範文800字：祭奠盧溝橋上的那抹英魂
2024-12-23 18:07:09
紀念七七事變，祭奠盧溝橋上的那抹英魂。下面是小編為您推薦的作文：
【作文一】
歷史性的一刻，從1937年7月7日夜開始。盧溝橋的日本駐軍在未通知中國地方當局的情況下，逕自在中國駐軍陣地附近舉行所謂軍事演習，並詭稱有一名日軍士兵失蹤，要求進入北平西南的宛平縣城(今盧溝橋鎮)搜查，中國守軍拒絕了這一無理的要求。日軍開槍開炮猛轟盧溝橋，向城內的中國守軍進攻。中國守軍第29軍37師219團奮起還擊。發動了「七七」盧溝橋事變。掀開了全民族抗日的序幕。日本侵略者自1931年九一八事變侵吞我國東北後，為進一步挑起全面侵華戰爭，陸續運兵入關。到1936年，日軍已從東、西、北三面包圍了北平(今北京市)。今天，我們紀念「七七」這個令人難以忘卻的日子，就是要使人們記住歷史的教訓，正確認識和對待歷史，使新的戰禍永不發生，代之以世代友好。
七七事變是日本帝國主義為實現它鯨吞中國的野心而蓄意製造出來的，是它全面侵華的開始。全面侵華，在中國建立殖民統治，是日本帝國主義長期推行的方針。
日本早在明治維新時期，在確立近代天皇制的同時，迅速走上了擴張侵略的軍國主義道路，並制定了以中國、朝鮮為主要侵略對象的所謂「大陸政策」。20世紀初葉，日本於日俄戰爭後取代沙皇俄國，在中國東北擴大殖民勢力，屯駐關東軍，設立殖民機構「南滿鐵路公司」，把東北作為對中國殖民擴張的基地。
第一次世界大戰期間，日本利用西方列強無暇東顧，極力擴大對華侵略，出兵山東，脅迫袁世凱接受日本妄圖鯨吞中國的「二十一條」，把侵略魔掌伸向中國內地。一次大戰後，日本企圖通過加緊掠奪中國、朝鮮和其他亞洲國家，擺脫政治、經濟危機，在1927年的「東方會議」上對侵略中國問題進行了精心策劃。1931年9月18日，日本發動「九一八事變」，對我國東北發動突然襲擊，3個多月就佔領東北全境。翌年日軍進攻上海(一·二八事變)，並攻佔大片華北土地，威逼平津，又在東北建立偽「滿洲國」、在華北搞所謂「自治運動」，妄圖長期佔領這些地區。1936年日本制定的總體戰略計劃——「國策基準」出籠後，日本舉行了一次「將官演習」，向參加演習的將官交代了全面發動侵華戰爭的戰爭部署。
此後，日本增兵中國東北，抽調精銳部隊關東軍進駐平津一帶，頻繁舉行軍事演習進行挑釁，伺機挑起戰爭。1937年7月3日，關東軍參謀長東條英機向日本政府提議立即給中國以打擊，隨即於7月7日發動了七七事變。7月9日，中日雙方交戰部隊曾達成口頭停火協議。但同時，日本乘機從中國東北和朝鮮抽調2萬多軍隊和百餘架飛機投入華北地區。7月17日，日本陸軍參謀本部制定了《在華北行使兵力時對華戰爭指導綱要》，日本政府決定動員40萬兵力，妄圖用武力滅亡中國。
1937年7月7日下午，日本華北駐屯軍第1聯隊第3大隊第8中隊由大隊長清水節郎率領，荷槍實彈開往緊靠盧溝橋中國守軍駐地的回龍廟到大瓦窯之間的地區。晚7時30分，日軍開始演習。22時40分，日軍聲稱演習地帶傳來槍聲，並有一士兵(志村菊次郎)「失蹤」，立即強行要求進入中國守軍駐地宛平城搜查，中國第29軍第37師第110旅第219團嚴詞拒絕。日軍一面部署戰鬥，一面藉口「槍聲」和士兵「失蹤」，假意與中國方面交涉。24時左右，冀察當局接到日本駐北平特務機關長松井太久郎的電話。松井稱：日軍昨在盧溝橋郊外演習，突聞槍聲，當即收隊點名，發現缺少一兵，疑放槍者系中國駐盧溝橋的軍隊，並認為該放槍之兵已經入城，要求立即入城搜查。
中方以時值深夜日兵入城恐引起地方不安，且中方官兵正在熟睡，槍聲非中方所發，予以拒絕。不久，松井又打電話給冀察當局稱，若中方不允許，日軍將以武力強行進城搜查。同時，冀察當局接到盧溝橋中國守軍的報告，說日軍已對宛平城形成了包圍進攻態勢。冀察當局為了防止事態擴大，經與日方商議，雙方同意協同派員前往盧溝橋調查。此時，日方聲稱的「失蹤」士兵已歸隊，但隱而不報。7月8日晨5時左右，日軍突然發動炮擊，中國第29軍司令部立即命令前線官兵：「確保盧溝橋和宛平城」，「盧溝橋即爾等之墳墓，應與橋共存亡，不得後退。」守衛盧溝橋和宛平城的第219團第3營在團長吉星文和營長金振中的指揮下奮起抗戰，壯烈殉國。
讓我們，回顧那段歷史，祭奠在盧溝橋上的那抹英魂。
【作文二】
1937年7月7日，日軍製造「盧溝橋事變」，開始全面侵華，嗣後日以重兵三路進攻華北。「七七事變」是劃時代的歷史事件。日寇進攻盧溝橋的炮聲宣告了中華民族到了最危險的時候，盧溝橋抗戰的壯舉引燃了中華民族抗戰的聖火。中國人民從此開始了艱苦卓絕的八年抗戰……
令我為之憤怒的是，一些追隨於日本人之後的中國軍人，在中華民族到了最危險的時候竟說出「與日本人合作，中日衝突化幹戈為玉帛，這可是功德無量的事。」身為中國人，竟說出這樣的話，你們的良心何在，你們對得起中華民族嗎?
