兩次入侵中原的女性（兩次入侵中原的女真人是從哪起源的）

2023-10-14 17:19:19 2

NO.27 東北民族源流史

文|寒山憶雪

中國古代歷史，被很多人總結為農耕帝國與草原遊牧帝國的對抗史。但實際上，真正對中原農耕帝國構成威脅的，不是草原遊牧族群，而是東北白山黑水之間的漁獵族群。

中國歷史上，中央帝國有四次被異族攻滅，其中西晉是亡於內附的五胡，既不是單純的遊牧族群，也不是單純的漁獵族群，另外三次，有兩次都亡於東北的漁獵族群——女真人。剩餘的一次雖然是亡於草原遊牧族群——蒙古人，但蒙古人滅金、宋，也是建立在先奪取了東北的基礎上。

總的來看，對中原農耕帝國有致命威脅的，就是東北漁獵族群，其中最大名鼎鼎的，就是女真人。

那麼女真人又是從哪來的呢，他們的祖先，又經歷了什麼樣的歷史呢？

01 三大民系

女真語屬於通古斯語族，通古斯族群的起源，可以追溯到上萬年以前。

四五萬年前，最早的一批智人進入東亞，他們被稱為「老亞洲人」，父系基因是C系和D系，母系基因是M系。

兩三萬年前，「古黃種人」進入東亞南部，他們與老亞洲人女性混淆，形成「黃種人」。在兩萬到一萬年前之間，黃種人逐漸擴張，佔據了東亞和東南亞的大部分地方，「老亞洲人」被排擠到三個地方。

第一個是東亞西南部的青藏高原周邊，他們被稱為「古羌藏人」，父系基因以D為主。他們是藏緬語族（古稱羌人）重要的祖源之一。

第二個是孤懸於東亞大陸之外的日本列島，他們被稱作「阿伊努人」或者「繩文人」，父系基因也是以D為主。他們是日本人的重要祖源之一。

第三個就是東北地區，他們的父系基因以C為主（具體來說是C2北支），可以稱作「古通古斯人」。他們就是東北原住民的兩大祖源之一。

東北原住民第二個祖源，就是北上的黃種人，俗稱「NO系」。

NO系最遲在一萬年前就進入了東北南部，逐漸擴散到遼河上遊、遼寧、吉林，還包括朝鮮半島的北部。他們驅逐當地的C系老亞洲人男性，與老亞洲人女性融合，形成「貊mo人」和「濊weì人」。

原來的老亞洲人（古通古斯人），被濊貊人切割成南北兩部分。南部族群退縮到朝鮮半島的南部，成為三韓祖先，也就是韓國人的最早祖源。北部族群被排擠到東北的北部，也就是現在的內蒙古東北部、黑龍江省和外東北。

北部族群還向北遷徙，進入西伯利亞東南沿海一帶。不過拋除這些北遷的族群和南部的三韓不談，只看東北的話，古通古斯人逐漸分化成了東西兩大族群。

西部族群的領地是一山一水，大興安嶺和嫩江，他們就是鮮卑、烏桓、契丹、室韋、蒙古的共同遠祖——東胡人。

東部族群的領地分布在黑龍江中下遊，現在的黑龍江省和外東北地區，他們最早被中原的華夏人稱作「肅慎」。

戰國時期，燕國名將秦開北伐遼河流域，生活在這裡的「貊人」被燕人打敗，逃亡到松花江流域和長白山區，與當地的「濊人」融合，形成「濊貊（weì mo）」。

至此，東北原住民三大民系——東胡、濊貊、肅慎便形成了。

02 扶餘與高句麗

東胡的演變歷史，在《草原民族源流簡史》那篇文章裡已經詳細說過了，這裡不再贅述。

三韓也因偏距朝鮮半島南部，不在這篇文章的解讀範圍。我們的重點，是濊貊和肅慎這兩大民系。

自秦漢以來，東北兩大民系的歷史，以唐高宗滅高句麗為節點，可以分成兩個階段。在此之前，佔據舞臺的是濊貊族群，在此之後，佔據舞臺的是肅慎族群。

燕國卻胡千裡之後，濊貊兩族混而為一，在東北南部形成五個大的部族，分別是松花江中遊的扶餘、長白山區的高句麗、圖們江流域的北沃沮、蓋馬高原的南沃沮、朝鮮半島中部的東濊。

