滿族的風俗習慣有哪些，旗袍是滿族最具特色服裝
2025-07-28 21:44:13
隨著我國的發展，越來越多的人對我國遼闊的疆土以及多元的民族文化感興趣，甚至很多少數民族成了旅遊勝地！藏族和蒙古族居多，當然喜歡滿族的人也不少！所以想去那邊旅遊，所以想了解滿族的風俗習慣。那麼我們一起來看看吧！
滿族的風俗習慣：滿族的簡介
滿族，現有人口9821180人，分布在中國的東三省，以遼寧省最多。另外，在內蒙古、河北、山東、新疆等省、自治區以及北京、成都、蘭州、福州、銀川、西安等大中城市均有少數散居滿族。滿族歷史悠久，可追溯到兩千多年前的肅慎人，其後裔一直生活在長白山以北、黑龍江中上遊、烏蘇里江流域。1644年清軍入關，統一了中國，形成滿漢長期雜居的局面。辛亥革命後，滿洲族改稱滿族。
滿族有自已的語言、文字，滿族屬阿爾泰語系滿—通古斯語族滿語支。 滿文創製於16世紀末，是借用蒙古文字母創製的。17世紀四十年代，滿族大量入關後，普遍開始習用漢語文。
滿族的風俗習慣：飲食民俗
滿族餑餑便於滿族人涉獵：
滿族人喜歡吃粘食，因為粘食耐餓，便於外出射獵活動。其中最具特色的就是製作精巧，風味獨特的各種點心，統稱為"滿族餑餑"，因此素有"滿點漢菜"之說。滿族餑餑歷史悠久，其中最具有代表性的是"慄子面窩窩頭"，也稱小窩頭。
滿族菜餚也又民族特色：
滿族人特別喜歡吃豬肉、酸菜，而且烹調方法很多。比較有特點的菜餚有吃肉大典、白肉酸菜血腸、火鍋、酸湯子等。
遇到喜慶的事情或祭拜時，要設肉食大典。八人為一桌，席間主人端上一方方約十斤左右的豬肉和調好的肉汁，客人不用筷子，而是自己用刀將肉切成塊或片，蘸肉汁吃肉，並依次捧碗喝酒，十分豪爽。
滿族的風俗習慣：髮式
滿族人婦女十分愛惜頭髮：
滿族人的髮式繼承了金代女真人之習俗，男子髮式是半剃半留，即前剃後留，留下的頭髮編成髮辮垂於腦後。辮子上可結有各種各樣的裝飾物，從裝飾物上就可以基本判定其地位的高低和身份的尊卑。傳說這種髮式與女真族騎射的生產方式有關，主要是為避免前面的頭髮遮擋視線，影響獵射野物。六、七十年代，漢族農村的小男孩，為了好養活，仍有腦後留小辮的習俗，這不能不說是受滿族風俗的影響。
滿族婦女對頭髮十分愛惜，對髮式也十分講究。滿族婦女"辮髮盤髻"的習俗，也是來自女真遺風。"兩把頭"是滿族婦女最具有代表性的髮式，就是把頭髮束在頭頂上，分成兩綹，結成橫長式的髮髻，高高的髮髻最為流行;再將後面餘髮結成一個"燕尾"式的長扁髻，壓在後脖領上，使脖頸挺直。滿族女子身著旗袍，足蹬高底旗鞋，顯得亭亭玉立，儀態萬千，充分體現滿族女子的端莊優雅。
清代中期，滿洲貴族婦女開始盛行"旗頭"，也叫"旗頭板"、"大拉翅"。就是以頭頂髮髻為座，上面放置旗頭。旗頭和我們在舞臺上看到的差不多，是一種扁形的冠，裡面有鐵架支撐，外面用青絨或青素緞等製成，正面有各種珠寶首飾的裝點，側面懸掛流蘇，真可謂是動則搖曳生姿，靜則雍容華貴。旗頭是由"兩把頭"發展而來的，由於是進關以後才流行起來的，所以，人們也把它叫"大京樣"。
滿族的風俗習慣：服飾
滿族服飾是對我國現代服飾影響最為顯著的少數民族服飾，旗袍、坎肩、馬褂等至今仍以其獨有的魅力，成為各民族人民喜愛的服飾。
旗袍滿語為"衣介"，也就是長袍的意思，是滿族最有特色的服裝。男子的旗袍是無領的或者是圓領;捻襟、窄袖、也稱箭袖或馬蹄袖;扣絆、下部兩面或四面開衩、束帶。箭袖或馬蹄袖，平時挽起，冬季打獵或作戰時放下，覆蓋手背，用以禦寒，後來成為清朝禮節中的一個規定動作。開衩本是為了上、下馬的方便，後成了區分等級的標誌：皇族開六叉宗室開四衩，官吏士俗開兩衩。還有一種便服，下擺不開衩，俗稱"一裹圓"。腰帶是滿族男子服飾中非常必要的，腰帶上掛有各種裝飾物件，常見的是玉佩和香荷包等。
馬褂就是在馬上穿著的褂子，它長不過腰，四面開衩，罩在袍子外面，可以抵擋風寒。開始時，只有八旗士兵穿用它;雍正後期，馬褂作為八旗的一種象徵，逐漸在各個階層流行起來，直到民-國初年，馬褂仍然是人們出入重要場合的禮服，就是我們今天穿用的"唐裝"，也是由馬褂演變而來。
