八字命理一取用神訣竅（八字如何取格局）

2023-10-15 11:45:29

如何取八字用神

四柱八字分析，最難得一點就是取出八字裡的用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閒神就無法分析格局，無法進行系統化的測算了。不少學易好多年的朋友，一直沒有取得突破性的進展，其原因也是取用方面沒有過關。於是，無法測準應事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天幹通根知識；分清楚什麼叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這些必須要掌握；通根就是說天幹之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關係是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根，日幹通月支根以得令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日幹以通年支根論旺衰；除此之外的天幹與地支關係，不能通根。不存在交叉複雜的通根作用關係。通根力量大小，則以刑衝剋合來具體判定。2、掌握十天幹和墓庫的關係，以及地支四墓庫的特點。這方面網上資料很多，但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關係來論；跟具體的人事沒有多大的關係。命局的整體作用關係結果，才能代表真正的禍福興衰。所以，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在分析時，如果是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利於日主的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、 拿到一個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天幹地支整體五行力量多少四、 天幹與地支通根情況五、最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。

八字如何取用神

八字如何取用神？

一、用神、忌神
1、什麼叫用神？
取用神就是綜合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接圖境。用神的取法是以生克制化為依託，對命局五行起到平衡的作用。
以往命學只是規定對日幹起到調侯、通關、扶抑作用的某字便為用神。而我們今天選用神的方法與以往不同，我們規定，通過命局作用關係，對日幹起到好作用的都為用神。也就是說：
忌神也有發揮好的作用時候，比如以水與火為忌神，那麼水火是相剋的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉斷，而命局雖然有用神，但弱而受制，對日幹不起好作用也是以兇斷。
2、什麼叫忌神？
在我們以往的論命中，只是圍繞用神去看事情或問題，並沒有充分應用好忌神所類化出的易象，再有就是我們犯一個至關重要的錯誤，就是只看表面上的忌神或用神，今天我們所要講的忌神的看法很簡單，就是每個起到壞作用的字都叫忌神。通過作用，忌神也能發揮用神的作用，但是，這又是不同命局組合所決定的不同結果。
二、格局劃分本理論體系共分兩大格局：
　（一）、扶抑格
(二）從格的看法
只要不符合扶抑格的八字，皆以從格論命，從格又分為從強格與從弱格。從弱格包括從官，從殺，從兒，從財。從強格就是從印，從比劫兩種。
例一：
　丙 甲 丁 己
　申 午 未 酉
此造身旺為扶抑格，局中比劫旺，首取官殺為用，而局中不見官，必應官災
例二：印旺用財例
乾造：丙 丁 壬 戌
　申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取財星制印為用，此造坐下午財天幹丙丁雙透為用，用神有力，大富之命。

2、從格（從強格、從弱格）
只要分清格局，抓準用神，就可以準確斷出六親，官運，財運，婚姻，子女，兄弟，風水等等無窮無盡的易象。首先我們講解扶抑格的看法，扶抑格就是弱者扶之，強者抑制。扶者，我們馬上想到印星與比劫，抑者就是官克、食傷洩、財星耗，但這只是表面上的用神，我們今天所講的是深層次的用神作用，也就是何種命局用官殺，何種命局用比劫，何種命局用食傷、用梟神、用印、用財。 (三)
　（1）何種命局用官殺？
1、只有比劫旺的八字財能用官殺，並且不忌官殺混雜。
2、印旺日幹弱的八字，不能用官殺，因這種組合在大運流年的作用下會構成官印相生（或殺印相生），從而加大命局失衡，而出兇災。
　（2）何種命局用比劫？
1、只有財旺的八字首選比劫。
2、食傷旺、官殺旺的八字不可取比劫為用。
　（3）何種命局用梟印？
首先是財旺、官旺、食傷旺的八字都以梟印為用。
　（4）何種命局取食傷？
身旺不能論從的八字，以食傷為用神，而身弱官殺旺的八字，命局中食傷制官殺為用大吉。
　（5）何種命局取財為用？
梟印旺的八字，首先取財為用《滴天髓》云：不用之印盡可破，不用之財盡可劫，不用之食盡可奪，不用之比盡可制，不用之官盡可傷。雖短短數語卻揭示了命學百變通變的訣竅所在，如能熟玩，則命理已思過半矣。

