稱命書算命怎麼算（算命的人為什麼算得那麼準）

2023-10-17 06:40:14 1

稱命書幾斤幾兩對照表男女命

稱命書指的就是稱骨算命書，人們根據一個人的生辰八字，來計算出他們的命格重量，推測出未來的運勢吉兇，看一個人是好命還是勞碌命。
2023年女命稱命書查詢
二兩一錢：生身此命運不通，蓋月黑朦朧，莫向故園載花木，可來幽地種青松。
二兩二錢：女命孤冷獨悽身，此身推來乞人，操心煩惱難度日，一生痛苦度光陰。
二兩三錢：女命生來輕薄人，營謀事作難稱心，六親骨肉亦無靠，奔走勞碌門。
二兩四錢：女命推來福祿無，治家辛苦多，丈夫兒女不親愛，奔走他鄉作遊姑。
二兩五錢：此命一身八字低，家庭艱辛多苦妻，娘家親友冷如炭，一生勤勞多憂眉。
二兩六錢：平生依祿但苦求，兩次配夫帶憂愁，鹹酸苦辣他償過，晚年衣食本無憂。
二兩七錢：此格做事單獨強，難告夫君作主張，心問口來口問心，晚景衣祿宜自生。
二兩八錢：女命生來八字輕，作事也無因，你把別人當親生，別人對你假殷情。
二兩九錢：花支豔來硬性身，自奔自力不求人，若問求財方可止，在苦有甜度光陰。
三兩：女命推來比郎強，婚姻大事礙無障，中年走過坎坷地，末年漸經行前強。
三兩一錢：早年行運在忙頭，勞碌奔波苦勤求，費力把家立，後來晚景名憂愁。
三兩二錢：時逢運來帶吉神，從有兇星轉灰塵，真變假來假成真，結拜弟妹當親生。
三兩三錢：初限命中有變化，中年可比樹落花，勤儉持家難度日，晚年成業享。
三兩四錢：矮巴勾棗難撈枝，看破最相宜，謀望求財空費力，婚姻三娶兩次離。
三兩五錢：女子走冰怕冰薄，出行交易受殘霜，婚姻周郎休此意，官司口舌須相加。
三兩六錢：憂悉常鎖兩眉間，家業掛心不等閒，從今以後防口角，任意行移不相關。
三兩七錢：此命推來費運多，若作摧群受，山崎嶇吊下耳，左插右難留。
三兩八錢：鳳鳴岐山四方揚，女命逢此大吉昌，走失夫君音信有，晚年衣祿財盈箱。
三兩九錢：女命推來運未能，勞碌奔波一場空，好似俊鳥在籠鎖，中年未限悽秋風。
四兩：目前月令運不良，千辛萬苦受，女得多，晚年福祿比密甜。
四兩一錢：此命推來一般艱，女子為人很非凡，中年逍遙多自在，晚年更比中年超。
四兩二錢：杜井破廢已多年，今有泉水出來鮮，資生濟竭人稱美，中運來轉喜安然。
四兩三錢：推車靠涯道通，女名求財也無窮，婚姻出配無阻礙，疾病口舌離身躬。
四兩四錢：夜夢金銀醒來空，立志謀業運不通，婚姻難成交易散。

算命有幾種算法?

