五行中陰陽是什么元素（四大元素和五行區別）

2023-11-01 22:36:26 2

易經:什麼是陰陽?什麼是五行?終極意義是什麼?

陰陽就是指的世間萬事萬物對立統一的狀態，五行指的是事物周而復始相生相剋的變化規律，易經的終極意義是探尋宇宙萬物的變化規律，指導人生以宏觀的角度看問題，以整體的思維解決問題，以時俱進，以解決人生面臨的各種困惑和問題。

易經被譽為群經之首，據說是由人類始祖伏羲根據自然界的天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然現象所創作的，後來經過周文王的推演，將八卦推演為六十四卦，又經過孔子為六十四卦做傳，流傳後世，我們今天看到的周易是這三位聖人創作完成發展的智慧結晶，易經的標誌性圖形就是陰陽合抱的圖形，代表宇宙間萬事萬物的兩種特徵，其中陽代表外在的、擴張的、運動的、光明的一面，陰代表內斂的、收縮的、靜止的、陰暗的一面，但是陰和陽不是絕對的，而是根據不同的情景相互轉換，變化無窮，易經的符號陰陽圖就代表著陰和陽是相輔相成，相互轉換，陰中有陽，陽中有陰的含義。

五行嚴格意義不屬於易經的內容，它只是在易經的思想體系裡進一步推演的變化規律，把自然界的各種物質元素以金木水火土五種性質來劃分，這五中物質相生相剋，根據它們相生相剋的規律來加以相補相濟，五行學說的理論至今還在影響著人們生活，一些家長給孩子起名字都要求推八字，就是運用的五行學說。

易經博大精深，很多人都只能窺其一斑，很難真正理解，民間一些術士利用易經來算卦，而熟悉易經的人更多的是把易經作為一種哲學智慧來提升自己的心胸、眼界和智慧，當人們真正擁有把握事物變化規律的智慧時，就能夠更大程度的把握自己的命運，俗話說「善易者不卜」指的就是這個意思。

陰陽五行主要是什麼?

陰陽五行指構成世界的5種基本物質，主要是：金、木、水、火、土。這5種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。

陰陽五行學說是我國古代樸素的唯物論和自發的辯證法思想，對後來古代唯物主義哲學有著深遠的影響。

什麼是陰陽五行

五行中的金木水火土是是有陰有陽的

陰陽五行屬什麼

陰陽學說。
陰陽五行，可分為「陰陽」與「五行」，然而兩者互為輔成，五行必合陰陽，陰陽說必兼五行。陰陽五行是中國古典哲學的核心，為古代樸素的唯物哲學。陰陽，指世界上一切事物中都具有的兩種既互相對立又互相聯繫的力量；五行即由「木、火、土、金、水」五種基本物質的運行和變化所構成，它強調整體概念。陰陽與五行兩大學說的合流形成了中國傳統思維的框架。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，描繪了事物的結構關係和運動形式。如果說陰陽是一種古代的對立統一學說，則五行可以說是一種原始的普通系統論。

陰陽五行學說中,陰氣過盛,得什麼病?陽氣過盛,得什麼病?我要詳解..

