臘八為話題的作文：臘八隨筆
2024-09-20 05:14:10 1
篇一：臘八隨想
中國人過臘八由來已久，據史料記載早在漢代就已過臘八了;還有記載宋朝抗金英雄嶽飛吃臘八粥的點滴故事;再則還有明朝黃帝朱元璋煮臘八粥的奇聞軼事。歷史如煙雲一去不復返，消失得難以尋覓，但那流傳久遠的臘八習俗依然沿襲至今，盛興不衰，進入普普通通的尋常百姓家。
臘月即農曆的十二月，那也就是歲末了，接近新年的味道了。忙碌辛苦了一年的人們該歇歇腳，享受一下生活的閒情逸緻。把田間、地頭自耕、自種的五穀雜糧洗漱乾淨，再配以樹上結的紅棗，土裡長的花生……放在一起煮熟燉爛，加上適量的糖，就做成了可口香甜、營養豐富的臘八粥。
往昔的臘八，我無暇顧及那臘八的氛圍與情調，在匆匆中不知不覺中度過。如今的臘八與我撞了個滿懷，我要靜下心來好好體會一下她的韻味。
我已是過了不惑之年的人了，應該說臘八也過了不少，但真正讓我回想起來吃臘八粥的情景，那少的可憐，以至於淡忘。今年是蛇年，近日我呆在家裡，無所事事，對飲食方面頗有些嘴饞。臘月似風風火火行者來去匆忙，一不留神他已把你帶入新的一年，使你錯過臘月的喜慶與情趣。
「呯啪」「呯啪」沉悶的空氣中傳來稀落的爆竹聲，那是度寒假的兒童對年的祈盼燃放的鞭炮。天真無邪的笑臉把你帶回那記憶中的臘月，那一幕幕的情景象一幅幅美妙絕倫的活生生的生活照，勾起你對深深記憶中片段往事的留戀。
記得：那時每年的臘月，也是學生的寒假期。憋悶在教室的孩子象鳥兒放出牢籠，歡天喜地在大自然懷抱中自由翱翔。他們有的在結了冰的河面上溜冰，一不小心卻被溢出冰層的水打溼褲邊，或許一個趔趄摔倒在冰面上，但那依然玩的盡興，忘乎一切，直到筋疲力盡才肯罷休，或被家長攆回去;有的在幫助家人推碾子拉磨，那豆大的汗珠子隨著吱呀——吱呀的滾動聲灑在碾道磨道上;有的在乾枯的蒿草叢裡、退盡綠色蒼棕色的山上尋找著燒飯的乾柴……
臘八那天，孩子們還在熱被窩裡，就被清香四溢撲鼻的臘八粥從睡夢中催醒。他們揉一揉黏糊糊的睡眼，在母親甜蜜的嗓音中，端著一碗熱乎乎燙手的「夢飯」迫不及待地要一掃而光，母親在一旁關切地說著：「慢點吃!慢點吃!小心燙著!」。
臘月家家戶戶忙開了，忙著都是些與過年有關的一些事兒。殺豬、宰羊，做豆腐，蒸年糕，蒸饅頭，逛街置辦年貨……
「叮叮噹噹」廚房妻子做粥的忙活聲把我從深沉的回憶中拽了回來，我百感交集溜入廚下，一飽眼福看一下妻子是如何做臘八粥的。
只見灶臺上的鋁鍋裡沸騰著粘糊糊的糯米粥，那裡面摻和著大豆、白雲豆、小紅豆、花生、紅棗……夠豐盛的了。
一會兒光景，粥已熬製完畢。盛在碗裡五顏六色，煞是好看，我嘗了一口悠長爽口，卻沒了小時候的滋味。
篇二：河湟岸畔臘八節
「臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。聖慈亦是當今佛，進奉熬成第二鍋。」清代詩人夏仁虎在《臘八》詩中描寫道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛並賜大臣、諸王、宮妃等。這個古老的臘八習俗通過代代相傳，到現在的河湟地區，雖然隨著時間的變化、社會的發展而演變，但總的文化氛圍沒有淡。每到農曆十二月初八日，此時時序已經進入寒冬季節，也接近了春節，河湟兩岸的漢族群眾開始同樣過臘八節，過了這個節，就象徵著人們就進入儲備過大年的時間，農村尤為突出，他們殺豬宰羊，炸饃饃蒸包子，忙的不亦樂乎。其實，這個具有濃鬱的宗教色彩的民間習俗，也是祖傳的民間文化遺產，它有著豐富的文化底蘊和悠久的歷史記載;有著特有的食文化和民間祭祀儀式和禮儀，有著宗教信仰的文化特色，它是一種時代的文化，一種和諧的文化，值得我們去研究，去探索。
