風水寶地驚現墓葬（如何看墳墓風水寶地）

2023-11-05 05:22:47 3

夢見自己找到風水寶地那裡都是墳墓

夢見找到風水寶地那裡都是墳墓意味著：
樂於與人群接觸，但卻會與人保持疏離。你就是在這種若即若離的狀態中找到自己的人際關係的平衡點！也讓你在大夥眼中顯得古怪而有趣。愛情出現修復的轉機，和舊情人有重修於好的機會！
夢見找到風水寶地那裡都是墳墓的吉兇：
起初難免有孤革奮鬥之感，但鬥志激昂，終排除困難，達到順調，成功發達，尤能得上位之惠肋而更伸張發展。但似乎乏其持久，耐久力，以致雖是成敗交加頻見，總之大體還算安然，但須防火災或燙傷之災。甚好淫。【中吉】

風水寶地的發現

風水文化最早可追溯到六千年前，在河南濮陽西水坡仰韶文化的墓葬中，發現了我國最早的青龍白虎圖案。風水一詞最早源自郭璞的《葬書》：「氣乘風則散，界水則亡，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水，風水之法，得水為上，藏風次之」。

風水寶地下葬異象誰怎樣的呢?

在農村人們對墓葬的風水更為講究，尤其是祖墳，一定要在風水寶地上才行，因為這關係著後世千萬子孫的運勢。

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西安發現北宋孟氏家族墓地,此地在古代有何講究?

主要是古代富豪的墓地，一般的老百姓是不會在這裡安葬的，所以也是身份和地位的象徵。

古代名人對於墓地的選擇很講究,你知道哪些例子?

風水是從古代發展到今天的，在古代，風水學更加流行，中國的風水學講究一個「天人合一」原則，以人為核心。古代的帝王在選擇墓葬位置時候，必定是邀請風水大師參考下風水問題，秦始皇的墓穴前幾年被發現，風水師都稱此乃風水佳地，以至幾千年過去，內部物品保持完好。那麼，在古代，一些帝王選擇陵寢怎麼和風水相結合呢？

 選址原則一：依山傍水

我們的祖先在生存實踐的過程中總結出了許多蘊涵著智慧的生活經驗，其中在背山面水的地方建立定居點就是很重要的一條。當今考古所發現的原始部落遺址幾乎都建在河邊臺地，這與當時古人狩獵、捕撈、採摘果實的生產生活方式相適應。其實這也就是風水理論中依山傍水原則的由來。

 明代宣德年間，張谷英率族人來到湖南岳陽縣渭洞鄉。這裡的地形給了他很深的印象：五百裡幕阜山餘脈綿延至此，在東北西三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花，是風水學裡典型的「土包屋」式的依山形式。於是張谷英帶大家在這裡定居下來，過著安寧祥和的生活，五百年來發展成為六百多戶、三千多人的大家族。這是比較典型的好風水旺家宅的事例。

 選址原則二：土質檢驗

很多古代帝王的陵墓現在都已經成為旅遊觀光景點，大家不難發現，這些墓葬的所在地一般都有山清水秀、風光秀美、空氣清新、草木豐茂的特點。也就是說，這裡的地形地貌和水土都是比較優良的。其實，在堪輿師給帝王選擇陵寢的過程中，他們除了十分重視方位形勢等因素外，對於當地的土壤質量也是非常重視和挑剔的。針對這些問題，他們常常在相地時親臨現場，用手捻，用嘴嚼嘗泥土，甚至挖井察看深層的土質和水質，俯身貼耳聆聽地下水的流向及聲音，這些看似裝模作樣，其實不無道理。

如何看墓地風水

本帖最後由 欲水靜舟 於 2011-10-13 21:58 編輯 回歸自然的原則 現在的城市規劃裡，墓地離城市越來越遠。為什麼不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。鳳凰山陵園地處昌平南口居庸關長城腳下，居庸疊翠和響潭水庫景畔，得天獨厚的自然風光，不但是理想的人生後花園，而且吸引了很多背包客和藝術家來這裡採風寫生。 上風上水的原則 墓地也講究「上風上水」，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北是根據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。所以，一般地認為昌平區是風水最佳的區域，鳳凰山陵園位於昌平西北，坐西北朝東南，居高臨下，從衛星照片上看，陵園大門正是按照規劃指向京城的中心--紫禁城。 綜上所述，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和住宅的時候都會參考風水的因素。 中國很多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，所以要了解風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵，而公墓的風水，正如上面所述，不能不看位於昌平的鳳凰山陵園。2006年 11月來自韓國的葬禮文化訪問團到北京參觀，特地前往北京昌平鳳凰山陵園考察風水。 另外，墓地不能正南北，不能放在蔭的地方。選墓地.首看方向.常話說得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向東,富貴家.；次看地形.背靠高山.兩面山丘.正是高椅.可為人也.面有流水.當可運財.； 選墓之忌.：一為亂墳崗.二是無林山.三是水窪地.最怕佔用水稻田。、 風水中的「水」 天地遼闊，到處有山有水，到底應在何處立墳安葬呢？陰宅山水主要講究擇地安葬之道。《葬經》說：（葬都，乘生氣也），意思是說立墳安葬，應該是在有生氣凝聚的土地上；但是土地中流動的生氣無形無象，究竟如何才能找出其凝聚之處呢？ 在風水學術語中人們常見這樣一句話："入山尋水口，登穴看明堂"，就是說風水師在進山尋找陰宅墓地的時候，首先要看水從何處來，又往何處去；同時更要注意穴前明堂的水是什麼樣的情況。兩句話都離不開水，所以說水對於陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現了"水是山家血脈精"的道理。 風水學重視砂環水抱，因為水抱可使穴地的生氣凝聚結集，而砂環則可使穴地凝聚的生氣不至被風吹散，兩者將為吉穴的條件，故此《葬經》說：風水之法，得水為上。藏風次之。 水來處叫做"天門"，如果一眼望去看不見來水的源頭，行話就叫"天門開"，那麼水去處就叫"地戶"，如果一眼望去看不見水流走的景象，行話就叫"地戶閉"。常言說"山管人丁水管財"，就是說選擇墓地的時候，在墓地周圍的水的好壞主宰後代的財運，而墓地周圍的"砂"的好壞優劣則主宰後代人丁是否興旺。所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著後代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示後代人能守得住財，也就是財不外流之意。水的深淺也有說道，水深則預示財大，水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口，如果水去的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不願讓財流走之意。這樣的墓地屬於大貴之地，後代人大富大貴。如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發科甲之地，後代人能讀書當官。如果水流走的方向沒有什麼山來關攔夾拱，是一馬平川之地，那麼這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福的力量就會更大，福力也會更悠久長遠。水本身沒有方位的概念，不同的墓地對於同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那麼這塊地的福力就較輕。如果在水流走的方向能有四重高山交鎖在一起並且流水也和這四重山環繞相抱，連綿遠去六七十裡，這叫山水朝拱有情，這樣的墓地必是大富大貴之地，後代子孫必出大富大貴之人；如果山水連綿遠去一二十裡，也屬於富貴之地，後代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二裡地，這樣的地塊最多是個小康之家已。