梁文道常識讀後感500字

2023-03-29 00:29:39

梁文道的書名《常識》，這是來自美國立國時期的託馬斯• 佩恩（Thomas Paine）的同名書，這位給自己取名「痛苦」美國之父，難以社會對個人的不公，英國對美洲的欺凌，寫出了這本不到50頁的小冊子《常識》，卻賣出了50萬冊（當時北美不過200萬），它喚起了北美民眾獨立的信念。在今天這本小冊子依然被列為「改變美國的20本書」中第一本。

梁文道說過：「常識」是我很關心的一個概念。所謂「常識」，就是一個國家、社會的遊戲規則，是大家司空見慣、習以為常的東西。他又說本書所集，卑之無甚高論，多為常識而已。若覺可怪，是因為此乃一個常識稀缺的時代。

通讀全文，不可否認，梁文道有很高文學素養以及獨特的見解和深刻的認識，措詞用得好，講得也很客觀，在文章中，他並沒有迴避時下熱點的問題，文章中他冷靜而富有理性的觀點，對於我們而言，是一劑清熱解毒的涼茶。

在民間：政府的好幫手主題下，梁文道列舉了在面對天災時，日本政府遲鈍的官僚系統與高質的公民，民間組織的捐獻活動進行強烈的對比。同時他又指出在08年次「百年不遇的超級大雪災中，政府的缺陷與民間社會的的缺席。作者認為在天災面前，不應該只讓有關部門去壟斷救助，應該充分發揮民間組織的強大力量。在文章中，梁文道直接指出了政府架構條條塊塊間的不協，、機制的缺陷，、危機管理的不足與基礎建設的脆弱的缺點，這是很多作者都無法做到的。

可以說梁文道是「嬉笑怒罵」皆成文章。他是個斯文不失風趣的讀書人，他講的事情其實並高深，只是常識，至少是現代文明的常識。常識的作用在於解惑。不過，也並非大家經常談論的東西就可以稱為常識。比如現在很多年輕人津津樂道的明星的八卦，緋聞。

與「常識」相對立的，應該就是「潛規則」。曾經勇敢揭露「非典」真相的鐘南山院士又在兩會上放炮，抨擊「領導不在講真話，領導一來頌功德」的會議作風，贏得熱烈掌聲。這就是大家都熟悉的潛規則，人人都知道是病態的，但人人都要按著這個規則來進行，否則就只有離開這個圈子，而現實又常常逼著許多人不能不參與這個潛規則，這就是「反常識」。缺乏「常識」的我們，就生活在這樣野蠻而荒謬的「反常識」中，

當然文學就是作者的看法，也是一家之談：

在國恥：向「百年國恥」說再見這個主題下，梁文道舉了魯迅筆下的典型人物代表「阿Q」，「阿Q」確實存在國民的劣根性，這一點無可厚非。但是作者又在書中舉了一個例子：有些中國人把某些國家的旅遊景點特意以中文書寫的「禁止吐痰」警告牌單純地解讀為歧視中國人，梁文道認為以這是一種稍經刺激就立刻動怒的敏感反應，認為這是一種自我貶損的衝動。對於這一點，我非常不贊同。在外國旅遊景點中，它赫然用中文寫著「禁止吐痰」這四個字的警告牌，若是有其他文字的警告牌還好，但它獨獨用中文寫，這是代表什麼，這種場景屢見不鮮，如在外國的廁所中，獨獨用中文寫著「請衝水」，這明顯是對中國人的素質看不過去，用中文寫著告示，誠然寫告示的人可能只是出於一種提示作用，但在背後，我們可以看出他們對這種行為的不屑和鄙視，但只是用中文寫著，這意義不明而喻。這顯然是對中國人赤裸裸的挑釁。有愛國心的中國人都能意識到。但是梁文道卻認為這不過是一種自我貶損的衝動，那麼當他看到這些字牌，他又有什麼想法，就是一笑置之？

梁文道在文中提過，他要以「本地人」的眼光去看待事情，但實際上他並不是以我們大陸的角度去寫，他更多的還是從一個港臺同胞的角度去看大陸。他不能理解的是為什麼大陸人看起來是常識的東西，對於在他們另外一種生長環境裡成長裡來的人卻很難懂。可能也有略帶反諷的意味吧。

常識》是梁文道在大陸出的第一本書，除了真話，還是真話。不過畢竟一本書寫的只是作者的觀點，沒有人能保證作者自己的觀點絕對正確，但是總體來說，有這樣的書很好，希望將來有更多這樣的書籍，讓現代思想的活水來澆灌荒蕪的馬勒戈壁。