心好命又好 富貴直到老 命好心不好 福變為禍兆 心好命不好 禍轉為福報 心命俱不好 遭殃且貧夭 心可挽乎命 最要存仁道 命實造於心 吉兇惟人召 信命不修心 陰陽恐虛矯 修心一聽命 天地自相保
佛教對於命相、風水的看法如何？
命相、星相以及風水地理，起源很早，以星相家的傳說，可以推到太古以前，天地始成之時，也就是當宇宙存在的同時，就已形成了他們的原理。
以佛教的觀點看來，對於命相、風水之術，既不否定也不肯定，因為他們雖有一定的道理，但並不是絕對的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患；所以，釋迦世尊禁止弟子們從事星相、風水、卜筮等的行為，但也沒有反對他們的存在。
星相，就是天體的運行和我們所處地球位置的關係，彼此間有其一定的軌道，而產生了 氣候季節的變化、地理位置的配置和人物居住的環境。若配合了出生的時日年分，予以相 加、相乘和相除，便成了生辰八字的命理原則。比如馬年生於冬天的北方，命不會好，因為馬在冬天的北方，沒有草吃；如果兔年生於春天的南方，在近山靠水之處，則命運一定會 好。可是從佛家的立場說，人的禍福吉兇，是由於過去世的善惡業因而感得今生的果報，這 是先天的；如果加上後天的努力或懈怠，就會改變或影響這生的命運，這是後天的因素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
因為過去世所造不同的業因，所以感受到今生不同的環境。所謂環境，包括父母的遺傳，文化和文明的背景，養育和教育，乃至兄弟等親戚、師長、朋友、同事、同學，都會影響一生的命運。如果前生的業因雖壞，感得今生的環境也壞，那也未必是決定的壞；只要注意內心的修養，身體的健康，知識的增長和智慧的開發，就會改變原有的命運。所以，僅僅 根據生辰八字的命理，來判斷人一生的運道，對中下等人不無道理，對中上等人，特別是上上等人，是無法掌握的。
命理和相理應該分開來說：命理是到出生為止的所謂生辰八字，屬於先天的。相理是從出生之後，一方面接收了父母遺傳的身相，包括面相、骨相、聲相、手相；另一方面由於後天的鍛練或糟蹋，健康或殘障以及心理的是否正常平衡，而會使得出生時的身相隨著生命的過程有不同程度的改變，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因此相無定相，命無定命，當然是可信可不信。
至於風水、地理是依據天體的方位和地理的形貌而決定它對於人的影響力的好壞利弊， 這是屬於自然，也是屬於常識的。順乎自然即可以得天時之正、獲山川之利；背乎自然，則相反。這從哲學上講，是屬於形而下的應用哲學或自然科學。近代的人又以磁場、磁力的科學依據來說明風水、地理的原理；磁力集中點，磁場的順方位，對於人體有益，也對於人的 心情有助；否則，也是相反。
所謂風水，風是空氣，是來自空中的活力；水是萬物生長之必需，是來自地下的活力。 有了這兩種活力的配合，再加上能夠吸收充分陽光的地理位置，那不等於近人所說的生命三要素：陽光、空氣、水嗎？
可是我所熟識的名地理學家李易濃先生說：要有①積功累德②生辰八字③地理風水，三個條件都配合得好，才能夠富貴壽考。所謂生辰八字，就是先天的命理；所謂積功累德，就 是後天的努力修養；地理、風水只佔其中三分之一。如果命壞而又心惡、行為不正，不會找 到好的風水；縱然已得好的風水，也會遭受水災、地震等的自然災變所破壞。而且他又說： 「三分風水七分做。」也就是風水必須加上人為的努力，去改善環境。因此，從佛教的立場 說，風水、地理雖然有其道理，但也未必是決定的道理。
古來祖師都能在高地峻岭，深山大澤，闢草莽，建叢林，安眾養道，成為後來的名山。 既是名山，必佔好的風水、地理，歷千年而不墜，經萬世而不敗，這是多麼好的風水、地理；但是他們都沒有風水、地理的專業知識，而且往往還能夠改變地理，不假以人工而有自然變化的現象。像民國二十五年虛雲老和尚復興曹溪門庭南華寺的時候，就發生了大雨築 堤，河流改道的事實。
另外，我們北投中華佛教文化館新館的地理位置，只因我本人從四周環境和方位所得到的自然反應，覺得非常舒暢，所以沒有請地理師之前，就已做了擇地的決定，結果，由專家們勘定之時，都說：「好！好！」我可說是一個毫無地理、風水知識的人，只是知其原理， 認為此理與彼理，應該理理相通才是。因此，我既信又不信；為了我自己，我不必去信；為 了隨俗，以慰大眾，請專家勘定做為參考，也無傷大雅。所謂參考，僅止於參考，不可盲從 盲信，否則反而會遭致心理上的困擾及生活上的不便。
反觀，職業的星相士或被譽為卓越的星相家，很少能為他們自己找到好的風水、地理， 也很少有星相學家用他們自己的學理和經驗來改變他們自己的命運。因此，佛教徒應該以學佛為根本，以佛法來化導眾生為根本，若以命理、星相、風水為專業，則是本末倒置。上智者不妨涉略，中下之人若研究此等雜書、外術，浪費時間，妨礙正修，宜予設限。
摘自 《學佛群疑》
http://www.ebud.cn/special/article/jiangyan/third/special_article_jiangyan_third_20020331_5.html
http://bookgb.bfnn.org/article_20.htm
http://www.mzwl.net/
http://blog.sina.com.cn/u/1232855553