坎肩是滿族男子服裝特色之一。所以穿坎肩也算是滿族的風俗習慣，坎肩又稱背心、馬甲，是一種無袖短衣。遊獵時期的滿族獵戶多穿毛朝外的皮坎肩。後來的坎肩兼具裝飾作用，多用綢緞製作，四邊鑲有彩條;滿族坎肩的樣式愈加別致，常見的有對襟直翹、對襟圓翹、捻襟、琵琶襟、一字襟、人字襟等，最受歡迎的式樣是"巴特魯"。
女式旗袍大致與男式旗袍在款式上是相同的，只是多一些裝飾而已。女式旗袍也是直立式的寬襟大袖長袍，此外，旗袍的衣襟、領口、袖邊等處，鑲嵌花紋或牙子，使旗袍變得十分精美，成為滿族服飾中的精品。
隨著社會的發展，女式旗袍不斷演化，愈發新穎講究。由寬腰直筒式逐漸變成了緊身合體的曲線型、流線型;立領、束腰、窄袖、側開襟、下擺回收，充分顯示東方女性線條美，顯示出東方女性文靜端莊、典雅秀麗的內在氣質，成為中華女性的民族服裝。
滿族的女式旗鞋是我們俗稱的"花盆底鞋"，鞋底中間即腳心部位嵌上3寸多厚的木頭，用細白布包上，木跟不著地的地方，常用刺繡來裝飾。足蹬花盆底的旗鞋，可使滿族女子顯得身材高挑，風姿綽約。老年婦女和勞動婦女所穿平木為底的旗鞋，稱為平底繡花鞋。
滿族的風俗習慣：民居特點
滿族的民居充分體現了民俗對於地理環境的選擇性和適應性。滿族多居住在山區，禦寒防冷的問題是滿族民居首先要考慮的實際問題。
滿族早期，經濟文化比較落後時期，居住條件簡陋，冬天居住"地窨子"，夏季居住"馬架子"。隨著經濟文化的發展和與各民族間的交往和學習，滿族人逐漸形成自己的居住習俗。
"口袋房，萬字炕"，形象地描述出了滿族人居室的主要特點。滿族人的房屋多為三間或五間，房門開在東側或次東間，整座房屋形似口袋，因此稱作"口袋房"。屋裡南、西、北三面築有" "字型大土坯炕，叫做"萬字炕"。西炕略窄一般不住人，也不許堆放雜物，上面有一個擱板，是滿族人供奉祖宗的地方;南炕溫暖向陽，是長輩居住的地方，北炕是晚輩居住的地方。為了避免生活上的不便，滿族人室內有各種軟間壁，有的是從炕面到房梁用木板糊紙柵成兩個空間;有的是在炕沿平行的正上方，從棚頂吊下一根長竿，叫"幔竿子"，專門用來懸掛幔帳，晚間睡覺時放下，在南北炕之間起到遮擋作用。
火炕是滿族人家住房主要的取暖設備，因為火炕一般都通過做飯的鍋灶，所以燒水、做飯時，炕總是熱的。有的人家還把室內地面下也修成煙道，稱之為"火地"或"地炕"，在特別寒冷的季節，可以加燒地炕,提高室內的溫度。
與漢族民居不同的是，滿族民居的煙囪沒有修在屋頂上，而是"煙囪坐在地面上"，煙囪修在房屋的一側，有孔道與火炕相通。煙囪坐在地面上，不僅可以延長室內煙道的長度，提高供暖的效力，而且滿族人的煙囪，過火量較大，煙囪為寬大的臺柱形，修在地面上比較適宜。
東北氣候寒冷，室內日常活動多在火炕上進行，所以滿族人室內陳設比較簡單。室內一般沒有桌椅，只有炕桌，有的人家有八仙桌，就放在西炕前，上面擺放著茶具;炕上有用來裝衣物的大板櫃，被褥疊放在上面。來了客人，請客人到炕上坐，全家人平時吃飯、讀書、做針線活也在炕上進行。
滿族民居的門窗也有特點，外面的門是獨扇的木板門，裡面的門是兩扇門，有木製的插銷。窗分為上下兩層，糊窗所用的窗紙堅韌如革，稱為"高麗紙"。窗紙糊在窗戶的外邊，一方面可以避免窗檔中積沙，另一方面可避免窗紙因冷熱不均而脫落。窗紙糊上後，還要淋上油，這樣，既可增加室內的亮度，又可以使窗紙堅久耐用，所以"窗戶紙糊在外"，就成為滿族民居的一大特點。
滿族入關後雖然受漢族文化的影響較大，但是在東北的絕大多數的居民，包括漢族在內，在居室的特點上在很大程度上是受滿族民居的影響的。現在比較偏僻的農村，許多人還是使用這種帶火炕的房子，只是室內的陳設由於生活水平的不斷提高，已經有了很大的變化。
滿族自古好歌舞，古代舞蹈多由狩獵、戰鬥的活動演化而來。歷史上滿族男子喜穿青藍色的長袍馬褂，頭頂後部留髮梳辮留於腦後，戴圓頂帽，下穿套褲。婦女則喜歡穿旗袍，梳京頭或「盤髻兒」，戴兒環，腰間掛手帕。滿族入關後，其服裝與漢族服裝趨於一致，但旗袍卻以其獨特的魅力來，為中國婦女的傳統服裝。
