談包容作文七篇
2025-01-29 01:32:09
【篇一：談包容】
著名科學家愛因斯坦曾經說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。
這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責。活在世上，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業有成了。
與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。
沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關係，而我們只有在這樣的環境裡才能學業有成，才可能最大限度地發揮自己的創造潛能。想一想，是不是這個道理？沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌豔的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內心的苦悶。
當然，學會包容也不是一件容易的事，父母錯怪了你，老師誤會了你，同學不諒解你，甚至，朋友背叛了你……
在這種情況下，你會怎樣去包容他們？能站在他們的立場上去考慮問題嗎？仔細反省一下自己，也許你會發現其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也並非完全正確。
「金無足赤，人無完人」，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現在已經犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今後的日子裡努力奮鬥，就會取得令人矚目的成績。人並非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。
有人說：「包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去。」不，這是不對的。包容，不是放縱罪惡。
包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這裡出發，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質量的人生！
【篇二：談包容】
古人云：「君子和而不同，小人同而不合。」中華民族自古以來都擁有著一種高境界的民族精神，它具有鮮明的包容性，即求同存異，兼容並蓄。
詩人說：「白的花勝似綠的葉，濃的酒不如淡的茶。」的確，生活中有人偏愛白花淡茶般的素雅，不喜歡綠葉濃酒式的熱烈；其實，也有人偏愛濃酒綠葉般的濃重，不喜歡白花淡茶般的清淡。世界是多樣的，是複雜的，是豐富的。每個人都有自己與眾不同的人生，而恰恰是不同的性格決定了不同的人生。
其實，不管是喜歡白花淡茶般的素雅，還是偏愛綠葉濃酒式的熱烈，這些都不足以評價一個人的品味以及品格。之所以造成這種觀點的差異，不外乎是所處的地理環境不同、風俗習慣不同，所生活的文化環境不同所造成的。世界因不同而精彩，我們要包容世界的不同之處，體驗百味人生。
生活中，因為有一批性格素雅的人，從而少了一些喧囂與糾紛；因為有一批性格熱情的人，從而多了一些歡笑與熱鬧。二者相輔相成，缺一不可。在盛世，性格熱烈的人，成為了時代的弄潮兒，推動了社會的發展，引領了時代的進步；在亂世，性格素雅的人，成為了治理社會的一劑良藥，他們與世不爭，恬靜淡然，使生活平靜了下來。二者在歷史的歷程中起著同樣重要的作用，不分上下。
古時文武百官，一文一武，相互牽制，相互調和。人的性格也一樣，世界上因為有素雅、熱烈兩種不同性格，從而使社會得到平穩地發展。因此，社會需要我們包容，處理好兩種性格之間的關係，這就要求我們求同存異，兼容並蓄。
求同存異，使我們可以和不同性格的人和諧相處，共同進步，相互促進；兼容並蓄，使我們可以吸取百家之長，取長補短，向不同性格的人學習他的優秀之處。這對於我們青年來說尤為重要，這樣，我們才能成為時代的引領者、開拓者和弄潮兒。
【篇三：談包容】