算命怎麼學

算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：「你是牧師怎麼會去學算命呢？」我說：「不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。」
在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準「剋星」。
在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家後，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之後，我才真正意識到自己果真是家裡的「大剋星」。
從此，我開始認真研究命學，想知道為什麼這麼準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成了業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破「剋星」命運的限制。
就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。
當我要自殺時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的僕人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。
我這位「大剋星」現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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根據調查發現：「關於算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。」其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：「接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。」然而根據調查分析的結果卻是相反。
過去我們認為「命運」這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜誌卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，「算命」這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關係，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關係深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的婚姻和錢財。只好依靠「算命」，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。
另一個主要因素是，「命理學」這些年經由許多高級知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使「命相學和算命學」有很大的突破，因此「算命，相命」這一行如虎添翼，吸引許多知識份子，政界人士去嘗試與接受。加上報章雜誌大肆渲染，推波助瀾之下，演變成無法遏止的現象。
誰都知道一個原理，一定先有「真」的，才有「假」的出現。而且「假」的一定模仿得和「真」的一模一樣，才能達到「以假亂真」的目的。這種「弄假成真」的技倆，一向是撒旦推銷自己的手段。
如果基督徒拿不出真貨，又硬說別人的是假貨，那麼，誰能相信你說的呢？要知道，上帝禁止我們去算命或相命，並非就等於告訴人沒有命運或是不可信。相反的有真產品，才會有冒牌貨出現，就是因為真有命運這回事，撒旦才能從其中動手腳耍出「以假亂真」的花樣。
為什麼「算命」能讓人信以為真呢？如果我們能從聖經中，去查考聖經對命運真正的啟示。那麼，我們就能有真理的根基來分辨真假。因為只有在真理的光中，才能看出民俗信仰的盲點，揭開其中的真相。
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大多數會去「算命和相命」的人，都是想知道，並確定自己的「命」 是好是壞。
他們的動機可分為：
1.出於好奇，想知道自己的未來，這是每個人都會有的心態。
2.想藉助算命確定有利的人生目標。
3.力求解脫面臨的困境與厄運。
總之，人去「算命和相命」幾乎都是為了自家的平安和利益，聲望和財富。為何「人」的命如此不美好，需要不斷藉助各種方法來改運解運呢？
因為「罪」破壞了一切，什麼時候世界的主權落入了罪惡之王撒旦的手中呢？就是當人類的始祖亞當接受撒旦所獻的犯罪計策，所得到的後果。從此人的命運受罪的轄制牽累破壞，而痛苦悲慘的命運就此綿延不絕於人了。
自從撒旦的權勢進入世界，人受撒旦的控制，在「罪」的轄制下失去自由。因此，人必須臣服在撒旦的規則下來生活。每年黃曆會成國內銷售最多的一本書，是什麼原因呢？因為人每天都要看這些鬼神的臉色來生活。