箕子朝鮮離開遼東，遷往平壤漢城所在的大同江、漢江流域後，東濊被迫退縮到東部山區，也就是現在的朝韓兩國的江原道一帶。

從音韻學的角度來看，在古漢語中，扶、貊、沃的發音相近，餘、濊、沮的發音也是有點類似的。無論是扶餘、沃沮，還是濊貊，都是同一個族名的不同音譯罷了。

濊貊並不是純粹的漁獵族群。他們佔據的東北南部和朝鮮半島北部，氣候環境適合農耕，在捕魚和狩獵以外，濊貊人的主業是農耕。他們種植粟米、黍子，另外還飼養豬、馬、牛。

西漢前期，漢武帝拓土東北，滅掉衛滿朝鮮，在長白山區和朝鮮半島北部設立玄菟、樂浪、臨屯、真番四郡，合稱「漢四郡」或者「樂浪四郡」。

這四郡中，玄菟郡涵蓋長白山區和蓋馬高原，把高句麗和南沃沮納入了統治。臨屯郡覆蓋朝鮮半島中部的東海岸，把東濊人納入了統治。沒有被漢帝國統治的濊貊各部，只剩下了扶餘和北沃沮。

在戰國晚期到西漢初期，扶餘人吸收了中原文明，建立了扶餘王國。王國的疆域覆蓋松嫩平原，也就是現在的吉林省中西部、黑龍江省西南部。扶餘的王城前期在現在的吉林市附近，後期在現在的長春農安一帶，嶽飛所說的直搗黃龍的黃龍府，就是扶餘國的王城舊址。

西漢末年，扶餘王族的一個分支南遷到長白山區——現在吉林和遼寧東部，以高句麗部族為基礎，建立了高句麗國。

兩漢之際，漢帝國在東北的勢力小有收縮，東濊、南沃沮和高句麗都脫離了漢帝國的控制。

三國時期，高句麗曾經遭遇曹魏的進攻，幾乎亡國。但魏軍沒有斬盡殺絕，高句麗很快復國，佔據鴨綠江中上遊地區。

西晉時期，東北西部的鮮卑強大起來，向東攻滅扶餘。在司馬懿是孫子晉武帝的幫助下，扶餘復國，但實力大不如前，高句麗開始反超扶餘，成為南東北地區的主角。

五胡亂華，晉朝南遷，高句麗趁中原內亂的機會，向南佔據朝鮮半島北部的樂浪郡，向東徵服南北沃沮和東濊人。並與遼東地區慕容鮮卑建立的燕國長期對峙。

南北朝時期，高句麗向西佔據遼東，向北攻滅扶餘，佔領吉林中部，不僅統一了濊貊的大部分部族，還把遼東和樂浪的漢人納入統治，疆域達到極盛。

此後，高句麗耗死了隋朝，又接著耗死了唐太宗，最終在武則天他老公唐高宗時期，才被巨唐攻滅。

高句麗滅亡後，它的領地重新納入了中央帝國的統治，高句麗王族與幾十萬富戶被遷入中原，融入到漢人當中。

其餘的百姓，一分為三。

位於朝鮮半島北部的高句麗人、漢人、沃沮、東濊，被北上擴張的新羅吞併。加上之前箕子朝鮮驅逐東濊、衛滿滅箕子朝鮮、漢朝滅衛滿朝鮮、高句麗吞併樂浪郡等幾次戰爭，漢人與濊貊人分批南遷融入三韓，O系基因（準確來說是O2a與O1b2）因此融入到韓人當中，導致如今韓國人的父系O系基因，佔比達到70%左右。

位於遼東、吉林中部的漢人、扶餘人，成為唐朝的臣民，後來被契丹吞併，先後接受遼金元的統治，並在明朝重新回到中央帝國的懷抱。

位於圖們江流域的北沃沮，為了躲避肅慎後裔挹婁、勿吉的侵擾，從秦漢時期開始，就陸續南遷，會合一部分南沃沮、東濊，渡海遷徙到日本列島，成為日本彌生文化時期的渡來人——阿伊努人之外的日本人另一支祖先。

剩餘的一部分北沃沮人，很快成為了渤海國的臣民。

那麼渤海國又是哪來的呢？

03從肅慎到靺鞨

渤海國是粟末靺鞨su mo mo he建立的，靺鞨的祖先，就是黑龍江中下遊的肅慎族群。

肅慎早在西周時期就來過中原，朝覲過周天子。周人因此把肅慎當做自己的臣屬，「燕、亳、肅慎，吾北土也」，燕是燕國，亳就是濊貊中的貊人，亳、貊古音相近。由此可見肅慎在西周時就位於東北地區了。

