南斯拉夫滅亡時期（南斯拉夫的悲劇）
2023-10-16 19:23:45 1
曾經一副哭腔惹得中國網友紛紛要去給「打錢」的塞爾維亞總統武契奇，去年在白宮的一張新聞圖片，讓萬裡之外的中俄人民都替他尷尬不已。
武契奇的多次演講總會提到，「塞爾維亞作為一個小國.....」
在武契奇求助之前，很多人的第一反應也往往是——塞爾維亞是個什麼國家？它在哪兒？
實際上，相對於它的國名，塞爾維亞的首都顯然更具知名度——貝爾格勒！大名鼎鼎的「巴爾幹猛虎」——南斯拉夫的政治中心。
還有2017年的北約峰會上，懂王曾經非常隨意地一手推開了某位國家領導人，直徑上前去與他人交談，整個過程如此的自然，就像對方是個會場服務人員一般。
BBC調侃稱「川普用行動證明誰才是北約的老大」
後經媒體核實，「擋路」的這位領導人是黑山總理馬爾科維奇。
對於這種傷害性不大但侮辱性不小的舉動，馬爾科維奇先生倒是看得很開，表示，黑山作為一個新生的「小國」，老大不認得自己，很正常，並沒感覺受到傷害。
再看下圖，這是上世紀七十年代，南斯拉夫大BOSS狄托訪美時的情形。
很明顯，狄托他老人家並沒把白宮和身邊的美國總統太當一回事，就跟在自己家裡一樣，倒是一旁的尼克森，似乎稍顯緊張。
2006 年6月3日，蒙特內哥羅共和國正式宣布獨立，這也標誌著狄托於1943 年 11 月開始創立的南斯拉夫聯邦已徹底瓦解乾淨。
至此，南斯拉夫的主體國家——塞爾維亞成了一個沒了一寸海岸線，空有海軍的「小國」。
要說一個好端端「巴爾幹猛虎」，為何20年內經歷了三次「分家」高潮，變身成了塞爾維亞、斯洛維尼亞、克羅埃西亞、波赫、馬其頓、黑山、科索沃等7個國家和地區，其中既有後冷戰時代西方世界的挑唆和運作，也離不開其自身的嚴重「內傷」。
所謂的「內傷」，就是南斯拉夫民族政策的失誤。
原本，巴爾幹半島上的這些信仰各異的居民，均屬於「南——斯拉夫人」，咱們現在經常看到的所謂「穆族」、「阿族」都是後來為了響應狄托的民族政策，被強行「創造」出來的民族。
在早年漫長的奧斯曼帝國時代，土耳其統治者曾在東歐地區推行過花樣繁多的政策，試圖同化南斯拉夫人。比如，對皈依伊斯蘭教的當地人進行稅收減免、公務員優先聘任等等。
於是，在人口佔比最高的塞爾維亞人中，出現了一些拋棄了東正教信仰，皈依伊斯蘭教的南斯拉夫穆斯林。
不過，這些成了穆斯林的南斯拉夫人和基督教鄰居一樣，自我認知上，主要還是以地域為基礎的，比如，自稱「波赫的南斯拉夫人」或「波士尼亞的南斯拉夫人」，而非什麼穆族、阿族、塞族，這就有點像咱們會用河北人、山東人、廣東人來介紹自己的出處一樣。
奧匈帝國解體後，巴爾幹地區的各種衝突幾乎都屬於信仰東正教、天主教和伊斯蘭教群體之間的互相仇殺，並未產生特別鮮明的民族認知。
沒成想，好不容易被團結在了紅旗下，共建社會主義的南斯拉夫人民，竟然被政府按照宗教信仰，又重新進行了「分類打包」。
而狄托他老人的「分類打包」的主要對象，就是南斯拉夫境內的主體民族——塞爾維亞人。
1971年，波赫地區信仰伊斯蘭教的部分塞爾維亞人被單獨「建群」，劃分為——穆族。
很快，狄托又有「創意」的從塞爾維亞人中再分出了另一個新民族——馬其頓族。
前南斯拉夫的明信片
實際上，馬其頓人和塞爾維亞人本就沒太大區別，兩者都主要信仰東正教，同用基裡爾字母。馬其頓人和波赫人一樣，只有地域意識，即認為自己居住在馬其頓地區的南斯拉夫人，而不是什麼「馬其頓族」。
