清初大權在握的大臣鰲拜是如何自殺的

2023-03-31 13:17:17 1

小編今天給大家講一講清朝初期的一位權臣的故事，他跟隨清朝愛新覺羅帝王家徵討四方，立下汗馬功勞，但是由於他的驕橫，喜弄專權，最終慘遭殺害，他就是大名鼎鼎的輔政大臣鰲拜，我們就來說一下，鰲拜作為輔政大臣，為什麼最後自己吧自己的大好前途葬送了，也沒落得一個好下場？

首先，我們來認識下這個人，鰲拜，他是清初的權臣，出身瓜爾佳氏，他是蘇完部族長索爾果之孫，也是後金開國五大臣之一費英東之侄，滿洲鑲黃旗人，清朝三代元勳，康熙帝早年輔政大臣之一。

鰲拜是追隨順治皇帝打天下的功臣，所以特別受到順治皇帝的重用的，但是天有不測風雲，在順治十八年正月初八，年輕的順治皇帝愛新覺羅-福臨就去世了，這對鰲拜來說是他的政治命運進入了一個轉折期，因為順治對鰲拜特別的信任，而且鰲拜是跟隨自己打天下的重臣，所以臨危的順治立下遺詔，指定由皇三子玄燁嗣位（即康熙），以索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。這一點，就可以知道，鰲拜的地位是絕對的高的。

但是，這裡值得注意的是，順治沒有選擇宗室親王擔當輔政大任，而是選擇了異姓大臣，這也許跟他幼年時期多爾袞專權的經歷有關，他不想再出現一位「多爾袞」來操控子孫的天下，不過，順治皇帝怎麼也不會想到，鰲拜功臣、忠臣的形象在此後開始漸漸變形，他再也不像從前忠心扶持自己那樣對待自己的兒子玄燁了，所以，康熙初年，雖然沒有了「多爾袞」，但卻出現了專權的鰲拜。

話又說到，鰲拜任職輔政大臣的時候，在順治死後，四位輔政大臣曾經在順治靈前盟誓，表示同心同德輔佐小皇帝玄燁，雖然這一盟誓意義重大，但事實證明四大臣並不能抱成一團，忠心輔主，位居四輔臣之首的索尼是四朝元老，位望隆重，但已年老多病，畏事避禍，在很多事情上往往疏於過問。

蘇克薩哈屬正白旗，原本依附多爾袞，多爾袞死後，朝局一變，蘇克薩哈出來告發剛剛死去的多爾袞，因此受到順治皇帝的重用，在四輔臣中名列第二，正由於蘇克薩哈是從多爾袞那邊分化出來的，索尼等人都瞧不起他，而鰲拜與蘇克薩哈雖是姻親，二人卻常常因政見不合而發生爭論，宛如仇敵。

列名第三的遏必隆出自名門，但為人庸懦，遇事無主見，又屬鑲黃旗，常常附和鰲拜。所以說，在四大輔政大臣裡，鰲拜雖然屈居第四，但由於資格老，軍功高，常常氣勢奪人，在這種情況下，鰲拜雖居四輔臣之末位，卻得以擅權自重，日益驕橫，開始走上專權的道路。

康熙初年，以四輔臣為執政核心的清廷不斷調整統治政策，穩定秩序，這些調整包括經濟，民生等等多方面的，雖然這樣，清朝統治者對全國的統治逐漸鞏固，不過，這個時候，清朝統治者內部的矛盾卻在加劇。

這個時候的清朝朝廷內部的矛盾主要有以下三個方面。 第一，是黃、白旗之爭，這個矛盾由來已久，最早可追溯至清太宗皇太極之時，當時皇太極登上汗位之後，不久便將自己掌握的正白旗、鑲白旗改為正黃旗和鑲黃旗，使其地位日益上升，同時，皇太極又將努爾哈赤留給阿濟格、多爾袞、多鐸三個幼子的正黃旗、鑲黃旗改為正白旗、鑲白旗，使其地位漸漸下降，從此，黃、白兩旗之間便產生了矛盾。

