滿清被中華文明圈為蠻夷（滿清入關是外族入侵）

2023-10-16 18:50:00

近年來，出現了有一些大漢主義的思想，甚至認為滿清入關不是改朝換代，是中國滅亡。這種觀點是因為是對中國古代歷史，東北民族的歷史源流不清楚造成的。滿族的祖先是肅慎、扶餘、勿吉、靺鞨、女真等，在不同時期有不同的稱呼，曾經在東北建立過扶餘國、高句麗、渤海國、金國、後金等政權。除了滿族之外，東北還有很多其他的民族，他們曾經在中國歷史上扮演者重要的角色。

在西周之前，中國版圖上的民族並沒有東夷、西戎、北狄、南蠻的說法，只有夷、狄、戎、羌、蠻（苗）的說法，這些都是他稱。例如羌是商朝人對西邊民族的統稱，而夷又是夏人和周人對東邊民族的總稱。夷字，是一個人背著一把弓，《說文·大部》又云：「夷，東方之人也」。的確，東方的夷族十分擅長於射箭，這個民族出現過大羿、后羿、寒浞等著名的射箭人物。而東北的民族也屬於夷，都十分擅長射箭，今天的韓國人屬於古代夷的一支，在奧運會上射箭了得。

羌來自於西，夷來自於東，中原是戰場

夷族在山東半島創造過輝煌的大汶口、龍山等文化，在西遼河流域，他們創造了紅山文化、夏家店文化。考古學家經過對紅山文化、夏家店文化的玉器和殷墟遺址的對比發現，殷墟文化是從紅山—夏家店發展而來的。而從古代史料的記載來看，商朝人也來自於東北。《荀子·成相篇》說：「契玄王，生昭明，居於砥石，遷於商」，《世本·居篇》中記載：「契居亳，昭明居砥石」。可見砥石商朝人最早居住地。又《淮南子·墬形訓》曰：「遼出砥石。」高誘註解中說：「砥石，山名，在塞外，遼水所出」。《水經注》也曰：「遼水，亦言出砥石山，自塞外東流，直遼東之望平縣西……屈而南流，入於海」。可見砥石就是遼河的發源地，位於西遼一帶，正好是紅山文化和夏家店文化地區。另外，《十六國春秋·前燕錄》記載：「昔高辛氏遊牧於海濱，留少子滅越以居北夷，邑於紫蒙之野」。又《讀史方輿紀要》記載：「紫蒙川在營州西北……秦漢之間東胡邑於紫蒙川」。可見，紫蒙也是位於西遼河一帶。

龍山文化：中國龍文化的產生地

更十分讓人驚訝的是，通過對商朝墳墓考古進行了考古，發現了商朝人的髮型基本都是辮髮。從出土文物形象資料看，商代男子辮髮樣式較多。有總發至頂，編成一條辮子，然後垂至腦後的；有左右兩側梳辮，辮梢捲曲，下垂至肩的；也有將頭髮編成辮子盤繞於頂的。中國古人的辮髮主要流傳於東北地區，除了女真、滿族之外，還有扶餘、高句麗人等。

商朝人的髮型

實際上，在中國史學界，早就有人提出商朝人來自於東北的意見。早在30年代，著名的歷史學家傅斯年就寫下了《夷夏東西說》，提出了商族發跡於東北、建業於渤海與古兗州的觀點。1978年，金景芳發表了《商文化起源於我國東北說》，提出契居北方，昭明所居砥石在遼水發源處，即今內蒙昭鳥達盟克什克騰旗的白岔山。八十年代，幹志耿等人發表《商先起源於幽燕說》認為「只有在紅山文化中才能找到商先文化的基因、主千和淵源」等。

商朝武士

商朝滅亡之後，大部分留在了中原地區，西周在商朝故地設置了宋、鄭、衛、魯、齊、燕等國以管理殷商遺民。其中還有一部分商人退回了東北地區，如箕子率領殷商遺民退回了遼東和朝鮮，建立了箕子朝鮮。在東北的殷商舊勢力還有山戎、孤竹國，其中孤竹國是商朝初年，封同宗血親墨姓為君家裡的國家，在春秋時期被齊桓公所滅。西周時期，這些商朝舊族紛紛表示臣服於西周，於是就有了「肅慎、燕、亳、吾北土也」的說法。民國時期著名的歷史學家傅斯年說「商之興也，自東北來，商之亡也，向東北去」。