不要以為撒旦這樣的權勢，單單運行在我們的民間。其實在各國各族中，撒旦都有一套不同的方法來轄制人心。撒旦把「罪」引進了世界和人的生命中，破壞了這美好的世界，也敗壞了人純潔的生命。
雖然，今天許多人拼命研究命學，想要為人類爭取好一點的命運；可惜命學並不會改變人的命運，它所能知道和探測到的，也不過是在人肉體幾十年的「生命」流程裡兜圈子，並不能改變人生命的本質，也不能告訴你生存真正的價值與目的。它可以探測你今生將要發生的某些現象，卻不能扭轉或掌握所會發生的局勢。
撒旦讓人認定命運的終局就是死，是不能改變的事實，那麼就讓人一生的精力，全部投入還活在這世界的短暫時間裡。這就是撒旦對人類所設定的計謀，讓人看不見生命擁有永恆的盼望和價值。
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我在礦區當傳道的時候，某日，有位長老的太太哭哭啼啼的跑來告訴我，她那十七歲的女兒一連幾天老關在房裡哭，不吃飯不上學，問她為什麼她都不肯說。最後還是弟弟死纏著問她，她才說：「我就要死了，吃飯上學有什麼用？」
後來，這女孩把事情的來龍去脈告訴她母親，才知道這女孩班上有位同學會算命，她父親是個非常有名的算命先生，這位同學承襲父親的衣缽學會了這套本領，正好那天有堂課老師請假，女孩子一窩蜂的請這位同學顯顯本領，幫幾位同學算命，都算得好準，輪到這位長老的女兒，她本來不想讓她算，但其他同學推推拉拉說：「沒關係啦！好玩嘛！又不要錢，怕什麼？」她自己也覺得好奇，於是就讓她算。結果算命的同學對她過去說得很準確，女孩就問：「那我以後呢？」這位同學又算了很久，面露難色對她說：「對不起！沒有以後了，命中注定你十七歲有很大的劫數，你恐怕難逃這一關。」 長老的女兒就此認定自己十七歲必死無疑，整天關在房裡，不吃飯也不上學。
聽完長老妻子的話，我心中向主禱告：「這孩子已被命運逼進死角，我要如何來幫助這孩子？求上帝給我智慧和機會。」
接著，長老太太回去把女兒帶來，我問她：你的同學不但告訴你過去的事，也告訴她十七歲有一個很大的劫數，而且你逃不過這一關是不是？她點頭又開始哭了，我問說：「你是不是很怕，不想死呢？」 她又點頭，我又問：「你那位同學沒告訴你怎麼化解這個惡運嗎？」 她搖頭哭著說：「我是註定要死的，沒辦法啦！」
於是我向她做見證，上帝怎麼救我越過死亡而成為他的僕人，現在我擁有的是一個新的生命，舊的命運在我身上已發生不了作用了。
當我作完見證，就對她說：「今天你所面臨的困難，只有耶穌能解決，因為在天下人間沒有賜下別的名，我們可以靠著得救的，只有生命的主能賜給你新生命。」
「你曾否領受他所賜的新生命，讓聖靈來管理你的生活呢？你是否有重生的經歷？」她搖搖頭。我說：「那麼，今天你是否願意承認自己的罪，接受耶穌，領受新生命呢？」她欣然點頭接受。於是她自己開口禱告，在主面前流淚認罪，並接受耶穌做她個人的救主，求主來掌管她的一生，使她在基督裡成為一個新造的人。
從此以後她的人生改變了，她不但逃過十七歲的劫數，並結婚生子移居國外，事隔二十多年到如今我們都還保持連繫。
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民間一般人認為「命」是生來就已經註定了，無法改變的。所以，人非常注重要有好運。因此，在民間宗教及各樣習俗中，有很多「改運、補運」的儀式，卻沒有「改命」的習俗。例如：受冤下監的人回到家，家人會馬上煮個豬腳面線給他吃，或是要他去剃個頭，除除黴氣，補補運。也有許多人，在正月先要到廟宇做個「安太歲」的改運儀式，讓自己在新的一年裡能順順運氣，這種「安太歲」的儀式是否有功效雖是個問號，但卻安了自己的心。
為什麼民間的人會認定命是無法改變呢？因為他們知道人的命並不是一般他們所拜的神明命定的，而是「天」所命定的。就如俗話所說「神仙難救無命人」、「萬般攏是命，半點不由人」（閩南語），意思是人的命早已定好了，凡事不需要勉強。
讓我們再看看民間一般人如何處理去世的人，就知道「天命思想」在他們心中所存的看法和影響。通常家裡若有喪事，首先家人要把去世的人抬到大廳，大廳通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前，必須先拿一些籮筐或白布，將神桌上所拜的諸位神明偶像和神主牌遮蓋起來。讓他們看不見死者。
這些偶像神明對這位生前熱心虔誠的信徒，連看都不敢看一眼，為什麼呢？並不是這些神明偶像無情，乃是他們無能。因為，人的生死不是一般人間的神明偶像所掌管的。所以，在這種情況下，一般的神明偶像不但無能為力，還要趕緊迴避。可見民間一般的人，還是認定有更大的全能者在掌管人一生的命運和生死。他們不知道是那一位，所以稱為「天」，天字乃是「一」字加上「大字」，意謂著那第一大的神。而基督徒都很明白這位全能的上帝，就是聖經所介紹的創造宇宙萬物的真神。
所以民間的「改運、補運」充其量不過順順運氣，或安安自己的心，終究還是無法「改命」。在這世界，除了創造生命，給人生命的上帝以外，確實沒有任何神明能改變人的生命。因為生命是上帝創造的，他才能更新醫治、改變。整本聖經都在說明，上帝為人類預備救恩和得新生命的方法。

