一個字的吉兇從哪裡看（字的五行及吉兇）

2023-08-01 18:22:31 3

為什麼說用筆畫來判斷一個名字的吉兇是歪理邪說?

今天必須要再次說明一下哦，現在很多網上給一個名字打分的系統，真的是歪理邪說，害人不淺。那個所謂的打分系統，就是根據筆畫來判斷一個名字的吉兇，以及給你打個分。這樣在我看來，就顯得非常可笑了。我們中國的漢字，不比西方的字母，漢字是不斷演化過來的。

最初是甲骨文，大家可以去看看，甲骨文的筆畫是非常非常繁雜的，最多的一個字，可以有兩百多個筆畫，後來又有了金文，再就是大篆，然後到秦朝，宰相李斯簡化成了小篆全國推行。因為當時秦朝剛剛統一六國，而六國的文字並不完全相同（這也可以看出來，用筆畫來判斷一個名字的好壞是多麼荒謬），所以必須制定一個全國推行的統一標準。但小篆的筆畫仍然非常複雜，不利於文化的普及，因為一般的底層老百姓，根本不可能去學習，認識這麼複雜的漢字。但是，甲骨文，金文，大篆，小篆也是漢字，我們現在仍然可以在印章，以及某些書法作品上看到小篆的文字。

我之所以說用筆畫來判斷一個名字吉兇純粹是瞎扯淡，是歪理邪說，是因為我們現在大陸所使用的簡體字，跟港臺地區使用的繁體字，筆畫就完全不同，甚至有些繁體字，和的寫法也不完全一樣。新加坡是使用簡體字的，但某些簡體字，跟大陸的寫法也不完全一致。在七十年代末，我們中國大陸甚至還啟用「二簡字」，就是二次簡化的漢字，只是後來被官方叫停了。

在繁體字裡，每個朝代出於需要，也會對一些字做一些調整，或者改進，或者異化，最典型的就是孔乙己所說的「回字四種寫法，你知道麼？」如果這樣的話，你名字裡假如真的有個回字，你是應該按照哪個字來計算筆畫呢？這樣豈不就完全紊亂了嗎？

還有就是，中國古代有個非常獨特的制度，叫避諱。古代當朝皇帝，皇帝他爹，皇后，皇太后，有的朝代甚至是皇太子名字裡的字，你也不能隨便寫的。比如李世民當朝的人，就不能寫世民兩個字，如果一旦你的文章裡必須寫這兩個字怎麼辦？要麼你就用別的字取代，要不您就少寫一個筆畫，表示避諱。另外，你自己父親，爺爺名字裡的字，你也必須這樣處理，否則就是大逆不道，就算你考上狀元，一旦發現你考卷上的字沒有避諱，也是要被剝奪榮譽，甚至要被砍頭的。所以，我今天寫了這篇文章說清楚了，希望下次再也不要有人跟我說什麼筆畫打分的無稽之談了。

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有會看八字吉兇的嗎?