箕子雕像

漢朝以來，東北曾經出現過扶餘人建立的扶餘國、高句麗、百濟等政權，但是其勢力範圍都局限於東北，沒有發展到了中原，只有鮮卑族的影響範圍波及全國。鮮卑族最早居住與大興安嶺一帶，史學家認為他們屬於東夷族或者東胡族。《史記索隱》引東漢胡廣云：「鮮卑，東胡別種」，而三國韋昭「鮮卑，東夷國」。不過東胡也長期居住於西遼河一帶，屬於東北民族。東漢時期，鮮卑族走向了強大。公元91年，東漢擊敗了北匈奴，而鮮卑族乘機佔據了整個大漠，成為了這裡的新主人。東漢後期檀石槐統一了鮮卑各部，建立了強大的遊牧國家，和漢朝對峙。不過很快，鮮卑就分裂了。

鮮卑族的分布

魏晉時期，鮮卑族開始全國範圍內的遷徙，以東部鮮卑族最為活躍（鮮卑族的本部）。他們分為了慕容部、宇文部、段部三部，佔據遼西。其中拓跋部在拓跋力微的率領下，到達了漠南、山西北部一帶；之後禿髮部從拓跋部中分離出來，遷居到河西走廊。還有大量的鮮卑族遷入了中原。西晉末年，國力衰微，出現了「五胡亂華」的局面。此時的中原大地，建立了無數的少數民族政權。其中鮮卑慕容氏建立了前燕、後燕、西燕、南燕等幾個政權；河西鮮卑拓跋烏孤建立了南涼、乞伏部建立西秦、拓跋氏建立了代國。另外，東北的慕容氏一支還遷徙到了青海一帶建立了吐谷渾王國（313年—663年）。

鮮卑族的服飾和髮型

398年，代國國王拓跋珪改國名為「魏」，史稱北魏，定都於平城（大同）。到439年，北魏統一了北方，中國正式進入了南北朝時代。拓跋氏入主中原後，在經濟上推行了均田制和租調製，促進了北方經濟的發展；在政治上，仿照魏晉官僚制度，建立了政治體制，推行了府兵制；在文化上，推行了漢化政策，改拓跋為「元」。孝文帝時期，遷都洛陽，正是定鼎中原。534年，北魏分裂，其中西部被宇文氏控制，為西魏—北周；東部被高氏控制，成為東魏—北齊。577年，北周強大起來，又統一了北方。

孝文帝遷都

鮮卑族入主中原給魏晉時期的政治腐敗帶來巨大的衝擊，給漢族加入了新鮮的血液，加速了中國的重新崛起。北朝創造的均田制、租調製、府兵制一直流傳到了唐朝前期。此後，隋朝興起，統一了南北朝。之後帶有鮮卑血統的唐朝又建立了起來，成為了中國古代的有一個高峰。

而留在東北的鮮卑族又經歷了分化，其北部稱為「室韋」，南部稱為契丹、奚，《魏書》記載「南者為契丹，在北者號為室韋」。另外，唐朝時期的東北還出現渤海國，曾經一度統一東北。唐朝滅亡後，契丹族崛起了，建立了強大的遼國，統一了東北地區，控制了蒙古高原。而遼國創立的南北院制度，以北院管理遊牧民族，以南院管理漢族，是一種「一國兩制」的制度。這種制度，後來被蒙古、金國和清朝繼承和發展，為中國形成二元制大帝國（農耕 遊牧）奠定了基礎。遼國滅亡後，其王族在耶律大石的帶領下進入了西域，建立了強大的西遼國，推行了漢文化和漢字。後來俄語中的「中國」就是契丹的意思，而在伊斯蘭世界，北中國就被稱為「契丹」，《馬可波羅遊記》中也把中國分為契丹和南蠻兩部分。

契丹漢化

後來在大漠興起的蒙古族，屬於室韋的一支，《舊唐書》，稱作「蒙兀室韋」。後來他們逐漸遷徙到了大漠地區，建立了強大的蒙古國，幾乎徵服了整個亞歐大陸。1271年，忽必烈建立了元朝，1279年滅南宋，統一了東亞大陸。由於蒙古內部成分複雜，這裡就不在單獨算入東北民族進行了介紹了。

女真族就是長期生活在黑龍江流域的民族，也就是過去的肅慎、扶餘、勿吉、靺鞨。《金史·世紀》記載「金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：隋稱靺鞨；唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨。」女真的名字在宋朝出現，是遼國人對他們的稱呼，有時候也寫做「女直」。遼國在統治女真族時期，將遼東一帶的社會較為進步的女真族稱為「熟女真」，設置州縣管轄；黑龍江地區處於漁獵狀態的稱為「生女真」，通過羈縻制度管轄。實際上，熟女真就是過去渤海國居民，生女真就是黑水靺鞨。

