七世姻緣和七世怨侶有什麼區別（七世姻緣是什麼意思）

2023-11-03 06:09:12 1

倩女幽魂七夜和小倩

七夜和寧採臣是雙胞胎 好像是按時辰算 不是和七夜 是和寧採臣才是七世怨侶

七世怨侶

同心生死戀

...不要電視劇劇情 誰有詳細的解釋 七世怨侶有什麼後果

七世情緣，也叫七世怨侶，是中國流傳最廣的一個民間愛情傳說，此傳說之所以流傳廣泛，從一個側面反映了五千年來人們對自由戀愛和對自主婚姻的嚮往和憧憬，對媒灼之言、父母之命的一種慘烈反抗。這種憧憬和嚮往在封建時期終歸是幻滅，一次次的反抗也一次次的失敗。 傳說故事是這樣的，話說，某年的七月七日，也就是我們常說的乞巧節，玉皇大帝大宴眾仙，百神會聚，盛況空前。玉皇大帝一高興就讓金童玉女給眾神一一敬酒，當金童玉女二人來到南極仙翁面前時，不小心，失手將琉璃杯摔到階前打得粉碎，玉女見金童失神破落那般嚇壞的樣子，為了安慰他，就向他微微一笑。這笑成為有史以來代價最大的一笑，笑出了七世怨侶，也就是七世情緣。且說玉皇大帝見狀曰：此地是堂堂天界，汝二人豈可亂動凡心？貶爾二人下界投胎，七世苦苦相戀，卻不得成婚。」命太白金星領旨，把倆倒黴的孩子貶到紅塵凡間。 下面我來說說是哪七世吧： 第一世金童萬杞梁，玉女孟姜女。著名的哭長城就是發生在他們身上。這第二世金童梁山伯，玉女祝英臺，二人在杭州讀書，最後化蝶，梁祝絕唱千古。第三世金童郭建中，玉女王月英。郭秀才沉醉誤佳期，王月英元夜留鞋，在元曲中有演繹。第四世金童王士友，玉女錢玉蓮，這一世最苦，父母指腹為婚，夫妻不但沒有婚配，連一面都沒有見，便死掉啦。第五世金童商琳，玉女秦雪梅，這一世也是了不起的一世，秦雪梅弔孝守節，留名人間。第六世金童韋燕春，玉女賈玉珍，這一世以「藍橋會」震動天下，二人在藍橋幽會時，大水急至，韋燕春竟遭淹斃。第七世金童李奎元，玉女劉瑞蓮，彩樓擇配，雙雙葬身火窟。 絕唱千秋，千古絕戀啊。 上天終有好生之德，太白金星實在是看不下去，等他們迴轉天界之前又給了他們兩次機會，這才有了第八世，俗稱半生緣，前半生各自嫁娶，皆未恩愛白頭，半途分道揚鑣；後半生二人一起攜手同遊修得正果。到了第九世，這才九九歸一，從小青梅竹馬，相偕一生。圓圓滿滿回歸天庭。
另：倩女幽魂大s版中的七世怨侶
這要從幹將和莫邪的故事說起 幹將和莫邪的故事 就是發生在 在很久很久前的「無淚之城」 而「無淚之城」的城主天劍老人 就是當時很有名的鑄劍師 莫邪就是她的女兒 幹將和一夕是就他的弟子 問天劍 就是天劍老人在臨終前 耗盡心血鑄成的一把寶劍 天劍老人臨終時許下諾言 誰能鑄出一把能夠將問天劍斬斷的寶劍 就可以成為莫邪的丈夫 也可以接任 無淚之城的城主之位 而每年的正月十五 正是試劍之日 但是天劍老人做夢都沒有想到 一個慈父在臨死前 對女兒的安排 卻變成了糾纏七世的詛咒之始 一夕 他傲氣、自負 天資比誰都聰明 但是連一夕都不知道他的內心其實比誰都脆弱 或許莫邪是最清楚他的 所莫邪從來都不忍心傷害他 因為她喜歡的是幹將多一點 而幹將 他的一生像是無欲無求 但是他的心 反而充滿了赤熱和豁達 包容著身邊的每一個人 所以當有一天 如果你因為可以離開幹將 但是離開了之後 你就會發現 原來你是永遠不能失去他的 可惜幹將的性格 就是要把他的愛藏在心裡 而最終反而變成無窮的恨 他們兩個人經過很多次的試劍 但都失敗…… 兩個人都沒斬斷問天劍 剛好那天 兩個男的對著流星許了同樣的願望「我要斬斷問天劍」 然後就是兩顆流星衝撞隕鐵墜入人間 掉落在他們的面前 其實它們並不是流星 而是天魔衝七煞的星空異象 而掉落的也不是隕礦 而是天魔妖礦 三人想起天劍老人生前說過 天魔妖礦的確可以打造出一對最鋒利的雌雄寶劍 但是鑄劍者卻會被詛咒七世 