廣東汕尾海豐嫁女兒風俗（禮儀習俗漲姿勢）

2023-11-01 23:51:27 1

海豐民間傳承香火

海豐民間對傳承香火、養兒防老的觀念極其深厚。每當年節或神誕日，人們要到神廟極其虔誠地拈香求籤祈禱觀音娘、金花娘等賜送丁嗣,尤其是男丁。每年元宵節是民間求嗣「出丁」的開燈節,各村社或各姓祠堂均要掛上「鰲山燈」、「走馬燈」等燈飾，舉辦燈會、巡遊等節目。各家各戶也掛上大紅燈籠。凡是上年求嗣「出丁」的人家，更在家門口和祖祠上懸掛彩燈，有的合資請劇團演「丁戲」，並舉辦「請丁酒」和「吃丁茶」，宴請親友，以示酬謝神恩光耀門庭之意。據《粵東筆記》載，明末清初海城龍津溪上源有放水燈的習俗，求嗣者在下流沿岸競拾之，拾得白燈的喜為男兆，得紅燈的謂為女兆。此俗現已不傳。

海豐孕婦在分娩前，不允出遠門和做激烈的運動，也不允做裁衣縫布等動作；家中不允動土、釘牆壁、移動眠床等，否則會動胎氣，影響胎兒正常生長。產房門窗要緊閉,貼上符籙,以防生份人闖入，保持產房安靜。並用紅棕索將榕葉、茅草、艾葉、菖蒲、仙人掌等綑紮成小圓圈，掛於產房前或床帳上，以避邪氣。

舊時，請「接生婆」接生用竹杆片或剪刀斷臍帶。現多到醫院生產或用新法接生。嬰兒出生後，要到外婆家報喜。七天內不讓外人探望產婦，亦不讓生人見新生兒。產婦分娩後，頭額纏戴布條圈，吃薑醋湯，洗香草水，不得接觸生水，不能光腳走路。初產數天內，產婦只吃清淡的營養物，七天後開始吃薑醋蛋瘦肉、燉雞等大熱量、高蛋白的營養物，少吃青菜和水果，以便多產乳汁。二十多天後，產婦才可佐食鮮魚類，但調料仍離不開姜醋。

嬰兒做「十二朝」、「出月」時，親友要「送庚」賀喜，大多送雞蛋（10粒到30粒），也有送1—2斤豬肉或1—2隻活雞的，主人要以甜豆蛋酒、甜酒糟蛋或姜醋蛋等相招待。陸河有送姜酒的習俗，主人選擇吉日良辰，備辦豬肉、活雞、鮮蛋、魚蝦、黃酒、生薑等禮物，專程送往外婆家祭拜祖先，宴請外家親朋鄰友，答謝女方父母的養育之恩。公平等地方有回送酒碗的習俗，即將盛著泡酒的剝殼熟雞蛋二粒、豬肉四塊、蝦脯若干的酒碗，逐戶送到親友家中。外家送來甜糕、嬰兒背帶、帽、鞋、服裝等物。嬰兒出世三天後要請吃「三朝茶」，十二天後請吃「十二朝茶」，滿月請吃「出月茶」，設「滿月酒」。現「送庚」多改為送禮金和嬰兒用的衣物。

在慶祝嬰兒滿月時，要給嬰兒取名、理髮、祀公婆神等。取名要根據嬰兒生辰八字的五行缺項（缺什麼補什麼），取字眼或偏旁有金、木、水、火、土的文字予以補救。故此，凡名字有鑫、淼、森、焱、圭等字眼和偏旁者，均體現這種風習。有的名取「古」、「乖」、「伢」、「戇」者，則體現取賤名易養活之意。有的名帶「娘」、「潭」、「媽」、「佛」等字，則反映嬰兒已取得觀音娘、譚公爺、媽祖、佛祖等神力庇佑的象徵符號。如果嬰兒的生辰八字與父母相剋，就要過房或拜義父義母。滿月前，產婦和嬰兒不得回娘家。滿月後，嬰兒才可以抱出來與外人見面。為求嬰兒平安長大，有的家庭在眠床腳安置香爐，四時奉祀「公婆神」（即花公婆）。直至16歲時舉行「出花園」的成人儀式，供上三牲、香燭等拜別「公婆神」。