金華黃大仙烤全羊（金華黃大仙殿）
2023-11-02 13:12:32
金華黃大仙燒烤怎麼收費?
赤松黃大仙不要門票的 但是燒烤的爐子是要錢的 以前基本是20 現在漲價了 要25 燒烤的食物需要自帶 燒烤的地方會提供爐子 刀叉 刷子 油 鹽 辣椒 醬油 金華市區沒啥好玩的 燒烤的話去尖峰山（可以爬山） 黃大仙（赤松黃大仙祖宮） 大黃山（茶花園）都可以
金華有什麼地方能燒烤?
尖峰山，大黃山，黃大仙，安地。很多啊 。。
金華黃大仙來歷?
每一位歸僑都知道「黃大仙」，但對黃大仙的來歷卻不很清楚，不知道黃大仙是何方神聖。中國人僑居海外的不少，所以中國「神」也隨之僑居海外，黃大仙便是有名的「僑神」之一。
東南亞以至美國歐洲，都可見到「黃大仙祠」、「黃大仙廟」，這些祠堂廟宇是隨著華僑的足跡而遍布世界各地。儘管在華僑中擁有大批信徒，然而若問起此仙來歷，知者不多。
有人說，黃大仙是神農時代有個叫赤松子的，後來成仙；也有人說他就是叫張良拾履的黃石公；還有人說，黃大仙是東晉時期道祖葛洪的得道弟子黃野人，總之，眾說紛紜，較為一致的說法是：黃大仙即晉代人黃初平，道號赤松子。
黃初平乃浙江金華縣人，據《金華府志》記載，黃初平牧羊山中遇到道士，修道山中，其兄四處尋找不得，四十年後，經道士指引，相見於山中，其兄問當年羊群何在，初平日：「山之東」，其兄張望，只見點點白石，初平叱喝一聲，白石皆變羊，其兄方知弟已得道成仙，遂隨弟習道，後亦成仙。這只是民間傳說，神乎其神，未必是真，說他有「叱石成羊」的法術，只是讓人相信他已成仙。
晉代，金華北山建有規模宏偉的「黃大仙祠」，名為「赤松觀」，可惜現在已化為灰燼，倒是廣州附近西樵山下稔崗村，有座出名的黃大仙祠。但是，據村民說，這個祠不是最早和早大的，廣州花地的黃大仙祠才是最早和最大的。
廣州花地的黃大仙祠，據當地老者稱，清代香火就已旺盛，祠佔地30畝，門口有對聯：「叱石傳晉代，騎鶴上南天。」進入大殿，有清代進士盧維慶於光緒三十年(1904)書寫的對聯：「洞中別有乾坤，四周煙雨雲山，尤增勝概；祠裡自成天地。兩岸杏林橘景，永著仙蹤。」
到了二十年代，花地黃大仙祠被用作「花地孤兒院」院址，香火頓失，於是廣東軍閥陳濟棠的夫人莫秀英斥資再建新黃大仙祠，使香火又盛。日軍攻打廣州時，黃大仙祠被毀於飛機轟炸，戰後，建起了黃大仙祠，紅火起來，倒令人忘記了花地的黃大仙祠了。
現今，黃大仙信仰之盛，當首推，那裡香火旺盛，進香求籤者人山人海，信徒之虔誠亦非他處可比，但是向他們問起大仙的來歷時，往往無言以對。
瑞典斯德哥爾摩大學東方語文系副教授、漢學家羅思。專門研究黃大仙的來歷和演變，特意到稔崗村和花地調查，後來與別人合作寫了關於黃大仙的書籍，在出版，引起了人們的關注和興趣。我們感到慚愧的是面對我國悠久的歷史和浩瀚的文化，沒有很好地加以研究，倒是讓外國人領先了一步。
金華黃大仙的路線
坐K9去赤松黃大仙，在理工學院上車，那邊還有蹦極，划船等一系列遊樂項目，貌似現在還不需要門票，但是那些娛樂設施需要錢的啊，燒烤的話，調料什麼都有的！
黃大仙究竟是何方神仙?
黃皮子
誰知道黃大仙的故事?
黃初平（328
——？），又名皇初平，俗稱黃大仙，自號「赤松子」，列仙班玉帝勒詔，姓崇、名壘，號司天。據《
赤松山志》記載：其兄初起乃長子，是為「大皇君」。黃初平生於東晉成帝年間為次子，是為「小皇君」。
關於黃大仙來歷現今有四種說法：金華黃初平說、東莞黃野人說、下邢藍石公說、傳說中神農時的雨師。其中以金華黃初平說最為可信。據《金華府志》載：東晉皇初平，丹溪人（今浙江省蘭溪縣黃湓村，屬金華市管轄）。牧羊遇道士，將至金華山石室中，兄初起尋之四十餘年，一日逢道士，引入山相見，「後還鄉，其族盡亡，乃去。初平別號赤松子云。」
傳說黃大仙是金華人的最好實證是在金華北山早在晉代即建有的最早的黃大仙祠——赤松觀祖廟（現在在恢復建設當中）。而晉代著名理論家、醫學家葛洪《神仙傳》和南宋道士倪守約《赤松山志》中關於黃大仙的記載也印證了此種說法。但是無論哪種說法，我們基本可以判定黃初平是先成仙於民間，然後才被輯入道教典籍中成為道教徒宣傳其宗教的工具，而其人物形象是老百姓在口頭傳承的過程中則依照民眾的意願對這一形象進行反覆加工的結果。
黃初平「顯於東晉，上祖皆隱德不仕」，其出生並非名門望族，而是出生在一個日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黃初平《自序》曰：「予少家貧，炊糖不繼」。十五歲是黃初平生平的重要轉折點，被其師「赤松子」引人金華山石室，傳授秘旨，服食，辟穀之術，丹藥長生良方，其性完全陶醉於山水之間，超然物外，絕棄世塵，精研丹法，積公德累善行，時覺四十年，黃初平已得道成仙。後黃大仙雲遊各地，做了許多警惡除奸，普濟勸善的好事，深得民心，被世人尊奉為財神、吉祥之神、萬能之神。
關於黃大仙的事跡傳說很多，其中以其「叱石成羊」流傳最廣。傳說講述：黃初平年15，家使牧羊，路遇道士，見其性善，便將他帶至金華山石室中。其兄初起，尋找初平多年，未獲音信。一日，在市中見一道士，和顏悅色，即向前問卜日：「我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十餘年，不知是死是活，請道長告之。」道士日：「金華山中有一牧羊兒，姓黃，字初平，定是你的弟弟無疑。」初起聽後非常高興！即隨道士去風初平，果然相遇，悲喜店畢，問羊何在，答雲，「在山東」。兄往視，但見白石，不見羊。平曰:「羊在耳兄自不見。」平乃往，言:「叱！叱！羊起!」於是白石皆起成羊數萬頭。初起見後，又驚又奇，非常欽佩日：「弟今得道成仙，兄能學否？」初平答日：「只要誠心善學，便可得道矣！」初起即棄妻室，留住在金華山石室中，隨初平學道，服松脂、茯苓，不久亦修練成仙，行走於日中，看不見影子，有返老還童之色。至百歲，兄弟倆回歸家鄉，村貌全非，親族不識，只得返回山中，初平改字為「赤松子」，初起改字為「魯班」。今蘭溪黃湓村的「二仙井」，傳是當年黃初平兄弟倆所鑿。另有唐朝本觀道士舒道紀有詩為證：松老赤松原，松間廟宛然。人皆有兄弟，誰得共神仙。
