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學會獨立高中作文寫作指導及範文參考

2024-08-31 04:17:11 1

  篇一:高中語文避免盲從,學會獨立作文寫作指導

  【題目解釋】

  題目亦可作:理性判斷,獨立思考。從眾心理,指主體對於某種行為要求的依據或必要性缺乏認識與體驗,跟隨他人行動的心理。

  從眾作為一個心理學概念,是指個體在真實的或臆想的群體壓力下,在認知上或行動上以多數人或權威人物的行為為準則,進而在行為上努力與之趨向一致的現象。

  【素材】

  1.有一個人在下班路上看見一群人在觀望天空,他也好奇地湊上前去觀望,可天上除了藍天白雲外,什麼也沒有。他問身旁的人:「你們都在看什麼呢?」結果人人都說不知道,只有一個人指了指說:「我看見這個穿T恤衫的男人一直望著天空,我就停下來看他望什麼?可你們一個接一個地跟著來望。」穿T恤衫的男人說:「我流鼻血,只能仰著頭才能止血。」眾人一鬨而散。這是一種典型的從眾心理。其實一事當前不能只是隨大流,需要開動腦筋分析:這樣做正確嗎?適合我嗎?保持清醒的頭腦,才能做出正確的判斷。(當對情境不了解或出現認知偏差時,此時的從眾就是「盲從」。像一個抬頭仰天的止鼻血者,招來一群抬頭看天的人的笑話,就是一個對情境不了解而盲從的典型例子,這種例子在生活中舉不勝舉。)

  2.一則笑話這樣說到:一日閒逛街頭,忽見一長隊綿延,趕緊站到隊後排隊,唯恐錯過什麼購買緊缺必需品的機會。等到隊伍拐過牆角,發現大家原來是排隊上廁所,才不禁啞然失笑。

  【名言】

  1.擇善人而交,擇善書而讀,擇善言而聽,擇善行而從。

  2.「凡有真知灼見的人,無論社會如何腐化,政治如何不良,他必獨行其是。」(竺可楨)

  3.要想成為真正的『人』,必須先是個不盲從因襲的人。當我們放棄自己的立場,而想用別人的觀點去看一件事的時候,錯誤便造成了——(《人性的弱點》)

  【感悟】

  1.盲從會讓我們喪失生命財產;2.盲從會斷送我們的前途;3.盲從阻礙科技發展,人類進步;

  4、理性可以使我們正確消費,節省財產;5、理性可以使我們正確投資,獲得收益;

  6、理性可以使我們找到適合自己的發展方向;7、理性可以推動科技發展,推動社會進步;

  8、有明確的人生目標讓人理性;沒有明確的人生目標會讓人盲從;

  9、有知識的人讓人理性;沒有知識的人會讓人盲從;

  10、有堅定的信念讓人理性;沒有堅定的信念會讓人盲從;

  【正面事例】

  1、思想上的不盲從:一天,哲學家蘇格拉底在課堂上拿出一個蘋果對學生說:「請大家聞聞空氣中的味道」。一位學生很快便舉手回答說「是蘋果的香味」。蘇格拉底走下講臺,舉著蘋果慢慢地從每位學生身旁走過,並要求大家仔細地聞一聞,空氣中是否有蘋果的的香味?這時已經有半數的學生舉起了手,蘇格拉底回到講臺上,又重複剛才的問題。這一次,除了一名學生外,其餘的學生都舉起了手。蘇格拉底問那位沒有舉手的學生說:「難道你真的什麼氣味也沒有聞到嗎?」那位學生肯定的回答:「我真的什麼氣味也沒有聞到!」這時,蘇格拉底對大家宣布:「他是對的,因為這是一隻假蘋果。」這學生就是後來大名鼎鼎的哲學家柏拉圖。現在的學生也一樣,人云亦云的還真是較為普遍的現象。許多教育家也看到了這一點。

  所以大力提倡「不盲從」教育,培養學生的個性及創造能力。

  2、科學上不盲從:法國科學家法布爾曾做過一個著名的「毛毛蟲」實驗。這種毛毛蟲有一種「跟隨者」的習性,總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法布爾把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上,首尾相接,圍成一圈,並在花盆周圍不到20釐米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個,繞著花盆一圈又一圈地走。一小時過去了,一天過去了,毛毛蟲們還是不停地堅忍地團團轉。一連走了七天七夜,它們終於因為飢餓和精疲力竭而死去。法布爾在實驗筆記中寫下了這樣一句話:在這麼多毛毛蟲中,其實只要有一隻稍與眾不同,便立刻會避免死亡的命運。

