因果報應是真的嗎？最後一個觀點是小編最認同的
2023-03-29 10:06:47 1
很多人都有一個疑問，因果報應是真的嗎?這是一個無數人爭論的問題，也沒有一個統一的答案!畢竟每一個說法都是有依據的!很多人以為這是一種迷信的說法，但是其實不然。具體的我們一起來看看吧!
因果報應解析：
雲丹法師講:佛教《三世因果經》主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為自己造一個好命;三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。因果報應指事物的起因和結果，種什麼因，結什麼果，佛教認為種什麼因，結什麼果報。
因果報應有三種:現報，現作善惡之報，現受苦樂之報;生報，或前生作業今生報，或今生作業來生報;速報，眼前作業，目下受報。
南懷瑾論因果報應：
南懷瑾是我國當代詩文學家、佛學家、教育家，也是中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、文化國學大師。 歷任臺灣政治大學、臺灣輔仁大學及中國文化大學教授。
對於因果報應是真的嗎，他認為，真正的佛學講因果報應並不是迷信的話，而是一句很科學的話。
從形而上哲學的觀點上講，大自天下國家的政治，小至家庭個人的處事，真正的善惡是非，是因時因地為準，很難下定論。因為時間和空間的轉變，是非善惡，也有所顛倒。但只有因果的定律，是絕對肯定的，乃至唯物世界的一切科學法則，也不能違背因果律的原則。……
因果定律的存在，無論唯物、唯心，都是同樣的事實。因果報應是真的嗎就不用說了了。
我們先看一看清朝的開國之初，所謂「太祖」高皇帝努爾哈赤，在他開國稱帝的第四年，親徵原屬蒙古後裔的葉赫族，盡滅其國。葉赫族貝勒金臺石率妻子登所居高臺，寧死不投降，而且發誓，只要葉赫族有一人在，即使是女的，也必報此恨。因此，清朝兩百多年，遵守祖制，絕不娶葉赫族的女子做后妃。但到了奕詝即位，年號鹹豐的時代，葉赫族的後裔，就是「清史」有名的「慈禧太后」那拉氏(葉赫族原為納喇氏，音譯不同)，偏又入宮成了貴妃，又生了兒子，即六歲就接位的同治，只做了十三年的皇帝，十九歲便死了。以後便開始由慈禧策劃，名為兩宮皇太后的懿旨，立了光緒。實際上，就是慈禧專政，一直到把清朝徹底毀滅，就是她一手所造成的後果。這是巧合，或是前因的反覆，就很難論斷了，但卻是一樁真實的歷史故事，並非虛構。……所以，關於因果報應是真的麼？從這個角度來說，因果報應是真的!
循環反覆的因果定律，正如《易經》泰卦爻辭所說的「無平不陂，無往不復」的道理。「為政」果然如此，做人做事，何嘗不是如此。這也就是曾子所說「言悖而出者，亦悖而入」、「貨悖而入者，亦悖而出」的道理。
沒有因果關係，這個世界一切都不成立，法律、政治、經濟、醫藥、建築、飲食男女，統統都在因果關係中。天主教、基督教、回教也講報應，做好事的人上天堂，做壞事的人下地獄。那麼，因果誰作主的?誰判案讓你報應?佛教不承認有人審判你的罪，判你下地獄上天堂。為什麼不承認?因為這是因果的道理，是個大科學，上天堂下地獄，六道輪迴，三世果報，都是我們自主的。我們學佛，是要認識生命自主的東西，這個自主不是你現在想作主就做得到的，所以修行的重點在這裡。
星雲大師看因果報應：
你可以不要相信佛菩薩，但是你不能不相信因果。善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。造了因必定有果，這個絕對不會欺人的。所謂善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。這個因果它是很平等的，什麼因招感什麼果，種豆得豆，種瓜得瓜，它不會錯亂的。
現在的植物，有很多的接枝，把這個種子和那個種子結合一起變種的，你像現在有變種的蘋果、芒果、香蕉，你儘管有變種，像現在有什麼人造牛、羊。總之是它因果業力，不是沒有關係。
因果報應的其他說法：不是真的
萬物都是變化發展的，很多事情是各種因素造成的，並不是必然的因果關係！比如，你認真學習了，所以會有好成績，寧外一個人也好好學習了，不一定會有。有的人做了好事默默無聞一輩子，有的人做了壞事也逍遙法外！所以從這些角度來看！你能說因果報應是真的嗎？
所以小編覺得，還是不能下定論，對於因果報應是真的嗎？每個人堅守自己的本心，誠心對人，認真對事，永葆一顆善良的心！