（四）
八字用神是分析格局，分清格局高低，日幹狀況的準繩， 用神是八字中衡量命局的平衡點，古人以月令用神為重，雖為至理，但不全面，用神八字中有用之神， 財官食傷印比，都可為用，視八字組合分喜忌。
分析用神的幾個觀點：
1、首先找出八字中命局的失衡點。
2、針對失衡點找出最有力的用神.
3、如果忌神發揮了制忌神的作用，以用神論。
4、用神不能發揮用神的作用，以忌神看。
5、根據喜用忌神關係，分析八字信息。
6、一個分析準確的八字，應該信息同步。
取用神的幾種作用方式：
1、扶抑：日元弱的八字，強者抑之，為扶抑取用之法。
2、從旺：印比一氣，財官食傷氣弱，抑制不及順氣勢生扶為主。
3、從弱：八字財官食傷旺，印比弱而受制，或印比無印無氣，此種八字也只好順其弱氣勢，以耗洩為主。
4、調候：調候取用是針對某種五行在四時的氣勢，入夏火旺，喜用官殺，冬水旺，喜用財星，為調和氣候，為主，但調侯取用與扶抑取用是一理，不可違背日幹喜忌原則。
5、通關，忌神與日幹對峙，需要五行中間化解，以調侯為主，如官殺旺，喜印星通關。
取用原則，不外乎這幾種方式，至於名稱善惡，無關吉兇，雖有不同，不過陰陽之力不同而已，同性生克力大，異性生克力小，為我所喜，梟印，七殺，皆為吉神，官星，印星為我所忌，皆為兇神，不同執一而談，而在於配合恰當，故五行之喜忌，幹支之特性，以及旺衰需生克衝合的作用關係而定。
　例：丁 丙 壬 己
　亥 午 寅 酉
分析：壬水生午月，財星當令弱，但年支亥水制午，又有酉金印星為根，八字以身弱論命，財官為忌，印比為用。
乾造：己 乙 壬 乙
　巳 亥 子 巳
分析：壬水生亥月，比劫當令，坐下比劫幫扶，八字以身旺論命，取傷官生財為用，亥子水為忌神。
乾造：癸 丁 丁 丙
　巳 巳 卯 午
分析：丁火生四月旺，天地木火一片，年幹癸水無根，八字以從強格論命，木火為用，癸水為忌神。
坤造：甲 甲 乙 丙
　午 戌 巳 戌
分析：乙木生戌月，財星旺，天幹甲木無根無氣，扶之不起，乙木是從火土之氣，八字以從弱格論命。
乾造：壬 甲 戊 乙
　子 辰 寅 卯
分析：戊土生辰月，本為旺30%，但辰土在子年以水論。故不幫扶戊土，八字無根無幫，以從弱格論命，從官格。
（五）用神成敗論
八字用神已定，有可用不可用，也就是用神弱而受制，或用神與用神相衝相刑，而使用神受傷，八字格局的用神有其特定的組合，如用神相戰則兇，忌神相戰則吉。八字身旺，無印星，喜用官星，而食傷制官，八字用土，辰戌土為用，而辰戌土相見則衝，使用神減力，都為相戰。

（六）論用神格局高低
八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，但格局高低是以日主原生存點計算，不可攀比，如同樣八字，母親都為官，在農村出生的，父母為村幹部，就可為官，而城市出生的，父母必須在單位或任職，可為官職，也就是八字是相對日柱的生存環境而言，而不是絕對的，一個相同的八字，都有為官的信息，如果某日主有兒子，而某日主沒有兒子，那麼實際情況就會不同，為什麼，有人懷疑八字有問題，因為這裡面有很多的情況，陰宅、陽宅、妻子等多方面因素，而有兒子日主的官肯定沒有沒兒子的官職位高，這是因為傷官是制官的，你在填實傷官後。就會制官，也就是有所得就有所失的道理。
八字格局的高低，首先以用神為基點，看用神的位置，[結合幹支遠近，位置，幹支旺衰，幹支天地等信息，用神，忌神與日元的間隔與貼近，力量大小判定。格局高低的思路，故用神之有情無情，有力無力，各種八字組合不同，格局高低不同。
(七)
一、幹支作用論
本理論體系最關鍵的作用關係是隔不作用。如圖所示：
　年幹 月幹 日幹 時幹
　年支 月支 日支 時支
從圖中我們可以看清四柱的作用關係，是按著一定的規律相互發生作用的，年幹支首先與月幹支發生作用，時幹支與日幹支首先發生作用，而年月作用的結果再作用日幹，而日支與月支間是相互發生作用的，本柱幹支之間也是相互發生作用的。
年幹與日幹之間相隔月幹，不作用。
年支與日支之間相隔月支，不作用。
月幹支與時幹支隔日幹支，不作用。
大家要明白幹支的作用規律，不可以胡亂生克，要遵守一定的作用關係，而八字的中心是日幹，其餘的七個字是圍繞日幹的服務員，它們對八字日幹的作用現象，而體現八字格局的高低，及命主的富貴、貧賤、父母、兒女、社會關係等等的易象。