最後成為滅世的罪人 三人在明白真相後 誰也沒有動想把它練成寶劍來斬斷問天劍的打算 幹將發誓「要是我幹將用這妖礦鑄劍 便永遠也不能斬斷問天劍」 一夕發誓「如果我一夕碰這妖礦一下 就永受世人唾棄 天地不容」 那年仙女素天心為了鎮住滅世的忘情森林裡匯聚天地間魔氣的「陰世幽泉」 來天劍府求劍 試過三人的劍後決讓幹將為她鑄劍 因為一夕的劍只求鋒利 殺氣畢露 而莫邪的劍充滿了慾念 是貪痴的劍 但幹將的劍 她一把就把它弄斷了 不過他還是決定讓幹將為她鑄劍 素天心以前很愛幹將 不過為了武修成仙 提出和幹將分手 物是人非 現在幹將只愛莫邪一個 雖然素天心塵緣未了 但是找他鑄劍而是因為她相信幹將很鑄造一把真愛之劍來鎮壓「陰世幽泉」的魔氣 她送了他金英來鑄造絕世神兵 同時莫邪和一夕都偷聽了他們的對白 當日莫邪也終於發現自己深愛的是幹將而不是一夕 不再貪痴向幹將表白了 這更加堅定了幹將的決心 嫉妒的一夕生怕幹將用金英鑄造出他也無法匹敵的絕世神兵 斬斷問天劍後和莫邪成親 於是偷挖來了天魔妖礦把幹將的金英給換了 一年後當素天心再來無淚之城索劍的時候 也剛好是一夕斬斷了問天劍和莫邪成親的日子 悲劇終於發生了 幹將鑄劍之時被魔附體 而劍成之時發現劍有瑕疵 於是投身火爐 人劍合一 終於鑄成「幹將」寶劍 但一夕早他一步斬斷問天劍了 幹將魔性大發 變成了殺人魔 破壞了婚禮 一但城裡有人流淚就化生為魔出來殺人 還真的把無淚之城變成了無淚城 痛不欲聲的莫邪無奈之下 不希望看到她的愛人一錯再錯 就利用剩下的天魔妖礦鑄造了「莫邪」寶劍 然後臨去前求素天心幫她實現願望 叫她用自己殉劍造出的「莫邪」寶劍殺了幹將 解去他的七世詛咒 然後素天心也是深愛了幹將 終於沒殺掉幹將 於是無淚城在那一刻永遠停留在那個時間 在那裡面的人永遠不老不死 素天心也只好把幹將和無淚成封印起來 而一夕也因為莫邪寧願自己化身為劍來阻止幹將再錯下去也不願意嫁給他而 捨棄人心 化身為魔遠去 臨死前詛咒幹將和莫邪 將成為七世怨侶 受七世詛咒 然後他將用七世怨侶的怨氣毀滅這個人間道 毀滅一切 但是幹將的悲哀並沒有隨著莫邪的消失而消失 反而漸漸侵蝕著無淚之城 最後他更和無淚之城融為一體 所以到了這裡的人 都會受到幹將悲哀感應 忍不住的流淚 但是眼淚又會讓幹將想起對莫邪痛苦記憶 於是「幹將」寶劍終於化成了魔劍 以血止淚 而「莫邪」可能是莫邪鑄劍的時候心裏面充滿了對幹將至死不愈的愛 發揮了天魔妖礦的魔力 化成了真愛之劍順利的把陰世幽泉鎮壓住了 最後素天心回到了無淚之城 看守著幹將 不知過了多少歲月 素天心發現原來世間的愛情故事能減輕「幹將」劍所以散發出的悲哀 也因此她創造了一門武功來阻止天魔妖礦借幹將和莫邪七世轉身的怨氣力量來禍劫蒼生 只有愛才能鎮壓天魔妖礦的力量 在無淚之城是不可以流淚的 因為眼淚是因悲哀而生 悲哀會衝淡愛的力量 讓幹將重生 再次開始殺戮 真情真愛的故事又能有多少 到了素天心寫無可寫的時候 她只好離開無淚城 去人間收集其他的愛情故事 而一夕捨棄人心化身為魔後成為了陰月王朝的第一任魔君 所以接下來的陰月王朝不管怎麼樣都要得到七世怨侶來完成一夕的滅世遺願 素天心也將她悟出的武功「玄心奧妙訣」創建了「玄心正宗」來和「陰月王朝」抗衡 而要化解七世的怨就要靠七世的愛 她和幹將不能相愛 於是她就讓「玄心正宗」以道法去製造一段 她夢想中的七世姻緣 來延續她的幹將的愛 「玄心奧妙訣」是全天下最自私的武功 「無淚之城」也是屬於素天心了 但這都是為了什麼？ 一個字「愛」 想知道接下來七世怨侶和七世姻緣四個年輕人的故事嗎？ 我只能簡略的說七世怨侶的兩個情侶經過了六世都只能相愛而不能成親 堆積了可以滅世的怨氣 而七世姻緣的兩個情侶延續六世的姻緣化解著人間怨氣 終於到了第七世……

