整數的讀法與寫法的區別（讀與寫的解構與疊拼）

2023-10-12 00:36:30

整數的讀法與寫法的區別?尊敬的老師們，尊敬的同學們：　　今天我以一種十分忐忑的心情，參加這次講座因為我不知道，我在佔用了大家異常寶貴的時間裡，能否為大家的工作或學習增加些許「正能量」？否則，將使我抱愧自責，無顏面對你期待的目光，下面我們就來說一說關於整數的讀法與寫法的區別?我們一起去了解並探討一下這個問題吧!

整數的讀法與寫法的區別

尊敬的老師們，尊敬的同學們：

　　今天我以一種十分忐忑的心情，參加這次講座。因為我不知道，我在佔用了大家異常寶貴的時間裡，能否為大家的工作或學習增加些許「正能量」？否則，將使我抱愧自責，無顏面對你期待的目光。

　　我說「尊敬的老師」，這不是套話。 老師確實令人尊敬。宋祖英在一首歌裡唱道：你們「舉起的是別人，奉獻的是自己。」「寫下的是真理，擦去的是功利。」特別是今天我看到了，我們的老師，在突破高考十面埋伏的層層重圍下，組織這次講座的膽識和辛勞。尤其是他們孜孜以求的良苦用心，讓我深為感動。

　　我說「尊敬的同學」這也不是應景的虛詞。 去年我應邀參加了，一個原四中，上世紀八十年代校友的新春聚會。這些年逾不惑的同學們，如今都已事業有成。他們在暢談當年學生時代時，熱情洋溢，青春乍現。三十多年的時光，並沒有磨滅他們青澀純淨，充滿稚趣般的記憶……，而我們這些做老師的，當時對他們的一些，並不一定恰當的諷喻或激勵，在他們今天，成年後的心目中，都被附於了新的理解，新的詮釋。讓我這個「班主任」既感動又慚愧。

　　特別是當我讀到，從四中那簡陋的教室裡，飛出的金鳳凰——我國著名作家閻連科的回憶錄中，寫到他中學時代的老師們時，使我心靈震撼，汗流浹背。

　　同學們，你們之中臥虎藏龍啊！ 今天，我發言的題目是：「讀與寫的解構與疊拼」。

　　在讀與寫上，我不是一個成功者。今天我所說的，只是我在讀與寫學習的過程中，艱難跋涉的苦澀與甘甜，欣喜與沮喪的心理歷程。也是我在人生長跑中，對讀與寫上下求索，而終無所得後，內心五味雜陳的一次坦露。

　　作家冰心說：「我永遠感到，讀與寫是我生命中最大的快樂。」 所以，每當我看到葉紹翁的詩句：「小扣柴扉久不開」時。腦海裡總會出現一幅畫面：在緊閉的柴門裡，正有一個讀書人，在臨窗誦讀或奮筆疾書。上下五千年，十萬八千裡，歷史與瞬間，永恆與幻滅，渺小與偉大，彈指一揮間。這是一道不事張揚，永遠都讓人品味的風景。它，青春絢麗，魅力無窮。

　　三毛說：但覺風過群山，花飛滿天，內心安寧明靜卻又飽滿。朝霞滿天時讀，觀察一滴露珠的色彩。豔陽高照時讀，感受一泓清泉的甘冽。月光如水時讀，體味夜的幽遠寧靜。春寫羞澀嬌柔，夏寫風情萬種，秋寫紅葉滿天，冬寫潔白無暇。我總能體味到一縷溫馨輕輕拂過心田。哦，變化的是書中的風景，不變的是人的情愫。 ……

　　在讀與寫的學習過程中，我首先接觸到的是「讀」。 讀書的時候，我是純潔的，我脫離了白日的喧囂。沉浸在夢境的輕雲薄霧中，幻影嫋嫋升起，寬闊的道路伸展開去。使我內心的天空明淨廣闊。我會沉靜下來，進行體驗。泰然飄遊在它們的旋律中，飄遊在這世界的屬於它們的那方淨土。它的語句就會像駕著火熱的車輛，載著我衝出狹隘境地，駛入永恆。

　　夏夜，明月朗朗，星空綴珠。在清風徐徐的蒲扇下，聆聽著奶奶的誦讀：「月亮爺，明晃晃，開開後門洗衣裳。洗的淨，捶的光。打發哥哥上學堂。讀詩書，寫文章。紅旗掛到咱門上，看那排場不排場。」輕柔，舒緩的韻律，撫慰著我幼小的心靈，進入甜蜜的夢鄉。