命幾兩幾錢差查詢表

2023年農曆三月二十一日中午一點零五分岀生

命重幾斤幾兩查詢表

命重幾斤幾兩查詢表？你是不是感覺世態炎涼，人生無常、是不是時常因為不知道自己今後怎麼做、怎麼活而感覺到無力，其實人的命運從剛出生開始就已經確定了，也就是通常說的命中注定。如果想要知道自己的命運是怎麼樣的，就需要一種古老的算命方法來測量自己的命運。接下來小編就為大家介紹一下這種方法。

單位換算：1兩＝10錢
出生年份命的重量
1972年出生 屬相：鼠 重量：5錢，1973年出生 屬相：牛 重量：7錢，1974年出生 屬相：虎 重量：1兩2錢，1975年出生 屬相：兔 重量：8錢，1976年出生 屬相：龍 重量：八錢，1977年出生 屬相：蛇 重量：6錢，1978年出生 屬相：馬 重量：1兩9錢，1979年出生 屬相：羊 重量：6錢，1980年出生 屬相：猴 重量：8錢，1981年出生 屬相：雞 重量：1兩6錢，1982年出生 屬相：狗 重量：1兩，1983年出生 屬相：豬 重量：7錢，1984年出生 屬相：鼠 重量：1兩2錢，1985年出生 屬相：牛 重量：9錢，1986年出生 屬相：虎 重量：6錢，1987年出生 屬相：兔 重量：7錢，1988年出生 屬相：龍 重量：1兩2錢，1989年出生 屬相：蛇 重量：5錢，1990年出生 屬相：馬 重量：9錢，1991年出生 屬相：羊 重量：8錢，1992年出生 屬相：猴 重量：7錢，1993年出生 屬相：雞 重量：8錢，1994年出生 屬相：狗 重量：1兩5錢，1995年出生 屬相：豬 重量：9錢，1996年出生 屬相：鼠 重量：1兩6錢，1997年出生 屬相：牛 重量：8錢，1998年出生 屬相：虎 重量：8錢，1999年出生 屬相：兔 重量：1兩9錢，2000年出生 屬相：龍 重量：1兩2錢，2001年出生 屬相：蛇 重量：6兩，2002年出生 屬相：馬 重量：8兩，2003年出生 屬相：羊 重量：7兩，2004年出生 屬相：猴 重量：5兩，2005年出生 屬相：雞 重量：1兩5錢，2006年出生 屬相：狗 重量：6錢，2007年出生 屬相：豬 重量：1兩6錢，2008年出生 屬相：鼠 重量：1兩5錢，2009年出生 屬相：牛 重量：7兩，2010年出生 屬相：虎 重量：9錢，2011年出生 屬相：兔 重量：1兩2錢，2012年出生 屬相：龍 重量：1兩，2013年出生 屬相：蛇 重量：7錢，年出生 屬相：馬 重量：1兩5錢，2023年出生 屬相：羊 重量：6錢，2023年出生 屬相：猴 重量：8錢，2023年出生 屬相：雞 重量：9錢，2023年出生 屬相：狗 重量：1兩2錢。
出生月份命的重量
