題西林壁的意思，是不是人類之最
2023-03-30 14:54:14 1
詞句注釋
⑴題西林壁：寫在西林寺的牆壁上。西林寺在廬山西麓。題：書寫，題寫。西林：西林寺，在江西廬山。
⑵橫看：從正面看。廬山總是南北走向，橫看便是從東面西面看。側：旁邊面。
⑶各不同：各不相同。
⑷不識：不能知道，辨別。真面貌：指廬山實在的風光、形狀。
⑸緣：由於；由於。此山：這座山，指廬山。
文言譯文
從正面、旁邊面看廬山山嶺綿亙不絕、山峰屹立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山出現各種不同的姿勢。我之所以認不清廬山實在的面貌，是由於我自身處在廬山之中。
3創造背景修改
蘇軾於神宗元豐七年（1084年）由黃州（治地點今湖北黃岡）貶所改遷汝州（治地點今河南臨汝） 團練副使，赴汝州時經過九江，與友人參寥同遊廬山。綺麗的山水觸發逸興壯思，所以寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊觀廬山後的總結。據南宋施宿《東坡先生年譜》記載可知此詩約作於元豐七年五月間。
4作品鑑賞修改
文學賞析
此詩描繪廬山改變多姿的面貌，並借景說理，指出調查問題應客觀全面，如果片面片面，就得不出正確的定論。
最初兩句「橫看成嶺側成峰，遠近凹凸各不同」，實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的方位不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
結尾兩句「不識廬山真面貌，只緣身在此山中」，是即景說理，談遊山的體會。之所以不能辨認廬山的實在面貌，是由於身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部罷了，這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發，整個意境渾然託出，為讀者提供了一個回味經歷、馳騁幻想的空間。這不僅僅是遊歷山水才有這種理性知道。遊山所見如此，調查世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內在，它啟迪人們知道為人處事的一個道理——由於人們所處的位置不同，看問題的起點不同，對客觀事物的知道不免有一定的片面性；要知道事物的本相與全貌，有必要超越狹小的範圍，擺脫片面成見。
仁者見仁，智者見智。一首小詩激起人們無限的回味和沉思。所以，《題西林壁》不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀，一同也是蘇軾以哲人的眼光從中得出的真理性的知道。由於這種知道是深入的，是符合客觀規律的，所以詩中除了有谷峰的奇秀形象給人以美感之外，又有深永的道理啟人心智。因而，這首小詩分外來得宛轉蘊藉，思致渺遠，使人百聞不厭。
這首詩寓意非常深入，但所用的言語卻反常粗淺。深入淺出，這正是蘇軾的一種言語特徵。蘇軾寫詩，全無雕刻習氣。詩人所尋求的是用一種質樸無華、條暢流利的言語表現一種清新的、前人未曾道的意境；而這意境又是不時閃爍著熒熒的道理之光。從這首詩來看，言語的表述是簡明的，而其內在卻是豐富的。也便是說，詩語的自身是形象性和邏輯性的高度一致。詩人在四句詩中，概括地描繪了廬山的形象的特徵，一同又準確地指出看山茫無頭緒的道理。明顯的感性與明晰的理性交錯一同，互為因果，詩的形象因而升華為理性王國裡的典型，這便是人們為什麼千百次的把後兩句當作道理的警句的原因。
如果說宋曾經的詩篇傳統是以言志、言情為特點的話，那麼到了宋朝尤其是蘇軾，則出現了以言理為特徵的新詩風。這種詩風是宋人在唐詩之後另闢的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外」。構成這類詩的特點是：語淺意深，因物寓理，寄至味於恬淡。《題西林壁》便是這樣的一首好詩。
名家點評
毛谷風：此詩反映「當局者迷，旁觀者清」的道理。（《宋人七絕選》，書目文獻出版社，1987年版）
徐中玉：此詩闡明「局中人常常看不清事物的全貌和本相，便是由於受到知道條件限制的原因。」（《蘇東坡文集導讀》，巴蜀書社，1987年版）
鄭孟彤：此詩得出一個一般性的定論，「這便是通常所說的『當局者迷，旁觀者清』的意思。」（《中國詩篇開展史略》，黑龍江人民出版社，1984年版）
遊國恩等：此詩的「理」是「局外人有時會比局中人更容易看到事物的本相。」（《中國文學史》，人民文學出版社，1964年版
比方《題西林壁》中「橫看成嶺側成峰,遠近凹凸各不同.」這句,從字面上解釋是：廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從旁邊面看又成了高挺峻峭的山峰,無論是遠看、近看、高處看、低處看,廬山的容貌都是不同的.儘管學生對文中意思是了解了,但憑有限的經歷難以想像這種現象,也很難體會詩人的情懷、了解詩中的道理.我憑藉多媒體逐個出示廬山的正面圖、旁邊面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖,學生不僅領略了廬山千變萬化的美景,更是領悟了「遠近凹凸各不同」的深入含義.然後我讓學生想像：如果你身在廬山中,能看到廬山千變萬化的姿勢嗎?這是為什麼呢?多媒體演示：詩人漸漸走近廬山；詩人邊登廬山,邊環顧左右,卻只看到山石叢林,不由慨嘆「不知廬山真面貌,只緣身在此山中.」接著開展評論：怎麼樣才幹看清廬山真面貌呢?從而揭示更深入的道理：看事物不能光看外表,要多方面、多角度地調查.
題西林壁 李炯峰先生書寫的《題西林壁》
【宋】蘇軾 橫看成嶺側成峰, 遠近凹凸各不同. 不識廬山真面貌, 只緣身在此山中.[1]
修改本段注釋譯文
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的牆壁上.西林寺在廬北麓.題：書寫,題寫.西林：西林寺,在江西廬山. （2）橫看：從正面看.廬山總是南北走向,橫看便是從東面西面看.側：從旁邊面看. （3）各不同：不相同. （4）識：知道；清楚.（註：這兒不是看清楚,沒有看的意思,只要清楚的意思.） （5）真面貌：指廬山實在的風光. （6）緣：同「原」,由於；由於. （7）此山：這座山,指廬山.
譯文
從正面看廬山的山嶺綿亙不絕,從旁邊面看廬山山峰屹立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山出現各種不同的姿勢.我之所以認不清廬山原本的面貌,是由於我自己身在廬山之中![1]題西林壁 李炯峰先生書寫的《題西林壁》
【宋】蘇軾 橫看成嶺側成峰, 遠近凹凸各不同. 不識廬山真面貌, 只緣身在此山中.[1]
修改本段注釋譯文
注釋
（1）題西林壁：寫在西林寺的牆壁上.西林寺在廬北麓.題：書寫,題寫.西林：西林寺,在江西廬山. （2）橫看：從正面看.廬山總是南北走向,橫看便是從東面西面看.側：從旁邊面看. （3）各不同：不相同. （4）識：知道；清楚.（註：這兒不是看清楚,沒有看的意思,只要清楚的意思.） （5）真面貌：指廬山實在的風光. （6）緣：同「原」,由於；由於. （7）此山：這座山,指廬山.
譯文
從正面看廬山的山嶺綿亙不絕,從旁邊面看廬山山峰屹立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山出現各種不同的姿勢.我之所以認不清廬山原本的面貌,是由於我自己身在廬山之中![1]