二、幹支天地論
天在上、為外，我們生存於社會大家庭的外交關係，命主的一切生活現象，不管是財富、六親、官職等社會關係，是大家有目共睹的現象，天幹為用神對日幹直接作用，應吉程度大，也就是大家認可的外表現象，如果在地支有力,格局的程度與天幹相比是小的，但如果在運上出現地支旺的五行時，此階段命主的外界關係是一個改變期。

三、幹支遠近論位置細論
遠近論是：衡量用神與日幹直接或間接發生作用關係的，天幹用神透出，直接與日幹發生作用，應吉大，間接作用應吉小，同時要分清幹支的作用關係。在八字中,，有時用神發揮了忌神的作用，而忌神也能發揮用神的作用，八字分析就是日幹對八字中忌神，用神的關係進行分析，而十神為用神， 忌神的位置決定了吉兇的不同層次，位置在某種情況下，決定了原局每個五行的生克權，也決定了喜用、忌神對日幹的影響力量，分析日幹信息的關鍵。
我們通過幹支作用論，已經知道天幹地支是按一定的作用關係在作用,而不是沒有規律，而原局用神忌神的位置力量起到至關重要的關係。年柱為根，生克力大，也就是年柱對月柱的生克權，耗洩權，而月柱不能輕易去作用年柱，只有隔離或月柱力量很大時，對年柱作用。
每個十神所臨的位置，就決定了日幹吉兇的運段，年月為喜用神，應吉程度大，格局高，日時應吉小，格局低，同樣年月為忌神格局低。必須對八字用神忌神位置與力量搞清，有利於我們分析命局,和準確預測是必不可少的。
四、宮位六親論
宮位六親論是分析八字易相，判定六親關係唯一的衡量標準，我們知道八字中有許多六親不存在時，我們怎樣判定六親的吉兇與情況呢？
1、代表六親的十神不出現，命局為忌神應吉，為用神時應兇，根據這一易象分析得出的結論是錯誤的 。
2、這樣的命局就利用宮位對六親的情況進行預測，結果是準確的。 八字的用神六親不見應兇，但其相對應的宮位卻發揮著巨大的用神作用，六親以吉斷， 而他的不出現是六親不吉的一面，所以要分斷。
3、如果八字格局中的六親為忌神， 同時宮位又處在忌神的位置，那麼其六親應兇的程度大。
4、宮位六親是信息同步的論點，要達到星宮同參，找出六親易象，進行吉兇判定。
5、八字格局中的六親與宮位同時落在一起其發揮的吉兇程度大。
宮位與六親誰的力量大？
1、宮位為忌神而六親為用神，此時六親對日幹關係好，能幫助日主，但自身條件差。
2、六親為忌神，而宮位為用神，此時六親對日幹的幫助小， 而自身條件優越而不願幫助日主。
3、宮位與六親同為喜用神，自己條件好，同時又能幫助日主。
4、宮位為喜用神，而六親為忌神緊貼日主，六親給日主帶來的災難要大於付出。
5、六親為喜用神，而宮位為忌神，雖然六親條件不好，卻在以100%的力量幫助日主。
6、六親與日主的關係，同樣根據以上關係進行分析論證。
五、易象應用論
就是根據我們分析格局後，確定了用神忌神，再利用六親、宮位，喜忌對日主的作用關係，取出各種易象。父母吉兇、婚姻狀況、財運大小、子女、妻子能力、風水、鄰居、單位等等無窮人生信息。
六、喜忌有無論
八字是由四個時空組成，只有八個字，而天幹地支的組合有22個，那麼經過格局劃分，就分出了用神、忌神。同時用神存在的為有，不存在的為無，忌神同樣分有無，但用神忌神的有無，同樣要參斷六親與宮位。大家一定注意，喜忌有無是分清原局信息的關鍵。
七、幹支旺衰論
幹支旺衰是根據天地同支的氣勢而談，如果天幹為用神，得地支幫助， 天幹六親對應的應吉程度大，如果地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小， 關於幹支旺衰與坐支的關係，幹支旺衰論是分析各柱用神忌神力量的大小，與應吉兇程度的大小。
我們知道天幹為外，地支為內，天幹力量的大小，取決於坐支的影響，今天先做簡單的介紹，如天幹為用神，坐支為印比、旺相，天幹應吉大如坐支為傷、財、官為耗洩十神。天幹衰，應吉程度小，有利於分析各柱用神，忌神力量的大小，而造成的吉兇程度， 以後我們將對幹支旺衰坐支關係作系統論述。
例乾造：辛 丁 庚 丙
卯 酉 午 子
分析：此八字以從弱格論命.
1、丙丁火透幹，克制日幹、為官命。
2、辛金在年幹為忌神，不幫扶日幹，同時受丁火之制，父母為官命，忌印局中無印父母給日幹的幫助大.
3、丙午坐時支制日幹有力兒女為官命。
4、從弱格局中無印，用官傷官不制官星，此人財華橫溢，文貴之人。
5、年支卯木製酉金忌神有力，卯木為財，父母為富命。
6、財支子水為用，衝剋午火坐支，此命一生感情風波。
7、子水傷官，衝剋午火官星，子女為官 ，但發生內部戰爭。
例乾造：丙 甲 丁 巳
申 午 未 酉
分析：八字以扶抑格身旺論命.
1、天幹甲木印星透幹生丁火，此人無學歷。
2、己土傷官洩丁火，為吉，此人頭腦聰明。
3、丙火為忌在年幹，洩忌神甲木，兄弟有學歷.
4、身弱用財，申酉金不直接作用丁火，同時坐支未土見午以根論，為忌神二婚。
5、己土為用在時幹，兒女聰明。
6、八字印比旺無官殺，有官災。
7、申金為用神在年支為前，白手起家之造。
8、比劫旺為忌神，性格衝動強悍。
9、宮位丙火為忌離丁火遠，父子感情好，甲木為忌生丁火，父母對自己沒有幫助。