有人說黑龍江流域那麼遠，這種朝覲有可能嗎？

如果是為了單純的朝覲，當然沒有可能。但如果是借著上供的名義，把東北的貂皮、人參帶到中原，換取中原的青銅器和食鹽，那就很有可能了。

與半農耕半漁獵的濊貊人不同，肅慎人的農耕比例非常少，漁獵佔據主要。

他們會製作簡單的陶器，生活在半地穴式房屋中，類似於半坡遺址的房屋。他們沒有金屬工具，也缺乏冶金技術，生活中的工具以石器為主，比如他們捕獵的弓箭，就是由木箭杆和石箭頭做成的，史稱「楛矢石砮」。

他們會飼養家豬和狗，狗作捕獵幫手，豬則用來食用和製作皮衣。

到秦漢魏晉時期，肅慎改稱為「挹婁」。在通古斯語中，挹婁有鹿和地穴的意思。這都與挹婁人的生活方式有關係。

五胡亂華時期，東北南部的扶餘衰落，高句麗崛起，濊貊人被統一在高句麗治下。同屬於濊貊人的沃沮，可能因為高句麗的排擠，也有可能因為高句麗的加持，從圖們江流域向北遷徙，進入黑龍江流域。生活在這裡的挹婁族群，與部分沃沮人混合，開始被北朝稱為「勿吉」。

勿吉的古漢語發音，和沃沮是差不多的。

初唐時期，高句麗最終被中央帝國攻滅。趁著高句麗衰亡的時機，勿吉從黑龍江流域南下，佔據了松花江中上遊的扶餘舊地、長白山區的高句麗舊地、蓋馬高原的沃沮舊地，形成七個大的部族。勿吉的族名，也因為中央帝國的改朝換代，而改成了「靺鞨」。

其實「靺鞨」的古漢語讀音，和「勿吉」是幾乎一樣的，兩個詞都是同一個族名音譯成漢語後的不同寫法。

靺鞨七部分別是粟末部、白山部、伯咄部、安車骨部、拂涅部、號室部、黑水部。

粟末就是松花的不同音譯，松花江古稱「粟末江」。顧名思義，粟末部就位於松花江的中上遊，準確來說就是現在吉林省的中部，這裡是扶餘的故地。

白山部在粟末部東南面，也是顧名思義，分布在長白山區，這裡是高句麗的故地。

伯咄部在粟末部的北面，嫩江和松花江交匯處，也就是現在的哈爾濱西部一帶。

安車骨部位於伯咄部東面，松花江下遊，現在的依蘭縣、鶴崗、佳木斯一帶。

拂涅部位於伯咄部東南、粟末部東面，牡丹江流域，也就是現在的黑龍江省牡丹江市一帶。

號室部位於拂涅部的東面，烏蘇里江上遊的興凱湖周邊地區，也就是現在的黑龍江省雞西市和俄羅斯海參崴一帶。

黑水部則比較特殊，他分布在其餘六部以北，是整個黑龍江中下遊地區各個土著部落的泛稱，總計有十六個部落。

高句麗滅亡幾十年後，除了黑水靺鞨外，粟末靺鞨統一了其餘靺鞨六部，建立了渤海國，並接受唐玄宗的冊封，成為大唐在東北地區的又一個藩屬國。

渤海國仿照中原文明建立政權體系，設官制，建都城，引入儒家和佛教經典，發展農業，甚至在牡丹江流域種植水稻。由於渤海國文明昌盛，被中原漢人稱為「海東盛國」。

不過海東盛國並沒有延續下來。唐朝滅亡後，中原軍閥紛爭，無力控制東北，契丹人趁機壯大，建立遼國，並東徵滅掉了渤海國。

渤海國滅亡後，境內的文明也被毀滅。渤海國民靺鞨六部，一分為三。

一部分人被契丹遷徙到遼東和遼上，人口將近一百萬人。他們隨著遼金元的興亡，最終少部分蒙古化，大部分融入到明朝的漢人當中。

一部分人隨著渤海王室貴族逃亡到朝鮮半島，人口超過三十萬人。他們加入到新興的王氏高麗之中，最終大部分融合成為朝鮮族人，少部分在北宋末年，反流到東北地區，加入到滅遼侵宋的女真人當中。