祭祀佛祖，吃喝粥飯。過臘八節是來源於我國古代的慶祝豐收同時，各家各戶舉辦祭祀儀式，是拜祭祖先、祭祀鬼神、驅趕瘟疫、祈求平安的儀式。現在，河湟兩岸的人們在臘八早晚，家家戶戶都在點燈燒香，拜祭神靈。臘八節這天，我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。而河湟地區由於的漢族大都是漢代充軍到西部，然後開荒種地，求得生存。他們來自不同的地方，將各地的習俗帶到青海河湟地區，但當時的條件不允許的，中原地區的許多農家喜歡的吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿蔔、白菜、粉條、海帶、豆腐等，但是，那個時代，河湟地區的人們沒有這種原料，地裡種的是小麥、大麥、青稞、豌豆、洋芋等，就只好用那些現成的小麥麵、大麥麵或者豌豆面等做成麵糊當粥來喝。河湟人們將麵糊當粥，這是一種獨特的食用方法。致使這種粥飯相傳到現在，河湟人們的臘八粥主要也叫「攪團」、「散飯」。攪團一般用豆面、蕎麥麵，先燒開水，然後將面慢慢撒在鍋裡，並不停地攪動，直到攪拌成團，盛在飯碗內，然後每碗澆上灼好的菜籽清油，擺上幾個秋季醃好的鹹菜、蘿蔔乾等高原能冬儲的菜做輔助菜系，那香甜可口的飯菜，準叫你吃了一口想兩口，吃一碗再吃第二碗。散飯比攪團稍微稀一點，但吃法基本一樣。還有一種粥飯就是「煮麥仁」，將選好的上等小麥堾了麥皮，然後放在大鍋裡煮爛，加上肉、調料等，這樣味道鮮美，營養豐富，往往煮了一次，兩三天吃不完。「臘八粥，吃不完，吃了臘八粥便豐收」。臘八粥熬好之後，要先敬神祭祖，之後要贈送親友莊鄰。最後才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其"年年有餘"的意義。
記載歷史傳承民俗關於臘八節，中國人喝臘八粥的的歷史，已有一千多年。最早開始於宋代。每逢臘八這一天，不論是朝廷、官府、寺院還是黎民百姓家都要做臘八粥。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先;同時，合家團聚在一起食用，饋贈親朋好友。說文>載：「冬至後三戍日臘祭百神。」可見，冬至後第三個戍日曾是臘日。從先秦起，臘八節都是用來祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八節除祭祖敬神的活動外，人們還要逐疫。這項活動來源於古代的儺(古代驅鬼避疫的儀式)。史前時代的醫療方法之一即驅鬼治疾。《風俗通》記載：「夏曰嘉平，殷曰清祀，周曰大臘，漢改曰臘。臘者，獵也，田獵取獸祭先祖也。」各種禽獸經過一年的生長，膘肥毛美，歇冬的農人獵之用於祭祀，用之當時。但當時臘祭的日期並不固定，規定在每年冬至後的第三個戌日舉行，並將這個日子稱為「臘日」。將「臘日」定為每年的「臘月初八」始於南北朝時代。南朝梁代的宗懍在《荊楚歲時記》中明確記載說：「十二月八日為臘日。」於是，臘八這天便成為臘月裡重要的一個節日了。後由於佛教介入，臘日改在十二月初八，自此相沿成俗。臘八節又謂之「佛成道節」，亦名「成道會」，據傳，佛教創始人釋迦牟尼修行深山，靜坐六年，餓得骨瘦如柴，曾欲棄此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罷盤腿坐於菩提樹下，於十二月初八之日悟道成佛。公元1世紀佛教傳入中國後，為祭祀釋迦牟尼成道之日，各寺院在這一天都要念經，煮粥敬佛，即臘八粥。後演化成紀念佛祖釋伽牟尼成道的宗教節日。因在十二月舉行，故稱該月為臘月，稱臘祭這一天為臘日。
