陳氏宗親會發言稿
2023-12-12 17:06:02 1
宗親會和同鄉會、商會、同業公會一樣，也是海外華人組成的社會團體種類，具有群眾性，其前身是同宗會、家族性的家族會。下面是小編整理的陳氏宗親會發言稿，歡迎閱讀。
陳氏宗親會發言稿一
各位來賓、各位宗親：
大家上午好!我是新字輩第33世孫陳凱，在33世孫中本算不上學業有成、事業有成，讓我發言確實誠惶誠恐。
編修家譜是家族發展歷程中的大事，我知道修譜已有兩年有餘，編委會的長輩做了許多艱苦細緻的工作。在取得階段性成果的今天，我首先向編委會的前輩和倡議、關心、支持修譜工作的所有宗親致以崇高的敬意!
隨著歷史變遷、時代發展，我們敦行堂陳氏宗親流動性非常大，有些宗親可能已遷徙至千裡、萬裡之外了，編修家譜意義重大。
家譜具有傳承文明、正史補正、宣揚名人、聚宗睦族等作用。觀本族，一世祖請於朝而作家譜，宋高宗賜金錢譜，並命史官汪藻作序，令我非常感動。史臣汪藻承聖上之命在族譜序中寫到「家聲四銳，赫赫播揚，世不乏人」使我等眾後生深受鼓舞。序文我不一一宣讀了，總之看完全文深有感悟。孫中山先生說過：「由於家族的團結，擴充到國家民族的大團結，這是中國人才有的良好的傳統觀念，應當加以發揚和利用。」
我想，也正是基於這種情懷，陳氏族人在漫漫的歷史長河中，祖祖輩輩將家譜的繕修工作延續到了今天，並以此來教育後代銘記祖先、不忘根源，厚德敦行凝聚親緣。繕譜、修譜、續譜，彰顯的正是不忘歷史、頌揚祖先、傳承族風、激勵後人的思想和精神。這與當今社會所倡導的凝聚人心、構建和諧社會是一脈相承的，可以說家族振興是實現中國夢的堅強基石。作為陳氏後輩和所有前輩一樣，我熱切期望全族宗親共同努力，把我們的家譜、家族發揚光大，為子孫後代留下寶貴的精神財富，為族人的發展創造更大的動力。有宗親曾提議修建陳氏宗祠，我本人非常贊成，並願力盡所能予以支持。為了更好地推動今後宗祠修建、宗親聯繫及與其它堂號陳氏或其它姓氏宗族交流，建議本次會議就成立「敦行堂宗親聯席會秘書處」予以討論。希望各地敦行堂陳氏後裔在今後要加強聯繫、互相鼓勵、互相學習，為弘揚陳氏家族的優良族風不斷努力，為當地和家鄉的經濟社會發展貢獻力量!
最後，衷心祝願家族繁榮富強，各位來賓、各位宗親幸福安康!謝謝!
陳氏宗親會發言稿二
各位宗親：
我們懷著「敬祖愛宗」之情，參加一年一度的祭祖活動。追溯我祖兆祥、龍祥、鳳祥昆仲三公皆為入鹽始祖文杰公第11代孫。回顧1980年國家撥亂反正興起祭祖的熱潮中，各位宗親積極響應恢復祭祖之號召，三位老祖的後裔本應聯宗合祭，遺憾的是兆祥公這一門派竟失去聯繫，還有南洋鎮陳姓也與我們同根同源，都不能同氣連枝無形地分祭了。我們兩個門派直系族人由金鳳、德生、德喜諸君發起在新衝會議上研究組成十祭。第一祭從1980年新衝大隊汝有家起聯合祭到1988年民立大隊宗慶家止。因參祭戶不斷增多等緣故各門支系領祭人研究1989年終止大祭。按照直系組分成黃尖、花川、新衝各領一祭。聯宗大祭分開後今天又歡聚一堂了。從恢復祭祖到今年已經歷了36個年頭。在這漫長歲月中，宗親們仍以飽滿的熱情參加祭祖，使祭祖活動豐富多彩、莊嚴肅
穆、日臻完善，以垂範之風彰顯祖德，不少宗親熱心「敬祖」事業，在經濟上慷慨解囊;在文化生態上不斷強化「倫理」教育;在祭祀儀式上放上年祭祖實況的錄音錄像，並做規勸發言。所有這些目的就是一條振興「義門」家風，「我們心中有祖宗，兒孫也會記住我」上行下效綿延方式，此種精神確實令人感動。