陰陽盛衰，是陰和陽的偏盛或偏衰，而表現為或寒或熱、或實或虛的病理變化，其表現形式有陽盛、陰盛、陽虛、陰虛四種。1.陰陽偏盛：陰或陽的偏盛，主要是指「邪氣盛則實」的病理變化。「陽盛則熱，陰盛則寒」是陽偏盛和陰偏盛病機的特點。前者其病屬熱屬實，後者其病屬寒屬實。陽長則陰消，陰長則陽消，所以，「陽盛則陰病，陰盛則陽病」(《素問·陰陽應象大論》)是陽偏盛或陰偏盛等病理變化的必然發展趨勢。(1)陽盛則熱：陽盛是指機體在疾病發展過程中，所出現的陽氣偏亢，臟腑經絡機能亢進，邪熱過盛的病理變化。陽盛則熱是由於感受溫熱陽邪，或感受陰邪而從陽化熱，或七情內傷，五志過極而化火，或因氣滯、血瘀、痰濁、食積等鬱而化熱化火所致。陽盛則熱的病機特點，多表現為陽盛而陰未虛的實熱證。陽以熱、動、燥為其特點，故陽氣偏盛產生熱性病變，以及燥、動之象，出現發熱、煩躁、舌紅苔黃、脈數等。故曰：「陽盛則熱」;由於陽的一方偏盛會導致陰的一方相對偏衰，所以除上述臨床表現外，同時還會出現口渴、小便短少、大便乾燥等陽盛傷陰，陰液不足的症狀，故稱「陽盛則陰病」，但矛盾的主要方面在於陽盛。但需要指出，「陽盛則陰病」，陽盛則陰虛。在病機上，必須分清陰是相對不足還是絕對虧虛。·邪客於陽而致陽盛，陽盛必損陰，但陰雖虧而尚未達到陰虛的程度，陰僅相對不足，其病機為陽盛而陰未虛。若陰由相對的不足轉而成為絕對的虛損，陽盛與陰虛並存或只有陰虛而無陽盛，則病機便從實熱轉化為實熱兼陰虧或陰虛內熱。(2)陰盛則寒：陰盛，是指機體在疾病過程中所出現的一種陰氣偏盛，機能障礙或減退，陰寒過盛以及病理性代謝產物積聚的病理變化。陰盛則寒多由感受寒溼陰邪，或過食生冷，寒溼中阻，陽不制陰而致陰寒內盛之故。一般地說，陰盛則寒的病機特點，多表現為陰盛而陽未虛的實寒證。陰以寒、靜、溼為其特點，故陰偏盛產生的寒性病變以及溼、靜之象，表現為形寒、肢冷、喜暖、口淡不渴、苔白、脈遲等。所以說：「陰盛則寒」。由於陰的一方偏盛，常常耗傷陽氣，會導致陽的一方偏衰，從而出現惡寒、腹痛、溲清便溏等。這種陽氣偏衰的表現是由於陰盛所引起的，所以又稱「陰盛則陽病」。「陰盛則陽病」，陰盛則陽虛。從病機變化來說，陰盛則陽病雖然也可區分為陽的相對不足和絕對的虛損，但是，由於陽主動而易耗散，而且陰寒內盛多因素體陽虛，陽不制陰所致。所以，實際上在陰偏盛時，多同時伴有程度不同的陽氣不足，難以明確區分為相對不足和絕對損傷。2.陰陽偏衰：陰陽偏衰，是人體陰精或陽氣虧虛所引起的病理變化。陽氣虧虛，陽不制陰，使陰相對偏亢，形成「陽虛則寒」的虛寒證。反之，陰精虧損，陰不制陽，使陽相對偏亢，從而形成「陰虛則熱」的虛熱證。(1)陽虛則寒：陽虛，是指機體陽氣虛損，失於溫煦，機能減退或衰弱的病理變化。形成陽偏衰的主要原因，多由於先天稟賦不足，或後天飲食失養，或勞倦內傷，或久病損傷陽氣所致。一般地說，其病機特點多表現為機體陽氣不足，陽不制陰，陰相對亢盛的虛寒證：陽氣不足，一般以脾腎之陽虛為主，其中尤以腎陽不足為最。因為腎陽為人身諸陽之本。所以，腎陽虛衰(命門之火不足)在陽偏衰的病機中佔有極其重要的地位。由於陽氣的虛衰，陽虛則不能制陰，陽氣的溫煦功能減弱，經絡、臟腑等組織器官的某些功能活動也因之而減弱衰退，血和津液的運行遲緩，水液不化而陰寒內盛，這就是陽虛則寒的主要機理。陽虛則寒，雖也可見到面色觥白、畏寒肢冷、舌淡、脈遲等寒象，但還有喜靜蜷臥、小便清長、下利清谷等虛象。所以，陽虛則寒與陰盛則寒，不僅在病機上有所區別，而且在臨床表現方面也有不同：前者是虛而有寒，後者是以寒為主，虛象不明顯。(2)陰虛則熱：胡虛，是指機體精、血、津液等物質虧耗，以及陰不制陽，導致陽相對亢盛，機能虛性亢奮的病理變化。形成陰偏衰的主要原因，多由於陽邪傷陰，或因五志過極，化火傷陰，或因久病耗傷陰液所致。一般地說，其病機特點多表現為陰液不足及滋養、寧靜功能減退，以及陽氣相對偏盛的虛熱證。陰虛之證，五臟俱有，但一般以肝腎為主，其他三髒之陰虛，久延不愈，最終多累及肝腎。五者之間，亦多夾雜並見。臨床上以肺腎陰虛、肝腎陰虛為多見。因為腎陰為諸陰之本，所以，腎陰不足在陰偏衰的病機中佔有極其重要的地位。由於陰液不足，不能制約陽氣，從而形成陰虛內熱、陰虛火旺和陰虛陽亢等多種表現，如五心煩熱、骨蒸潮熱、面紅升火、消瘦、盜汗、咽幹口燥、舌紅少苔、脈細數無力等，即是陰虛則熱的表現。陰虛則熱與陽盛則熱的病機不同，其臨床表現也有所區別：前者是虛而有熱，後者是以熱為主，虛象並不明顯。

請問,「陰陽五行之氣順和」是什麼意思?源自哪裡?請詳細解釋和說明...

辰極受正，優遊任下者，謂神胎居中宮，喻君處明堂，如北辰也。陰陽五行之氣，臣下也。但君臣理內，如北辰正天之中，則陰陽五行之氣順和，鼎室金水之液滋生。君得以養己安靜，任運虛無，自然變化也。原本隱明，內照形軀者，謂金能隱明，又能自照，得火而同益光明也。」
它是彭曉對《周易參同契》做的一段解釋。
原文是：「辰極受正，優遊任下。明堂布政，國無害道。內以養己，安靜虛無，原本隱明，內照形軀。」
意思你比對就明白了，不用我再打字了。