搶冰顯勤勞吃冰保健康小時候，我家住在山區，吃水到很遠的山溝去挑，或者用騾子馱，到了冬季，泉中的水被凍幹，流的很小，滿足不了村莊的需求，早起的人家有水吃，晚去的人家空悲戚。母親去的很早，常常滿載而歸。臘八這天，她比往日還要早，她說要去搶「金馬駒」，當我們追問「金馬駒」時，她說：「獻給佛祖了」，原來她早已把挑來的冰獻給神佛面前，後來得知，其實並沒有金馬駒，民間有個說法，說誰早起，誰家灶裡早冒煙，誰家就一年四季財源滾滾，興旺發達，母親圖的就是家境興旺發達。
臘八冰是好冰，那天早上，人們一般用盆碗舀水結冰，並把冰敲成碎塊讓大家吃。據說這天的冰很神奇，吃了它在以後一年不會肚子疼，一個個身體健康活潑。現在夏季有冰棍、雪糕等冰製品，誰還稀罕臘八冰呢。
美麗的故事神奇的傳說臘八有著豐富多彩的歷史文化，民間有很多傳說和故事，來說明節日的來歷，表達節日的神奇和歷史的久遠。據說，臘八粥傳自印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位，出家修道。初無收穫，後經六年苦行，於臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。「臘八」就成了「佛祖成道紀念日」。「臘八」是佛教的盛大節日。各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。據說有的寺院於臘月初八以前由僧人手持缽盂，沿街化緣，將收集來的米、慄、棗、果仁等材料煮成臘八粥散發給窮人。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人把它叫做「佛粥」。
據說當年朱元璋落難在牢監裡受苦時，當時正值寒天，又冷又餓的朱元璋竟然從監牢的老鼠洞刨找出一些紅豆、大米、紅棗等七八種五穀雜糧。朱元璋便把這些東西熬成了粥，因那天正是臘月初八，朱元璋便美名其曰這鍋雜糧粥為臘八粥。後來朱元璋平定天下，坐北朝南做了皇帝，為了紀念在監牢中那個特殊的日子，他於是把這一天定為臘八節，把自己那天吃的雜糧粥正式命名為臘八粥。關於臘八節，也有「赤豆打鬼」的風俗。傳說上古五帝之一的顓頊氏，三個兒子死後變成惡鬼，專門出來驚嚇孩子。古代人們普遍相信迷信，害怕鬼神，認為大人小孩中風得病、身體不好都是由於疫鬼作祟。這些惡鬼天不怕地不怕，單怕赤(紅)豆，故有「赤豆打鬼」的說法。所以，在臘月初八這一天以紅小豆、赤小豆熬粥，以祛疫迎祥。臘八節出於人們對忠臣嶽飛的懷念。當年，嶽飛率部抗金於朱仙鎮，正值數九嚴冬，嶽家軍衣食不濟、挨餓受凍，眾百姓相繼送粥，嶽家軍飽餐了一頓百姓送的「千家粥」，結果大勝而歸。這天正是十二月初八。嶽飛死後，人民為了紀念他，每到臘月初八，便以雜糧豆果煮粥，終於成俗。
在青海有句「過臘八，打娃娃」的俗語，為啥要打娃娃，看了這個故事後，我才恍然大悟。相傳，老兩口過日子，吃苦耐勞，持家節儉，省下一筆大家業，可是兒子卻不爭氣，小媳婦不當家，很快就敗了家業，到了臘月初八這一天，小倆口凍餓交加，幸好有村人、鄰居接濟，煮了一鍋大米、面塊、豆子、蔬菜等混在一起的「雜合粥」。意思是：「吃頓雜合粥，教訓記心頭。」這頓粥讓小兩口改掉了惡習，走上正道，靠勤懇的勞動持家，日子一天天也好起來。民間流行臘八吃粥的風俗，就是人們為了以此教訓警告後人而相沿的。可見，「過臘八，打娃娃」，就是要教訓孩子從小養成勤儉節約的好習慣。
如今，伴著改革開放和社會的不斷發展，青海高原要啥有啥，尤其煮粥用的大米、小米、綠豆、豇豆、小豆、花生、大棗等原料隨處可找，煮啥樣的粥都沒問題。而且，臘八節這個傳統節日，被人們利用起來，青海省湟源縣政府藉此民俗，打出旅遊牌子，2013年開展「萬人品臘八粥」活動，召集人們喝臘八粥，遊丹噶爾古城，進一步展示獨特的原生態民俗文化，打造湟源縣丹噶爾古城品牌旅遊項目，近日獲悉，2013年青海湟源「品臘八共祝福」活動獲得由世界紀錄協會頒發的世界紀錄證書，成為湟源縣首個獲得世界紀錄證書的民俗活動。這個活動將對宣傳和推介丹噶爾民間民俗文化品牌，弘揚民間民俗文化，開發民俗文化旅遊，樹立和打造文化品牌，提升文化品位將起到積極推動作用。
