女性怎麼越來越美（但對於女性來說好像不該存在）

2023-04-14 02:15:32

前一陣子爭議不斷的椰樹直播大家看了嗎？

品牌方找了幾位身材曼妙的女孩，穿緊身衣黑短褲熱舞帶貨。

雖說直播幾分鐘就被平臺掐斷了，但引起的討論高達3.3億，性感與低俗又一次被推到輿論的風口浪尖。

叔發現，一旦涉及到女性性彆氣質，輿論就總是混亂失衡的。

不僅椰樹直播，還有之前的1saye照片，再久遠一點，熱依扎吊帶，事件內核固然不同，但解決方式都是先除掉性感本身。

當性感終於成為劣跡斑斑的代名詞，在輿論環境中逐漸失去聲量，我們看似得到了某種自由，同時又套上了新的枷鎖。

在B站搜索性感二字，出現的只有滿屏感性

氧叔認為，女性當下面臨的性感困局，是時候該被重視起來了。

01

什麼是性感困局？

簡單來說，就是我們既欣賞宏觀的性感，又抗拒個體的性感。

典型的社會面表現，就是人人都覺得美就該自信展露，但當這種展露落到個體上，就會被鞭笞低俗。

舉幾個例子，寧靜在金雞獎走紅毯時穿了一身性感禮服，自信而動人，而評論卻全在說她歲數大不矜持，很醜很丟人。

李冰冰穿深V禮服被兒科醫生舉報未果，有不少人追著罵她少兒不宜，不知廉恥。

楊冪代言維密也曾被認為傷風敗俗。

當然，也不乏有人渾水摸魚，那軟色情當性感愚弄大眾，夾帶私貨偷換概念，將男性視角下的「對我有利、為我服務」形容成「很美、很性感」。

當個體的性感與色情界限越發模糊，且連明星都因為無差別辱罵指摘而退縮，那麼普通人就更難選擇性感。

迪麗熱巴穿禮服一刻不敢放鬆，捂起胸口束手束腳

泳裝照會被認為擦邊

談起活色生香，總要一口氣追溯回黃金年代的香港。

回音壁中，相近的聲音以誇張或其他扭曲的形式不斷重複，我們疲於思考，在性感困局裡艱難做答——性感很美，但對於女性來說，它好像不該存在。

02

為什麼產生性感困局？

因為性感的底色是性，而正如書中所寫，我們根本不覺得「女性需要這種衝動，這種權利，這種需求」是可以獲得尊重的。

具體表現為

①性徵羞恥：

比如大胸羞恥。

上學時剛發育的第二性徵，會成為男同學的玩笑談資。稍微發育好點的女生都怕別人看見，抬頭挺胸都需要很大的勇氣。

紀錄片《尋找乳房》

比如腋毛羞恥。

一方面，20世紀的西方工業革命促使女性進入社會，可性魅力從家庭流向社會便成了禁忌，於是女性脫腋毛成為主流。

克裡斯汀·霍普曾說：社會存在這樣一種傾向，把成年人看作男性，把女性和未成年人混為一談。

當社會公認幼與女性緊密黏合，象徵著成熟與性魅力的腋毛最終也難免被嫌惡、排斥與清除。

曾經的腋毛也是成熟性感

②審美緊繃：

上野千鶴子寫道：「性的雙重標準將女人分為兩個集團，即「妻子·母親」與「娼妓」、「結婚對象」與「玩弄對象」。

把這種情況具象化於當今社會，可以看到的審美場景是：

女性越是低幼越是好：

欲需是純欲，白瘦得加個幼，白甜還要加傻……這種擺脫成年人屬性的審美很大程度是在去性化。即便沒有去性，也至少預示著她們對性是懵懂的。

警惕白幼瘦陷阱，但並非要杜絕某種審美

而一旦這種形象的女性露出性彆氣質，就會被攻擊。

比如趙露思穿抹胸裙不小心露了些胸貼，評論是「她不是清純路線的嗎，真低俗」。

孫藝珍穿了低胸裙出席活動，評論是「女神形象崩塌」。

女明星剛從《男人裝》的粗暴男凝視角走出來，就又走進蕩婦羞辱另一個審美極端，看似進步實則在變相逃避。

過去的性感是個錨點，點擊可能跳轉到浪蕩、不潔、輕佻、淺薄，現在的性感增添了新連結——媚男。

但如果事事都被審判成負面，那便為新枷鎖。它讓女性不再主動表達，以免被打上負面標籤，比如當年的熱依扎。

性感的身體是上不了臺面的，反而是越收斂欲望壓抑性張力，越被認可，縫禮服的賢妻良母被誇可愛。

當我們的審美神經越來越緊繃，最終指向是審美的缺失。

明星上臺的衣服與衣服本來的樣子

③消極解構：