八字分析要重點掌握如下內容：
一.注意天幹主外，地支主內
天幹主外，可以分為外表的，誰都可以看見的事物與環境，如外部的、社會的、大範圍的現象與活動。不管是財富、六親、官職等社會關係，是大家有目共睹的現象。天幹為用神或忌神對日幹直接作用，應吉應兇程度大，也就是大家認可的外表現象。地支主內，代表內部的、隱藏的事物與環境，如家庭的、小範圍的現象與活動。天幹地支相輔相成，互為作用。天幹為用得地支輔助，旺相有力，應吉大；天幹為忌再得地支輔助，忌神為兇程度大。
幹支內外論主要是闡述天幹為用或為忌的作用比較明顯，而地支為喜或為忌的作用雖不如天幹明顯，但地支對天幹的損益作用卻至關重要。關於天幹旺衰與坐支的關係，是用來分析各柱用神、忌神力量的大小與應吉應兇程度大小的重要因素。（在線算命www.yiqibazi.com）
幹支內外論，不可以理解成天幹與地支直接發生作用關係（同柱除外），天幹與地支之間只看五行之氣的影響。
二.要注意幹支用忌位置的遠近
幹支用忌位置的遠近對命局格局的高低和應吉應兇的程度有很大的利害關係。所謂遠近是以日幹為中心來講用神、忌神的位置，並以此對用神、忌神進行分析。天幹用神透出，直接與日幹發生作用，應吉大，間接作用應吉小；天幹忌神透出，直接與日幹發生作用，應兇大。用神、忌神的位置決定了吉兇的不同層次，決定了原局每個五行的生克權，也決定了喜用、忌神對日幹的影響力量，是分析日幹信息的關鍵。
從位置上劃分，我們可以把除日幹以外的七個幹支分為兩組：月令為提綱，表示狀態，取用神的重要參照。月幹、日支、時幹為一組，最重要；年幹、年支、時支為另一組，為次要。所謂最重要，是指月幹、日支、時幹緊貼日幹，直接作用日幹而言，所謂次要指年幹，年支，時支因相隔的原因間接地影響日幹。先看第一組：月幹、日支、時幹。大量實踐證明，此三字中份量最重要的是日支。「日幹坐支最有力」，日支對日幹的作用超過月幹,時幹，故又有「坐支為用吉大，坐支為忌兇大」之說，當然還要視其在月令處於什麼狀態，有沒有受傷，有力還是無力。此三字中份量為第二的當是月幹，月幹比時幹更靠近月令提綱，又受年幹的制約或生扶。時幹的份量只能屈居第三位。
再看第二組：年幹、年支、時支。年幹是局中除日幹外的第三幹，它和時幹的區別在於：時幹貼近日幹，故直接作用日幹，又是決定日幹旺衰的因素之一；年幹處於特定的位置，居高臨下，它有一種特殊的力量。一般來說，虛浮無根的年幹照樣可以生克制化月幹，也就是說，在相同的情況下年幹力量大於其他幹的力量。年支古人稱為「生肖支」，它代表命主的生肖，年支之力雖沒有年幹大，但它仍可以對鄰支（月令）生克制化刑衝合絆晦，歸納起來，它的特點一是生肖，二是空亡不空且可代月令。相對而言，份量最輕的是時支。時支通過對時幹的作用和對日支的作用影響日幹，對日幹幫扶的必然性。
命局中天幹地支是按一定的規律在作用，原局用神忌神的位置直接影響到對日幹的作用力量，這對判斷吉兇、格局高低起到至關重要的作用。
三、要注意幹支有無和幹支旺衰
八字是由年月日時四個時空組成，只有8個字，而天幹地支共有22個，每一個八字就不一定六親齊全，不出現的六親怎麼分析？古籍《星平會海》中雲「從無取有，向實尋虛」，沒有出現，不等於沒有，一般情況下，沒有你要找的六親的正面十神，那麼就找片面的。也就是說，正印為母，沒有正印，就找偏印，如果你要尋找的六親偏正都沒有怎麼找？就利用「從無取有」的思維。
四柱中總共八個字，六親不能同時出現在命局八個字中，這就需要根據陰陽及六親十神間的作用規律將命局中的一神當作幾神看，一神具有多神的功用。命局中沒有的字根據同性作用力最大的原則，按以下順序尋找替代之十神:
（一）克他的字，先找出克制這個六親的字
1.命局中無正財之字，看劫財。以劫財星作正財看。
2.命局中無正官之字，看克正官的傷官之字。
(二)命局中克這個六親的字不現，就找它克的字
1.命局中無正財，看正印，男命無正財，以正印代妻星。
2.命局中無正官，看劫財，女命劫財星代丈夫。
(三)如果上述兩字皆無，就找生這個六親的字
1.命局中某十神不現，若沒有克它的字和它克的字，則看生它的字（官星除外，無官不看財星）。
2.局中無食傷，看比劫。
3.局中無官看印。
幹支旺衰這裡所說的幹支旺衰是論單柱幹支之間的關係，如果天幹為用神，得地支幫助，又得臨幹生扶，天幹六親對應的應吉程度大，如果地支不幫助天幹，那樣應吉的程度小。我們常講的「天幹官星透出為用神，旺相有力近日幹，官命；財為用旺相有力近日幹，富命」等等斷語就揭示了這個道理。可見，原命局中幹支用忌的旺衰程度，決定了命局的格局高低和應吉應兇的大小。官為用神就是當官的命嗎？財為用神就肯定是富貴命嗎？這統統都不是絕對的。所以對命局八字的分析就愈顯重要，掌握了這點，你就能從八字中挖掘出更多的信息！另外，常講的天幹旺相有力，這個旺和有力是兩種不同的概念。比如某八字時幹丙火生於子月弱，坐寅木得生，此時論丙火有力；如丙火生於寅午月，為得令得生此時論丙火旺相，如再自坐祿刃印庫，就是旺相有力了。弄清這一概念，對分析八字用神忌神的力量大小，準確取象，是大有益處的。
四、對八字進行全面分析，要注意原局藏幹信息的提取
命理學上有天地人三元之說，天幹為天元，地支為地元，人元則是指地支中所藏含的天幹。十二地支，每個地支中分別藏著一個、二個或三個天幹，即所謂的地支循藏。從命理誕生的那一天起，古人就在談藏幹的應用，可是現在的命理似乎遺忘了藏幹，把三元命理變成了二元命理，只論天幹而不論地支藏幹。地支中的藏幹是在表示天象在地象的循環規律，它的用處很重要，可以加大多重取象提取信息。
藏幹中同性之比劫為本氣，本氣力大，他氣力小。辰戌醜未四庫，在以財論時，不論藏幹只論土。在有調候作用，或作調候用神時，未戌只論藏火，辰醜只論藏水即可。我們在分析六親與十神信息時，不要一味的只注重天幹，正確的作法是：幹支同論，兼顧藏幹。如藏幹本氣是六親，用忌確定後，就須分析藏幹六親的旺衰，為用逢生扶吉，被制兇；為忌逢生扶兇，被制吉。天幹.地支.藏幹（即天地人三元）三者為一體總體分析，可以加大多重取象範圍提取信息。
五、結合大運流年介入後分析命局信息
一個命局定格局是取用忌神的前提，格局一旦確定，命局中凡對用神有害而不利日幹的字都作忌神看；制忌神而對日幹有利的字都作用神看。所以，我們學習八字預測術要活學活用，不能死搬硬套，一定要看組合！也就是必須要看某一個字在局中所處的位置以及所起的作用定喜忌。一個八字中日幹偏旺，不見得財官傷就都為用神，印比都為忌神；同理，日幹偏弱，也不是局中所有印比都是用神，財官傷都為忌神。這涉及到喜忌轉換的問題，尤其是當大運流年介入後更為重要，這一點掌握不了，批命就無從談起。