臘八粥不是糊塗粥，這個粥我們年年煮，年年吃。但我們清醒地看到，弘揚民族民間習俗，挖掘民間文化遺產，用活傳統文化是我們當代人民的重大責任，湟源縣政府的做法值得我們借鑑和利用。
篇三：臘八的雪花
今年南京的冬天應該算是暖冬。應該是「三九四九冰上走」的時節，卻是十多度的氣溫，讓人們感受不到太多的寒意，上世紀七十年代以前那種瑞雪覆滿城郭，廊簷冰凌過尺的現象，在今天的南京已是遙遠的回憶了。
昨天是臘八，是民間祭祀先祖的重要日子，也是佛主釋迦摩尼成道之紀念日，在佛教稱之為「佛成道節」，應該是每年過年前一個不小的節日。受南京方山定林寺主管智峰法師之邀，又受喜歡佛教的妻子鼓動，正巧，我原定上午陪兩位老人去做的善事也改為了下午，便欣然前往定林寺參加「佛成道節」的慶典。
一進山門，在大雄寶殿廣場的左邊廊簷下，有一群信眾在排隊領取寺院免費提供的「臘八粥」。臘月初八吃「臘八粥」是我國人民的習俗。據說臘八粥傳自於印度。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，便捨棄王位，出家修道。經六年苦行，於臘月初八日，釋氏在菩提樹下悟道成佛。在這兩千多天的苦行中，釋氏每日僅食一麻一米。後人不忘他所受的苦難，於每年臘月初八吃粥以做紀念。「臘八」就成了「佛祖成道紀念日」。「臘八」是佛教的盛大節日。解放以前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，並效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說故事，用香谷、果實等煮粥供佛，稱「臘八粥」。並將臘八粥贈送給門徒及善男信女們，以後便在民間相沿成俗。傳說吃了以後可以得到佛祖的保佑，所以窮人又把它叫做「佛粥」。南宋詩人陸遊曾嘆道：「今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。」臘八粥在古時是用紅小豆、糯米煮成，後來材料逐漸增多。南宋人周密著《武林舊事》說：「用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿慄之類做粥，謂之『臘八粥』」。至今我國江南、東北、西北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗，廣東地區已不多見。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、慄子、花生、白果、蓮子百合等煮成甜粥。也有加入桂圓、龍眼肉、蜜餞等同煮的。冬季吃一碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口有營養，確實能增福增壽。
定林寺「佛成道節」的慶典是在大雄寶殿內進行。慶典儀式由智峰法師在佛主壇前主持，其他各和尚有的操持法器，有的帶領殿內數百信眾，唱念佛經。儀式從上午10點一直延續至11點半，方才走完全部行程。
儀式結束後，我和妻子去廊簷下排隊領取臘八粥。定林寺有一素齋館叫做六合齋，平時為信眾提供素齋。那素齋的樣式、口味都屬上乘，特別是筍絲香菇木耳蓋澆面、素菜包等都是上等佳餚，因此生意算是不錯的。不少信眾，嘗過這素齋後都會舉家前來同品。臘八這天，六和齋便舉全館之力熬煮臘八粥以滿足信眾之需要。定林寺還規定，除了在寺內免費提供臘八粥外，還可以免費給信眾的家人帶上吉祥的臘八粥，並準備了市場上常見裝奶茶的可以熱封口的塑料杯子，以方便信眾。
