為什麼殭屍都穿清朝官服
2023-03-31 11:00:54
為什麼港片裡的殭屍都穿清朝官服
這僅僅是官服，而朝代不一定是清朝的。
從我國古代的民間傳聞中來看，殭屍的設定一般是陰曹地府中的官員，所以穿官服也就家常便飯了
清朝的官服從拍照作用上比較契合殭屍的形象，由於清朝官服比較直統統的，色彩較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、煩悶的滋味，所以用於拍殭屍最適宜。假如用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但由於漢服色彩或許較淺（如白色）、比較廣大，拍殭屍沒有清官服適宜，反而會有一種瀟灑的仙氣在裡邊。所以拍美麗的女鬼一般就穿的是古代漢服啦。
為什麼殭屍都穿清朝官服
殭屍著清裝是前期香港電影中的 並非一切殭屍都是穿清裝 只是先入為主的思維在作祟 並且清裝比其他朝代的服裝怪異些 蹦起來時也生硬的多 其他朝代的衣服蹦起來太瀟灑 沒有殭屍那種生硬的感覺
再便是修煉也要年頭的嗎。很明顯清朝的殭屍都是初級班的。很任意就被發現了。所以被發現，被抓到的都是清朝的初級殭屍。
其他朝代的殭屍的進入中級或高檔或特級或進化級的班級了。人類是抓不到的。也是發現不了的。便是發現了也對付不了。
還有一點便是：由於我國的清朝是最受外國人侮辱的時期,政府最無能,所以現在的殭屍也成了那個時分的官員了.
殭屍為什麼總是穿戴清朝的官服？
殭屍在上世紀八十時代的香港電影中是很受歡迎的題材。在電影中，殭屍身著清朝官服，雙手伸直，雙足併攏如麻雀般一蹦一跳，以人之呼吸區分方位，別的一個顯著的特點是用符貼在殭屍的前額可以讓殭屍睡著。由於殭屍總是跳躍前進，所以在我國建築的風水慣例中，通常在大門下會裝一塊約15釐米高的門檻，用來阻擋殭屍跳進家中。
在《正牌韋小寶奉旨勾女》中，張衛健看見清朝回來的梁朝偉(韋小寶)時一頓海扁之後問:「我一向找的殭屍裝，你是在哪裡找到的?可見在其時那個時代能具有一套殭屍裝是很風景的事。
但是為什麼殭屍總是穿清朝的衣服呢?這可以從很多視點來分析。
經濟學視點:清代的戲服多，廉價，殭屍片一般又都是低本錢電影，為本錢考慮，所以製片們讓殭屍團體換成了清朝的衣服。
時刻視點:逝世時刻小於100年成不了精，逝世時刻超越500年就成了魔頭了，所以只有逝世時刻在100——500間的才或許成為殭屍。如此算來只有出世在公元1500——1900年的人才或許成為殭屍，這個時刻段出世的人差不多都是清朝人，並且傳說清朝人下葬的時分都穿戴官服，體面。照這麼估量，若干年今後影視作品中呈現的殭屍應該是穿戴中山裝、西裝或NIKE，帶三塊手錶，使用牙防組推薦的牙膏的形象了。
清朝殭屍的由來
民族感情視點:在清初，滿人入關時，大舉屠戮，很多平民百姓死在他鄉，所以呈現了運屍人的工作，將屍身運回老家安葬。後來傳說呈現了四川、湘西的趕屍人，屍身會自己跳著走。反清復明一向是香港的主流思維，很多人都憐惜反清復明的志士，貶低滿人，因而這些會跳的屍身就被安上了滿人官員的姿態。並且香港是在清朝手上被英國割據的，因而香港人心裡有仇恨，所以拿清朝戲弄，這是香港文化的一部分。至於為什麼選擇官服，則是由於民間反清、反貪的表現，是士大夫文人的想像和社會寄託。
影視學視點:清朝的官服從拍照作用上比較契合殭屍的形象，由於清朝官服比較直統統的，色彩較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、煩悶的滋味，所以用於拍殭屍最適宜。假如用唐朝、明朝、漢朝的服裝來拍，也不是不可以，但由於漢服色彩或許較淺(如白色)、比較廣大，拍殭屍沒有清官服適宜，反而會有一種瀟灑的仙氣在裡邊。所以拍美麗的女鬼一般穿的都是古代漢服，才有《倩女幽魂》等一系列經典女鬼。試想讓聶小倩穿清朝官服，那該是一種什麼作用?
風俗視點:清朝有種道士叫「訓屍人」，他們具有引導屍身舉動的一種神通。有很多有位置的以及有錢的人，在死去今後，希望落葉歸根，在屍身未腐化時由術士趕回鄉安葬，這時分就需要做屍身處理，道士一般會用他們的手工把屍身做得生硬，以便行走，然後裝扮一下，這時分給它們穿上官服也是很擺譜的事。趕屍人被稱為「趕屍匠」，大約三五同行，有的用繩繫著屍身，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，別的的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天亮前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。亦有人指趕屍者其實背起屍身而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便天然看不見趕屍者，認為有行屍。
文學史視點:殭屍之說盛行於明中葉今後及清朝。清朝一方面是關於殭屍事件的記載更多，關於殭屍的研討更多，更重要的是，清朝的小說和讀本等文學形式興起了一個高潮，民間通俗文學關於這類身邊的怪事會做出不同的鬼魅等等的解說，殭屍便是其間一種。這些東西也被更多的書本和民間傳說記載，被用到現在的一些電影的選材上了。清代筆記載殭屍者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是「殭屍大全」。香港的殭屍電影大都來自這些書本，因而很天然的殭屍穿的都是清朝的衣服。
