍵的第一步。那麼怎樣學批八字呢？第一、掌握如何斷旺衰，如何定格局，區分用神忌神。分析八字的第一步是斷旺衰，看日幹在月令的旺弱程度，第二步是定格局，不要小看這一步，很多有經驗的易友也常常因為格局斷錯而出現很多問題。第二、看命局組合，看八字用神、忌神信息，十神和命局透出的信息。第三、大運和流年相互作用，得出五行的旺弱再作用到八字中的每個字，得出吉兇信息。第四、多多實踐，學會總結，任何東西只有自己親身實踐過才知道其中的奧妙，那些大師們也是經過無數的案例實踐才有了量變到質變的過程，任何人都不能代替你自身學習的過程和經驗積累。也常常聽到易友說，關於學習八字要記住什麼？學批八字應該硬背的知識都有什麼？很多剛接觸八字的朋友說，感覺學八字好多東西要背。我想告訴大家的是，學習八字需要記住的東西，大家努力去理解古人的五行作用關係，而不要死機硬背。比如：金木水火土的相生相剋關係 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。可以理解為：水份供養樹木（水生木），木燃燒起火（木生火），火燃後成灰（火生土），土埋藏有礦藏（土生金），金煉熔了成液體（金生水）。 五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。可以理解為：刀砍樹木（金克木），木紮根於大地（木克土），土做的堤壩可以擋水（土克水），水可以滅火（水克火），火可以燒熔金屬（火克金）。 而這些作用關係掌握後，可以理解性記憶《十天幹生在十二月令旺弱表》中，《五行生剋耗洩作用表》等等很多地方，感興趣的朋友可以對照表格看看，找出其中的規律。再比如：十天幹分五組，實際上也是木、火、土、金、水；十二地支就是六組，亥子醜 寅卯辰 巳午未 申酉戌，土變成溼土燥土四個土，分別在（水木火金）四季。關於如何學批八字？學習八字要記住什麼？大家肯定有更多更好的學習和記憶方法，大家能找到適合自己、便於理解的方法即可。

批八字多久可以批一次

有錢可以天天批

請問有人看得懂八字排盤嗎?

八字 即生辰八字，是一個人出生時的幹支曆日期。八字在中國民俗信仰中佔有地位，年幹和年支組成年柱，月幹和月支組成月柱，日幹和日支組成日柱，時幹和時支組成時柱;一共四柱，四個幹和四個支共八個字，故又稱四柱八字。

八字算命可信嗎

算命這個詞在現代的社會，多數被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至於誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經歷不同，學術不同，性別不同，生活環境不同，區域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經歷當然有信也就有不信，信者也許你能在裡面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶餘飯後消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。
想了解算命就要先從起源說起，關於八字算命術的起源，一般認為起源於東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天幹地支。 陰陽五行自戰國末期到兩漢之際，逐漸統攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內，為八字算命術的產生提供了理論依據。天幹地支產生於夏商之際，天幹最初用於紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天幹地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。幹支紀年始於東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，幹支僅限於紀日。應用於紀年後，八字中有了四字。幾十年後，班固的《白虎通義》中，提到有人利用幹支推究命理。此後，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，範圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據一個人出生的年、月、日的幹支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據說是「百不失一二」。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱「八字」。可見，八字算命術從萌生到定型，始終為幹支紀時的應用這個因素所制約。稍後，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天幹地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑乾乾巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相剋的關係。並且衍生出刑、衝、害、合等多種關係。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合，拼湊成一個算命體系。生克關係又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統稱「十神」。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側重於論貧富貴之類相對穩定的人生內容，運則側重於講吉兇福禍之類動態的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結合節氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生後所經歷的每一個年份的幹支排算。
除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些幹支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現，就稱作某神某煞。神為吉星標誌，煞為兇星標誌。比如吉神「文昌貴人」主聰明過人，氣質雅秀；兇煞「陰陽差錯」主婚姻不順。由於一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這裡涉及的是納音五行。早期命理只用幹支五行，納音是後來才引進的古代音律學系統，基礎也是五行生剋。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。
八字算命術就是依據上述概念，以日主與四柱幹支的生克關係為主，結合與大運、流年幹支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特徵，那就是——似是而非。 說它「似是」，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，採納了古代自然哲學的不少知識，加上繁複的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真偽莫辨、難置可否。
八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！
八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統的人與自然關係哲學思想的反映。在兩千年前，司馬遷提出了「究天人之際」的問題。漢代之後，逐漸形成了解釋世界各種事物間關係及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發生、發展與陰陽五行有關。　
　陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發展，都是陰與陽互相交替變化的結果。五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相剋，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相剋而發展變化。那麼，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國「天人合一」哲學觀的具體表現。「五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。聖人立法以推命者，蓋不以逃其數。」(萬民英語.嘉靖進士，著 gt;)天幹地支是中國人發明用於計算曆法的，也即是用於表示時間的，後來人們給天幹地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、衝、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天幹地支，組成了人的八字命局，並發現八字命局與人的命運有直接的關係。
現代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用於地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種複雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經的時間性，多數婦女的經期在農曆初一前後，而排卵期在農曆十五前後。 現代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關係。
而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內在聯繫的整體，相互之間具有一種同物對應性質。在這個結構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內在規律制約下生存和發展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統一、平衡協調的生態系統，即「天人合一」哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環境保護的意義的。　
　八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到「趨吉避兇」。人的命局包括「命」與「運」。「命」即是由出生年月日時的天幹地支，「運」即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質是算「命」和「運」。八字算命的第二個目的，是通過分析「命」與「運」的關係，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過後天因素給予補救，其中一點是人的自身修養，如積德修善等。
作為一個現代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。