  【反面事例】

  1、邯鄲學步的盲從:曾有到邯鄲學習走步的人,沒有模仿那裡的步行,反而忘記原來自己的步行,於是爬著回自己的國家。成語「邯鄲學步」,比喻生搬硬套,機械地模仿別人,不但學不到別人的長處,反而會把自己的優點和本領也丟掉。勤於向別人學習是應該肯定的,但是,一定要從自己的實際出發,取人之長,補己之短。如果盲目鄙薄自己,一味崇拜別人,生搬硬套,亦步亦趨,結果必然是人家的優點沒學來,自己的長處卻丟光了。

  2、東施效顰的盲從:傳說春秋時期,越國有一美女,名喚西施,平時所做的任何一個動作,都是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服時,皺著眉頭,用一隻手捂著胸口,走在路上雖然非常難受,但旁人看來今天的西施卻又別有一番風姿。西施有一鄰居容貌長的很醜,見西施人長的美,她就常常暗地裡觀察,看看西施到底與別人有什麼不同之處。這一天,她看到西施用手捂著胸口,皺著眉頭的樣子後,感到非常美。於是她就跟著學起這個樣子來了。本來容貌就醜,又皺起了眉頭,本來形體就含胸弓背,卻又捂住了胸,弄得更加醜陋不堪。這個故事諷刺了那些不研究實質內容。只單純地效仿表現形式的人。在生活中這樣的「東施」至今還沒有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員,在演出中不是去學習港、臺以至國外歌手的演唱技巧、發聲方法,而是一味去學唱他們的音調;學做他們在舞臺上即興出現的某一個動作。

  【論證舉例】

  窮時變通是打破禁錮的智慧。(分論點正確,讓人接受。)作為學生的亞里斯多德發現自己的觀點與老師柏拉圖的觀點不同時,他不是盲目崇拜老師,而是毅然不為賢者諱,毫不客氣地否定了柏拉圖,他說:「我愛老師,更愛真理」。加利略用「鐵球實驗」同樣又推翻了亞里斯多德兩千多年的神聖論斷,(改後的兩個論據更恰當。)這是一種勇敢的智慧,他打破了常人的盲從的思維禁錮(論證合理),做到了窮時變通。而列隊爬行的毛毛蟲卻不懂變通,踩著「前人」的腳印前進,最終死掉。歌德說過:「真正有才能的人會摸索出自己的道路。」按照習慣的思維方式是難以擺脫盲從困境的。窮時變通是審時度勢的精明。體操王子李寧在漢城失意後,陷入了人生困境。但在人生最艱難的時候,他審時度勢,不再盲目走別的運動員江河日下,老死體壇的舊路,而是闖入商界,開創了「李寧」體育品牌,達到了人生又一高峰。正上這種審時度勢的精明,讓李寧重新找回自我,繼續迎接人生的挑戰。(事實論據恰當,有力證明論點。)革命急先鋒魯迅先生,起初認為中國落後是由於體弱多病,日本富強是由於醫學發達,便到日本攻讀醫學,後來卻發現,很多人身體強健卻精神麻木。在迷茫之時,他沒有隨大流,沒有迷信科學救國、實業救國的話,他認準了:必須從精神上拯救中國。

  篇二:議論文範文學會自立做人生硬漢

  成年意味著不能和父母住在一起,意味著不能靠父母養活,意味著自己討生活,意味著學會獨立,做人生「硬漢」。

  獨立,,代表著在與孤獨相伴時能夠堅強的佇立;硬漢,詮釋著獨立過後你便是那堅不可摧的大寫的人。

  孤獨相伴,你們佇立在人生風雨中成為令人敬仰的硬漢。屈子,你正道直行,遭人誣謗,沒有親友的陪伴,獨自承受國破家亡的痛苦.悽苦風雨中,你傲然立於汨羅江畔,以硬漢的形象,縱身一躍,用犧牲自己的肉體來昭示你那永恆的精神。司馬遷,你正言勸諫,卻遭受腐刑,人世間還有什麼比這樣的懲罰更能磨滅一個男人的意志?沒有人可以幫的了你,這一切的摧殘只有你自己來承受。你拖著疲憊的身軀,在艱難的人生路上踽踽獨行,卻完成了一部光耀古今的史家絕唱。你緊握你手中的筆,寫下了一個頂天立地的大寫的「人」字!