仰望蒼穹，一群大雁劃破蒼穹。正是因為大雁包容了天地的浩大，所以它們得以盡情翱翔；環視森林，一群動物自由奔跑於林間。正是因為動物包容了森林的廣曠，所以它們得以自由奔跑；俯視海洋，一群魚兒穿梭於海水之間，正是因為魚兒包容了海洋的寬闊，所以它們得以快樂的嬉戲。
人的一生因為包容而多姿多彩，天地也因此顯得更加曠闊，心靈也由此寬宏起來。
溫總理2月2日在英國劍橋大學的演講遭到一名叫楊克學生扔鞋子擾亂，接著這名學生便被校方帶走。事後，溫總理卻希望校方給這名學生一個繼續學習的機會，讓他改過自新，以發展的眼光看待中國。溫總理包容了楊克的無理取鬧，不僅贏得了全中國的讚許，更深受《紐約時報》的好評。溫總理這種寬宏之心，不僅使他人生之路綻放光彩，也使全世界重新認識了中國。
正是因為溫總理的包容，人性的美好得以流傳。
記得報紙曾報導了一位偷竊不成的小偷被被偷的人發現，結果被追得跳水。站在橋上的被偷的人，朝小偷喊著：「你跑啊，再跑啊。我看你往哪跑。救你也行，先把我的手機扔上來。」而小偷根本不會遊泳，他在水裡死命的掙扎，一個勁地喊著：「救命啊！」……
我不知道那一刻那些人心裡在想什麼，如果是個人的話，都會伸出援助之手的。可他們卻眼睜睜地看著他在水裡掙扎！難道一把破手機就抵得上一條人命。為什麼不能包容他的一時輕率，為什麼不能包容他的一時錯誤，給他一個改過自新的機會？我們民族的包容之心在頃刻間蕩然無存。他們將受到全世界的批評，他們給民族抹黑了，他們的人生之路將變得冷漠暗淡，他們將受到良心的譴責……
美國遊泳健將——菲爾普斯，近來被發現吸食大麻毒品。他，面對這件事坦然承認自己的年少輕率，並承諾改掉這個錯誤。作文吧後，他的勇於承認錯誤使他贏得了所有粉絲的讚許。全世界包容了他。也正是因為人們的包容，使得世界不會因此而失去一個遊泳天才。全世界的包容，讓菲爾普斯得以蛻變。相信在不遠的將來，他又會為我們創造神話。
一個人，一個民族，一個國家，因為包容而變得光彩耀眼，世人稱頌。讓我們從這一刻做起，人人懷有一顆包容之心，將包容的精神在我們人生之路兩旁播種、生根、發芽吧！讓我們的人生之路芳香四溢。
【篇四：談包容】
包容，是人不可以或缺的一種美德。它能使你心理健康，容光煥發，甚至年輕十歲！
在某些時候，你必須表現出一副好好先生、好好小姐的面孔，必須心理承受力特強而且素質高。能忍則忍，你甚至還得慷慨解囊，不然就得吃虧乃至得到更嚴苟的損失或懲罰。
我們需要上輩子積多少緣才能同在一個班接受老李的教導呢？所以不要為了一點小事傷了同學之間的和氣與彼此之間的感情。「退一步海闊天空」。你的心情雖說因包容有些不快，卻能免去他人對你的壞意見、壞看法，這是多大的賺頭呢？你我又有何樂而不為！
古人云：「水至清則無魚，人至察則無朋。」古人早就明白了水若太清太澈便養不活魚，人若斤斤計較可就沒人願與交往了！同學，聽我一句話，不要養成「人若犯我，我必犯人」的睚眥必報的性格。現在，在學校讀書忌憚老師，校規頂多整整你，嚇嚇你，並不敢真的把你怎麼樣，萬一遇到個不怕退學、不怕死、不要命的人你又如何呢？好吧！萬一你沒遇到，當你畢業後走到社會上，那個叫天天不應，叫地地不靈的日子總是會來的！你不能因一時報復的快感而白白葬送自己的大半輩子啊！
槍打出頭鳥，樹大招風，這都是一些耳熟能詳的教訓了。也許，一支槍對付不了你，一股微風奈何不了你，那成千上萬支黑洞洞的槍口，一陣陣八九十級的颶風呢？團結的力量才是強大的，成為眾矢之的莫非是你想要的嗎？寧可得罪一個，讓一百個人接受你，這難道不是一筆很划算的買賣嗎？
比這更好的方法是——包容。只有這樣，你一個人也不會傷害，不會得罪，將來走上社會，往日你幫助過的人總會有能幫你的！
一個女人守著幾隻精心製作的木匣子蹲在街頭叫賣，一個男人看見了，悄悄託人用重金買下。那個人是雨果，而女人則是狠心棄他而去的前妻。雨果的行為不正昭示了「包容」是人類偉大的道德嗎？
我們也許不富有，但還有一些不如我們的人在生存著、奮鬥著。我們不能像雨果那樣大度慷慨，但一些細微的善和小小的包容還是可以做到的。比如，你可以去維護一個人的自尊，讓他卑微的心靈不受傷害，他或許剛剛受了刺激，怒火難耐地嘲諷了你幾句，你就站在苦難者的角度體會他心中的苦難，並巧妙予以避開，讓他看看你的另一種「富有」吧！
據說，善良的最高境界，是默默施與而不讓人知道。那麼，包容的最高境界，就是「責人之心責己，恕己之心恕人」。被施與，被寬容可以不被人知道，但上天知道。善行可上達天庭，天使會為你歌唱！歌唱你擁有的人性之美，品德之美，心靈之美……
【篇五：談包容】