一月：6兩，二月：7兩，三月：1兩8錢，四月：9錢，六月：5錢，七月：1兩6錢，八月：9錢，九月：1兩5錢，十月：8兩，十一月：9兩，十二月：5兩。
出生日期命的重量
初一：5錢，初二：1兩，初三：8錢，初四：1兩5，初五：1兩6，初六：1兩5，初七：8錢，初八：1兩6，初九：8錢，初十：1兩6，十一：9錢，十二：1兩7，十三：8錢，十四：1兩7，十五：1兩，十六：8錢，十七：9錢，十八：1兩7，十九：5錢，二十：1兩5，二十一：1兩，二十二：9錢，二十三：8錢，二十四：9錢，二十五：1兩5，二十六：1兩8，二十七：7錢，二十八：8錢，二十九：1兩6，三十：6錢。
命主具體重量及其對應的命運：
二兩一錢：此命身體單薄孤苦，他的一生屬於行乞的命。一生沒有什麼大的機遇，碌碌無為。命中注定是孤孤單單的一個人。
二兩二錢：此命一生勞碌但貧窮一生，每當遇到人生當中的坎坷時都無法度過，一輩子都無法成就大事，每天東奔西跑過，過著摸爬滾打的生活。
二兩三錢：有此命運人一生艱苦困難，做事很難成功，自己的妻子和兄弟無法依靠，只能奔赴他鄉，才有一絲希望。
二兩四錢：此命沒有富貴的希望，本家族非常貧苦沒有榮譽可言，無法依靠自己的家人，只能在他鄉漂泊一生，直到終老。
二兩五錢：此命運的人沒有祖先的遺產，親人待自己像冰一樣，只能自力更生，依靠自己。
二兩六錢：此命為人比較剛強，即操心又勞力。在祖先所在的地方有能力過得十分舒適，知道事情的輕重緩急，為人正直，到老比較喜歡貪一些小便宜但是不會說狠毒的話，一生中最不好的就是無法依靠自己的子嗣。
二兩七錢：此命性情比較柔和，心中沒有害人之心，做事有始有終。可以生活得風生水起。
二兩八錢：此命的人多才，心機較多，離開自己的家鄉到外地闖蕩可以成就大事，一生幾乎無災無難。
二兩九錢：此命的人性情暴躁，心直口快，有才華，為人正直不阿，雖然能夠賺錢但是無法守財。
三兩：此命多才多藝，心機巧，出門在外遇貴人方能成就大業。
三兩一錢：此命生來就敬愛自己的父母，家庭和睦，是富國之人。
三兩二錢：此命外出謀生，可以成為大富大貴之人，到達中年時名利雙收。
三兩四錢：此命性情暴躁，不適合與他人共謀大業，自食其力方能有所成就。
三兩五錢：此命品性溫和，為人忠直志氣高傲，做事應遵守規矩方能有所為。
三兩六錢：此命為人機靈，胸襟廣闊，志氣高，一生有福星相助。
三兩七錢：此命事事不成、一生財富來來去去，無法成就大富之命。
三兩八錢：此命為人清高，做事公平，人到中年自來榮華富貴。
三兩九錢：此命年輕多坎坷，年老自享清福。
相信大家通過以上的內容，可能在計算自己命的重量，想知道自己的一生是怎麼樣。人一生的榮華富貴都是命中注定的，所以我們應該了解自己的命運是怎樣的，這樣我們才能更好的為自己的人生做好規劃，怎樣做才能避免人生種的坎坎坷坷，實現自己的夢想。