為了加深血緣理念提高共識、推進健康、持續穩定、傳承有序，按照既定方案輪番舉祭，故「敬祖愛宗」之精神不斷升華，真正把祭祖活動成為構建和諧、文明家族的策源地，使宗親們領悟今天的幸福得益於我祖恩澤後裔;也來自於黨恩普照，進向使我們奮發向上，立志進取，為實現中華民族偉大復興添磚加瓦。
現在在祭祀儀式開始之前，再利用幾分鐘時間講幾點認識：陳姓的由來、祭祖的意義、家譜的重要性、家規祖訓共四個方面。
第一方面。陳姓的由來及其發展情況。我們陳姓出自媯姓系舜帝的後裔，舜的後代胡公滿在興周滅紂時周武王滅了商朝分封
了有功的諸侯。我們的祖先被封於宛丘，都城就是今天的淮陽。古稱「陳」國。胡公滿是陳姓得姓的開宗先祖，其王室子孫以國為姓，陳國傳到媯健時他生了三個兒子：升、桓，軫，後來軫做了楚國的丞相，封為潁川侯，所以我們的堂號叫「潁川」。陳姓源遠流長人口眾多，遍布神州大地，是中華民族大姓之一，全國人口普查名列第五，根據史料記載我們的祖先為避戰亂遷移到江西德安縣太平鄉常樂裡永清村(今為車橋鎮義門陳村)，在那裡聚族同居休養生息繁衍發展19代。陳旺老祖創建「義門」立「孝悌忠信、禮義廉恥」為治家方略，「勤儉耕讀」為傳家根本，曾收到南唐、李唐、北宋三個朝代旌表。義門陳姓同吃同住同勞動，創收財富歸集體共有，實行各盡所能按需分配，對生老病死婚表喜慶均由集體負責。家族上下謙和乃至有「一犬不至百犬不食」的趣聞佳話。到北宋仁宗時，義門人口發展到3978人，莊田300多處。不僅能夠滿足家族生活之需，還單列學田20頃作為教育經費創辦書院學館，使適齡兒童入學普受教育，由於重視教
育培養造就了很多知識人才。據不完全統計舉人、進士403人，封公爵5人、三元及第18人、縣令以上州郡要員290人。「義門」經數百年的發展，不僅建有御書樓(圖書館)、千秋院、嬉戲亭、戲臺、敬老院、育嬰堂、醫院等公共設施，還建有繁華的街坊市井、茶樓酒肆;建有佛寺道觀、刑杖廳等執法機構。「義門」立家法33條，為確保家法有效實施，還制訂了族規家訓和各項管理制度。如此龐大家族和睦共居，精誠團結，在歷史上實屬罕見。曾有名儒題詩讚譽：「萃居三千口，人間第一。合爨四百年，天下無雙。」。聚族同居代代相傳發展到19代，前無古人，實屬不易。這種模式實系共產主義之萌芽，世界大同之創舉。如果沒有深度的倫理教化，絕不可能有如此的素質修養，絕不可能有如此的思想境界。世人稱「義門」名副其實，並不誇張。
對於這樣的龐大家族，統治者十分關注。根據史料記載，北宋嘉佑八年(公元1063年)朝廷官員文彥博、包拯、範師道、呂海等聯名上奏，說陳氏家族過於集中，朝廷難
以控制，要求皇帝下旨分居。同年七月三日江西轉運使(屬府州以上的行政長官)謝井初奉旨率官臨門監督分居。皇帝御賜「義門世家」匾額，按十二門派分析(意為分開)大小291莊遍布全國。陳旺公11世孫競公由義門分遷入吳(吳：蘇州簡稱)。我祖文杰公系舜帝119代孫，傑公幼居蘇州閶門，在洪武五年奉朱老太君同弟文禮公遷移到鹽城賚陳莊，文杰公後來落戶伍佑場，入灶籍。為人仗義豪爽，精明善良在鄉民中德高望重，被推任為鹺政使——鹽官，主管賦稅庫銀調節供需，身負重要責任。文杰公祠始建於清乾隆年間，位於珠溪鎮之西，文曲溝畔，人稱東家祠。文杰文禮二公為入鹽始祖，二世祖友仁公創立家譜，我們的世數是從文杰公老祖遷徙到鹽城起算的(以上內容詳見《文杰公後裔五門三房鳳祥公系黃尖支譜
二、三修本》)。「我賚陳」陳氏文化研究會2008年4月22日發起強化實施三件大事，全體族人必須全力以赴。第一件大事：鹽城陳氏大修譜;二是陵園建設;三是動員宗親捐資建宗祠等敬祖事業。