  你們是都是人生硬漢,獨立於中華民族歷史名人的行列,為後世子孫留下硬漢精神的標杆。

  當命運的繩索無情的縛住他的臂膀,當旁人嘆息生命的悲哀時,他學會了獨立,勇敢的為夢想插上翅膀,他的雙腳卻在鋼琴鍵上演奏者:「相信自己,不靠任何人,我能行!」琴鍵上的悠揚便是他獨立的軌跡,跨過人生中最難過的那道坎,他也成為了一個獨立的硬漢。

  桑地亞哥老人雖然是海明威塑造的「硬漢形象」,是虛構的人物,但他自立自強的精神是活的,不分國界地感染著我們每一個人的心靈。你看那個老人,面對兇猛的鯊魚,他隻身一人拖著疲憊的身體與之進行不懈的鬥爭,整整八十一天,他勝了,勝的坦蕩,他就像一面旗幟面對著海岸的洶湧的波濤,無語,只是昂著頭挺著胸。是的,「一個人並不是生下來就給打敗的,你盡可以把他消滅掉.可就是打不敗他」,只要有這樣的精神,我們就能主宰自己的命運。

  人生就如同溪流,有平淌,有激進,更有阻礙;人生就如同海洋,有風平浪靜,有海浪,更有海嘯。人的一生不可能一帆風順,我們也不可能一輩子靠他人,靠父母,因為這太不現實,現實的我們又何必苦苦追求這個不現實的東西呢!

  面對挫折時,不要膽怯,不要總想著靠他人,要學會獨立。當死神露出尖銳的牙齒對你笑時,你要做的就是對之一笑,勇敢面對,舉起你尖銳的矛和堅強的盾勇敢的向前,相信自己,獨立是你最好的執著、堅忍與品格。學會獨立,做人生「硬漢」吧!

  篇三:新課標作文:自立

  【原文】閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少於800字的文章。

  不少人因為喜歡動物而給它們餵食,某自然保護區的公路邊卻有如下警示:給野生動物餵食,易使它們喪失覓食能力。不聽警告執意餵食者,將依法懲處。

  要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目。不要脫離材料內容及含意的範圍作文,不要套作,不得抄襲。

  一、立意分析

  1、從的角色立意談論餵食行為所映射的人的素養問題。很顯然,餵養動物違反了動物園的規則,屬不道德行為。可立論「遵守道德規範,做文明的旅遊人」、「遵守規則,文明出遊」。

  談論教育的越俎代庖行為。考生可充分聯想:教育孩子的過程中,我們一味地給孩子餵養食物,就會讓孩子失去獨立生存的能力,考生可立論「讓孩子學會獨立,學會生存」。

  2、從的角色立意談論人生成長過程中,填鴨式教育、飯來張口衣來伸手養育方式的危害。可以立意「我更喜歡自己覓食」,甚至可以以動物自白的方式來寫作,形式新穎,令人耳目一新。

  3、從的角色立意談論遵守規則、規範行為的問題。自然保護區為保護動物制定規則,遊人為一己之心(無論是善意還是惡意)破壞規則。考生可立論「規則」在現實生活中的重要性,「尊重規律、遵從規定和紀律」。

  4、從可以立論「野生動物的保護」問題,深入研究保護原則和措施,提出有見地的建議,也可以立論「人情與規則」衝突。

  二、高分佳作

  錯愛

  世上有一種愛,愛之深,傷之深;名為愛,實則害。眾人只識「保護」,不懂「自然」,偏愛、錯愛在所難免。

  保護區要保護的是動物的原生態,餵食只能讓動物逐漸喪失求生本領,一旦喪失,就無法補救,好心變成惡意。觀之人,尤過之而無不及。獨生子的時代,溺愛已經不是什麼新鮮事。既然是掌上明珠,捧之患跌。含之憂化,事事代辦,時時護佑,豈能不培養出一些怪胎——四體不勤,五穀不分,一旦踏上社會,不但心裡承受能力沒有,連洗衣刷碗這樣的基本技能都無,真乃愛之悲歌。

  所謂「富不過三代」,大概就是溺愛的悲劇三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了,依然「獨富天下」,靠的就是無所依恃的獨立能力的培養和傳承。擁有億萬財富的洛克菲勒家族,七至八歲的孩子零花錢每周只有三角,十一至十二歲的孩子每周有一元,十二歲的孩子每周有三元。不但如此,孩子們還要幹背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各種髒活累活,吝嗇苛刻殘酷至此,這要是在中國,無疑要扣上「虐待」的帽子。但是洛克菲勒家族個個都能單打獨鬥,個個都事業有成。這才叫真正的睿智,所謂「授人以魚不如授人以漁」是也。

  罵不得,甚至批評不得,有問題要「動之以情,曉之以理」,知識也是嚼好了餵到嘴裡,結果那些被家庭、學校溺愛慣了的「嬌子」們,失去了起碼的生存能力,他們又如何背負未來的重任?父母不能跟一輩子,老師不能如影隨形,你讓這些溫室裡的花朵如何經受社會的風雨?