八字取用神必須要會的方法

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白羊座 (03/21 - 04/19)
金牛座 (04/20 - 05/20)
雙子座 (05/21 - 06/21)
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天秤座 (09/23 - 10/23)
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水瓶座 (01/20 - 02/18)
雙魚座 (02/19 - 03/20)

教你怎樣在八字格局中取用神

所謂用神, 就是八字中對於日幹來說, 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行. 四柱命局以用神為核心, 用神健全有力與否, 影響人一生的命; 一生補救與否, 影響人一生的運.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑衝剋害用神而能化兇神,制兇神者, 就是喜神. 四柱沒有用神, 就得靠行運流年來補. 對於命局五行較為平衡, 用神不太緊缺的四柱, 其一生較為平順, 無大起大落.一般用神有生扶用神, 調候用神, 通關用神.一. 日幹弱, 多官殺, 用神取印星。首先是洩官殺的作用, 然後才是化敵為友, 為我所用. 洩, 在五行中其理是為: 強金得水,方挫其鋒, 強火得土, 方止其焰; 強水得木, 方洩其勢; 強土得金, 方制其壅; 強木得火, 方化其頑.先挫其銳氣, 消其氣焰, 洩其氣勢, 才能談得上化而生身. 按理說: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水縮; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土變. 這是指物極必反, 但日幹已很弱, 又那麼多官殺克我,光洩其病氣不足以強身, 還需要大補, 不但水不沉金, 木不縮水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明這叫矯枉過正, 所以, 日幹弱為水, 克我者為土, 不但要以金制其壅, 還要以金生我身; 日幹弱為火, 克我者為水, 不但要以木洩其勢, 還要以木生我身; 日幹弱為土, 克我者為木, 不但要以火化其頑,還要以火生生我身; 日幹弱為金, 克我者為火, 不但要以土消其焰, 還要以土生我身; 日幹弱為木, 克我者為金, 不但要以水挫其鋒, 還要以水生我身. 這就好比一個人內火旺, 但又腎虛, 這對矛盾不好解決. 而西洋參既洩火又滋陰, 從而調解了這對矛盾, 這種命理上的通關作用, 正是對症下藥, 而重病配重藥, 正是日幹弱又多官殺最好的化解辦法, 這在中醫治療中起到了陰陽平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如強旺, 印梟之運便是人一生中最佳的運程, 不但沒有病,而且高官厚祿, 權印在握, 功名自有.日幹弱, 又多官殺, 在化敵為友不成的情況下, 便是四柱缺用神. 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身. 這第二用神便是比劫. 比劫好比堅實的盾牌,可以起到抵擋 剋星, 幫身護身的作用. 凡日幹弱又多官殺克, 財耗, 食傷洩,都是用神弱的表現. 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運補救. 日幹弱為木, 不勝砍伐, 木多為林,勝伐而不倒; 日幹弱為金, 不勝鍛鍊, 合金為硬, 百鍊成鋼; 日幹弱為火, 不勝撲滅,燎原之火, 勝滅而比熄; 日幹弱為水, 不勝淤塞, 奔流之水, 勝阻而不幹; 日幹弱為土, 不盛密栽, 中原之土, 勝災而不散. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次於用神為印星. 從運程上來說, 印梟之運為行運用神, 是命局中所缺之用神, 能補命之不足, 所以是最佳運. 比劫運只能是第二好運.二. 日幹弱, 多財星, 用神首取比劫.日弱財多, 好比戴滿了珠寶引起貪財之人起貪心, 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶, 被搶想追回來, 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致於損失, 不然輕則賒財, 重則惹來殺身之禍, 落得人財俱亡. 所以比肩劫財可補身弱財多之不足, 以抗衡來犯. 以上可看出, 財和比劫是一對相剋的關係. 