　　這就是我的人生第一讀——兒歌讀。

　　稍長，在大人們的訓導下，進入了「茫讀時代」。諸如：唐詩，宋詞，三字經，百家姓，弟子規……一類的文章。雖不懂其意，但，也須熟記成誦。我記得，老師為我學寫毛筆字所起的印格，就是「一去二三裡，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。」……

　　當其時，我以為兒時的這些讀誦，不過是應景而矣。它們輕若煙塵，將會隨風飄失……，若干年後，我才知道，它們已被深深地珍藏在心底了。像適時的春雨，滋潤著心田。

　　及長，當思維成熟之後，才進入了真正的讀——我的「閱讀時代」。 一本《天演論》讓我懂得了：「物競天擇，適者生存」的道理。一本《時間簡史》讓我探知了宇宙的奧秘。《西遊記》帶我遊覽了魔幻世界；《三國演義》為我展現了，歷史紛爭中的膽識和智慧。我品味了《紅樓夢》中，封建大家庭中的人情冷暖，愛恨情仇。……從此我撲入了書的海洋中，和那些愛書的人們一樣，沉緬書海，流連忘返。

　　書本，開闊了我的眼界，增加了我的知識，豐富了我的人生。 而今，隨著科技的進步，網讀逐漸改變了我們的閱讀生活。網絡，方便快捷，有著海樣的信息量。圖書，文字的長度格式等，不再是文本內容的必備條件。而且，不再受限於書本的體積質量。我們可以隨時隨地進行閱讀。一機在手，就如同擁有一座書庫，古今中外盡可隨意瀏覽……。 我們已經進入了網絡資訊時代。

　　但是，資訊時代的信息大爆炸，是對我們閱讀的挑戰：大量的，無所限制的，和不再過濾的內容文本，幾乎淹沒了我們。這些文本內容的知識性未知，真實性未知，甚至連娛樂的健康性也讓人惑疑。

　　在古雅典的市場上，蘇格拉底驚呼道：「世界上，竟然有這麼多，我可以完全不需要的東西。」雕塑家羅丹卻說：「雕塑，很簡單：去掉那些不需要的部分，就可以了」。但是我還是感嘆道：，是的，畢竟這裡還有這麼多，我非看不可的東西。在我未具慧眼時，看了，再定取捨……。

　　讀什麼？怎麼讀？我們可以細心甄別：去掉那些我們不需要的東西。

　　這就需要我們的同學們們，在老師的指導下，大浪淘沙，進行有效地閱讀。

　　閱讀的方法，以我個人的體會，大致可分為以下三種：

　　一，「速讀」，現在，我的手邊有一本《世界文學名著速讀手冊》，它是這樣介紹「速讀」的：「……在生活節奏越來越快的當代社會中，一個人用在學習與專業訓練的時間越來越多，一個人不可能，用大量的時間精讀，那麼多世界文學名著。因此，對名著的速讀，就成了必須的閱讀手段。速讀可以讓你，花費較少的時間與精力，掌握儘可能多的信息。」如果你想了解一部名著的主要情節，你可瀏覽相關篇目的『內容梗概』部分。如果你想了解作者的情況及名著的藝術成就，你可閱讀『書海領航』部分。如果你想記憶些名著裡的名言警句，你可以讀『精彩語言輯錄』。如果你產生了，閱讀原著的願望，你可以注意『閱讀重點』與『關鍵知識點』，『精彩篇章推薦』……」。「速讀」可以使你在較短的時間裡，對世界文學有一個概括了解。資訊時代使我們的「速讀」既方便又快捷。當然，你也可以像我們當年一樣；對「原著」進行一目兩行，或一目三行的跳讀。

　　二，品讀。你在認真閱讀原著的時候，用心探尋文本的立意，探尋闡述的思想和寫作的技巧。這是我們閱讀生活中的主要組成部分。保爾·昆內特說：「當你靜心品讀作品的時候，深藏於無意識中的事物，會解脫自己的鐐銬。並開始四處遊蕩，就像風動的日子，有白絮從三角楊上紛紛飄落一樣。這些飛散的種子，在你腦海裡浮動，它們彼此發現，相互融合，時機成熟時，一個新的思想就形成了。」