電視劇中倩女幽魂的七世怨侶和七世姻緣是誰?

七世怨侶是聶小倩和七夜，七世姻緣是燕（司馬）紅葉和諸葛無為(後來諸葛無為死了）

七世姻緣是什麼?

七世姻緣
七世夫妻者，是中國流行最廣的民間傳說，這種傳說所以流行得最廣，可說明一點，那就是充分反映五千年來人們對戀愛自由和對婚姻自主的憧憬，以及對父母之命、媒灼之言的一種悲涼反抗。不過這種憧憬終歸幻滅，反抗也無不失敗。可怕的儒家禮教社會，專門吞食不肯屈膝的青年。同時這七世夫妻的遭遇，也是對當權的統治階級一種無情的諷刺。像秦王朝始皇帝贏政先生，固至神至聖，功業彪炳，卻影響到小兒女的愛情生活。這些地方，整個故事中隨時都呈現出來。
話說，有那麼一年的七月七日，玉皇大帝在天宮大宴群臣，吃喝玩樂，好不熱鬧。玉皇大帝一時興起，命金童玉女向眾神敬酒，二人敬酒敬到南極仙翁面前，一小不心，琉璃杯掉到階前，打得粉碎，玉女看見金童那般嚇壞了的模樣，為了安慰他。乃向他微微一笑。糟啦，糟啦，這真是有史以來代價最大的一笑，不但笑爆了玉皇大帝，也笑出了七世夫妻。當時玉皇大帝拿出道德重整會出國時的嘴臉曰：此地是堂堂天宮，豈可亂動凡心？貶你們下界投生，七世苦苦相戀，卻不得成婚。」玉皇大帝雖然混蛋，但因他是玉皇大帝的緣故，權力所在，誰也無法反抗，乃由太白金星領旨，把兩個倒黴的孩子貶到紅塵。
七世夫妻不是每一世都像梁山伯、祝英臺這麼轟動世界，大多數隻不過在人間留下一個泡沫。
第一世金童萬杞梁，玉女孟姜女，這一世是有名的，孟姜女哭倒長城。
這二世金童梁山伯，玉女祝英臺，這一世更為有名，二人在杭州讀書，梁山柏害相思病翹了辮子。
第三世金童郭建中，玉女王月英，因買胭脂認識，郭建中也是害相思病翹了辮子，
第四世金童王士友，玉女錢玉蓮，這一世最苦，父母指腹聯姻，夫妻不但沒有婚配，連一面都沒有見，便死掉啦。
第五世金童商琳，玉女秦雪梅，這一世也是了不起的一世，秦雪梅弔孝守節，留名人間。
第六世金童韋燕春，玉女賈玉珍，這一世以「藍橋會」震動天下，二人在藍橋幽會時，大水急至，韋燕春竟遭淹斃。
第七世金童李奎元，玉女劉瑞蓮，彩樓擇配，雙雙葬身火窟。
但願世間有情人不要這樣痛苦 要終成眷屬