這不禁讓我想起這樣一則材料：武漢大學的路珈山頂有一個櫻花園，每當櫻花盛開的時候，一些中國青年身穿日本和服攝影留念。一韓國學生問其導師：何故穿和服照相?導師苦笑，無言以對。
讀罷材料，掩卷沉思，一股悲憤之流湧上心頭。韓國學生的一句問話使導師無言以對，難道是導師回答不出嗎?不是的。導師的無言，說明他對此難於啟齒。我倒要問問：在中國的土地上，在盛開的櫻花叢中，為什麼一定要穿上和服?難道在這些中國青年的心目中已經沒有了中華民族的自尊心與自豪感?難道他們忘了是日寇的野蠻暴行曾經是中國人們陷於水深火熱之中?
在五千年的歷史長河中，又有多少中華兒女一身正氣，威武不屈。他們熱愛自己的祖國，把獻身祖國作為自己無尚的光榮。明朝的抗倭名將戚繼光;深陷囹圄受盡酷刑，卻仍堅持鬥爭，時刻牽掛著可愛的祖國的方志敏;身中數彈，死前仍高呼「殺敵報國」的張自忠……無數中華兒女以他們的愛國行為為我們做出了榜樣，而他們的後人呢?一些中國青年竟蛻化到崇洋媚外的地步，這怎不令中國人為之悲哀呢?
民族的靈魂就像縴夫手中的繩，只要握緊它，齊心協力，才能牽動中華民族這艘巨大的帆船，才能向著美好的遠方前進。為了這艘民族之船，讓我們都來做一個堂堂正正，實實在在，令中國為之驕傲的中國人吧!
【作文三】
作為一個中國公民，一個皮膚黃如土地、記憶長如隧道的炎黃文明的承繼者和享受者，面對某些先輩某段並不遙遠的歷史。
七月七日，它代表了沉重、沉痛、沉思，它以一種血火勾連的方式，以一種硝煙瀰漫、哭聲與怒吼交相映襯的方式，以歌唱和訣別的方式，以僕倒、掙扎、繼之而起的悲壯姿態存在著。
七月七日，這一天我應該做點什麼，我必須做點什麼，因為它之於一個中國公民，就像陣痛之於新生，分娩之於母親。是的，我將重溫歷史，讓它從宛平城、盧溝橋的那一頁開始翻起，從29軍37師219團還擊的槍聲中開始尋找，我的可敬祖輩們奉獻和創造的歷史榮光。
七月七日，我必須讓浮躁虛華的心在它面前沉靜下來，因為我是一個有血有淚、有痛有樂、有屈辱與榮光的中國公民。伴隨黎明清風的吹拂，我將捧起一首戰鬥史詩，一首剛剛被從歷史的塵埃中打撈出的無名氏之歌，它是寫給當年戰鬥在最前線的29軍的偉大頌詞：「盧溝橋、盧溝橋，男兒墳墓在此橋，委屈忍痛和平保，無可避免上刺刀，自衛應戰理氣壯，挺劍而起是今朝。盧溝橋、盧溝橋，立功報國在此橋!」
在它的雄壯節奏和音韻鼓動下，我沒有理由不亢奮，沒有理由不落淚，將一個男人的淚，獻給為祖國而戰、為和平而戰、為理想而戰的光榮先輩，這是一種榮耀，是我作為中國公民的莫大榮幸。我期待穿越時空的心靈感知，期待自己被物質文明泡軟的心能像他們一樣堅強和堅韌、執著而無畏。
在盧溝橋的石獅注視下，那片歷史陣痛之地，國民覺醒之地，戰士奮起之地，我們有責任帶著一顆負疚的心，去那兒憑弔，去那兒緬懷，用心和魂去撫摸與眺望。
當夕陽像先輩的背影一樣投掛在我們的臉上，當夏日之風裹著剛烈傳奇的故事撲面而至，讓我們在盧溝橋上祭奠那抹英魂吧!