  據說小鷹稍大一點,母鷹就要對它們進行殘酷的生存訓練。第一步練基本飛翔,不練沒飯吃;第二步,到懸崖這樣的高點,使勁將小鷹推下去,逼迫他們展翅飛翔;第三步,將小鷹翅膀的大部分骨骼折斷。經歷三階段魔鬼訓練,真正的雄鷹才能誕生,不過關者不是摔死就是餓死。尤其是第三步,如果小鷹能忍受巨大疼痛拍打受傷的翅膀,那它就具備再生能力,將完全可以應付困難重重的一生。這是自然法則,人是高級動物,概莫能外。

  來有出息的孩子,基本的家務勞動、生存能力、心理承受能力都要讓他一一嘗盡,實踐出真知,命運垂青有準備的人。奉勸那些錯愛的父母,放開溺愛的繩子,讓孩子自己來。跌倒了,將來不至於栽大跟頭;多餓兩次,將來不至於饑寒交迫;多哭兩回,將來哭得就少。

  餵養動物既然是違法行為,不妨將這條規則搬用到家庭教育中。為此,強烈建議把家庭教育劃歸自然保護區,父母若餵食溺愛、包辦代替就觸犯規則甚至法律,這樣才能保障我們的下一代堅強、獨立、勇往直前,不至於變成飯來張口、衣來伸手的怪物。

  評析:三、材料積累

  1.自然現象

  (1)在昆蟲的世界裡,有一種蛾子被人們稱為「帝王蛾」。為破繭而出,帝王蛾的幼蟲要艱難地爬出那個比自己身體小得多的牢籠。有些仁慈的人懷著悲憫惻隱之心,將那些通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀,將繭子的洞口擴張。出乎意料的是,所有得到救助而見天日的蛾子,都不是真正的帝王蛾。因為它們無論如何振翅都飛不起來,只能拖著喪失功能、成為累贅的雙翅在地上笨拙地爬行。

  原來,在帝王蛾的幼蟲穿越繭洞的時刻,通過用力擠壓,血液流進蛾翼的組織細胞中,兩翼充血,帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞擴大,幼蛾的翼翅失去了充血的機會,翅膀也就失去了飛翔的能力。

  (2)有一種鳥,用帶有硬刺的木枝做巢,用羽毛、柳絮做鋪,讓巢柔軟。當雛鳥長成成年鳥便將那些東西全部撤去,只留下堅硬的樹枝,還逼雛鳥離開樹枝。當雛鳥下墜之時,它們經歷痛苦害怕墜落便拼命地揮舞翅膀,從此學會飛翔。

  (3)體內突然進了沙粒,珍珠貝遭遇了磨難,這個磨難刺激它分泌出一種叫珍珠質的東西,將沙子層層包裹起來,經歷無數艱辛,最後孕育成一顆璀璨的珍珠。沙粒變成珍珠的奇蹟,應該是磨難造就的,這是珍珠貝生命的升華。同樣,由蠶到蛾、由蛹到蝶的飛躍也是如此。貝、蛾、蝶的真正生命,成長壯大,無疑是從磨難開始的。

  2.名言

  (1)觸龍:父母之愛子,則為之計深遠。

  (2)法國大作家說:磨難是一位偉大的導師。

  (3)《周易》云:天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。

  天(即自然)的運動剛強勁健,相應地,君子處世,也應像天一樣,自我力求進步,剛毅堅卓,發憤圖強,永不停息;大地的氣勢厚實和順,君子應增厚美德,容載萬物。

  (4)教育家陶行知先生說:「滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠人靠天靠祖上,不算是好漢。」

  3.人物:

  自強不息、經歷磨練之人

  4.社會現象:溺愛(飯來張口、衣來伸手式教育)啃老族

  四、考場原創學會獨立

  高219班林芝

  1花兒學會了獨立,她知道開出美麗的花朵不容易;樹兒學會了獨立,她知道長出茂盛的大樹不容易;人學會了獨立,我們知道生活中的種種不容易。要想自己在生活中有成就就得自己努力,那麼獨立則是首要的前提。

  2記得某自然區的警示是給野生動物餵食,易使它們喪失覓食能力。而我們人又何嘗不是呢?