更有黑山。
黑山人素來自稱「大山裡的塞爾維亞人」，多數人口同塞爾維亞人一樣，都信仰東正教，結果也被直接劃分成了「黑山族」。
黑山人和塞爾維亞人的民族服飾基本沒有明顯區別，男女都長得高大健壯
還有科索沃地區的阿族，原本就是信仰伊斯蘭教的塞爾維亞人。
當年，南斯拉夫中央政府按照居民的信仰比例，直接從加盟共和國塞爾維亞領土上「摳」下來了這塊穆斯林聚集區，特意規劃成的「民族自治省」。甚至，為了表示民族平等和自治權利，南斯拉夫官方還強行廢止了當地的塞爾維亞語地名，統統以阿爾巴尼亞語取而代之。
就這樣，在南斯拉夫的區域內，曾佔了半數人口以上的塞爾維亞族，被官方按照宗教信仰進行了「分類打包」，分批次「剜掉」了一波又一波的人口。幾輪操作後，到了八十年代，塞爾維亞人所佔的比例，僅剩下了45%左右。
好在，基於冷戰的大環境，再加上狄托的強人風格，很長時間裡，南斯拉夫的宗教意識被馬列主義和共產主義思想所以淡化，民族矛盾也被崇高的共同理想暫時彌合。
然而，到了上世紀八十年代初，隨著狄托的離世，南斯拉夫強力的中央集權不復存在。
一番爭權奪利之後，為了「雨露均沾」，南斯拉夫政府決定不再設置固定的國家主席，而是由六個加盟共和國及兩個自治省推選出的代表，來組成的聯邦主席團執政，並由上述八名代表輪流「坐莊」當主席。
這時，壓抑了太久的南斯拉夫主體民族（這也是相對的）——塞爾維亞人的「大塞爾維亞主義」開始抬頭。
塞爾維亞向來跟黑山三觀相近，同時不斷攛掇當年還效忠塞爾維亞的科索沃，再加上波赫塞族出身的波赫代表這一票，經常動輒就否決克羅埃西亞、斯洛維尼亞兩個加盟共和國代表提出的議案。
黑山是最後一個脫離「南聯盟」的前南加盟國家
這番操作下，兄弟民族深受傷害，原本就沒有任何一個民族或者宗教能佔到絕大多數的南斯拉夫，愈發難以形成堅定的國家認同。
進入九十年代後，隨著世界格局的突變，維繫全體公民的共同信仰和理念的瞬間崩塌，在西方的滲透和鼓動下，原本都屬於「南——斯拉夫人」的公民們，開始狂熱地拿宗教去區分民族，進而放大和扭曲了「民族主義」理念。
借著外部勢力的煽風點火，南斯拉夫地區各種此起彼伏的民族仇殺，導致了慘烈的「人道主義災難」，又給西方帶來了介入的充分理由，讓北約總能找到可乘之機，堂而皇之的一步步肢解掉了大名鼎鼎的「巴爾幹猛虎」。
據後人分析，認為這番操作，可能部分原因是出於狄托的「私心」，畢竟他老人家是克羅埃西亞人。
相比之下，反倒是曾經的蘇聯最高領導人們做得很「超越」，比如史達林來自喬治亞，勃列日涅夫是烏克蘭血統，但這二位卻都屬於「大俄羅斯主義」的狂熱實踐者，對自己老家的「私念」並不重。
其實，對於現代民族國家而言，以血緣和宗教為基礎的國家認同和以歸屬感為基礎的國家認同是截然不同的，兩者的維度也不在一個層次。
任何一個多民族國家，無論它的統治者是否來自於該國的主體民族，其決策都應該代表整個國家的利益，體現全體國民的意志。否則，就如「悲劇」了的南斯拉夫，一旦缺乏有效中央集權，面對分裂主義和外部勢力的挑唆，難免就會陷入「以暴制暴」的惡性循環，自行毀掉了一個好端端的國家。
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