那麼為什麼要舉這樣一個不好的例子呢? 只因身弱財多挑不起財, 求財辛苦, 而且往往在財到手之際同時也孕育了災難, 對這種命局來說, 財是禍根. 這樣的命局女人緣特別好, 但卻要為此付出沉重代價, 甚至座牢. 什麼時候可勝財呢? 只有當行比劫運的時候, 方成氣候. 日幹弱為木, 土為旺財, 木重成綠洲; 日幹弱為金, 木為旺財, 金利可削木為才; 日幹弱為火, 金為旺財, 火旺得以煉; 日幹弱為水, 火為旺財, 水多方相濟; 日幹弱為土, 水為旺財, 土多得以圍. 走比劫運不但自己升官發財, 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運.日弱財多, 弱命局沒有比劫, 印星即為替補用神, 即第二用神. 印星與日幹是相生關係, 所以印星首先起生身作用. 日幹太弱又遇忌神財星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財多的用神, 還可以有耗財之用. 在運中, 比劫為最佳運, 這期間可成為富翁, 萬事順意, 印梟運為第二好運, 還利文途. 故日幹弱為金, 木財盛, 可以土印星為生身耗財之用; 日幹弱為木, 土財盛, 可以水印星為生身耗財之用; 日幹弱為土, 水財盛, 可以火印星為生身耗財之用; 日幹弱為水,火財盛, 可以金印星為生身耗財之用; 日幹弱為火, 金財盛, 可以木印星為生身耗財之用.三. 日弱多食傷, 首先要取印星為用神.印星是生身的, 印星是生身的, 同時又是克制忌神食傷, 即扶弱又止洩. 故日幹弱為金, 食傷之水多, 為過於洩身, 以印星之土來制水生身; 日幹弱為火, 食傷之土多, 為過於洩身, 以印星之木來制土生身; 日幹弱為木, 食傷之火多, 為過於洩身, 以印星之水來制火生身; 日幹弱為土, 食傷之金多, 為過於洩身, 以印星之火制金生身, 來制水生身; 日幹弱為水,食傷之木多, 為過於洩身, 以印星之金來制木生身;若命局無印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起. 故日幹弱為金, 多食傷之水, 喜比劫之金幫身; 日幹弱為火, 多食傷之土, 喜比劫之火幫身; 日幹弱為木, 多食傷之子, 喜比劫之木幫身; 日幹弱為土, 多食傷之金, 喜比劫之土幫身; 日幹弱為水, 多食傷之木, 喜比劫之水幫身.四. 日幹強旺, 多印星, 取財為用神.財星用神, 既有能挑財得財之用, 又有制其日幹原神(指生日幹之印星), 不致生身太過而劫財. 日幹與財是相剋關係, 如若日幹已旺, 又得印星生身為強旺, 財就過弱. 金弱遇火, 必見銷熔; 火弱逢水,必為熄滅; 木弱逢土, 必為淤塞; 土弱逢木, 必為傾陷; 木弱逢金, 必為砍折.故日幹旺為火, 又得木之印星生身更強旺, 用神取金財可制印木, 耗日強旺之身;日幹旺為水, 又得金之印星生身更強旺, 用神取火財可制印金, 耗日強旺之身;日幹旺為土, 又得火之印星生身更強旺, 用神取水財可制印火, 耗日強旺之身;日幹旺為木, 又得水之印星生身更強旺, 用神取土財可制印水, 耗日強旺之身;日幹旺為金, 又得土之印星生身更強旺, 用神取木財可制印土, 耗日強旺之身.日幹強旺多印星卻沒有財, 命局就缺用神, 第二用神可取官殺, 來克抑強旺之身.如再無官殺, 當取食傷為用神了, 來洩日旺之身, 耗強旺之印.五. 日幹強旺, 多比劫. 共三種情況. 首先, 比劫是耗財之神, 不抑制比劫無從養命, 更無法以財生官求富貴榮華. 所以, 官殺是制比劫的第一用神. 命局有官或殺, 不但可抑透出天幹的比劫, 還可克月令之祿刃. 因為身旺是指天幹比劫幫身或印星生身太過, 二是指日幹當令, 當令是指日幹在月支中臨長生, 沐浴,冠帶, 臨官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日幹處臨官之地時為建祿.在五行中, 日幹旺為強金, 首取火之官星為用神; 日幹旺為強土, 首取木之官星為用神; 日幹旺為強水, 首取土之官星為用神; 日幹旺為強火, 首取水之官星為用神; 日幹旺為強木, 首取金之官星為用神.若身旺無官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可洩旺身, 同時也可洩月令之旺氣. 食傷有生財之功, 並且無官殺就不克第一用神. 故日幹旺為金, 無火之官星抑制, 次取水之食傷為第二用神; 日幹旺為木, 次取火之食傷為用神; 日幹旺為水, 次取木之食傷為用神; 故日幹旺為火, 次取土之食傷為用神; 日幹旺為土, 次取金之食傷為用神.倘若身旺既無官殺又無食傷, 那麼這樣的命局就少了兩行, 實屬非常偏枯,除了財星就無可救藥了. 如果真是無藥可救的四柱, 那就有早夭之率了.看後你學會了嗎，再仔細琢磨琢磨吧.