袁天罡稱骨算命男女詳解

袁天罡稱骨算命男女詳解？傳統命理學認為，人生來有「骨」，而骨的重量由出生的時辰構成，骨越重的人命越好。男女生的稱骨算命表區別甚大，迄今為止最清晰精準的要數《袁天罡稱骨算命》了！本期的相術欄目為大家帶來的就是《袁天罡稱骨算命》完整版，快來查查你的骨重吧！

一個人出生的年份按年幹支（即甲子年、乙丑年，丙寅年等）來確定重量。出生月按月份（即正月、二月等）來確定重量。出生日按日數（即初一、初二等）確定重量。出生時辰按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰確定重量。註：請配合稱骨歌訣查詢！
第一步：查詢年月日時骨重


第二步：計算總骨重
將以上查詢所得年月日時各骨重數值相加，得出總骨重，然後進行第三步的「稱骨算命歌訣」。
舉例：某人出生在甲子年正月初一子時
甲子年骨重一兩二錢，正月骨重六錢，初一日骨重五錢，子時骨重一兩六錢。年、月、日、時骨重加在一起為1.2+0.6+0.5+1.6=3.9，故此人總骨重是三兩九錢。然後再看一下三兩九錢的「稱骨算命歌訣」，就是此人一生的命運。
第三步：查詢對應的命運