什麼叫了緣

佛教只說結緣和了業，那是指結善緣了惡業，沒有「了緣」的說法。
結緣的意思，是對沒有善緣或善緣不足的人，使他主動或被動地接受世法的幫助和佛法的引導，大家增長善緣，彼此互助，走上學佛修行成佛的路。因此，儘自己之所知所能與所有，跟我們所接觸的人和眾生廣結善緣，是應該的。不過，結緣並不是投資，而是施予，不該想到回收。以一己之力廣結善緣而影響他人也廣結善緣，就是布施。小則能夠造福自己當下所處的社會，增進彼此的幸福；大則可以影響一個國家乃至全世界，成為人間淨土。
至於「了緣」，這是一個似是而非的名詞，是由於因果觀念受到民間信仰的影響而產生的誤解。本來善有善報、惡有惡報是對的，你對我好、我對你好也是對的，結果卻由男女彼此恩愛而衍生為彼此互欠，而既然互欠，就應該再來結為夫婦，互相償還，於是成為所謂的「了緣」。流行於民間的武俠小說、神怪小說以及各種故事傳說，都有三世夫妻七世夫妻等的說法。既是三世夫妻，那麼做了一世夫妻，應該還有二世；做了二世夫妻，也還有一世；要做完三世之後才能分手。有些民間信仰的鸞壇和乩童，以及無稽的命相和江湖術士，以如下論調告訴人：要了宿世姻緣，一定要和某人配為夫婦，如果不接受這樣的安排，就會發生家庭變故乃至生命危險。有些神棍也就藉此而說了一度緣、數日緣乃至數年緣，使異性受騙失身。
根據佛法，男女之間的關係既然有恩有怨，永無了期，那就不僅是三世七世而是無量世。所以《梵網經》說：「一切男人是我父，一切女人是我母。」也可以說，任何異性都曾經是我的配偶，那是永遠了不完的恩怨。只有恩而沒有怨的夫婦是很少的，何況即使彼此有恩無怨也是情執；既有情執，就難以舍離，豈只是三世夫妻七世姻緣？應該是無量世的恩愛關係。唯有彼此因緣成熟而業力相當才能結為夫婦，如果把違背社會倫理的男女關係稱為了緣，既為世法所不容，更為佛法所不許，那會使更多人受到不良影響，是造了更多的惡業。佛法說應結善緣而了惡業，凡是易於產生惡業後果的任何因緣，避之唯恐不及，怎麼還敢玉石俱焚、自毀毀人？因為非分的男女關係，都會為對方、為第三者乃至給更多人帶來災難，所以「了緣」的傳說，不知害了多少人。
冤家宜解不宜結，不正當的、非分的、為社會倫理所不許的男女關係，都應視為冤家相逢、惡業顯前，切勿聽信「了緣」的說法，應該相信了業的觀念。那就是欠人的應該還，對所有逆境鼓起勇氣加以解決，還債越多負擔越輕。我們並不認為凡是男女關係都是造惡業，事實上正當的夫婦是人間倫理的基礎。但是，如果鼓吹了緣而影響善良風俗，那就是造惡業，不僅來生不能成為夫婦，更會遭受可怕的惡報。
出家人，不論男女，也會受到異性的挑逗、引誘或試探。出家人都是凡夫，都不是離欲的阿羅漢，所以佛經中說男女之欲最可怕。如果追究我們每個人的過去因緣，都曾是無量眾生的眷屬；若要了緣，就得跟一切眾生繼續不斷地成為夫婦，根本不可能有出家的機會。因此，如果出家人也相信了緣，那就沒有一個人能夠出家了。出家是以信心和願心做為支柱，自己願意出家，就要把男女關係視為惡因緣壞果報，不讓它永無盡期地繼續糾纏；應該拿出智慧之劍，斬斷男女的情執，這才算是真正的