我國古代對傅山的稱呼（為何對眾多領域無所不通）

2023-10-21 06:30:39

今天向大家介紹的是：明末清初時期人物傅山。他既是著名的道家學者，又對哲學、醫學、內丹、儒學、佛學、詩歌、書法、繪畫、金石、武術、考據等眾多領域無所不通，被認為是明末清初保持民族氣節的典範人物。

傅山

本文將探討傅山為何會對眾多領域無所不通，始終保持民族氣節呢？

一、環境所迫、志向使然

傅山，初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，於明萬曆三十五年（公元1607年）六月十九日出生，是漢族、山西太原人。他出身於官宦書香之家，家學淵源。其祖上連續七八代有治諸子或《左傳》、《漢書》卓然成家者。曾祖傅朝宣是當時著名的「帥哥」，曾為寧化府儀賓、承務郎；祖父傅霖累官山東參議、遼海兵備，頗有政績。

在這樣一個家學淵源的家族中長大，傅山小時候受到了嚴格的教育，其神童之資更是早有顯現，15歲就補博士弟子員，20歲試高等廩餼（國家級獎學金）。「鼎臣」這個名字具有濃厚的封建政治理想和傳統禮教色彩；後改名為「山」，就較為符合傅山的思想性格特點——用傅山的老師袁繼鹹的評語說，就是一種「山林氣」，而改字「青主」，則更加突出了傅山自強不息、超凡脫俗的創造精神。

傅山生活的年代跨越了明、清兩個朝代，他的前半生，是統治中國近300年的明王朝最後的37年。在傅山39歲這一年，即1644年，發生了中國歷史上的大事件——甲申之變，先是李自成農民起義軍的旗幟插上了北京城頭，崇禎皇帝吊死在萬壽山；後是滿清的鐵騎跨過了山海關，旋即踏遍中原。

傅山畫像

傅山的後半生，又趕上清王朝統治中國近300年的最初40年，清軍野蠻的鎮壓、屠殺和掠奪，漢族人民普遍的反抗，抗清義軍的頑強戰鬥，南明王朝的苟延殘喘，以及清廷對漢族知識分子的思想統治、文字獄和籠絡收買，這又是一段血腥而動蕩的歷史！

在這大矛盾，大動蕩的年代，既包含著血與淚的大痛苦，卻也孕育和錘鍊著大人才！傅山就是在這種複雜環境中成長起來的典型代表，請看他面對這些錯綜複雜的社會環境，都做了哪些事情？

傅山一生曾做過三件大事，早年，他作為山西學生的領袖，為昭雪平反老師袁繼鹹冤案，反對腐朽的明朝宦黨和黑暗的暴政，領導全省學生進京請願，持續半年，成為中國近代早期學生運動的先聲；

中年，傅山曾從事秘密反清活動20餘年，在49歲時被逮下獄，一年有餘，幾經嚴訊，備極拷掠，抗詞不屈，絕食9日，抱定必死的決心，堅持鬥爭，終於獲釋。

傅山醫學手稿

晚年，傅山主要從事著述，曾先後接待或拜訪了崑山顧炎武、容城孫逢奇、富平李因篤、周至李禺頁、和川戴務旃、彭城閻爾梅、番禺屈大均等一大批在野的文人、學者，並以73歲的高齡，絕食七日，堅持鬥爭，拒絕參加清廷為籠絡漢族知識分子所舉辦的博學鴻詞科考試，拒絕做清朝的官。

由於環境所迫、志向使然，傅山必須對眾多領域有所研究，直至精通。如為了當好學生領袖，他需要學好哲學、詩歌、書畫等領域；為了反清復明，他甚至研究武術，力爭做到文武雙全；而到了清朝鞏固地位後，他只得隱居山林，除了與志同道合的名人從事學術研究與創作外，還重點鑽研了醫學，並且涉及內、外、兒、婦、眼科，特別是婦科，試圖為救死扶傷、醫學救國貢獻力量。

最終傅山成為了一位偉大的道家思想文化大家，當時被人譽為「學海」。可很多人也許不知道，傅山還是一位好酒的性情中人。他在取得巨大的思想學術成就的同時，也與酒結下了終身的不解之緣。尤其是他與享譽國際國內的佳釀竹葉青，還有一段不能割捨的淵源。