稱骨歌決:（男命）
2.1兩：短命非業謂大空，平生災難事重重；兇禍頻臨陷逆境，終世困苦事不成。
2.2兩：身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人；勞勞碌碌無度日，終年打拱過平生。
2.3兩：此命推來骨格輕，求謀作事事難成；妻兒兄弟應難許，別處他鄉作散人。
2.4兩：此命推來福祿無，門庭困苦總難榮；六親骨肉皆無靠，流浪他鄉作老翁。
2.5兩：此命推來祖業微，門庭營度似稀奇；六親骨肉如冰炭，一世勤勞自把持。
2.6兩：平生衣祿苦中求，獨自營謀事不休；離祖出門宜早計，晚來衣祿自無休。
2.7兩：一生作事少商量，難靠祖宗作主張；獨馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
2.8兩：一生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中；若不過房改名姓，也當移徒二三通。
2.9兩：初年運限未曾亨，縱有功名在後成；須過四旬才可立，移居改姓始為良。
3兩：勞勞碌碌苦中求，東奔西走何日休；若使終身勤與儉，老來稍可免憂愁。
3.1兩：忙忙碌碌苦中求，何日雲開見日頭；難得祖基家可立，中年衣食漸無憂。
3.2兩：初年運蹇事難謀，漸有財源如水流；到得中年衣食旺，那時名利一齊收。
3.3兩：早年做事事難成，百年勤勞枉費心；半世自如流水去，後來運到始得金。
3.4兩：此命福氣果如何，僧道門中衣祿多；離祖出家方為妙，朝晚拜佛念彌陀。
3.5兩：生平福量不周全，祖業根基覺少傳；營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前。
3.6兩：不須勞碌過平生，獨自成家福不輕；早有福星常照命，任君行去百般成。
3.7兩：此命般般事不成、弟兄少力自孤行；雖然祖業須微有，來得明時去不明。
3.8兩：一身骨肉最清高，早入簧門姓氏標；待到年將三十六，藍衫脫去換紅袍。
3.9兩：此命終身運不通，勞勞作事盡皆空；苦心竭力成家計，到得那時在夢中。
4兩：平生衣祿是綿長，件件心中自主張；前面風霜多受過，後來必定享安康。
4.1兩：此命推來自不同，為人能幹異凡庸；中年還有逍遙福：不比前時運來通。
4.2兩：得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開；若使中年命運濟，那時名利一起來。
4.3兩：為人心性最聰明，作事軒昂近貴人；衣祿一生天註定，不須勞碌是豐亨。
4.4兩：萬事由天莫苦求，須知福碌賴人修；當年財帛難如意，晚景欣然便不優。
4.5兩：名利推求竟若何？前番辛苦後奔波；命中難養男和女，骨肉扶持也不多。
4.6兩：東西南北盡皆通，出姓移居更覺隆；衣祿無窮無數定，中年晚景一般同。
4.7兩：此命推求旺末年，妻榮子貴自怡然；平生原有滔滔福，可卜財源若水泉。
4.8兩：初年運道未曾通，幾許蹉跎命亦窮；兄弟六親無依靠，一生事業晚來整。
4.9兩：此命推來福不輕，自成自立顯門庭；從來富貴人欽敬，使婢差奴過一生。
5兩：為利為名終日勞，中年福祿也多遭；老來自有財星照，不比前番目下高。
5.1兩：一世榮華事事通，不須勞碌自亨通；兄弟叔侄皆如意，家業成時福祿宏。
5.2兩：一世亨通事事能，不須勞苦自然寧；宗族有光欣喜甚，家產豐盈自稱心。
5.3兩：此格推來福澤宏，興家立業在其中；一生衣食安排定，卻是人間一福翁。
5.4兩：此格詳採福澤宏，詩書滿腹看功成；豐衣足食多安穩，正是人間有福人。
5.5兩：策馬揚鞭爭名利，少年作事費籌論；一朝福祿源源至，富貴榮華顯六親。
5.6兩：此格推來禮義通，一身福祿用無窮；甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源盈而豐。
5.7兩：福祿豐盈萬事全，一身榮耀樂天年；名揚威震人爭羨，此世逍遙宛似仙。
5.8兩：平生衣食自然來，名利雙全富貴偕；金榜題名登甲第，紫袍玉帶走金階。
5.9兩：細推此格秀而清，必定才高學業成；甲第之中應有分，揚鞭走馬顯威榮。
6兩：一朝金榜快題名，顯祖榮宗大器成；衣祿定然無欠缺，田園財帛更豐盈。
6.1兩：不作朝中金榜客，定為世上大財翁；聰明天付經書熟，名顯高褂自是榮。
6.2兩：此命生來福不窮，讀書必定顯親宗；紫衣玉帶為卿相，富貴榮華孰與同。
6.3兩：命主為官福祿長，得來富貴實非常；名題雁塔傳金榜，大顯門庭天下揚。
6.4兩：此格威權不可當，紫袍金帶塵高堂；榮華富貴誰能及？萬古留名姓氏揚。
6.5兩：細推此命福非輕，富貴榮華孰與爭；定國安邦人極品，威聲顯赫震寰瀛。
6.6兩：此格人間一福人，堆金積玉滿堂春；從來富貴有天定，金榜題名更顯親。
6.7兩：此命生來福自宏，田園家業最高隆；平生衣祿盈豐足，一路榮華萬事通。
6.8兩：富貴由天莫苦求，萬事家計不須謀；十年不比前番事，祖業根基千古留。
6.9兩：君是人間福祿星，一生富貴眾人欽；總然衣祿由天定，安享榮華過一生。
7兩：此命推來福不輕，何須愁慮苦勞心；榮華富貴已天定，正笏垂紳拜紫宸。
7.1兩：此命生成大不同，公侯卿相在其中；一生自有逍遙福，富貴榮華極品隆。
7.2兩：此命推來天下隆，必定人間一主公；富貴榮華數不盡，定為乾坤一蛟龍。
7.3兩：此命推來天下隆，必定人間一主公。富貴榮華數不盡，定為乾坤一蛟龍。