正在品嘗臘八粥時，天空飄起來雪花，這是南京人就盼的今冬的第一場瑞雪啊，選在臘八飄然而下了。這久違的雪花悠悠然然接踵而來，讓大家在這佛的聖地佛的節日感到一種力量，一種神奇。於是，我拿出手機拍了幾張照片發給了親友，讓大家也感受一下佛山聖地迎雪的心情。
就心情而言南京人大多數都是喜歡下雪的。雪可以妝點世界，雪可以淨化空氣，雪可以晴朗天空(雪後的天空會更加瓦藍)，雪可以寧靜心靈。
最近，朋友來要字，我寫的最多的還是毛澤東的詞《沁園春•雪》。我喜歡偉人毛澤東在這首詞裡的才氣和霸氣，也只有他那樣的胸懷才能寫出這千古傳誦的詩句。倘若毛澤東一直生活在湖南小山衝裡，沒有去過北國，沒有領導中國共產黨以及中國人民進行改天換地那種革命經歷，是斷然寫不出這不朽詩篇的。
離開方山時，雪開始下大了。一朵朵小雪花兒就像上天派下來的小精靈，在空中飛舞。在這個臘八祈福的日子裡，它們將吉祥、康壽、幸福帶到了人間。這時，兒媳婦發來了我那一歲半的小孫子的幾張照片。只見他站在窗前，用胖嘟嘟的小手接媽媽告訴他的天上掉下來的棉花糖，然後放到嘴裡去品嘗，品嘗後臉上露出的調皮而又天真的笑容。我在想，也許尚不會用語言表達的小孫子們是能真切體會到我們成年人不能體會到的冥冥之中「福到」的信息吧。無憂是一種理想的狀態，無憂便是福。
眼前的雪花在飛舞。輕靈的雪花兒雖然沒有筋骨，沒有氣力，但是，它們可以覆蓋大地，覆蓋山川，讓世界變得銀裝素裹，呈現出「長城內外，惟餘莽莽。大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高」的壯觀景象。雪花不是花。試問，世間又有哪一種花兒能有雪花兒的這種魔力，用自己的「花瓣兒」就可以妝點江山、妖嬈世界呢?
篇四：臘八節
農曆臘月初八，是我國傳統的臘八節。這一天，也是民間過「年」的開始。有句民謠：小孩小孩你甭饞，過了臘八都是年。意思是從臘月初八起，民間就開始備年貨。辛苦勞作一年的農民，平時壓在箱底捨不得花用的血汗錢，這時也要拿出來花一番。而備年貨，對鄉下的孩子來說，那簡直是天天過年。再窮苦的人家也要為孩子備些禮物，哪怕是幾顆糖球，也會圓了一個鄉下孩子一年的夢想。
我國民間過臘八節，都是將佛祖吃了牧羊女用各種雜糧煮的粥後，在臘八這一天得道成佛，從此，臘八節就成為佛教的節日。但在家鄉廣為流傳的還有另一種版本的民間故事：相傳，很早以前有一對好吃懶做的夫妻。父母在世靠父母，父母過世就坐吃山空，他們吃饅頭不吃皮，吃餃子不吃邊，很快吃盡家產淪為乞丐。有一年臘八節，天寒地凍，風雪交加。夫妻二人擠在一間透風漏雨的破灶房裡，看著破鍋裡討要的各種雜糧粥，不思悔改，一邊互相指責對方，一邊爭搶鍋裡的粥。誰知搶奪間土牆倒塌，砸死了二人。世人為教育子孫後代勤勞為本，節儉過日就吃起了臘八粥，並把懶夫妻的故事講給世人聽。
在家鄉做的臘八粥都是就地取材。把一年四季所產的各種雜糧，乾鮮瓜果，各類蔬菜，收集一些，不易存放的要提前做成乾菜備用。甚至有的人家還要採一些鮮花，做粥時一起熬煮。
記得小時候為了做臘八粥，母親從開春樹發芽就做起了準備，無論家裡哪棵樹都要採集一些東西，該存果的存果，該存花的存花，就連既不開花又不結果的樹，也要採一片嫩葉收藏，做粥時每樣放一點。母親說，吃上這樣「全」的「臘八粥」，百病不入。同時表示一年到頭，所有草本植物的豐收。為了表示對這些植物的感謝，在吃臘八粥時，要為所有的花草樹木抹一點粥，含有喜慶豐收和預祝來年五穀豐登之意。
隨著生活的提高，家鄉的臘八粥越做越講究，不但保留了採用北方本地五穀雜糧做原料，還加進了南方所產的蓮子、桂圓、菱角等，做成了集南北風味於一體的豆、米、果品臘八粥。吃起來不僅清香甜美，還能暢氣生津，有利消化，更有和胃、補脾、通便之功效。宋代詩人陸遊寫有一首《食粥》詩：「世人個個學長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。」看來古人早把食粥作為延年益壽之法了。