最後一部分渤海國人，留在了渤海故地。女真人崛起之後，這一部分靺鞨人，有些隨女真南徵中原，並融入漢人當中，也有些留在當地，融入到女真人當中。

04 女真與滿洲

「女真」就是契丹人對黑水靺鞨各部的稱呼。

除了女真這個稱呼外，契丹人還把他們稱為「朱裡真」。實際上，這些都是同一個族名音譯成漢語的不同寫法，他們的來源都是黑水靺鞨最早的祖先——肅慎。

渤海國滅亡後，黑水靺鞨（女真）趁機南下，佔據渤海國的北部舊地，也就是牡丹江、松花江流域和長白山地區。

到北宋時期，女真形成了七個可考的部族，長白山部、回跋部、完顏部、鐵力部、兀惹部、五國部、鼻古德部。

長白山部位於吉林和遼寧東部的長白山區，並且涵蓋現在的朝鮮北部的蓋馬高原。長白山部很有可能是白山靺鞨的後裔，直接被統遼國人當成了女真。

回跋部位於輝發河周邊，也就是現在的吉林省中部。這裡原本是渤海國粟末靺鞨的故地，更早則是濊貊人扶餘部的故地。

完顏部位於阿什河流域，在回跋部的北面，也就是現在的哈爾濱一帶。這裡是伯咄靺鞨的舊地。

鐵力部在完顏部的北面，現在的黑龍江省綏化和伊春一帶，這裡有一個鐵力縣，就是鐵力部遺留的地名。

兀惹部在完顏部的東面，現在的黑龍江省依蘭、佳木斯一帶。

五國部在兀惹部的東面，包含五個部落，覆蓋整個三江平原，也就是松花江和黑龍江交匯處的那一片地區，著名的北大荒沼澤所在地。

鼻古德部在五國部的北面，三江平原的北部邊緣，現在屬於俄羅斯境內。

這七個部族並沒有覆蓋黑龍江下遊。黑龍江下遊的女真部族，連契丹人都沒有詳細記載，而是一概統稱為東海女真。

北宋末年，完顏部統一女真七部，建立金國，再後來滅遼侵宋的歷史，大家都耳熟能詳了，不再贅述。

侵佔中原之後，女真人組成的猛安謀克（金國版八旗）幾十萬人遷入中原漢地，自金末到明初，徹底融入到漢人當中。

留在金國故地松嫩平原的女真人並不多，蒙古滅金後，他們被打散編入遼陽行省下的各個萬戶府。由於人口稀少，蒙元又從松花江下遊的三江平原遷徙一些部落前往松嫩平原屯墾，這些部落大部分屬於東海女真，蒙元稱之為「水達達」和「兀者」。這個「兀者」，就是前文女真七部中的兀惹部。

元末明初，兀者女真南下進入吉林中部，形成扈倫四部，分別是烏拉、哈達、輝發、葉赫，明朝稱之為「海西女真」。

位於兀者女真東面牡丹江流域的是「胡裡改部」和「斡朵憐部」，其中胡裡改部是金國完顏部的遺民，斡朵憐部則有可能來自於東海女真。同樣是元末明初，他們沿著牡丹江往南遷徙到牡丹江上遊和興凱湖周邊，明朝將他們設置成建州衛。

明初，李氏朝鮮取代高麗之後，向北擴張，佔據蓋馬高魚和圖們江南岸。生活在這裡的曷懶部女真，連同興凱湖周邊的建州部女真，一同西遷到長白山西麓，也就是現在吉林通化、和遼寧東部山區。他們與當地殘留的長白山女真融合，形成建州八部，分別是蘇克蘇護部、董鄂部、渾河部、哲陳部、完顏部、納殷部、鴨綠江部、朱舍裡部。

最終，努爾哈赤統一建州八部和女真四部。他的兒子皇太極認為「女真」這個族名源自於肅慎（諸申），是契丹人對他們的誤稱，於是放棄女真這個族名，追溯「靺鞨」這一稱呼，把族名的漢語寫法定為「滿洲」。

滿洲的發音，與「靺鞨」mojie、「勿吉」moji的發音是類似的，是同一個族名音譯成漢語後的不同寫法。

而沒有併入滿洲的東海女真（又叫野人女真），可考的有牡丹江流域的虎爾哈部、烏蘇里江兩岸的瓦爾喀部、興凱湖南岸的窩集部，以及黑龍江中遊的薩哈連部、薩哈爾察部、索倫部，還有黑龍江入海口的一些沒有記載的部落。

他們的後裔，就是現在的錫伯、鄂倫春、鄂溫克、赫哲、尼夫赫等民族。

再後來的歷史，滿洲入主中原，建立清朝的歷史，我們都知道，不再贅述了。

本文為寒山噴史原創文章

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