  3學會獨立,成就自己的事業。

  4因為鷹學會了獨立,它可以遨遊在天空。它知道在高空會有一帆不同的美景。李嘉誠的兩個兒子自己的老爸有錢有勢而放棄對事業的追求。而是學會獨立成就自己、完善自己。他們懂得自己獨立後所成功的快樂,他們學會了獨立,各自都成就了自己的事業。所以說學會獨立很重要。

  5學會獨立,讓自己成長。

  6現在社會有種現象,就是小孩出生到出來工作,父母都幫他們安排好了。小孩摔了及時去扶他起來並沒有讓他學會自己起來,以及重重的呵護反倒是害了自己的孩子,沒有讓他學會獨立去處理事情。等他們遇到了問題總以為父母會幫結決不用自己所擔心事情的問題。從而沒有真正的成長只是年齡在增而已。現如今郵局出現了一個新業務就是大學生寄大包大包的衣服回家洗,洗完之後再叫父母寄到學校。這是沒有獨立的表現,沒有真正的了解獨立的重要性和學會獨立。我們每個人都應學會獨立,父母不可能陪我們一輩子,我們要學會獨立,讓獨立陪著我們成長。

  7學會獨立,讓人生芬芳。

  8他自幼被外祖母收養,因此他很小就很獨立,不依靠他人。他為我國的真菌資料,一樣一樣的採集並鑑定,他向世界宣告了中國有自己的真菌科學。他——鄧叔群,中國的真菌學先驅,他學會了在困境中得到獨立,他學會獨立,讓給他的人生得到了芳香。9讓我們一起學會獨立,讓自己真正的成長,成就自己,完善自己。讓我們在生活中創造奇蹟,成就自己的夢想。(711字)

  五、修改後學會獨立

  高219班林芝

  1花兒學會了獨立,它在風中搖曳生姿;樹兒學會了獨立,它在暴雨中長成參天大樹;人只有學會獨立,體味到生活的種種不易,才能立足社會,成就自我。

  2慣於接受餵食,動物們就會喪失覓食能力。而我們人又何嘗不是呢?

  3學會獨立,讓自己成長。

  4現在社會有種現象,就是自小孩出生直至工作結婚生子,父母們恨不得一一安排妥當。小孩摔了,馬上扶起;長大了,安排好工作;失業了,啃老??不料重重的呵護反倒是害了自己的孩子,只是年齡徒增,並沒有培養起他獨立解決問題的能力。現如今郵局還出現了一個為大學生郵寄髒衣服回家的新業務,洗完之後父母再寄到學校。如此業務令人咋舌,請問,父母百年後你們怎麼辦?如果年輕人都這樣,家國希望何在?可見,及早培養自己覓食的意識和能力,是何等的重要啊!

  5學會獨立,成就事業。

  6生活中時常會遇到冰山。但我們不能指望一雙憐憫的手送來廉價的幫助,而要學會在磨難中磨鍊出飛翔的翅膀,成就自己的事業。在華人首富李嘉誠看來,一個並不完全懂事的孩子就應該學會獨立生活的能力。「如果現在放鬆了對他們的早期教育,他們成了只知道吃喝玩樂的紈絝子弟,再進行教育就遲了。我所做的這一切其實只是想讓他們學會獨立面對生活和社會的一切。」正是因為踐行著這樣的教育理念,如今接班人李澤鉅掀「旋風」大舉併購歐美企業,事業遍全球50國;李澤楷也因事業有成榮獲「世界傑出華人勳章」。所以說,只有學會獨立,我們才能在高空振翅高飛,抵達夢想的天堂。

  7學會獨立,讓人生芬芳。

  8這時,我腦海裡閃現著一個個平凡而美麗的孝心少年:捐髓救母的少年邵帥,一邊上學、一邊騎車送機票以維持家用的「奔跑女孩」路玉婷,推著四百斤的鐵板車把爸爸帶到上海治病的十一歲女孩黃鳳??在面對人生的苦難時,他們獨自用柔弱的肩膀堅強地撐起整個家,用樸素的行動書寫著一個大寫的「人」字,讓人生散發精神的芬芳。

  9生命的旅程註定孤獨,讓我們一起學會獨立,讓自己真正的成長,成就自己,完善自己,在生活中創造奇蹟,成就自己的夢想。(826字)

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