四柱八字怎麼取用神

命格不從，用神為乙木

如何取八字用神

四柱八字分析，最難得一點就是取出八字裡的用忌神。因為取不出喜用神、仇忌閒神就無法分析格局，無法進行系統化的測算了。不少學易好多年的朋友，一直沒有取得突破性的進展，其原因也是取用方面沒有過關。於是，無法測準應事應期。現易生來為大家談談八字取用神的一些心得：1.首先要熟悉天幹通根知識；分清楚什麼叫通根？通根的原則？通根的大小作用？這些必須要掌握；通根就是說天幹之下面地支中有印綬、比劫相生或相幫扶，就叫做有根。但又不是所有天幹能通所有地支根；他們的原則關係是，年幹通年支根、月幹通年、月支根、日幹通日支根，日幹通月支根以得令失令論、時幹通日支根、時支根；逢月令空亡，日幹以通年支根論旺衰；除此之外的天幹與地支關係，不能通根。不存在交叉複雜的通根作用關係。通根力量大小，則以刑衝剋合來具體判定。2、掌握十天幹和墓庫的關係，以及地支四墓庫的特點。這方面網上資料很多，但最關鍵的一點就是--陽日幹生於墓庫月不論旺，以失令論；而戊辰幹支類，只有同柱才能幫扶；異柱不起作用。3、全面分析整體命局；我們說新派的命理不存在用神類就是喜，忌神類就是憂的絕對化觀點；八字的提取用忌神，也只是針對命局的五行平衡作用關係來論；跟具體的人事沒有多大的關係。命局的整體作用關係結果，才能代表真正的禍福興衰。所以，一切基於整個命局之上；取出用忌兩方後我們在分析時，如果是用神，但起到了幫扶忌神的作用、不利於日主的作用，那就要當作忌神來看待了；反之亦然。這樣才能真正的定下五行喜忌來！上面三部分是必須掌握的一些基本知識，而我們在分析的時候也要注意科學合理的步驟：一、 拿到一個八字，先看有沒有化格的可能二、 再看月令是否空無、受傷、被制情況三、 分析天幹地支整體五行力量多少四、 天幹與地支通根情況五、最後定出日主旺衰、喜忌，再到大運流年中找應事應期。