怎樣判斷一個字的五行

漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種：一、按漢字部首偏旁來區分其五行屬性漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法主要是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。不帶這些偏旁的字又是什麼五行呢，難道沒有五行嗎？比如大多少天母見長直方玄天耳，故此方法也有一定的局限性，只適合某些帶偏旁部首的漢字，只能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。二、按漢字的音韻來區分其五行屬性根據漢字讀音劃分的音韻五行，這種方法十分複雜，古代雖有人研究過，但現已基本失傳，因很難掌握而不便使用。三、按漢字的內涵意義來區分其五行屬性有的漢字帶金木水火土偏旁部首，比較容易區分，但還有很多漢字不帶這些偏旁部首，那就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。比如「李」字，有的軟體測的五行是金，有的軟體測的卻是木，有的軟體測的卻是水。軟體所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字只是一個五行，那麼我們用漢字的字意來分析「李」字的五行，「李」字為一個大姓，當然沒有人用姓氏來界定五行，只有用「李」字的字意來界定了，「李」字其上為「木」，其本身意義也為「李子樹」，所以還是木，由此確定「李」字的主五行為木，其下半部為子，子為子水，由此界定「李」字的次五行為水」，最後界定「李」字的五行為「木水」兩種屬性。由此可知，如果把以上第一種根據部首偏旁來區分，和第三種根據字意來區分結合起來，大部分的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解了。這裡還有一個問題，就是有很多漢字，不但不一定只有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種完全不同的五行屬性，遇到這種情況應該如何區分呢？如果一個漢字兼具水木兩種屬性，因為水木是相生的，我們可以把它區分為「水木」，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為「水火」吧？比如這個「淡」字，「淡」字是偏旁部首五行很強的一個字，一個三點水，兩個火，如果用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，「淡」字是水字旁，屬水部，其五行為水，因而可以區分其屬水。如果再用字意法來界定一下，「淡」字雖說是水火併存之字，而且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，因為淡字的作用淡水，沒有說是淡火的，主要作用還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見「淡」字的主五行為水，次五行為火，因為是水抑制減弱了火，因此淡字的五行是有火的，最後區分該「淡」字的五行是水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。像這種「水火不容」的漢字還有很多，區分起來也是遵循以上原則。

怎麼看一個取的名字好不好

看五行搭配和天地人格配合是否得當.

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從名字如何看命運的吉兇

我國古代因姓名得福的例子還有很多。如宋太祖趙匡胤正要率兵出戰，忽然一個叫宋捷的人前來送信，他認為這個人的名字有「宋朝軍隊出師大捷」之意，於是便厚待了他。大書法家米芾有潔癖，挑選女婿時，見有人名拂字去塵，認為肯定乾淨無比，就把女兒嫁給了他。明朝世宗點狀元前夜，做夢聽見了雷聲，醒來後便點一個叫「秦夢雷」的人做狀元。他後來以「重治本事」為指導思想選拔官吏，又從人名上選了「張治」、「李本」二人為官。清朝乾隆皇帝圈定狀元名單，見一位叫「胡長齡」的名字，認為他的姓另有指滿清民族之意，名字意為長壽，姓名合起來十分吉祥，便點他為狀元。同樣，慈禧太后在70大壽時點狀元，見一個叫「王壽朋」的名宇有「我王長壽無朋」之意，也把他從科考名單中較低的位置前移為狀元。從陰陽五行到八卦六爻，都是命理學家從迷信角度解釋姓名人生的，大多不足取信。但在實際生活中，真正因姓名得福或因姓名得禍的人確實古今都有。其實，早在人們取名字的時候，心中就已把名字與命運聯繫起來。取名的人大多想通過名字帶來好運氣，誰也不想取一個倒黴的名字。此外，在人的一生中，一個好名字往往會給當事人一種心理愉悅感，一個壞名字則可能會帶來一種心理上的壓力。因此，上述這些雖然不能認為姓名已經與命運聯繫起來，但在多數情況下，人們還是把姓名與命運聯繫在一起了。至于姓名與吉兇禍福之間的關係則屬於另外一種情況。在這種情況下，吉兇禍福大多是人為地與姓名聯繫在一起的，亦即由姓名而引起吉兇禍福的。小編提醒：精彩內容不斷，想繼續關注更多相關內容請進入【起名知識】頻道。