世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。
——雨果
人具有很多品德。包容也是其中之一。包容它含有寬容，大度，不計較，有氣量的意思。每一個人都應該具有包容的品質。包容不是先天性就有的，它關於人的德性，也關於人的見識，有德，有識的人才能有包容，德，識靠不斷的學習，修行才能獲得。曾有人問包容從何學？便有人曰：「對自己嚴，對別人要寬。嚴於律已，寬以待人。」自己的言行雖然對別人或社會傷害不大，我們也不能對自己寬容，必須要嚴格要求自己，對他人的言行，如果不涉及大的利益，我們都可以包容。只有對別人包容才能得到他人的包容。
回首歷史。宋太宗包容二臣。宋太宗在北陪園飲酒，臣子孔守正和王榮侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉，互相爭吵不休，失去了臣子的禮節，內侍奏請太宗將二人抓起來送吏部去治罪。但太宗說：不，派人送他們回家去。第二天，他倆酒醒了，想起昨晚酒後在皇上面前失禮，十分害怕，一齊跪在金鑾殿上向皇帝請罪，宋太宗微微一笑，說：「昨晚，朕也喝醉了。」宋太宗裝糊塗，既表現了大度，又收買了人心。
以一顆包容的心去面對，一切事情就可以迎刃而解。
蔡哀候的妻子和息候的妻子是姐妹。一次，息候的妻子回陳國探親，回來時路過蔡國。蔡哀候說：「她是我的小姨子，我應該與她相見。」但見面後，蔡哀候對她非常不禮貌，並把息候的妻子留在蔡國，不讓她回息國。
息候聽說後怒火上升。派使者對楚文王說：「請您出兵討伐我國，然後我向蔡國求救，當蔡國出兵後，請您派兵滅掉蔡國。」
楚文王答應了，按計行事，把蔡國的部隊打敗了，俘虜了蔡哀候。
蔡哀候把息候的妻子獻給楚文王，並請求楚文王滅掉息國。於是楚文王又派兵滅掉了息國，帶著息候的妻子回楚國去了。
同樣的，彼此不相互寬恕最終導致的是兩個國家的滅亡。如果當初息候不發怒，不請求楚文王打敗蔡國。以一顆包容的心去面對蔡哀候把自己的妻子留在蔡國。或許這段歷史就會改寫，也不會導致兩國間的滅亡，最終誰也沒得到好處。
包容是理解人的體現。只有理解別人，才能包容別人。當同學無意中觸犯了你，瀟灑一笑是包容的表現；當師長錯責你時，無須辯個是非黑白，要知道他們最終目的是為你好。生活中難免會有些磕磕碰碰的時候，想活的輕鬆，就得學會包容；想學會包容，首先做到理解。
包容是友誼的開端，是真誠使然。金錢買不到的友誼，利劍逼不出友誼，權勢造不出友誼。唯有付出真誠和包容，友誼才將屬於你。用真誠對待他人，你必須包容別人的過錯，你也必定會陶醉於友誼釀成的醇酒中。
【篇六：談包容】
俗話說：「退一步，海闊天空。讓三分，風平浪靜。」寬容是我國傳統美德之一，也是人與人內心的一種溝通。
懂得寬容的人，他們有著豁達的心胸，能夠站在別人的立場上去考慮，即使自己的內心有多什麼不悅也不會大發雷霆，反而會進行自我安慰，調解情緒，所以他們裝著一顆年輕的心靈。
寬容的力量足可以改變一個人。《悲慘世界》的主人公冉阿讓被監禁19年，刑滿後他來到了一個主教家，想偷走主教家的銀燭臺，主教非但沒有責怪，反而用真心感化他，使他深受感動，並成為了積極進取，樂善好施的人。
寬容的力量無窮大，只有「上天」能掌管的命運他依然可以改變。魯迅筆下的祥林嫂，是一個社會最低階層的勞動婦女，她勤勞，善良，堅強，可封建禮教制度硬是註定她一生的艱苦生活，改嫁，捐門檻……加快了她的死亡，但她還是勇敢的與封建勢力作鬥爭，到最後只是徒勞無功罷了，如果當時的人們多一些寬容心，同情心，我們可能就不會再聽到那句耳熟能祥的「我真傻，真的。」
寬容就像一個和平使者，使國與國之間緊密的聯繫在一起，相互合作，共同發展。在我國八年抗戰期間，無疑最大的對手也就是敵人對我國進行瘋狂的掠奪，至今那南京大屠殺血腥的場面還歷歷在目。我國經過浴血奮戰，日本於1945年投降。而今我國經濟實力強大，國際地位提高，與各國形成友好關係。日本改寫史書一事，我國則採取了以和平的方式解決。正是因為這種寬容，中日兩國才更像親兄弟一樣，相親相愛。
寬容，你說他偉大，他確實也為國家之間的矛盾問題提供了解決方案，使國與國之間更加緊密。他是名副其實的豐功偉人。
寬容，你說他渺小，因為他在日常生活中處處可見，許許多多的人都有這樣高尚的品質，所以他也是人們的好朋友。
都說宰相肚裡能乘船，而我們就要乘著這條船暢遊在大海裡，享受著海風的吹拂，傾聽著海鷗的叫聲，放鬆自己的心情，去面對未來的人生。