篇五：臘八節隨筆
窗外的樹枝隨風左右搖晃的厲害，知道外面氣溫會變低，也會很冷吧。在這是臘月初八的時候，人們期待著雪，一場又濃又大的雪，讓大雪覆蓋大地覆蓋大地，讓人類回歸原始的潔白回歸自然回歸到久遠內心深處。
臘月初八，俗稱的臘八節。也是春節的序幕。
從臘月初八這一天開始，就開始洗掃剔除,殺豬宰羊,掛燈籠,貼對聯,剪窗花,燻臘肉,灌香腸,家家戶戶都在備年貨.年味也從這一天開始一天比一天濃了。臘月初八，原本是一個善良的日子，它給時代打上了一個烙印，人間的真善美，善待歷史，善待人生，這才是臘月初八這個節日人們的寄託。
逢年過節，古人祭祀祖先和神靈，祁求驅邪,消災.期朌豐收與吉祥外，告訴人們對鬼神合其兇吉，要有敬畏之心。讓人們不要去挑戰文明極限,要遵守道德底線。
詩友劉飛翔曾經寫過這樣一首詩---《臘八》：又該記起祖宗的功德/糧倉已經豐滿/呤唱著喜悅//緊閉門窗，圍火而坐/溫暖把嚴寒抵禦窗外儘管風在咆哮，說著狠話/但，還是得不到溫暖的原諒//用八種收穫做成粥/慰藉一年的辛勞，指望/來年更上一層樓//也許是釋迦牟尼佛祖/借用臘月初八的喧鬧/立地成佛/一個記憶猶新的日子/誕生在人們的心中……這首詩就是對臘八節的寫照。
古時時代，天子皇帝都十分重視這個節日。毎年的這一天,各地寺廟都顯得十分莊嚴,粛穆,聖潔.朱紅的牆,潔白的窗,五彩繽紛的簷。似有聖光,又很有神韻.吸引無數善男信女，成千上萬的拜佛者與朝聖者從四面八方湧來，燒香,叩頭,念經拜佛。
坐落在川北的家鄉，山水風光美麗，資源豐富，民風淳樸對臘八的習俗則有自己獨特的方式。早起、挑水、拾柴、積肥就是川北家鄉臘八的與眾不同之處。老人告訴我們，人要勤快一點，沒有那個看得慣、瞧得起睡懶覺不起床的人，早起床是一個人必須具備的基本素質，一天之計在於晨嘛。
臘月八早起做清掃庭院，整理環境，打掃衛生，不僅這天是這樣，要求常年如此，早起的人自然有個好身體，身體好自然延年益壽;清早挑第一桶水，意味在一切經濟活動中能賺取第一痛金，最為美麗的說法是水中有油，誰若不相信可以從挑回家的水中看到飄在水面的油花，那麼，你每天做出的飯菜都會可口香醇，這裡包含著生活中的甜蜜、幸福和美好逐多意義!
檢柴，這不僅僅是普通意義中的撿回可以取暖、做飯、和燒炕的普通燃料，柴即財也，它代表著金錢和財富。這天能拾回柴將意味著一年之中財源滾滾，一本萬利，生意興隆，五穀豐登，牛羊滿圈，幸福綿長。積肥是最基本最有意義的活動是農村人必須要做的，老人說，清早積肥，外出時容易碰都金銀錢財;臘八這一天積的肥對莊家的生長有特大的肥效，有利於來年的豐收。多少年了，人們用這種方法激勵著一代又一代的農村青少年健康成長。
勞動是美好的，勞動使人類站了起來，勞動促進了人類的進化，也促進了社會的發展。熱愛勞動，熱愛生活是人們最樸實的哲學思想。
有些地方清晨還有在山泉水邊砸搶冰泥的習慣。冬天的泉水是溫熱的，從泉眼中流出的水落在石地上飛濺成水花，落在四周的水珠凍結成美麗的雕塑，動物山水，造型豐富，極具童趣，每在陽光的照射下，五光十色,豔麗奪目。把冰泥弄回家分放在房前屋後的各種果樹根部，給乾枯了一冬的果樹補充足夠的水分，來年春天開滿枝頭的團團花簇和秋天綴滿枝頭的累累果實。
臘月八，是一個時令的標誌，他告訴人們一年的結束，下一年的開始。臘月初八這一天的大眾飯食普遍以粥為主，按各自的生活條件來決定，當然「八寶粥」算尚等節食了(如花生、大棗、豆子、大米……)。臘八粥是中國食文化的極品，秋已過，五穀豐登，各種米啊，果啊，一齊煮粥，品嘗著勞動的成果，豐收的喜悅。年將至，在外漂泊的浪子歸家團聚，體味著家的溫暖，親情的甜蜜。