比起對性感的遮掩與審美的摒棄，更多的現象是劣幣驅逐良幣。

劣幣到底是什麼？

從審美角度看，這種消極解構來自於沒有個體意識與自主思辨力的人。

她們將性感之美拆解成單純的性徵、迎合與弱勢，把媚俗與提供性幻想當終極目標，拋卻自我換取俗世認可，進一步降低了真性感的生存空間。

紅極一時的雙馬尾彈力搖

有很多人認為，性感和色情的邊界在於暴露得是否大方得體。

但叔覺得不是。因為有些大方得體的裸露給人的感覺是沒有欲望的鬆弛與聖潔，沒有敲擊欲望的勁道，比如伊娃·格林扮作的斷臂維納斯，比如神仙姐姐。

讓我們拋去長相身材因素，光聊性感和色情二者的氣質神態都有什麼區別。

真性感比如《色戒》湯唯的禁慾，比如斯嘉麗·詹森的鬆弛，比如蒂塔·萬提斯的自信。

她們展現出的神情與肢體的表達皆與我有關，充滿進攻的力量感，是「我在乎，我相信，我想要」。

所謂擦邊色情的狀態也是與我有關。

不過是無休止的顧影自憐：「我夠不夠漂亮？我配不配得上你？我算不算誘人？」顧慮自己性不性感這件事，本身就不再是性感。更何況她們甘於把自己的平等地位拱手讓出，或者在精神上矮化自己。

深層次裡，前者享受自己的狀態，後者為別人眼中自己的性價值而活。撥開雲霧，二者區別逐漸清晰。

03

真正的性感內核是力量

回頭去看，椰樹翻車，因為這場直播的目的消極解構了性感。

而性感被社會困住，則由於根深蒂固的陳舊思想壓制，以及性感場上，真性感被汙名化成了「以媚俗矮化自身」的勾當。

那麼，究竟什麼是真正的性感？

叔認為，它不應該代表低級、媚俗、易得，性感源於女性本身對高級力量的調動。

比如，旺盛不竭的生命力。

氣血是生之本源，善於性感的美人敢於用理性和感性調動氣血翻湧的力量。寒灰之中星火寓，看見她們你就相信，再涼的地兒也能被她們燃至春山燼。

蒂塔·萬提斯對身體的絕對掌控很有力量，她一半以上的粉絲是女性。

不關乎眼睛大小，不在意皮膚細膩或粗糙。所謂的身體曲線，臀胯輪廓起伏，並非給看客的擺件。

那是原始的人性美與野性的康健美之具象化，是野獸的女主人阿爾忒彌斯，是弗洛伊德筆下貯存生物性衝動和欲望的本我的綻放。

何必性徵羞恥，真性感以磅礴的身軀告訴世人，敢於在俗世中洒然表達熱烈欲望的這一把勇，就是震顫人心的，可貴的動人。

再比如，蓬勃向外的入侵力。

石原裡美以表情管理著稱，大部分情況下都以極具感染力的治癒甜笑出現，覺得元氣，但說不上性感。

唯獨有幾幕讓太多人久久不能忘記，因為她調動出了入侵力極強的眼神。

眼神是心理的縮影，告訴對方她正以一種躍躍欲試的姿態勾勒你，撫摸你，掌控你。

即便蓬勃的侵略性化作湧動的一江春水，但衝擊性和性張力已然足夠迷人：可以喜歡我，但一切聽我的。

很多電視劇的性感御姐都走了這個路子，比如銀狐中的伍詠薇，還有小狐狸似的的金敏喜、黃齡。

強大的女性魅力外顯，並非引發大家詬病的媚男。

因為局面全憑自己的力道掌握，男性不是魅力裁判，也不是撩撥、收斂、攻城略地的根源。

從這一點出發的真性感，足以讓緊繃的社會審美變鬆弛。

最後，男女通用的力量——智力。

正如神探夏洛克裡經典臺詞，Brainy is the new sexy。

漂亮的頭腦自然不會消極解構性感，相反它能詮釋的性感常常令人被震撼到無言。

《浪姐》播的時候，劉戀帶著智性戀上了熱搜。

北大畢業，年紀輕輕就當上奧美總監，工作之餘做音樂上綜藝，在節目中當軍師總能做出正確預判。

外表之下，是豐富的內心世界和莫大的性吸引力。

坂井泉水

夏洛特·坎普·米爾赫

無論是之前講過的叛逆女人吳詠珊，還是擁有英美兩國律師資格的金牌律師阿瑪爾。

在自身領域發光發熱做到極致的女性，讓人無比欣賞，光芒萬丈。

發現了嗎？能打破當下性感困局的，正是真正的性感本身。

而真正的性感，就是女性自身散發出的美好力量與魅力，它自然而然地存在於女性身上，並不屬於誰的凝視，誰的規訓。