在皇太極死後，黃、白旗為爭立皇帝，關係緊張，後來雖雙方以妥協告終，但彼此成見甚深，多爾袞是正白旗之主，攝政時就很壓制反對他的兩黃旗，索尼、遏必隆、鰲拜均曾得罪，或降職，或罷官，順治親政，政局一變，黃旗抬頭，白旗重又失勢，所以，隨著攝政者的更替，黃、白旗之間的矛盾一直在延續。

第二，圈地之爭的矛盾，清初圈地時，多爾袞憑藉攝政的便利，將冀東肥沃之地圈給正白旗，而於保定、河間、涿州等處別撥土地給鑲黃旗，康熙五年，鰲拜提出圈地應按八旗排列順序，冀東的土地按順序應歸黃旗所有，要求和正白旗換地，如果土地不足，「別圈民地補之」，當時戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯都反對換地，以免引起大騷動，蘇克薩哈屬正白旗，也堅決反對，但索尼、遏必隆則支持鰲拜，由此可見，四大輔政大臣之間形成了不可避免的利益衝突。

第三，鰲拜與康熙之爭，鰲拜是一個赳赳武夫，歷事三朝，但表現前後有異，原因或許在於他輔佐順治，皇太極餘威、餘恩猶存，而且順治也是他力爭而立的，所以還能忠心耿耿，可康熙玄燁就不一樣了，此時鰲拜是三朝老臣，且掌握輔政大權，對年幼的康熙就不那麼看得入眼了，這種情形就好像當年阿濟格私下稱呼順治為「孺子」一樣，兩者不同的是，阿濟格還只是背地裡表示，而鰲拜卻漸漸公然表露。

在朝堂之上，鰲拜常常當面頂撞小皇帝，也當著皇帝的面，呵斥大臣，朝賀新年時，鰲拜身穿黃袍，僅其帽結與康熙不同，假如鰲拜遇上個末世皇帝也就罷了，皇帝只能忍氣吞聲，但是可惜的是，當時的清廷還處於上升態勢，小皇帝康熙也不是等閒昏庸之輩，鰲拜如此行事，遲早會下場不妙。

由這三個矛盾就可以看出，最重要的三大矛盾，而鰲拜就處於這些矛盾的中心。鰲拜挑起換地事件，用意在於利用黃、白旗積怨，削弱反對自己的正白旗勢力，打擊政敵蘇克薩哈，在打擊對手這方面，大權在握的鰲拜可謂輕車熟路，此前他就曾整治過內大臣費揚古，導致費揚古一門慘遭家破人亡之禍。不過，鰲拜這次意圖打擊蘇克薩哈的舉動卻失算了，直接導致了自己的下臺甚至悽慘的下場。

換地事件中，鰲拜沒有想到卻有三個不怕死的官員敢於違拗自己換地的要求，所以，他對戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登聯三人極為惱怒，分別以蘇納海「藐視上命」、撥地遲誤，朱昌祚、王登聯「紛更妄奏」的罪名，俱論死罪。

當時的康熙雖然年幼，但心知蘇納海等三人並沒有什麼大罪，只不過是惹怒了鰲拜而被妄加罪名而已，於是召集輔政四大臣詢問意見，鰲拜堅持要將三人處以極刑，索尼、遏必隆附和，蘇克薩哈知道自己若反對極易惹火燒身，只好沉默不語，但是小皇帝康熙卻是有魄力，不允鰲拜所奏，只是批准刑部擬定的處罰，即將三人各鞭一百，沒收家產，但是，怒火燒心的鰲拜公然無所顧忌，最終竟矯旨將三人處死，然後，鰲拜強行換地，看起來，他又一次陰謀得逞，實際上，鰲拜的這些行為已經在康熙的心裡留下了不可磨滅的權臣印象，也是為他的悲慘下場埋下了伏筆。