【篇七：談包容】
包容，人之本性也。世間之人皆有包容之心，只是或大或小，各自不一。包容，即是寬容大度的一種品格，是人性之中善的表現。
人之初，性本善。包容為一顆種子，在人初生之時使種植在人心口之中。經過後天培養的「仁」與「德」的灌溉，才得以展現出來。
夏元吉先生結合自己的體驗說：「我年幼時，有人冒犯我，我沒有不發怒的。長大後，開始在神色上忍讓，然後在心裡忍耐，時間久了自然習慣絕不與人計較。」夏元吉先生年幼時閱歷尚少，心中的寬容之量尚且如幼苗一般，無法阻擋憤怒。長大後，學習的過程讓他獲得了更多的「仁德」，心中的種子已成了參天大樹，便顯得大度寬容了。
修身養性，以學會包容，既可使人行善，也可為成功帶來更多希望。宋朝韓琦一次與範仲淹議事，意見不合，範仲淹拂袖而去。此時，韓琦自後一把拉住範仲淹說：「希文，有什麼事不可以再商量呢？」見韓琦和顏善語，範仲淹怒氣頓消。韓琦的寬容大度化解了一場僵局，讓議事有機會圓滿結束。可試想若韓琦以惡言相擊，此次議事必不歡而散，這二人日後也必定無法和睦相處。
包容可使人寬容豁達，排遣煩惱。如前人史|臣所說：「容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過後頗覺心胸開豁，眉目清揚。」人因寬容，而坦然面對不如意之事，則會覺得心境開闊。世人都要面對煩惱逆事，因而眾人皆「拿得起」，可寬容之人處處能容，不計得失，此便為「放得下」。聖賢之人，必擁有包容之心。聖賢之人帶有高尚的善意，而此善最直接的，也是真的表達方式，即是包容。林則徐曾說：「海納百川，有容乃大。」人正因有包容之人，才顯得偉大聖明。
但包容並等於縱容。凡事皆有個度，正所謂「物極必反」，過於包容則為縱容，此非有利於人，反害於人。一個大盜回憶往事時曾說，他兒時偷過一隻雞蛋，被發現後並未受到任何責罵，大人們反因他年幼而和顏以待。從此他越偷越大，成了國際大盜，最終入獄。大人的「包容」成了縱容，使得一個孩子走上了錯誤的人生道路，因此包容需有度。
包容是中國人所欣賞的一種品格，它代表著寬容大度，是化解矛盾最重要的法寶，也是人性中必有的一種品格。
【篇八：談包容】
包容即是寬容，有度量的意思。人生在世，若凡事計較，難有一日安寧。如以海納百川的胸襟去對待，世界在你心中則會更加廣闊。
包容是一種美德，它使人原諒他人的錯誤，給他人改正的機會。我國古代有這樣一個故事。一個買布的人和賣布的人吵架，說賣布人多收一枚錢。顏回說買布人算錯了，但那人不服，去找孔子評理，並說如果他錯了把腦袋給顏回，顏回輸則把帽子給顏回。孔子最終判理虧的買布人贏。試想，若當眾判那人輸，那人一時意氣，豈非要為此付出生命的代價？顏回所輸的只是臉面，一旦那人輸了，輸的將是寶貴的生命，這兩件賭注是極不對等的。因此，在面對他人的錯誤時應懷有包容精神，而不要在誰對誰錯的問題上深究。
包容是一種智慧，它能使人們懂得理解他人，從而創造和平的氛圍。戰國時期，藺相如與廉頗共同輔佐趙國國君。藺相如因使秦王完璧歸趙而受滿朝文武擁戴，武將廉頗卻不把這位文官放在眼裡。藺相如不言不語，並不與他針鋒相對，而選擇繞道。廉頗最終明白此中深意，前去負荊請罪。正是因為藺相如深明大義，置國家利益於個人利益之上，包容廉頗的一時意氣之爭，才使廉頗幡然悔悟，才有了「將相如」一事傳為千古美談。倘若藺相如無容人之量，豈不對廉頗刺激愈加？文武相爭，最後將不僅僅是兩敗俱傷，而是以整個趙國作為陪葬品。所以說，包容使人們換位思考，使人們理智清醒，是一種人生智慧。
包容之益處也許人人皆知，卻有些難以做到。要學會包容，唯有一字真言：忍。若忍無可忍，則從頭再忍。人生中沒有什麼事是忍不了的。人生一夢，白雲蒼狗。沒有什麼能執著永久，沒有什麼會至死銘刻。生命的最後一刻回憶起的，絕不是那些苦苦堅持的。即使是，也會後悔自己當時未曾包容：於人於已皆是煩惱，何益之有？所以，人生不如意事十之八九，此時忍耐能使我們保持清醒的頭腦，做出正確的應對。第一次的忍耐也許會使人忿忿不平，久而久之，就能真正以平和的心態處事做人。
但若認為包容等於縱容，則大錯特錯。包容是讓人們懂得原諒，懂得理解，而並非是令人淡漠地看他人犯錯卻無所作為。因此，對於他人的錯誤，應包容，以一種委婉的方式勸誡。如無果，那麼就不能再放縱。
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