完顏阿骨打

遼朝後期，生女真中的完顏部興起。1115年，完顏阿骨打統一了女真族各部，建立了金國，定都會寧（哈爾濱）。隨後，阿骨打就聯合宋朝一起進攻遼國。1125年，遼國滅亡。在滅遼的過程中，金國看到宋朝軍隊戰鬥力差，於是準備滅宋朝。1126年，金軍長驅直入，進攻北宋都城開封，開封淪陷，史稱「靖康之變」，此後，金朝就逐漸控制了中原地區，和南宋以秦嶺淮河為界。1153年，企圖滅南宋的海陵王完顏亮遷都燕京，正式定鼎中原。在強盛時期，南宋、西夏、蒙古各部都對金朝俯首稱臣。

金朝在政治上仿照遼宋建立了一套完善的官僚體系，建立府州制度；在女真族地區推行了兵農合一的猛安謀克制度，是後來八旗制度的前身；在經濟上，積極推動農業生產；在文化上，推行了高度的漢化，實行了科舉制度，建立學校等。在金朝後期，遷入中原的女真族基本已經漢化，因此元朝滅金國之後，已經不能區分他們和漢族的區別，於是統一稱為「漢人」。

金朝滅亡後，蒙古在東北設置遼陽行省和徵東元帥府來管理東北女真族地區。明朝初期，女真族逐漸臣服於明朝，朱元璋於是在遼寧設置遼東都司，永樂帝在黑龍江流域設置奴兒幹都司以管理女真族。不過宣德年間，奴兒幹都司被撤銷，明朝就失去了對女真族的控制。明英宗時期，女真族開始侵犯明朝，嘉靖年間，明朝修建長城以抵禦女真族的入侵，萬曆時期，派遣李成梁鎮守遼東。明朝時期的女真族被分為了建州女真、海西女真和東海女真（野人女真）。

1583年，努爾哈赤以「兵不滿百，甲僅十三」起兵，到1588年已經消滅了蘇克蘇滸部、渾河部、完顏部、董鄂部、哲陳部，宣告了建州女真的正式統一，並且建立了「女真國」。隨後，努爾哈赤又發動了對海西女真的統一戰爭，明朝出兵幹涉。1616年，努爾哈赤宣告建立「金國」，史稱「後金」，正式和明朝分庭抗禮。1619年，在薩爾滸之戰中擊敗了明朝明朝10萬大軍，隨後統一了海西女真。1621年，努爾哈赤遷都遼陽。

努爾哈赤

1626年，皇太極繼位，進行了大量的改革。政治上，引進明朝的制度，完善了八旗制度，將女真族改名為滿洲。加強中央集權，限制於滿洲貴族的勢力；在經濟上，提高漢族的地位，以恢復經濟生產；在文化上，建立科舉制度，大規模的翻譯漢族的書籍。他兩次東徵朝鮮，三次西徵林丹汗，佔據了漠南蒙古，此四次北徵野人女真，將黑龍江流域納入了版圖，多次和明朝爭奪遼西，最終在1640年將明朝趕出了山海關。

皇太極時期的清朝

1644年，清軍入關，「茲定鼎燕京，以綏中國」。 最終到1664年佔據了整個內地。隨後康熙皇帝平定了三藩之亂，收復臺灣；擊敗沙俄，籤訂了《尼布楚條約》；擊敗葛爾丹，得到了咯爾喀蒙古；將西藏和青海納入版圖；乾隆又吞併了準噶爾汗國，從此完成了東亞大陸的統一大業。清朝是第一個將「中國」定為國名的朝代（之前的中國是地域概念，指的是中原地區），此後中國就成為了我們正式國名。同時，清朝也重新解釋了中國的民族概念，雍正說「自古中國一統之世，幅員不能廣遠，其中有不向化者，則斥之為夷狄……自我朝入主中土，君臨天下，並蒙古極邊諸部落，俱歸版圖，是中國之疆土開拓廣遠，乃中國臣民之大幸，何得尚有華夷中外之分論哉！」1912年，清朝滅亡，其清帝退位書寫道「仍合滿、漢、蒙、回、藏五族完全領土，為一大中華民國」。可見，清朝奠定了中國的版圖基礎。

綜上所述，東北的民族曾經有四次入主中原，分別是商朝、鮮卑族（北朝）、金朝和清，如果將元朝算上就是五次了。另外，東北的民族還建立過箕子朝鮮、孤竹國、扶餘國、高句麗、百濟國、渤海國、吐谷渾、十六國中的七國、遼國、西遼等重要的民族政權，他們在歷史上都具有重要的地位。而華夏族和漢族和東北的民族也多次發生了融合，商人、鮮卑族、契丹、女真、滿族都大量融入了漢族，而商朝、鮮卑、女真、滿族的文化也大量融入了漢族。因此，可以說你中有我，我中有你，同為中華民族了。