　　所以，「品讀」對於豐富我們的思維庫存，有著極其重要的作用。

　　我認為，我們今天的中學生，可以在老師的指導下，從新課標中學生讀物一類的叢書中，選擇篇目進行認真的閱讀——品讀。

　　例如：……

　　\三，精讀。精讀需要我們對原著，進行逐字逐句地斟酌思考。不但讀出文本的字面意思，還需探尋其中的深刻含義。你需要從文中描述的具體形象畫面，升華到形而上的抽象意境，達到閱讀該著作的真實思想精髓。因為大師級的作家，逐字逐句都是他們嘔心瀝血，「推敲」的成果。「意在言外」而不是「一眼望穿」的經典文品，才能發人深思，回味無窮。真實人性的探尋和普適價值的高標，才是經典著作，放之四海而青春永駐的基石。

　　例如：……

　　我們的語文教科書裡的篇目，都是需要我們「精讀」的篇章。因為，我們的老師，已經對此做了很多很到位的指導，在這裡，我就勿需贅述了。

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　　寫，我在這裡談的是「寫作」的「寫」

　　我的老師說：寫作的重心是寫。你用清晰流利的文字，把一件事講清楚說明白。表情達意，簡潔明了，主題突出是寫作的較高層次。

　　我們的現實生活中，寫作的用途非常廣泛：生活中種類繁多的應用文，工作中的各種公文，乃至學術論文……都需要寫作。我們今天寫作文，就是鍛鍊我們的寫作能力。高考的作文，也是對我們寫作水平的考察。：

　　寫作在文學領域的表意謂「創作」。創作也可以說是，寫作在文學領域的升華。

　　我的老師說：創作的重心在「創」，它除了必須具備，寫作的基本技能外，還要突出自己的，獨立思考和獨特見解。你的思考和見解，要讓人有耳目一新的感覺，有高屋建瓴之勢。

　　我的老師說：創作是文學藝術的靈魂，沒有新意的寫作，即便是語言多麼華麗優美，故事多麼曲折動人，最終也很難站立起來。……

　　同學們：在你們即將迎接的高考作文，仰或是未來的大學畢業論文中，體現出「創作」精神，無疑會是你文本加分的重要途徑。

　　孔子曰：「讀而不寫則怠，寫而不讀則罔。」

　　羅曼羅蘭說：閱讀是吸取，寫作是抒發。閱讀創作是通向心靈的自由之路。

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　　「最後一抹遠山的黛影漸漸淹沒在海平線以下，巨輪在主機轟鳴聲中加足馬力，把定航向，駛向無邊無際的大洋深處。徵途漫漫，但它並不孤單。除了岸上揮別親人的掛念，還有許多人與機構在以各種方式關心巨輪的行蹤：船員關心其職，輪機手關心航速與油耗，技術員關心儀表數據……。也許，船長最最關心的是，那冥冥之中掌管一切的命運之神的眷顧……每當拿起筆進入「創作」狀態時，我就成了，那艘霧海夜航中的船長，全身心投入，綳緊了每一根神經，誠恐誠惶。儘管我知道我的目的地在彼岸，但我卻不能預測大洋深處詭秘的波濤。我寢食難安，受盡煎熬之後，那彼岸的燈光，總是可望而不可及……」

　　這是我寫在日記裡的一段內心感受。

　　「我敬畏手中的筆，我敬畏寫作。尤其是文學創作。就像景德鎮的工藝師，總會把整窯不滿意的瓷器，全部打碎一樣，追求完美。而我總是，在不斷的否定自己。所以，我終究一事無成。」

　　就在我快要窒息的時候，作家閻連科送來了一縷清風。

　　他在談他當年的，一段寫作經歷時說：「有許多小說，你僅僅在看了一遍之後，他的故事便永遠地鐫刻在了你的記憶裡，像一顆釘子永遠地釘進了木板內。……它的故事，它故事裡的情節，……（像）地面上生出了一棵樹芽，隨著歲月的延伸……在時間中長成了一棵蓬勃之樹。……18年前，我在河南商丘的一間小屋中讀完了薄薄的一本《活著，並要記住》，從此它的故事就再也無法忘卻了。小說寫的是逃兵安德列·古西科夫，為了活著，從前線逃回來……一種似乎不僅是對戰爭的恐懼，更是總也不肯結束的戰爭的疲憊讓你筋疲力盡。……不知過了多久，我寫了我的中篇處女作《小村小河》，……我從來都說，《小村小河》是從《活著，並要記住》「套」過來的。說「抄襲」，你找不到它有《活著，並要記住》中的一句文字，說「套」，是那樣「恰如其分」，「名副其實」。現在，我想再對《活著，並要記住》說幾句尊敬的話。不僅是它編織了我中篇小說處女作的故事：而且，是它給我修築了，我在80年代中期，走上文壇的第一級臺階。」