在康熙六年六月，索尼病死，這個索尼雖然在生前未能遏制鰲拜的勢力，不過他臨死前的一個動作卻在其身後造成解決鰲拜問題的良好轉機，這一年，小皇帝玄燁已年滿14歲，於是索尼上書請小皇帝遵循先帝順治14歲親政的先例，讓小皇帝康熙開始親政，這一年七月，康熙親政，加恩輔臣，仍命佐理政務。

雖然皇帝已經親政，但是此時的康熙又無法應對鰲拜的威脅，這個時候，位居首位的輔政大臣蘇克薩哈便上疏請求解除輔臣之任，願往遵化守護順治陵寢，這份請求實在是觸及到了鰲拜的要害，逼迫鰲拜退位，可鰲拜卻不想就這樣退出政治舞臺，於是鰲拜給蘇克薩哈羅織了心懷奸詐、久蓄異志、欺藐幼主、不願歸政等24款罪名，提出應處凌遲、族誅之刑，康熙深知蘇克薩哈並不該殺，雖然自己已經親政，卻仍然無力保全蘇克薩哈一命，鰲拜氣勢洶洶，竟在御前「攘臂上前，強奏累日」，最終將蘇克薩哈處以絞刑，並誅其族，蘇克薩哈的被殺，使鰲拜與康熙之間的矛盾急劇上升，達到了令康熙不可忍受的地步。

至此，索尼已故，蘇克薩哈被殺，四大輔臣只剩下一個無足輕重的遏必隆，鰲拜更加肆無忌憚，為所欲為，雖然康熙已經親政，但鰲拜根本不把他放在眼裡，並不想歸政於他，據當時的法國傳教士白晉記載說，在康熙十五六歲時，四位攝政王中最有勢力的宰相（即鰲拜），把持了議政王大臣會議和六部的實權，任意行使康熙皇帝的權威，因此，任何人都沒有勇氣對他提出異議，此時的鰲拜已經對康熙的皇權構成了嚴重威脅。

這種種的一切，導致了康熙皇帝決意剷除鰲拜集團，但是由於鰲拜黨羽已經遍布朝廷內外，這次行動稍有不慎，必將打草驚蛇，釀成大變。康熙決定不露聲色，於是挑選一批身強力壯的親貴子弟，在宮內整日練習布庫（滿族的一種角力遊戲，類似摔跤）為戲，鰲拜見了，以為是皇帝年少，沉迷嬉樂，不僅不以為意，心中反暗自高興。

康熙八年（1669）五月，清除鰲拜的時機終於到來，康熙先將鰲拜的親信派往各地，離開京城，又以自己的親信掌握了京師的衛戍權，然後他召鰲拜入宮覲見，鰲拜此前常常出入宮廷，猶如自家家門一樣，所以這次也就沒放在心上，正式由於鰲拜的輕視，於是，康熙周密的布置逮捕鰲拜事宜，最後，等到鰲拜入宮，康熙一聲令下，少年們一擁而上，鰲拜猝不及防，被摔倒在地，束手就擒，一代驍將就這樣戲劇性地敗在一群少年手下。

接著，康熙命議政王大臣等審訊鰲拜，大臣們審實後，宣布鰲拜30條罪狀，應處以革職、立斬，據法國傳教士白晉記載，當時鰲拜請求覲見康熙，讓康熙看他為救康熙祖父皇太極而留下的傷疤，結果，累累傷痕和對上兩代皇帝的功績，終於使他保住了性命，康熙也確實是念及鰲拜資深年久，屢立戰功，且無篡弒之跡，遂對他寬大處理，免死禁錮，其黨羽或死或革。不久，鰲拜就在禁所死去。

鰲拜這個人，論其功，戰功赫赫，但是由於自家的驕橫跋扈，目中無人，不能夠認清朝堂上的「潛規則」，最終導致皇帝的爆發，落得身敗名裂的下場。