　　之後，我就沿著大師級作家閻連科，指出的初學寫作的方向，從新回顧規整了，我的閱讀，思維和寫作。也弄明白了「借鑑「和」抄襲」的根本區別。

　　古今中外，在文學創作領域裡，借鑑是屢見不鮮的，特別是「思想」方面的借鑑：海明威《太陽照常升起》的標題出之《聖經》，福克納《喧譁與騷動》被指出之《麥克白》，毛主席的「無限風光在險峰」出之王安石《遊褒禪山記》裡「而世之奇偉，瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉。」就連莎士比亞的作品中，也有很多情節與前人作品情節雷同。……借鑑不是抄襲，借鑑是人類思想的傳承和延伸。因為思想是人類共有的，某種思想如果被前人壟斷了，後人的創作就沒有了基礎和空間，也不可能再被豐富和發展了。所以，國際上著作權法都是只保護表達，不保護思想。

　　最近，臺灣作家瓊瑤公開舉報，大陸編劇於正的電視劇新作《宮鎖連城》，抄襲其電視劇《梅花烙》，鬧的沸沸揚揚。使國內一些不懼情節雷同，臺詞撞車，人物相似的「雷劇」，「神劇」，大出其醜。這就極大褻瀆了文學創作的嚴肅性。

　　所以，不是「抄襲」的「借鑑」，應是我們學習「創作」的重要途徑。特別是一些優秀文藝作品中的「思想」，可以在「契合」時代「訴求」時，「借鑑」和「套用」。而在我們中學時代的寫作，這也不失為一條很好的途徑。

　　例如：……

　　最後，我想談一下同學們的一個提問：莫言為什麼，能在我國眾多優秀作家中，脫穎而出，獲得諾貝爾文學獎？

　　首先，應該肯定的是：諾獎是世界級的重要獎項。獲得諾獎的文學家，都是世界上頂尖級的大作家。他們的作品都堪稱「經典」。莫言獲獎，是中國人的驕傲，是中國作家的驕傲。他的作品，已進入世界經典作品行列。我現在只能把，作家莫言和中國作協主席鐵凝的講話，以及諾獎主席馬庫斯·斯託爾克的頒獎辭節選一些，大家共享。

　　莫言：「……關於作家的寫作，我想這是一個非常豐富的話題。每個作家都說他要通過作品來探討什麼，但是我想所有的作家通過作品，來探討的最終還是人性。我想如果一個作家在人性方面沒有他自己的發現，他的作家稱號是值得惑疑的。當然，人性是非常複雜的，所以千百年來，一代又一代的作家，大家都在探討人性。至今也沒有探討清楚，所以我們還將繼續探討下去。……因為我們就活在歷史當中，所以歷史非常重要。而且所謂的現實馬上就會變成歷史，任何現實的問題實際上都是歷史問題的延續。無論多麼遙遠的一個歷史故事裡，也都包含著現代性。……我的小說裡既有歷史也有現實，是歷史和現實的融合。……」

　　鐵凝：「……莫言在30多年的創作道路上，一直身處中國文學探索和創造的前沿，他的作品始終深深紮根於鄉土，他的視野亦從來不拒「外來」。他從我們民族百年來的命運，奮鬥，苦難和悲歡中汲取思想的力量，以奔放而獨異的鮮明氣韻，有力的拓展了中國文學的想像空間和藝術境界。他講述的中國故事，洋溢著渾厚，悲憫的人類情懷。……」

　　馬庫斯·斯託爾克：「……莫言是個詩人，他撕下了程式化的宣傳海報，讓個人在芸芸眾生中凸顯而出。莫言用譏諷和嘲弄的手法向歷史及謊言，向政治虛偽和被剝奪後的貧瘠發起進攻，他用不加掩飾的快感，揭露了人類生活的最現實方面，在不經意間找到了有強烈象徵意義的形象。……莫言的幻想翱越了整個人類，他是了不起的自然描述者。……他是繼拉伯雷和斯威夫特之後，也是繼我們這個時代的加西亞·馬爾克斯之後，比很多人都更為滑稽和震撼人心的作家。他的辛辣是胡椒式的。……在莫言的作品中，世界文學發出的巨吼，淹沒了很多同代人的聲音。……」

　　因為，我無資格對諾獎說什麼，所以，我投機取巧地拉了一回「大旗」。請大家諒解。

　　今天，我的所謂「演講」就到這裡，謝謝大家，謝謝同學們！